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这几天的画

楼主:钓鱼舟 时间:2016-05-08 10:51:13 点击:838 回复:121
脱水模式给他打赏只看楼主 阅读设置
作者 :绿青苔2016 时间:2016-05-08 11:58:26
  美!贊!
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楼主钓鱼舟 时间:2016-05-15 09:17:10

  
楼主钓鱼舟 时间:2016-05-16 13:28:39

  
楼主钓鱼舟 时间:2016-05-17 12:41:56

  
楼主钓鱼舟 时间:2016-05-20 09:41:00

  
楼主钓鱼舟 时间:2016-05-21 20:56:28

  
楼主钓鱼舟 时间:2016-05-23 14:14:27

  
作者 :白云斋主 时间:2016-05-23 22:06:03
  @钓鱼舟 :本土豪赏1个(100赏金)聊表敬意,对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。【我也要打赏
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楼主钓鱼舟 时间:2016-05-24 08:32:33

  
楼主钓鱼舟 时间:2016-05-26 12:15:03

  
  
楼主钓鱼舟 时间:2016-05-30 17:07:58

  
楼主钓鱼舟 时间:2016-05-31 08:43:29

  
作者 :欧阳乌兰 时间:2016-06-01 20:41:37
  @钓鱼舟 :大气!宏伟!壮观!美妙!
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楼主钓鱼舟 时间:2016-06-02 08:18:00

  
楼主钓鱼舟 时间:2016-06-02 08:34:52
  人在看笼中的鸟,鸟也在看笼中的人,人把鸟捉起来,只不过是为它换了一个笼子。鸟笼总有打开的时候,问题是,人给自己做的这个大笼子,谁来帮他打开?
  
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楼主钓鱼舟 时间:2016-06-07 11:37:52

  
楼主钓鱼舟 时间:2016-06-13 08:47:37

  
楼主钓鱼舟 时间:2016-06-14 09:05:28

  
作者 :薛依云 时间:2016-06-20 10:12:40
  喜见9-10-11楼的 @钓鱼舟 兄临摹陆俨少的作品。【溪山晴霭】自是历代文人画家如唐寅等喜爱的题材,其间情趣不雅于黄宾虹[《雨过云犹湿》的题款诗句:“雨过云犹湿,平桥水乱流。莫言风浪急,野岸有渔舟”。

  另一幅【山居清话】,这半壑松风一涧流泉,渔樵耕读,茶座清话,羡煞我辈凡夫俗子也。
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楼主钓鱼舟 时间:2016-06-21 08:03:52

  
楼主钓鱼舟 时间:2016-06-21 09:00:45

  
  
  
  
  
  
作者 :黑月明 时间:2016-07-15 18:40:58
  喜欢!
楼主钓鱼舟 时间:2017-04-11 10:38:26

  
  
  
  
  
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楼主钓鱼舟 时间:2017-04-13 10:48:15

  
  
  • 若水阿婆

    举报  2017-04-13 13:13:32  评论

    @钓鱼舟 问好前辈,能请你挑几张鸟语花香的画来,单独发帖,算是对部落花雨活动的支持,可以吗?呵呵,为了凑数,请前辈包涵,期待你的支持。
  • 钓鱼舟

    举报  2017-04-13 14:04:33  评论

    @钓鱼舟 哈哈,遵命!
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楼主钓鱼舟 时间:2017-04-14 10:25:57

  
  
楼主钓鱼舟 时间:2017-04-15 21:07:29

  
作者 :大风歌2015 时间:2017-04-15 22:11:41
  欣赏,每一幅都精彩!
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楼主钓鱼舟 时间:2017-04-17 09:10:06

  
楼主钓鱼舟 时间:2017-04-17 16:50:17

  
楼主钓鱼舟 时间:2017-04-18 11:29:19

  
楼主钓鱼舟 时间:2017-04-21 12:03:35

  
  • 薛依云

    举报  2017-04-21 15:35:57  评论

    问好@钓鱼舟 ,兄台这幅《太白听琴》确实精妙,当日在博客赏鉴有感,即写了《一场与李白及蜀僧之诗琴禅意的相会》一篇文字,还请指正。
  • 钓鱼舟

    举报  2017-04-22 09:28:02  评论

    @薛依:已拜读,钦佩!
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楼主钓鱼舟 时间:2017-04-22 09:30:39

  
楼主钓鱼舟 时间:2017-04-23 12:42:23

  
  
