天涯部落

小圈子,大声音!呼朋引伴网聚部落!

创建新部落?

朗月清风怀旧宇 沂山潍河诵遗诗

楼主:南山樵子2011 时间:2022-04-13 22:37:27 点击:247 回复:74
脱水模式给他打赏只看楼主 阅读设置
  断桥的朋友们,今天是我们共同的好友高辉,也就是断桥村落夜郎可书下葬的日子。惊闻噩耗非常震惊和伤悲,众文友更是难掩悲痛之情,为表达我们对故友思念,以沉痛心情敲起搁置已久的键盘,望故友在仙界得到慰籍,以寄托我们的哀思。也不枉我们相聚一场。可书兄弟一路走好。
  我们对可书的生平知之甚少,直到今天,才获悉他的名字叫高辉,享年虚岁五十有六,仅此而已。这并没有影响我们之间的友谊和相知。大家对他是通过文字上十几年交往,从文字中了解到可书是一个心胸开阔,能包容四海,值得信赖交往的人。他常年笔耕不辍,创作出许多人们喜闻乐见的文学作品。在天涯创建文学交流园地,招贤纳士,广揽人才,把一个《断桥村落》办的风生水起,有声有色。《断桥村落》为我们这些舞文弄墨之流提供了一个自由的创作平台,让大家的文章、评论、诗、词、歌、赋、书法、绘画得以尽情自由的挥发,举行一次又一次精彩绝伦的文坛盛会,创就多次文坛佳话。可书在每一次活动,从不出风头,把机会让给别人,自己总是默默的做着组织、协调铺垫工作,这高尚的品质在这个浮躁的社会里是多么的难能可贵啊!可书给我们开辟了一个终生留恋的文学园地,我相信,凡是每一个参与过《断桥村落》活动的文学爱好者,都不会忘记《断桥》和我们敬爱的师友-----夜郎可书。
  可书在他创作的鸿篇巨著中,运用新奇的创作手法,把朋友们的网名作为小说人物来写,还能不失其本色,把文友们在文学活动中互相酬唱的诗词嵌入故事情节中,令文章文彩斐然,不能不说这是一个创举。书中吸取古人之写作手法,出其不意,悬念迭起,引人入胜,读后余韵悠长,回味无穷。至如今笑貌犹在英灵远去;佳作难续文彩长存。怎不令人扼腕叹息:惜哉可书、痛哉可书!
  可书在网上有多个名字,夜雨可书、夜郎可书、断桥可书、抱石堂主,以致朋友们认为是两个人,包括我在内。因为我年近古稀,身体状况不佳,很少同朋友们联络,也极少到天涯来,据好友七旗,秦亦蔓和依云兄讲,前两天可书还在询问我的情况,可惜我们两个的微信不通了,哪怕闲聊几句也不至留下如此遗憾,怎不令人伤怀啊!
楼主南山樵子2011 时间:2022-04-13 23:32:36
  回忆在《断桥》的这段时间里,虽说大家来自五湖四海,大家均未谋面,是文学这根纽带把我们联系在一起了,并结下了深厚的友谊。可书离开了我们,大家深表痛心,与依云兄、佳康兄商量,大家应该写点东西悼念我们共同的好友,我便不避笔拙之嫌,写了上面这些话,以慰可书兄弟在天之灵,以尽我等痛惜怀念之情。

  等闲离别犹惊梦,桃花流水去杳然。
  青天碧海祭英魂,月吊宵声泣杜鹃。
  半窗残竹带风号,三径寒柏留遗范。
  但愿世上松不老,不教人间恨百年。

  南山樵子写于2002年13日深夜
  • guaerjiakang

    举报  2022-04-14 12:01:48  评论

    @南山樵子2011 问好。已将怀念文章贴在后边了。以后多联系。
  • guaerjiakang

    举报  2022-04-14 12:02:04  评论

    @南山樵子2011 问好。已将怀念文章贴在后边了。以后多联系。
5条评论   点击查看  我要评论
作者 :梦里叙旧 时间:2022-04-14 07:50:04


  寒风居士04-14 06:18
  七绝·遥祭天涯文友夜语可书先生(中华通韵)
  作者:薛志鹏
  沂水书生抱恨心,
  青丘夜语断肠人。
  拈文沁满悲和泪,
  老友残诗泣送君。
  【注】:2022年4月14日凌晨2时许,惊闻天涯文友“夜语可书”突然离世,甚是悲痛,即书一首以诗吊唁,聊表寸心,更祈愿逝者安息,一路走好,天堂无恙,望生者安泰,家人节哀!
  
作者 :梦里叙旧 时间:2022-04-14 07:51:34
  玉谷清溪04-14 06:00
  十年如烟,断桥梦断
  窗外风雨大作,又一个乱梦拍春的夜,晨醒过早,亦无睡意。从昨晚惊闻夜语可书突然乘鹤仙去到现在,心里一直横着厚厚的墙,仿佛把十年友情硬生生堵上了。
  我明白只有从文字里,才能舒缓。想着连日来无缘无故的失眠,此刻终于有了合理的解释,原是挚友要走的预兆,而千里之外的我,别无他法,只能眼睁睁任凭黑白无常把他带走,除了用寥寥数语来悼念一二,已无任何徒劳之举。
  犹记那年初闯天涯断桥,夜郎可书含笑相迎,老气横秋的中山装,手执书卷的凝神样,让我一度怀疑他是不是现代人,莫不是民国穿越而来?如今想来并不是我从前笑他迂腐的原因,应是一生为书狂,无暇披鲜衣之故。
  那会断桥门庭若市,摩拳擦掌的我投入到水深火热的文字生活里,有些忘乎所以得意忘形。夜郎则总是在他的东镇里写着东镇,我爱骨头里挑刺,每每更新便仔细拜读,不找出几个别字不罢休的傻劲十足,不曾想过三千多天后,会成了定格的美好回忆。
  文友来来往往中,莫须有的硝烟弥漫时,我选择了一意孤行的负气离开,明知夜郎只会在墨香里勤勤恳恳并不善圆滑,还是对他有点小怨。直到自己开了“雅韵江南”做了老大,他第一时间过来捧场,才算冰释前嫌。
  至于后来大家为何各奔东西?当属被时代紧紧相逼,天涯招架之力过弱所致。我们虽然在不同的平台用文字记录着日常,但从QQ到微信,依然断断续续保持着联系,夜郎可书改了夜语可书,我还偷笑过有些过柔的名字,他一本正经解释了半天。
  他经常群发链接,说句惭愧的话,我并不会挨个点击,有时经不住他要求转发的可怜样,也会甩往朋友圈,但后来可能他忙不过来,只在群里分享,再无私信收到。我深知他为了把断桥迁移到微信公众号,确实付出了不少心血,也让文友们有了重新相聚交流的地方。
  记得最近一次的往来,好像是年初,他让我给他写的歌词谱曲录唱,这个我实在不会,只好推却。谁知他又说找人谱曲,再让我录一下,我还是狠心拒绝了,他就再也没来打扰我,想来有些后悔,早知道就助他一臂之力,起码也能留个念想。
  由于我自己也每天忙着码字,所以对于他后来写的青丘故事未能认真拜读,只走马观花看过一些,当初追《东镇》的狂热早已散尽,不说缘来缘去的因果轮回,当属不在同道切磋不好,所以各自驰骋不再在文字里兵刃相见。
  十年如烟,断桥梦断。夜语已随尘远,唯有雨声相伴,许是有意给这段长长的友情送行,顺便画上句号。旧文添新香,袅袅正向天,我欲逐行寻前尘,不觉泪潸然,从此只将忆偶缠。
作者 :梦里叙旧 时间:2022-04-14 07:52:07