作者 :断桥可书 时间:2017-07-18 21:38:18
  @钓鱼舟 提一下
楼主钓鱼舟 时间:2017-07-26 15:36:12

  
楼主钓鱼舟 时间:2017-07-28 12:56:43

  
楼主钓鱼舟 时间:2017-07-30 07:31:59

  
楼主钓鱼舟 时间:2017-07-30 21:50:10

  
楼主钓鱼舟 时间:2017-07-30 21:51:27

  
楼主钓鱼舟 时间:2017-08-01 10:48:53

  
楼主钓鱼舟 时间:2017-08-02 15:35:44

  
楼主钓鱼舟 时间:2017-08-03 09:59:57

  
  
  
作者 :guaerjiakang 时间:2017-08-03 17:31:23
  那几幅壁画很有韵味,古风盎然
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楼主钓鱼舟 时间:2017-08-08 13:11:43

  
  • 薛依云

    举报  2017-08-28 12:00:46  评论

    @钓鱼舟 喜欢这幅原创的素描图,清雅高远,仿佛世界都在笔下心中,尤其使用陆俨少的飞白笔法,更显其山河恢弘壮阔之气概。赞一个。
  • 钓鱼舟

    举报  2017-08-29 11:31:33  评论

    @钓鱼舟 谢谢薛老师赏鉴
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楼主钓鱼舟 时间:2017-08-09 10:51:49

  
楼主钓鱼舟 时间:2017-08-28 11:00:13

  
  
楼主钓鱼舟 时间:2017-09-02 18:53:56

  
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楼主钓鱼舟 时间:2018-03-15 15:08:48

  
  
作者 :夜郎可书 时间:2018-03-15 17:25:25
  @钓鱼舟 笔墨越发老辣!
楼主钓鱼舟 时间:2018-03-16 09:35:06

  
楼主钓鱼舟 时间:2018-03-18 08:33:09

  
作者 :夜郎可书 时间:2018-03-18 17:19:24
  @钓鱼舟 给钓兄点赞!
楼主钓鱼舟 时间:2018-03-19 08:14:03

  
  
楼主钓鱼舟 时间:2018-03-20 09:07:35

  
作者 :夜语可书 时间:2018-03-20 18:26:20
  @钓鱼舟 点赞!越发精彩了!
楼主钓鱼舟 时间:2018-03-21 08:40:35

  
  
楼主钓鱼舟 时间:2018-03-22 08:19:57

  
楼主钓鱼舟 时间:2018-03-27 08:25:09

  
楼主钓鱼舟 时间:2018-04-04 10:57:26

  
楼主钓鱼舟 时间:2018-05-03 08:44:23

  
  
  
  
楼主钓鱼舟 时间:2018-05-29 11:42:35

  
  
  
作者 :夜郎可书 时间:2018-05-29 21:18:22
  @钓鱼舟 吴昌硕:)
楼主钓鱼舟 时间:2018-06-10 17:18:57

  
  
楼主钓鱼舟 时间:2018-06-21 10:34:05

  
  
  
楼主钓鱼舟 时间:2018-07-30 11:58:34

  
作者 :lovechizi 时间:2018-08-07 08:42:35
  大美
楼主钓鱼舟 时间:2018-08-29 11:41:44

  
  
  
  
  
作者 :夜语可书 时间:2018-08-29 20:53:49
  @钓鱼舟 大赞!
楼主钓鱼舟 时间:2018-08-30 08:13:48

  
楼主钓鱼舟 时间:2018-09-11 09:21:49

  
  • 薛依云

    举报  2018-09-22 10:30:53  评论

    秋风红雨听牧笛,中秋花好赏圆月.祝@钓鱼舟 和断桥村落的朋友们中秋快乐.
  • 钓鱼舟

    举报  2018-09-23 09:25:38  评论

    @薛依云 恭祝节日快乐,阖家幸福!
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楼主钓鱼舟 时间:2018-10-10 11:20:13

  

  
  
楼主钓鱼舟 时间:2018-10-19 10:23:47

  
作者 :薛依云 时间:2018-11-01 12:10:15
  欣赏@钓鱼舟 在71楼临摹金陵八大家之一的龚贤(1618年-1689年 明末清初著名画家)诗情高远意味悠长的画风。

  三幅画诗题分别是:
  “杈枒老树护山门,门外都无碑碣存。正殿瓦崩钟入土,空余鹳鹤报黄昏。”
  “昭明太子读书台,卷轴犹存待我来。四面山光波万顷,召风门牖一时开。”
  “定有人家在深处,来支草阁息游踪。中宵坐对一壶酒,月照寒潭饮白龙。”
楼主钓鱼舟 时间:2019-04-09 13:42:53

  
楼主钓鱼舟 时间:2019-04-23 12:11:05

  
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楼主钓鱼舟 时间:2019-04-24 09:06:44

  临白石老人:

  
  
  
  
楼主钓鱼舟 时间:2019-04-25 08:42:39

  
楼主钓鱼舟 时间:2019-04-28 08:55:20

  
楼主钓鱼舟 时间:2019-04-30 08:55:48

  
楼主钓鱼舟 时间:2019-05-02 08:56:13

  
楼主钓鱼舟 时间:2019-05-04 10:44:55

  
楼主钓鱼舟 时间:2019-06-21 08:35:22

  
楼主钓鱼舟 时间:2019-08-02 15:26:22

  
楼主钓鱼舟 时间:2019-08-17 07:52:35

  
楼主钓鱼舟 时间:2019-08-20 09:44:49

  
楼主钓鱼舟 时间:2019-12-25 16:42:07

  
  
作者 :薛依云 时间:2019-12-26 09:52:25
  喜欢@钓鱼舟 兄以明朝沈周《春日诗》入画,诗云:“翠条多力引风长,点破银花玉雪香。韵友似知人意好,隔阑轻解白霓裳。”,看来作画者对诗句‘霓裳’余韵未了,紧接再引明朝睦石的《玉兰》:“霓裳片片晚妆新,束素亭亭玉殿春。已向丹霞生浅晕,故将清露作芳尘”。这二月早春的柳芽和白玉兰相得益彰,最妙的还是枝上八哥的生动绝唱。
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楼主钓鱼舟 时间:2019-12-27 13:40:40

  
楼主钓鱼舟 时间:2020-10-10 10:31:33

  
作者 :夜语可书 时间:2020-10-10 10:52:56
  @钓鱼舟 钓兄,久违了:)
楼主钓鱼舟 时间:2020-10-14 09:20:33

  
  
作者 :薛依云 时间:2020-11-06 12:18:21
  很久没来断桥村落,@钓鱼舟 在79楼以杨诚斋诗句写意作画,苍松红枫满秋色,大江白帆过峦峰,意境高远,触动了我赏读留言的意愿。

  这杨诚斋即大家熟悉的南宋著名文学家杨万里(1127~1206年),他一生作诗两万余首,但只有4200首留传下来,被誉为一代诗宗。

  这画的诗题画意源自杨万里的《题湘中馆:其二》“江欲浮秋去,山能渡水来。娵隅蛮语杂,欸乃楚声哀。寒早当寒门,诗成未费才。愁边正无奈,欢伯一相开”。若欲了解诗人当时的情愫心思,可顺带续读《其一》诗句:“清境故应好,新寒殊不胜。征衣愁着尽,凭槛喜犹能。乱眼船离岸,关心山见棱。个中有句在,下语更谁曾”。

  

  诗题“江欲浮秋去,山能渡水来”取其首二句,大意是说:大江似乎要随秋色漂浮而去,而山峦仿佛能涉江渡水而来。有研究楹联者认为:“江欲浮秋去,山能渡水来”,这‘天’对应‘水’要比‘秋’对应‘水’更工整,显然是把苏轼《同王胜之游蒋山》诗句“峰多巧障日,江远欲浮天”套用过来。实际上,这秋本无形,诗人偏说江欲浮秋而去,极言江天之浩瀚。而山本静物,诗人偏说它能渡水而来,静却动写,极摹其真切可感之态;诗人善于抓住对景物的瞬间感受,把事物置于动态变化之中进行描写,能使人产生极为深刻的印象,单就“浮”“渡”两字,便把秋天的景物写活了。

  类似的诗意,笔者找到唐朝李白“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流”,这半轮山月与秋色倒影,随着江水流逝而去。另,清朝宋琬亦有诗云“山色浅深随夕照,江流日夜变秋声”,描写山色深浅随着夕阳明暗变化而不同,而江水日夜流动的声音,都化成萧瑟秋声。

  欣赏钓鱼舟的诗意画面,只见蜿蜒远山如黛,奔天际而去,这湘中地区山水景色,在唐代张九龄《湘中作》也可以找到远眺画面:“湘流绕南岳,绝目转青青”,形容这湘水环绕着南岳衡山,极目远望,但见一片青色。由近而远的视角,可借鉴宋代姜夔《八归-湘中送胡德华》:“又对西风离别。渚寒烟淡,棹移人远,缥缈行舟如叶”。还有白居易“晓晴寒未起,霜叶满阶红”以及孟浩然“洞庭去远近,枫叶早惊秋”,近代有鲁迅“扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒”。