  玉谷清溪04-14 06:021楼
  谨以此文,悼念夜郎可书
作者 :白云苍狗爱吃鱼 时间:2022-04-14 08:45:30
  青丘山远,热泪漫漫……
  • 南山樵子2011

    举报  2022-04-14 09:28:22  评论

    @白云苍狗爱吃鱼 有劳白云把我写的错别字改一下,可书五十六写成二十六了,是天山雪莲看出来的,她把天涯的密码忘记了,发不了文字
  • 白云苍狗爱吃鱼

    举报  2022-04-14 09:42:14  评论

    @白云苍狗爱吃鱼 老师,我刚才在电脑上登陆,但是我改不了,不知道为什么。是我已不会操作了?
3条评论   点击查看  我要评论
作者 :白云苍狗爱吃鱼 时间:2022-04-14 08:46:12
  泪漫漫……
作者 :白云苍狗爱吃鱼 时间:2022-04-14 09:48:12
  问君此去何时还?
3条评论   点击查看  我要评论
作者 :白云苍狗爱吃鱼 时间:2022-04-14 09:48:47
  @南山樵子2011 应该改过来了
1条评论   点击查看  我要评论
作者 :梦里叙旧 时间:2022-04-14 10:01:32
  小和尚的庙

  秦十七


  小和尚前身是什么它自己也不知道,从有记忆开始,它就躺在废墟之地,凭着双手一砖一瓦搭起这座庙,庙里供奉着小和尚的一颗心。小和尚喜欢桂花,在栅栏边种了一棵巨大的桂树,桂树本身很小,小和尚翻过几座山头将它移植到小庙,桂树犹如成精一般,快速成长,将枝叶伸到了庙顶,小和尚对桂树说:你再这样长下去会困住我。桂树很听话,乖乖的立在那儿,不再伸手挡住小和尚看星空的屋顶。小和尚又在庭院中开辟了一块地,种上蔷薇,栀子,桃树,石榴。春天一到,小庙热闹生长的景象让小和尚甚是开心。秋天的时候,小和尚爬上桂树摘桂花,一边摘一边喂进嘴里品尝这蕴了天地灵气的花瓣,摘了满怀后将小朵小朵香甜的花晒在屋顶,小和尚酿了一坛桂花酒,足够过冬暖身用。小庙屋里屋外飘散着桂香,像一个甜美的梦。小和尚本想养一池莲花,引水成为问题,便搁置下来。
  小和尚忧伤的时候,或者开心的时候会在栅栏外种一棵竹,春去秋来,绵延几里地将小庙围的严严实实,小庙本就人烟稀少,自此更是与世隔绝。
  老道士不知从何处来,他走进小庙正是黄昏,小庙上方炊烟散去,小和尚端了一盘香喷喷的烤鸡走到桌前,门口的光被挡住,小和尚咬着鸡腿满嘴油腻望着老道士。老道士仿若嫌弃的看一眼它的烤鸡,径直坐下,不知从哪里掏出一个壶,小和尚顺势在衣服上搓搓手兴高采烈的给壶里斟满水,老道士一言不发的向壶里丢一撮茶叶,望向那颗桂树。小和尚烤鸡也顾不得吃,像一个唧唧咋咋的麻雀一个劲地招呼老道士,老道士淡淡的看它一眼。它愣住心想:这道士怎么那么难伺候,如果不是因为他是第一个来小庙的人,早就一扫帚把他轰出去了。小和尚在这荒山野岭一个鬼都难得遇上,更何况是一个活生生的人,又打起精神小心翼翼待着这老道士。
  老道士喜静吃素,经常一个人慢慢悠悠在竹林转。有一天小和尚好奇的跑到竹林中,想要看看老道士在玩什么把戏。竹林隐约可见一条小路,小和尚悄悄走去,走了十来米突然停住脚步,呆呆望着眼前不知从哪里冒出来的一方种满莲花的池塘,小和尚围着池塘走了一圈没见着老道士,它手脚并用的爬上池塘用石头堆的围栏,一方莲池在竹林落下的光晕中如仙境一般,小和尚左顾右看,发现藏在莲叶深处的一叶扁舟。老道士坐在船头,撩着灰白的衣袍悠闲自在的煮一壶清茶,他的手探向船舷外的水中掬一捧水,又随意将它向四处莲叶撒去,眼睛有了丝丝笑意。小和尚才恍然他不是一个道士,他是一个仙子
  与清心寡欲的老道士相处数月,小和尚越发无趣。尤其当它与老道士闲聊像在对空气自言自语一般,小和尚尤感烦闷,渐渐躁动起来,生出下山的心思,老道士却说小和尚心性浮躁,需在此好好磨练。
  小和尚不以为然,执意下山沾沾世俗喜庆与欢愉。在一个月黑风高的夜晚,小和尚披了斗篷,在庭院中默默与它的桂树告别。又去了竹林里的莲池,月色清冷寂寥,池塘一片凋零颓败。小和尚头也不回的下山去。
  初次下山的小和尚看一切都新鲜,待新奇劲儿一过,小和尚怀念起它的小庙,还有庙里那个固执的老道士,不知他如今是否仍执着于度化小和尚。
  小和尚在一个黄昏里回到小庙,老道士立在庭院,遗世独立的身影令小和尚生出无以名状的心绪。老道士见到小和尚微微颔首,而后面无表情的进了书房。小和尚放下包袱,里外忙碌一通,备好酒菜,邀老道士小酌一杯。老道士端坐桌前,壶里茶水显出寡淡之色。小和尚殷勤的重新泡来一壶方才坐下。一个饮茶,一个吃酒,两人无话。小和尚不甚在意,拿着筷子吃菜,眉飞色舞对老道士讲它一路奇遇。老道士微皱眉头,小和尚不满的止住话,一阵狼吞虎咽后放下碗筷,走至庭院里。老道士疏于打理,荒草围着石榴与桃树长满一圈,没至腰际,粗看之下倒也别致。小和尚爬到桂树上看月亮,将至满月,月色皎洁。小和尚渐起困意,在树叉上睡了过去。
  小和尚重新把院落打理一遍,将山下见到的马蹄莲分栽了一株。小和尚日渐懒散起来,与老道士依然处在不冷不淡不近不远里,它不开口,他亦紧抿双唇。小和尚重又找了一些事情打发日子,将易来的布匹学着裁制新衣。
  春光明媚里,小和尚哼着小调,坐在马蹄莲边的草丛中缝一会儿,比着自己的身子傻笑一阵。小庙的四季似乎只在眨眼间。小和尚终于制成新衣,灰白粗布上歪歪扭扭的针脚,小和尚欢天喜地跑回房中试了又试。
  那是夏日的傍晚,栀子按耐不住夏风幽幽,散出清新迷人的香气,大朵大朵白花晕染的庙宇像诱人入迷途的禁忌之地。小和尚一袭素净新衣立于花前,老道士在窗前沉思,不经意瞥见小和尚却如惊鸿。夕阳映照着小和尚干净的五官,它悠然自得的笑,刹那明亮随即隐没在暮色之中。
  小和尚再次下山,悄无声息。老道士察觉到小和尚的反常,不曾挽留,只说它想了便回来,书信联系,久不见面,心中亦会挂念。
  小和尚留连红尘的悲欢离合,老道士几次书于它,盼知近况,忧它天真易入歧途。小和尚回过两封,不再回话。
  某个清晨,小和尚醒来怅然若失。它想起那晚桂树上的梦。在很久以前,小和尚的记忆之前,有些片段时不时浮在脑海。那是小和尚建庙种桂树的缘故。片段中,小和尚坐在一棵参天大树下,四周幽静的绿遮天蔽日,绿意像是汪洋大海,小和尚置身海底的湿冷,望不到天地之辽阔,寻不到丝毫生命气息。小和尚一坐便是几个春秋,仿佛坐在被时间遗忘的角落里。
  小和尚醒来,它在一成不变的角落里待的太久,久到内心惶惑。它想时间之长,心为寺庙,修行人生。于是搭建了小庙,种下桂树,它既不安树下静坐的日子,又渴望心中久远的回归。
  暮秋之时,小和尚回了庙里,穿过越加无边的竹海,夜里的小庙,门前悬挂的灯笼亮着寂寞的光,是对归人的召唤与照亮。小和尚推门而入,老道士手执书卷,立于桂树下,凉风袭来,香甜小花洒落开来。老道士并不看书,望着栅栏外花团锦簇几任风吹雨打后的芙蓉树。那棵芙蓉是小和尚从几十里外的人家里辛苦移植而来,一并移植的还有一株肥大的芭蕉,种在院落南侧小和尚的窗外,它在夏夜,雨打芭蕉的清凉里安然入睡。
  小和尚踩着花瓣,走到老道士身旁。老道士淡淡的移过目光,注视小和尚。小和尚瘦小的身子遮在树影下,久未见面,老道士升腾出莫名心疼来,神情平静。小和尚吟出诗句,随着花朵落地无声,徒留一地月色清凉,蔓成幽暗汪洋
  老道士静默一会儿,转身回房。小和尚仍站在树影之中。
  小和尚决定离开小庙,老道士挽留:你若不在,小庙便失去存在的意义。小和尚不为所动,老道士略有气恼:我说过陪你天长地久的修行,你何苦执意在外游荡,留在我的身边不好吗。
  小和尚看着向来不形于色的老道士,缓下心思,默不作声。如此,二人走过数度春秋,平淡祥和的相处是日久生出的默契,正如老道士所言:内敛方可持久。
作者 :梦里叙旧 时间:2022-04-14 10:25:00
  昨日犹在目,再叙已天人,缘聚缘生灭,梦中亦招魂。夜无千日好,语出惊同仁,可笑天下事,书尽天涯文。何处情可寄?何人永葆真?值此寒春日,怀我断桥村!