  杨万里绝大部分的爱国忧时诗篇,不像陆游那样奔放、直露,而是压抑胸中的万丈狂澜,凝蕴地底的千层熔浆,大多写得深沉愤郁,蕴含着对国家残破、中原未复的深沉郁愤。这首《题湘中馆:其二》首二句在写景,接下几句“娵隅蛮语杂,欸乃楚声哀。寒早当寒门,诗成未费才。愁边正无奈,欢伯一相开”。更多是在赴湘码头,猜想当地人文环境欠佳,自己空有才华或是报国无门,但好景当前,又满怀希望,而有“江欲浮秋去,山能渡水来”之句,画面开阔高远,赏读心情自然豁达开朗。
作者 :薛依云 时间:2020-11-17 22:07:01
  【鸟市的联想】

  (一)笼中鸟
  钓鱼舟在《断桥村落》以“这几天的画”为题发表了一幅《鸟市》(见下图,落款秋塘)。画面趣味横生,尤其几行文字更充满哲学寓意,让人深思,“人在看笼中的鸟,鸟也在看笼中的人,人把鸟捉起来,只不过是为它换了一个笼子。鸟笼总有打开的时候,问题是,人给自己做的这个大笼子,谁来帮他打开?”

  

  (二)《网中人》
  人在观赏笼中鸟衍生出来的画面感,若作一番自省,人类何尝不也是处于一个更大的鸟笼里?这惊觉之余的触动,笔者心里开始现浮出几轮涟漪般的联想。

  第一个联想就是:陶渊明之《归园田居:之一》“误落尘网中,一去三十年”。全诗的大意是:我生性喜爱大自然的风土景物,但从年轻开始却未能免俗,错误陷落仕途罗网,转眼间远离田园已十余年,就像笼子里的鸟儿怀念以前生活的树林,池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭;我曾也衍生念想,回到南边原野里去开荒,依着愚拙的心性回家耕种田园。在那里有围绕房宅方圆十余亩地,茅屋草舍八九间;榆树柳树成荫遮盖了后房屋檐,桃树李树整齐栽种在屋前。远处邻村屋舍依稀可见村落上方飘荡着袅袅炊烟。深深街巷中传来了几声狗吠,桑树上有雄鸡不停啼唤。庭院内没有世俗琐杂的事情来烦扰,静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由,今天我总算又回归山林。

  其实在陶渊明发出感慨一千六百年之后的今天,现代人在享受繁华尘世生活之余,一旦假期或周末就赶忙‘逃离城市’到乡下作‘自然游-农家乐’,之后又匆匆忙忙往城市跑,回到滚滚红尘的樊笼里来。

  我的第二个联想就是:香港在1979年热播的一部电视连续剧,归类为家庭爱情人生奋斗剧,剧名就用了充满寓意的“网中人”,共八十集,每集45分钟。由周润发,郑裕玲主演。至于为何取名《网中人》,或是因为主线人物,均是围绕着一个圈子发展,虽然彼此间的关系纠缠不清,但仍然离不开这个范围,就好像被一个网牢牢地困着,而这一堆人的挣扎,就代表他们均欲破网而出,然而谁人又能破网呢?

  主题曲由顾家辉作曲,邓伟雄填词,歌手张德兰演唱,歌词也蛮有意思:“回望我一生,历遍几番责备和恨怨,无惧世间万重浪,独怕今生陷网中。谁料到今朝,为了知心我自投入网,人在网中独回望,世间悲欢尽疑幻。豪强心志,我未消磨,何妨成与败,重重艰辛岂怕它,闯开孽网非难事。唯望到一朝,尽破金光灿烂名利网,犹像鸟飞广阔天,网开冲出不再返”。

  “网中人”热播的时候,新加坡正处于上世纪八十年代初期的社会转型期,饭后坐等观看电视连续剧,正融入每家每户的生活中,老百姓一方面期待一个展羽腾飞的蓝天愿景,另一方面又诧异 “网中人”剧情里香港人生活的状态。

  当时读过劳思光《历史之惩罚》一书有云:“生活在这样的一个社会,生命的内部是一堆债务,生命的外部是一团敌意与仇视。在交换经济的原则下,人必须通过交换来应付生产的种种要求,使人觉得生命自始就是一种债务,这种压力下会唤起人一种“突围的要求“。人除了在交换经济下倍受生命的债务,还加上竞争的原则,促使敌意和仇视感,显现在人的心中加强,而变成向这个社会冲击的力量”。我们能因为社会生存的压力而兴起破坏的意图吗?我们这种突围的努力能使我们脱离生命债务的苦恼吗?”这或许正是“网中人”的困惑。

  (三)看风景的人
  从(人看鸟)到(鸟看人),让我们换个相似的画面,来读卞之琳创作于1935年《断章》诗句里写的“你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦”。

  整首诗不过三个环节:风景、你和别人。看似简明易懂,但有点迭代转换。从字面上理解:你站在桥上看风景,站在楼上的人把站在桥上的“你”当作他们眼中的风景在观看。明月装饰了你的窗子,而梦见“你”的人却把你当作窗外的明月一样“装饰”了他们的“梦境”。很显然的,你眼中的风景是桥,别人眼中的风景却是你。你在桥上欣赏风景,向风景投去羡慕的眼光,却不知道有人在楼上在羡慕地看着你。这刹那的意境:世间人物/事物既息息相关,又相互依存相互作用,作者将人生哲理与诗歌意象融合起来,以动词‘装饰’来连接,“环中环、套中套”的戏剧感,整首诗以简单四句话,把人生中一个常见的场景,一场邂逅所留下的浓郁隽永的情思发挥的淋漓尽致。诗作有着突出的画面感与空间感,意境深邃悠远含蓄深沉,又有着西方诗歌的暗示性,颇具情调,给人以无限的想象空间。

  钓鱼舟的《鸟市》与卞之琳的《断章》一样充满哲理情趣。
作者 :薛依云 时间:2020-11-18 21:45:54
  94及95楼重复刊登,请值班版主予以删除,谢谢。
  • 夜语可书

    举报  2020-11-19 16:18:46  评论

    @薛依云 问好依云兄,加版主给你了,可自行修改。
  • 薛依云

    举报  2020-11-20 11:38:49  评论

    问好@夜语可书 谢谢首席添加,已作更正。
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作者 :薛依云 时间:2020-11-20 13:22:26
  @钓鱼舟 在3楼分享画作【钟进士像】,话说唐朝这位钟先生,学成赴长安应试,获进士榜首,但唐皇以貌取人,导使钟馗名落孙山,抗辩无效,报国无门,舍生取义,以头触殿柱而亡。为获天下学子之心,唐皇以状元礼厚葬之。钟馗托梦驱鬼愈唐明皇之疾,唐明皇命画圣吴道子画钟馗驱鬼图像,诏告天下臣民除夕之夜悬于家门,以其避邪。由是钟馗声名远播,全国各地多建其庙,彰显其德,由于其故乡为终南,故又称终南进士。

  

  钓鱼舟楼上这幅没作标识,但应该是临摹任伯年(1840~1896)的作品,查悉原作画于1891年,画面上钟馗蓦地一个侧身转体,回腕横剑,伸臂捉鬼的特写“亮相”,左手五指俱活,而力在拇指,刻画极神。这里应了美术史上一段佳话。原来五代蜀主王衍得到吴道子所画《钟馗》,久看觉其“以右手第二指抉鬼之目,不若以拇指为有力气”,于是诏黄筌要改一下,但黄筌却另画一幅,“眼色意思,俱在拇指”,蜀主怪他不如旨,但见黄筌之画,不妄下笔,亦欣然而喜。(见《宣和画谱》和《图画见闻志》)。