  梦古
作者 :薛依云 时间:2022-04-14 10:58:17
  深深怀念夜语可书(高辉先生)

  昨天4-13中午接到久违好友@南山樵子2011短信,告知断桥可书突然病逝择日出殡的噩耗,感到无比震惊,无法置信,因为4-11还看到可书兄欢声笑语活跃网群,故而立即要求确认是大家熟悉的夜郎可书/夜语可书/抱石堂主同一人,得知后一时百感交集,当年《渔樵耕读》茶座雅谈的点点滴滴,霎那化作热泪奔涌而下。

  

  天涯部落“人物访谈”第四期:断桥村落酋长团队
  策划:天涯部落
  主持:一面湖水szm
  特邀点评:薛依云
  日期:2016年8月19日
   
  (一) 【天涯星闻号外】
  话说去年岁末,笔者一朽南洋客云游四处,被东镇书院收留,允予挂单寄宿,有空打扫一下院子,主持是抱石堂主,高僧是南山樵子,吃素参禅,不亦悠哉闲哉。

  在书院藏经楼值班期间,笔者读到宋朝苏轼《佚老堂》有诗云:“我从庐山来,目送孤飞云。路逢陆道士,知是千岁人。试问当时友,虎溪已埃尘。似闻佚老堂,知是几世孙。能为五字诗,仍戴漉酒巾。人呼小靖节,自号葛天民”。

  翻读之余,惊见案内夹有山寨版诗作一首,特手抄传世,诗云:“余从断桥来,目送依云飞。临泉遇樵子,卧龙藏奇才。惊叹广陵曲,虎溪付埃尘。近闻本堂主,疑是世外人。自称老夫子,能知前朝事。有待再探问,三笑五柳情”。

  当时即刻上报,但听说首席已闭关潜修去了,就在这短短的数月间,天涯传来一个奇人署名夜语可书,拟写江湖奇书,开篇《渔樵耕读之网络江湖-楔子》点击率一翻就是一万八千里,接着断桥浮梦之渔樵耕读系列之《春发卷》一山越溢一山高132132,《夏酷卷》如幺幺光棍节热卖119453,目前刊载中的《秋杀卷》行情已达六万点....

  只见江湖一时风雨交加刀光剑影,还盛传一首童谣:”天涯断桥边,奇文怪士多。竹闲松涛静,琴剑风雨轩。抱石仰天啸,酌酒迎风缅。”.....有好事者跑到断桥的茶座打听,见到有相命卜卦者在自唱:“东镇近断桥,山水有相属。闲云再出岫,青霭入看无。万壑树参天,千山响杜鹃。欲寻采药师,云深问樵子”。

  至于究竟发生什么事,前方愚人码头边防官府一面湖水szm已派遣探子,潜入沂山百丈崖云水间,请各位看官赶快入座,锁定8月19日周五晚上八点正的军情汇告。
   
  (二)
  嘉宾夜郎可书访谈之间,言语不多,给人的印象似乎是不大健谈,事实情况刚好相反,或许是顾虑名声太大,言多必失吧。访谈已经进行了大半场,我们不要被他的轻描淡写忽悠过去。

  (1)
  根据笔者在东镇书院部落藏经楼值班的经历,曾拜读嘉宾夜郎可书以抱石堂主为名,撰写多篇有关当地的文史古迹景点介绍,大略计算了一下,有:

  沂山杂记 15篇,沂山札记 19篇,沂山散记 24篇,沂山钩沉 50篇,沂山拉呱 24篇,沂山旅游 35篇,东镇史话 18篇, 东镇庙 14篇,东镇碑林 78篇,岳镇海渎 35 篇,祭祀礼仪21篇,共计三百三十三篇,真是山峦迭起,巍峨蜿蜒,字数无从统计。

  从中可以看看出,嘉宾或是从事这方面的工作,凸显其知识渊博,笔耕勤奋,不但考据功力深厚,研究门类清晰而全面,文笔扎实,行文典雅优美,独领一方风骚。

  (2)
  嘉宾另有让人惊叹的绝世文采,擅长把部落身边的人与事之交往,以及各自作品展露的独特篇章,风格与个性特征,细腻磋磨入戏成文,情感饱和栩栩如生,如清泉溪水缓缓流淌,淙淙有声,有时还融入到嘉宾了如指掌的沂山景点上。嘉宾曾以抱石堂主 署名写了《断桥边》系列,人物计有:1. 秋水如蓝,2.鹤顶红,3.清弦的断桥,4.小余,5.法学小子斌斌,6.百里马,7.女人如花,8.西西里柠檬,10.残荷,11.同野,12.农夫,13.柑草,14.箫动三湘,15.仙人掌蓉儿。

  嘉宾又以夜郎可书为名,写了《三生缘》,含长情书、相逢在天涯、堂主版断桥故事大结局、遇见茶舍。另有《断桥浮梦》系列,人物计有:1.偕隐清居,2. 莲的心事,3. 淮南二哥,4.草原篝火,5. 蓝色妖姬,6. 枯木寒云 等等。根据嘉宾自白,一度与天涯读书签约,结集成《断桥浮梦》系列文字,包括西行卷、天涯卷、东归卷、村落卷、沂山卷等等。

  文字中这些驰骋江湖的人物,有些还在天涯走动,有些经已退隐山林、脱尘修性,留下几则茶舍饭座间的传闻逸事。

  2016年初始,嘉宾更是壮志豪情一发不可收拾,署名夜语可书写了《断桥浮梦之渔樵耕读》系列巨作,立意为《断桥浮梦》压卷之作,而人物不再限于断桥红楼之间,而是扩大到天涯诸多部落。嘉宾深信有人的地方就有江湖,就有恩怨情仇,网络即为江湖载体,而断桥所在的部落,恰如一个个江湖门派。

  嘉宾披了一件马甲,在江湖间穿梭,拜访了许多门派,认识了许多帮主和武林人物,借此帖为邀请函,邀请大家来到断桥,共同打造这段网络版江湖之渔樵耕读。嘉宾以《渔樵耕读之网络江湖(楔子)》开场,就迎来了18356的点击率,之后多篇力作都一一上《首页精华帖》,计有:断桥浮梦之渔樵耕读(春发卷)点击率132132,断桥浮梦之渔樵耕读(夏酷卷)点击率119453,当前《断桥浮梦之渔樵耕读(秋杀卷)》已逾60503,还在不断攀升中,其中《网络江湖武林人士名录》统计亦上《聚焦精华》,期间有人排队前来送礼表示敬仰的,也有刮目旁观质疑这些文字的实质意义,一时朝野雷动,是为江湖盛事。

  今天的访谈,就是要近距离接触嘉宾夜郎可书,揭秘云山深处之断桥村落的种种传闻。大家不要错失这个机会。
   
  (三)
  断桥村落的文风是天涯部落一个成功而且独特的文化现象。

  诗人卞之琳就曾经说过富有深意的诗句:“你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。”

  今天,我们路过断桥,看到有些朋友还在追忆原版之三生情缘的交往,其中充满诗情画意之酬唱缅怀,但更为大家熟悉的,却是西湖断桥这个历史文化和永恒爱情的延续,它已远远超过苏白堤的残雪遮盖断桥这美学与诗学的欣赏意义,我们可以超越千年等一回的断桥相会,赋予它新的生命和更开阔的境界视野。 大家站在桥头或前瞻或回望的身姿,早已被读者把‘在桥上看风景的我们’视为风景的一部分,我们或许可以用自己对人生领悟和对生活的热情,通过各种诗词图文小说散文等文学形式,和读者们一起同步人生风雨彩虹征程,共赏共结山水情缘。

  南宋韩玉的东浦词屡有佳句,笔者予以凑合如下:“正欲登临,何处好?夕照外、渺渺万遥山,开青嶂。忍听向晚菱歌,依稀犹似新番曲。试与问,如今新蒲细柳,为谁摇绿。“

  祝愿【断桥村落】继续兴旺,各位朋友,晚安。另谢谢一面湖水szm再次邀请笔者来这个访谈节目跑龙套喊威武。
   
  【小注】:
  《天涯部落人物访谈》是【部落广场】策划举办的系列性活动之一,意在通过访谈优秀部落团队酋长或首席或个人,并与网友在网络平台上相互对答交流,藉以分享经营部落的心得与经验,既涵盖表彰推崇之意,亦通过热心网友的积极参与,以促进部落的蓬勃发展。
   
  第一期始于2016年5月11日,首位访问嘉宾是:打起黄雀儿。第二期定于2016年6月24日,访问嘉宾是:松声竹韵BB。第三期于2016年7月27日,访问嘉宾是:王振江38307。第四期于2016年8月19日,访问嘉宾是:断桥村落酋长团队。第五期于2016年9月26日,访问嘉宾是:贺志灿(阳光照耀的艺术)。第六期于2016年11月24日,访问嘉宾是:中国风酋长团队。第七期于2017年1月18日,访谈嘉宾是:艺海藏珠酋长团队。

  主持是一面湖水szm,笔者荣幸受邀为特约点评,曾摘录其中文字留存添作《部落传奇故事系列》,以免浪起潮落,淹没浩瀚文海,是为【天涯论剑水云间】。
   
  • guaerjiakang

    举报  2022-04-14 11:56:49  评论

    久违了,问好。
  • 薛依云

    举报  2022-04-14 12:16:22  评论

    @guaerjiakang 天涯漫漫,不知兄台身在何处? 疫情肆虐,注意防护,谨祝安康顺心。
8条评论   点击查看  我要评论
作者 :guaerjiakang 时间:2022-04-14 11:02:23
  祭夜语可书君文
  夜语可书君仙逝,闻之不胜唏嘘。与君相交于断桥村落,其时可书君为部落首席,正举办“携隐赏菊”征文活动。我以小文《小菊》投稿并获奖,此文后发表于海南的一个文学刊物上。至此相交甚笃,以至忘年。后断桥村落开“渔樵耕读版面”,蒙可书君相邀任读派掌门并在读书会搞了《西游记》读书活动。从此兴之所至,将本人读《西游记》心得汇集成《心解西游》书稿,至今已有四十余万字,其间多有与可书君沟通,尤以对“心学”的理解为甚。余尝言:文人以“字”为膏粱,以“文”为蒸尝,值此先生仙逝之时,以曾与先生交流之阳明心学“四句教法”奉上,此为《心解西游》书稿之内容,仅以我小小心得,以祭先生。
  “王阳明是“心学”的集大成者,也是中国历史上唯一一位能‘立言,立德,立功的圣人’。其在晚年总结出了“四句教法”。纵观《西游记》,就是按照四字教法的内容和顺序厘定了全书的善恶标准,写出了孙悟空的成功过程。
  一、四句教法是《西游记》的哲学基础
  前面提到:《西游记》是一部艺术化的心学寓言,不仅仅一个“心”字贯穿全书始终,更重要的是:王阳明心学的四句教法构成了《西游记》的哲学基础,正是在这个基础上作者构建起全书,写出了孙悟空的成功过程。
  人的本性是什么?世界上主要有两种观点,既“性善说”和“性恶说”。东方基本持“性善说”而西方基本持“性恶说”。对此,阳明心学却另有高论。他在晚年提出了四句教法。
  四句教法是:
  无善无恶心之体;
  有善有恶意之动;
  知善知恶是良知;
  为善去恶是格物。
  四句教法是阳明心学的根本教义和最高概括,是他晚年对于自己毕生感悟的总结。《西游记》作者正是根据四句教法规范了《西游记》一书中的是非曲直,善恶对错。用四句教法的标准来衡量,我们对于书中一些是非不分的疑惑就一清二楚了。四句教法对于《西游记》的写作和解读是非常重要的。所以有必要多说几句。
  1.心学的精华---四句教法,它是阳明心学的根本教义
  四句教法看上去简单易懂,但真正明白可能很难。它主要讲的就是三个字:“心、善、恶”。首先,这里的“心”不是生理上的“心脏”,而是心理上的“心灵”、“心性”,这里的善、恶也有别于传统善恶观念。
  对于人的本质是善的还是恶的,东西方文明持有截然相反的观念。东方基本持“性善说”,认为“人之初,性本善。”而西方基本持“性恶说”,认为人是有原罪的,人生来就是要赎罪的。对此,阳明心学却另辟蹊径,提出了四句教法,认为人之初,其心本是没有善恶的,也就是四句教法的第一句:“无善无恶心之体”。这是阳明心学的教义,是从哲学的高度对于“人本”的创新认识,也是四句教中最根本,也最深奥的一句。与此相似的是佛道两教,它们的基本教义也是无善无恶的,区别是它们是出世的,而心学是儒家学派,是入世的人间学问。
  就佛家而言,一切讲因缘,向微观处探求,所谓一沙一世界,一叶一菩提。当探索的目光指向极致的微观处,心之本源(心体)也就呈现“空”的状态,不会体现出善恶的属性。西游之经《心经》强调的就是这个“空”字,它开篇就讲:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多,时照见五蕴皆空。”接下来它又写道:“舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。”正是这种“空性”使得心之本体具有了“无善无恶”的本质。
  对道家而言,他们讲阴阳,一切要合道,向宏观,往大处去。“心”可以包容万物,以至于世界甚至宇宙;认为万物皆在“道”中,都由“道”来主宰。当“心性”向“道”发展,也就是“合道”,就会化解一切,直到空灵的混沌境界,“心之本体”自然也就“无善无恶”了。
  佛、道两家的根本教义都是指向无善无恶,找不到“有善有恶”的,因为讲善恶,这与他们的根本教义相背。虽然佛家也讲慈悲,道家也言道德,但那只是人在到达“成佛”“得道”境界时,而自然生起的大悲悯,并顺之而行。因为那时已经我是万物、万物是我,所以能对万物众生的喜乐悲苦感同身受、一体同悲。
  心学的四句教法不同,它是入世的,而不是出世的,是人间学问,讲的就是我们自己的本心,我们身边的人和事,因此它是真实的,可感的,而不是虚无缥缈的玄学。所以接下来它就讲到了善恶的“发生”、“认知”、“践行”。接下来的三句是:“有善有恶意之动”;“知善知恶是良知”;“为善去恶是格物”。“善恶”是这后三句的共同点。只有真正明白了其中道理,才能理解善恶提法的深意。
  到底什么是善、什么是恶?以往人们理解的善恶,就是定性定义,也就按照主观意志定出这个是善的,那个是恶的。实际上,世界是变化的,善恶也会随之变化,譬如中国的传统观念认为“万恶淫为首,”可是到了今天的婚姻中,还有多少处女情结?因此这种定性划分是有局限性的,有时甚至是错的。如果将善恶看成一种合道与否的“趋势”,而不是确定的范畴和类别,那么在这个问题上的所有困惑、纠结便都迎刃而解了,就像社会进步,它本身就是一个趋势而不是一个定量,只要推动进步的就是善的,反之,只要阻碍进步的就是恶的。从运动,发展的角度来理解,四句教法强调的“善”和“恶”也就一目了然了。有善有恶是这种趋势的发生(有善有恶意之动);知善知恶就是清楚认识这种趋势(知善知恶是良知);为善去恶则是顺这趋势而行(为善去恶是格物)。所以按照心学,善恶是有的,为善去恶也是对的。对于善,尽管去信,去做,尽量向着更大、更深、更远去做,此即天道。
  这一点也是阳明心学和程朱理学的区别。理学将天道与人道对立起来,提倡存天理,灭人欲。儒家学说中种种违反人性的行为皆来源于此,比如三从四德,贞节牌坊等等。心学认为人欲即是天理,从而为人性发扬,思想解放奠定了基础。
  当年明月在《明朝的那些事》一书中就认为‘《金瓶梅》的作者以其精湛的笔法,深刻的思想,勾勒出了西门庆、潘金莲等知名人物(拜水浒所赐)的形象,并以这些鲜活的人物描述了明代中期的市民生活、被冲击得千疮百孔的封建礼教,以及不可遏制的思想解放与性解放潮流。这是“拜王守仁(王阳明)心学所赐。’
  比起佛学和道家,四句教正是阳明心学更进步和完备的地方。尽管我们不能因此就说心学境界比佛学和道家要高,但它至少给我们指出了一条现实可行的道路。反观佛学和道家,它们一向缺乏入世的兴趣,只遵守着一切随缘和道法自然的大原则,这就使修习之人面对现实世界时顿感茫然甚至是非不辨,比如旧社会那些将通奸的寡妇浸猪笼的“正义之士”,他们心里真的能够辨识“行善”或是“作恶”吗?。阳明心学很好地解决了这一问题,有体也有用。其后便是境界,其前便是进取;其下便是无为,其上便是有为。这才是真正的无为无不为,真正的内圣外王。”
2条评论   点击查看  我要评论
作者 :玉谷清溪 时间:2022-04-14 13:13:23
  不可信,不愿信,不得不信,他永远离开了,真的离开了!
作者 :大风歌2015 时间:2022-04-14 15:00:53
  天涯遥祭抱石堂主可书先生
  因为一些个人原因数年没回天涯,与诸位好友阔别已久,常常思念在断桥村落里与诸位文友激情唱和的日子,总想着终有一日会回到村落和大家畅谈心扉。
  然而,就在昨日,惊闻可书先生不幸病逝的噩耗,不仅悲从中来扼腕叹息。
  回想当年断桥村落初创之时,可书先生以他博大宽广的胸怀和博学多识的才智,把我们这些来自五湖四海的文学爱好者聚拢在一起,共同探讨人生哲理,交流文学创作心得,其乐融融何其快哉。本以为回到天涯断桥,仍能欣赏可书先生的新作,阅读他那精湛绝伦的篇章,却不料先生却英年早逝,闻此噩耗,不胜悲戚。
  惜哉!痛哉!
  呜呼!!哀哉!!!
  愿可书一路走好!
  愿天堂没有痛苦!
  愿来世更加精彩!!!
  • guaerjiakang

    举报  2022-04-14 16:35:06  评论

    @大风歌2015 终于来了,身体还好吗?为文者真的要注意身体。这已经是我第二次送别年轻文友。上次是朱海军先生,现在的人可能对他知之不多,但当年他是中文网十大辩手之一。立意为秦桧翻案。我的那首《叹秦公》就是悼念他的。到了年纪,更要注意,凡事不可勉强为之。
  • 大风歌2015

    举报  2022-04-14 21:14:43  评论

    @guaerjiakang 谢谢!我身体基本没什么问题,只是被一些生活琐事缠身无暇顾及其他。年岁不饶人,还望前途多多珍重。
2条评论   点击查看  我要评论
作者 :风在低呤 时间:2022-04-14 16:54:35
  惊闻夜雨可书老师仙逝,这噩耗如此突然,记得前不久,夜语老师还和我互动,他的长篇《穆棱青丘》完成,呕心沥血之作,从《三生三世》到青丘,不变的是老师对生之养之土地深爱,由此我知道沂山,知道三界,就如当初老师邀请我去村落做客的新奇。
  长叹一声,我惟愿相信老师是魂归青丘,故乡的赤子,守护着家乡的一花一树一草一木。
  痛惜良师益友,惟愿可书老师走好!
作者 :山土地 时间:2022-04-14 19:09:15
  祭夜郎可书
  夜郎乘鹤去,土地拄杖来。
  文友相惜意,持善未曾歹。
  板块没落际,断桥盛未衰。
  若非德高重,群英早散开。
  友友亦吾友,闻耗也痛哉!
  地烦见贤士,天喜纳英才。
  可书何处觅,西方问如来。
1条评论   点击查看  我要评论
作者 :狂飙梦古哥 时间:2022-04-14 23:03:27
  夜半惊蛇舞,
  语焉狐和兔,
  可泣三生石,
  书罢爬山虎。
  佳人骑鹤去,
  话半藏白鹿,
  连通三界间,
  篇篇人神妒。
  上帝想听故事,于是把我们的可书兄唤走了
作者 :白云苍狗爱吃鱼 时间:2022-04-15 08:34:25
  诸位博友好,顶贴了,各自珍重!
作者 :白云苍狗爱吃鱼 时间:2022-04-15 10:43:15
  岁月静好,忙里偷闲,多来此一聚。
作者 :白云苍狗爱吃鱼 时间:2022-04-15 11:17:39
  “高”山仰止,“辉”映青丘
  ——悼高辉先生
  马圣泉
  高辉先生走了。刚刚得到消息,我简直不敢相信,一个身体健状的人怎么可能说走就走呢?但当真实摆在面前时,又怎能不痛惜?他的音容相貌又在我的脑海中浮现出来……
  初识高辉这个名字,是起于马玉顺老师的一篇对高辉创作的长篇小说《河东》的读后感。文章题目是《一部斑斓多彩的农村改革变奏曲》。文中在最后特别提出:临朐长篇小说创作是我县文学创作的软肋,在这一方面,高老师在20年前就进行了有益的探索和尝试。而今时光如梭,高老师一定会有更新更好的作品而世。也就是从那时起,我对老师的名字就有了崇敬和仰慕之情。因为是业余文学爱好者,我们组织成立了一个散文创作交流群,没想到高老师就在此群中。又加上经常在其公众号《断桥村落》留言,一来而往就熟悉了,不久他即来信添加好友。我在其公众号文章中也多有唱和,渐渐成为无话不说的心灵挚友。
  物欲横流的时下,人与人之间的交往也越来越世俗化,有时甚至还成为利益的纽带。而高老师却不以金钱地位论英雄,为人处事也总是谦逊和蔼,丝毫没有高高在上的感觉。也不论你出身多卑微,他从来没有说过一句瞧不起人的话,甚至连一个动作一个令人难堪的表情都没有。他的每一句话,都是和风细雨,加之对人又和蔼可亲,就像一位本家大哥那样。话里话外,总叫人感觉有一股暖流在心里流淌。这也是让我特别欣慰和感动的原因之一。因为时下,这样的知音已不多了。我一个扎觅汉的,何德何能?受此礼遇简直有点受宠若惊。也就是说就是他拿人当人,这也是我被他人格魅力折服的原因之一。
  因为马老师对《河东》的评价甚高,且《河东》在世纪之初曾获过潍坊市五个一工程奖,所以心里就有了想问其要一本书的想法。但俩人从未谋面,也仅仅是在微信中畅谈,再者,一本书也是作者心血的结晶。人家送是一回事;要,又是一回事。故虽有想法,也只仅仅是个念想。因得知其在沂山景区工作,故每当他发生一篇文章后,只要没有特殊情况,我总是笫一时间点赞支持。有时,也会与他唱和。我的一篇小诗高老师认为很好,就笫一时间发在了沂山风景区的公众号上。我清楚地记得题目是《沂山飞雪飘进了诗词之中》,我亦在文后留言感谢高老师抬爱,并愿为景区的发展尽自己的绵薄之力,并顺祝文旅公司百尺竿头,更进一步。
  好像是过了春节后(2020年),高老师借调到纪委从事文字工作,因忙于公务,故公众号文章发的不是很多。我也对于《河东》一书的事也就不再启齿。一个雨天的下午,王振国给我打电话,说高老师在家里又找了两本《河东》,让我们瞅空去纪委拿。我们就一直跑到县委门口,结果一问县纪委搬迁至东城原地税局办公。于是我们冒着风雨到了纪委。传达室一问还真有两本,由于当时已下班,我们顺便要求高老师出来吃顿便饭,也算认识认识。他委婉地谢绝了我们的邀请,并说来日方长。这本书就当“见面礼”了。书到手之后,因之前有所了解,又有评论在前,故阅读可谓得心应手。尤记得文中《序》是由原山东省副省长马连礼撰文,他对于生长于弥河岸边的文学青年大为赞赏,并对其构思提出建议,方成就这篇浸润着浓厚乡土气息的上乘之作。在本书结尾《代后记》中,高老师说出了这样发人肺腑的一句话“始知一部好的文学作品的问世比生一个孩子都难”。其中的艰辛,非外人不足为道。也正是在这种精神的指引下,他从中学毕业成为上海码头上的一名工人。由于他的一篇散文《故乡的小河》的发表,使此文在上海港首届文化艺术节被作为创作成果展出,促使他走上文学之路。而舅父的去世(1994年),又在其心里留下了难以愈合的伤囗。在各种情形交汇之下他创作的短篇小说《舅父与河》发表在《青岛文学》上,成为他的处女作。这也算是对这位文艺青年的一种鼓励和鞭策吧?!从此,他真正迈入了文学的大门。
  时光荏苒。高老师长篇小说《青丘穆陵传》即将付梓之际,因困于疫情,诗会就会成为我们之间相互交流切磋的方式之一。尤记得新书序言由祝红蕾发出之际,我亦作一顺口溜以和之,并对这几年来高老师耐得寂寞,扎根山区,不遗余力的宣传和推介沂山(镇山)文化的举动所折服。现不揣浅陋记之,以表高老师之锲而不舍之精神,并对高老师把文学作为生命的做法颇为欣赏。高山仰止,这也正是我等文学爱好者学习和行动的楷模。
  2021年国庆后几天,由于书已印刷成册,群友也只是大网上畅谈,并未在生活中见面。为促使这一计划成真,同时为《青丘穆陵传》借风起势,从而把沂山推得更高更远。临时决定去沂山,同时完成大家相聚的这么一个美好愿望。本已在群中做好接待及行程准备,然金宝禅师因公务在身,只好另行安排。在兴隆新村路南,我第一次见到了高老师。温文尔雅,说话总是和风细语。因我与其同车,有劳三清大夫驾驶(我不会开车),在路上,随口而出的一句话就是青丘、穆陵。实际上,小说中的人物已经渗入到他的骨子里,一言一行,一举一动,总有青丘的影子。从三清岩到布雨台,从龙涎泉到熊云峪。谈起了他创作的一些背景及因缘,其实,促使其著作得以汇集成册,凌云轩也起了很大的外在促进作用。因兄妹俩对沂山文化情有独衷,所以临时起意为推介沂山做点文化篇章。他也不负众望一气呵成。其实,长篇玄幻小说就是借用金庸笔法,实也是虚,虚也是实。在虚幻之间其实有一条主线贯穿其中,正如高老师所言“草蛇灰线,伏笔千里”(《青丘穆陵传》p411),细心的读者可以在文中找到答案。其实,人生不足百年,转瞬即逝。如何在有限的时间内做些相对有价值或者有意义的事情,是我们每个生物个体应当仔细思考和慎重选择的。无疑,高老师在这方面做到了,并且做得相当好。我仿佛又看到了他在沂山陋室中伏案直书的情形,也从中看到了他内心坚定的信仰和在困难面前不屈的毅志。
  在沂山工作室进行简单修葺后,我们一行便直奔穆陵关。此前由于毒门呆哥一直未得余暇,穆陵雄关的影子总是缠绕着它。今天恰逢国庆假日,加之高老师作陪(他自言是一名合格的沂山导游员),呆哥亦是欣喜。我们在穆陵关参观碑文后,又到关顶西长城岭上寻找那落兵戈铁马的历史遗迹。回城后,高老师把宫德杰整理得的碑文以及与穆陵关附近的有关传说,如常将军庙等一一发送与我。让我在了解厚重人文历史的同时,又对高老师的人品产生了深深地依恋。人,总是需要一点精神的。无论是顺境还是逆境,特别是当事业处于人生底谷的时候更应如此。而人与人之间的交往,其实是心与心之间的交流。当他在你面前已无任何遮掩,其实你在心里已经认同了他。这种交往无任何功利目的,因而也更叫人感到愉悦和幸福。高老师就是这样的兄长,宽已待人,严已律己,在不知不觉中我们之间精神上达到了一种高度的默契和共鸣。
  前几天他还计划写一部纯文学小说,不同于《青丘穆陵传》,亦不同于《河东》。其实,他是在向文学发起新的冲锋。只是,天不假年,天嫉英才。在那一堆的文稿中,他已付出太多。也许他太累了,需要休息;也许他已找到了心中的桃花园,正欲展翅翱翔。也许他心无旁骛地正做他正喜爱的工作,但愿天堂中也有文学的进修班,因为他始终在创作的路上,从来没有停止,即使是在生命中的最后时剖。他走了,走得那样安然,仿佛世界不亏欠他什么。可是我分明感到,我们其实亏欠他太多,太多。也许他有太多的牵挂,师母贤惠善良,女儿聪明伶俐,且学业有成。可仿佛又没有牵挂,在尘世中行走,“有”即是“无”,“无”就是有。可不是吗?无论高居庙堂还是偏寄一隅,若干年只剩下一捧黄土。留给后人的是什么?无论是金钱还是荣誉,地位还是权利,唯一能够影响和传承的,正是那默不作声的文字。当然,有人会认为那都是些虚的东西,不实惠。可是细想一下,仿佛不是这个道理。其实,那文字就是人的精神的凝结和性格反应,在现实世界中无法得到和满足的东西,在精神世界里得到安慰。没有人约束你,也没有人限制你。那称之为自由的东西,在时代的车轮下,愈来愈发出夺目的光辉。就如挂在天上的星星,它无声无刻都在看着你,注视着你,只是你没有注意到。有时在忙碌了一天之后,我们是否能够静下心来,多多思考一下“人生”这个平凡而又哲理的话题。
  今夜无眠,悠郁的月光正播洒着清冷。为什么偏偏是他?难道说天妒英才?难道就不能再宽限几年?毕竟女儿还未毕业,她的父爱也不能缺失!还有师母,孤苦伶仃……人人都说老天有眼,可眼在哪儿?不知不觉中,泪水已浸润了我的脸颊。活着,活出个样子来!朦胧中,高老师从影子里走来,来到了我们身边,他的音容笑貌依旧,仿佛从未离去一样……


  附 行走长城岭
  烟雨朦胧拜“长城”,故国山色一揽中。
  青丘穆陵恰摆渡,儒雅诗意赛长风。
  白浪迷梦醒五更,狐界凡生再相逢。
  四大皆空君为尊,浩瀚卷帙纵情生。

  石轩书屋聚高朋,堂前幕后话“动”能。
  孜孜不倦终无悔,墨溪潺潺汇大成。
  三生三世跨征程,几根细线穿云生。
  得其神韵教化远,心存善念福寿增。

  漫卷诗书觅影踪,热血汩汩未觉冷。
  青春一晃悄然去,喧嚣红尘更不争。
  千里追剧顺蔓藤,小家碧玉脉胳承。
  世间多少千古事,人文画卷启心灯。


  “青丘”缘
  一纸文字书香,没过月夜曙光
  在白与黑的暗场,较量
  自由,束缚;困顿,安康;
  卑鄙,高尚;清晰,迷茫
  铺满前进的路上

  梦在青丘,家国安邦
  静,花草呈祥;动,思绪飞扬
  桃园是梦想,乾坤胸中藏
  一字一句,直逼心灵之窗

  率性,活出最本真的模样
  擎一株火炬,奔赴大漠路上
  洒下凡星点点
  照在那不起眼的书桌旁……

作者 :白云苍狗爱吃鱼 时间:2022-04-15 11:19:47
  挽夜语可书文友
  文/桔颂

  三月芳菲遍野墟,遥闻逸友驾云舆。

  青丘玄幻传言众,夜语无人可续书。

  ——夜语可书友一路走好!?? ?? ??
作者 :白云苍狗爱吃鱼 时间:2022-04-15 14:42:03
  紫菀花儿眠,
  愿你回到安详的从前——
  阳光此时好温暖,
  一碧如洗蓝蓝天。
  白浪河畔青青草,
  都说彼岸太遥远。
  谁在云中起歌弦?
  谁在风中舞翩跹?
  紫菀花丛眠正好,
  紫菀花姿多妙曼。
  回首惆怅望世间,
  时光一年又一年。
  紫菀花儿眠,
  花儿笼罩你微笑的脸——
  呼天方知天无涯,
  吁地才晓地无限。
  问君此去何时还?
  多少往事留心间。
  谁在耳边悄悄语?
  谁将远方伊人盼?
  望君将梦寄诸友,
  此别能否两相宽?
  青丘春来紫花绽,
  他年何地才相见?
  紫菀花儿眠,
  紫菀花儿眠,
  夜静静,
  月弯弯,
  紫菀花儿好眠……










作者 :白云苍狗爱吃鱼 时间:2022-04-15 19:27:25
  悼高辉
  作者:付廷法
  面未谋,语未闻,
  微信群里有缘人。
  惊闻高兄驾鹤去,
  空留遗憾泪涔涔!
作者 :白云苍狗爱吃鱼 时间:2022-04-16 14:16:14
  你在春天离去
              --顺公子
  夜语可书突然离世,多年好友,无以为祭,今日堂主头七,以此文祭之。
   
  在这个陌上花开的季节
  北方的阳光正暖
  你踩着槐花的香气
  缓缓归于青丘
  一个写故事的人
  归于清寂
   
  历史的镜中
  一个巨洋河泮的子弟
  走过上海的黄浦江口
  走过数十年的人生四季
  回归到青丘白浪骈邑
  一路花香
  一路散发着文字的香气
  留下数十万字的河东长篇
  留下梦绕魂牵青丘传奇
  无数的美文和事迹
   
  突如一夜啊
  再没有了你的气息
  家人泪目 故友伤离
  自此往事只能追忆
  断桥的角落
  穆棱的城中
  再也见不到你的潇洒不羁
   
  你在这个春天离去
  在朋友的思念中
  春风为马
  花香为伴
  一去
  不再有归期
   
作者 :白云苍狗爱吃鱼 时间:2022-04-16 14:16:51
  你在春天离去
              --顺公子
  夜语可书突然离世,多年好友,无以为祭,今日堂主头七,以此文祭之。
   
  在这个陌上花开的季节
  北方的阳光正暖
  你踩着槐花的香气
  缓缓归于青丘
  一个写故事的人
  归于清寂
   
  历史的镜中
  一个巨洋河泮的子弟
  走过上海的黄浦江口
  走过数十年的人生四季
  回归到青丘白浪骈邑
  一路花香
  一路散发着文字的香气
  留下数十万字的河东长篇
  留下梦绕魂牵青丘传奇
  无数的美文和事迹
   
  突如一夜啊
  再没有了你的气息
  家人泪目 故友伤离
  自此往事只能追忆
  断桥的角落
  穆棱的城中
  再也见不到你的潇洒不羁
   
  你在这个春天离去
  在朋友的思念中
  春风为马
  花香为伴
  一去
  不再有归期
   
作者 :白云苍狗爱吃鱼 时间:2022-04-16 16:35:31
  作者:梦古

  帘外冷风联袂雨,
  雨打青栀黄花瘦,
  寒春料峭催人醒,
  几多风雨几多愁,
  春未去,人已走,
  半分清醒满心忧,
  天涯海角觅不着,
  徒留伊人泪空流
作者 :白云苍狗爱吃鱼 时间:2022-04-16 19:02:41
  我心伤悲,莫知我哀……
  • guaerjiakang

    举报  2022-04-19 21:09:01  评论

    @白云苍狗爱吃鱼 问好,同悲。 可书先生不在,你还会在这里吗?都不知以后大家是否还能聚在这里。
1条评论   点击查看  我要评论
作者 :白云苍狗爱吃鱼 时间:2022-04-23 12:35:07
  https://mp.weixin.qq.com/s/yrYZo3QYFoN4jN09UZy6Qg求实纪念堂主的文章
作者 :白云苍狗爱吃鱼 时间:2022-04-23 12:37:06
  https://mp.weixin.qq.com/s/R5o5YOOdc0OBzadtcV092g
作者 :白云苍狗爱吃鱼 时间:2022-04-23 12:37:50
  https://mp.weixin.qq.com/s/R5o5YOOdc0OBzadtcV092g文心纪念堂主文章
1条评论   点击查看  我要评论
作者 :白云苍狗爱吃鱼 时间:2022-04-23 12:39:02
  https://mp.weixin.qq.com/s/6KV_ADW3p56GeOVbmyEfj2g塞外张骞纪念堂主文章
作者 :白云苍狗爱吃鱼 时间:2022-04-23 12:39:44
  https://mp.weixin.qq.com/s/6KV_ADW3p56GeOVbmyEf2g塞外张骞纪念堂主文章
作者 :白云苍狗爱吃鱼 时间:2022-04-23 12:41:23
  https://mp.weixin.qq.com/s/6KV_ADW3p56GeOVbmyEf2g塞外张骞纪念堂主文章
作者 :白云苍狗爱吃鱼 时间:2022-05-07 19:07:22
  https://mp.weixin.qq.com/s/G2bE3rolVsXVQybbaJ9SkQ
1条评论   点击查看  我要评论
作者 :葡萄牙月桂 时间:2022-05-12 07:38:49
  才知道他走了!悲伤~
作者 :白云苍狗爱吃鱼 时间:2022-05-14 20:40:23
  问好月桂!
作者 :白云苍狗爱吃鱼 时间:2022-05-14 20:40:46
  问好月桂!
作者 :白云苍狗爱吃鱼 时间:2022-05-14 20:42:14
  多么思念我的断桥村落!那些热闹的日子啊……一去不复还!
作者 :白云苍狗爱吃鱼 时间:2022-05-17 19:18:54
  亲爱的你们,都在哪里?都还好吗?
作者 :白云苍狗爱吃鱼 时间:2022-06-21 14:02:33
  今天夏至,思念你们,你们那里的阳光可明媚,可灿烂,可温暖?
1条评论   点击查看  我要评论
作者 :白云苍狗爱吃鱼 时间:2022-08-06 11:31:06
  天气燥热,愿君安好!
作者 :白云苍狗爱吃鱼 时间:2022-09-09 20:58:41
  中秋快乐!
  诸君安好!
  望明月一轮,思念如泉……
楼主南山樵子2011 时间:2022-10-06 11:53:31
  诸君秋安
楼主南山樵子2011 时间:2022-10-06 12:15:08

  
作者 :白云苍狗爱吃鱼 时间:2022-11-08 18:20:56
  冬安!

相关推荐

    发表回复

    请遵守天涯社区公约言论规则,不得违反国家法律法规