  据网上介绍,任伯年笔下有二十余幅钟馗画,造形绝无雷同。前期诸钟馗像,尚多配景,或写捉鬼,或斩妖狐之类,鬼怪出没,奇奇怪怪,而越声绘色之间,越注重主体之高大伟岸,以肖像法写之,更见个性的崇高。或设色、或单色、或墨笔、或朱笔、或朱墨双色、色泽单纯而鲜明。或偏工、或写意、兼工带写、而至大写意,或双钩、或没骨、乃至泼墨,变化多端,笔意纵横,而神采飞扬。其构图每多巧思,匠心独运,如钟馗腰间的一把剑,或横佩、或侧挂、或背提、或正按、或悬于松枝、或拔剑出鞘,其拔剑亦绰约多姿,或初露剑背、或半出鞘、或拔剑在手、或咬剑横衔(《钟馗斩鬼》1868年),一柄利剑在其运情挥写间,熠熠生辉,其光耿介,如闻画间鬼嚎狐哀。难怪高邕之赞叹:“我今欲借先生剑,地黑天昏一吐光”,是赞钟馗,更是赞任笔。在画面的动静处理上,尤饶诗意。如《钟馗斩狐图》(1878年)笔笔是动,钟馗奋袂拔剑,提腿呵叱,须眉怒张,无不浑然一体。而《钟进士像》(1881年)钟馗侧立背向,须眉衣褶,笔笔皆垂,但暗中背后轻轻拔剑方出三二寸,这是如闻击鬼厉叫前的静寂一瞬,真是扣人心弦。再如辛卯同年(1891年)的《破扇钟馗图》,纯以墨笔渲染没骨法写就,以留白法表现一把纸扇,而纸扇中豁,破处又巧妙地露出钟馗的唇齿。这种虚实露藏,掩映、抑扬之法运用得纯熟自然,妙趣横生。

  钓鱼舟还临摹一幅当代画家范曾(1938年~)的钟馗图(下图),侧身回腕藏剑,蓄力待发,浓须拔张,眼神睥睨,正气凛然、极其传神。

  

  读者若还有兴趣,亦可选读【悦读MOOK] 期刊第36期(2014年2月版),内有陈四益先生写的《画钟馗》一文,对当代画家以钟馗为题材诸多深刻精彩的描述。比如九十多岁高龄方水成水墨画集有作品98幅,就有15幅钟馗(另18幅鲁智深),着笔极具童趣实含哲理,欣赏之余让人既开怀又深思。

  最妙的要算是介绍黄永玉二弟一段逸事,话说黄永厚在1979年作有钟馗画,上有题字“有我有鬼”,一般报社编辑按常理世俗理解为“有我无鬼”,其实正题是“有我有鬼”,其中寓意即钟馗与鬼形成共生关系,因为有鬼,钟馗才有存在的意义;若没有鬼,钟馗就失去存在的理由和他自己的利益,两者似不两立,却有互相依存,为了各自的利益,谁也不愿意完全失去了对手。奉命捉鬼斩鬼的钟馗,同时也成为保全鬼物的护法,因此,千年而下,鬼与物,依旧在各处逍遥。

  说到这里,笔者也有个钟馗的小故事。话说自己常年客居他国异乡,考虑到起居安危,友人推荐家居可种上几盆观音竹,既容易养植又翠绿雅致(观音竹寓意保平安);办公室桌上则可放置君子兰,叶形剑拔,花开愉悦(君子兰寓意防小人),或袖珍疏密有致的文竹盆景,案头欣赏阳光绿意挥洒岁月风雨。后来搬了家到另一城市,有位朋友送来一幅扇面钟馗图雅赏(或是临摹任伯年画于1891年的《破扇钟馗图》),我刻意按扇骨交叉放在八连屏风高处隐蔽边角俯视整个客厅,颇有得意之作的窃喜。不想有次当地朋友来访作客,自称懂得风水,力劝把这扇面钟馗图收起来,解释说无需主动去招惹小人小鬼,心安自在则天地宽亮,听后觉得有理,赶忙将之藏在书架丛书深处,后来忘了这件事,从此再也没有看到这折叠起来的小扇子。
作者 :薛依云 时间:2020-11-28 13:49:05
  李白《客中行》

  好友钓鱼舟在《断桥村落》题为《这几天的画》于2016-06-07发表了李白《客中行》诗意画,人物表情似醉非醉,欲睡还醒,随性倚靠,不拘礼俗,富有欣赏乐趣。笔者注意到上个世纪八九十年代许多著名画家笔下的李白,屹立于山巅之上,飘逸、高蹈、潇洒,但总觉得太舞台化,不真实,不食人间烟火,更缺乏细致、生动的面部表情。

  

  作家余光中曾写诗赞誉这位诗仙李白:“酒入豪肠,七分化作月光;剩下的三分,啸成了剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。”。钓鱼舟兄这幅画,正契合许多粉丝对李白的诗意想象。

  [唐]李白
  兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客,不知何处是他乡。

  [译文]兰陵出产的美酒,透着醇浓郁金香芬芳,盛在玉碗里,看上去犹如琥珀般晶莹。只要主人同我一道尽兴畅饮,一醉方休,我那管她这里是故乡还是异乡呢!

  全诗语意新奇,笔调轻快幽美。形象洒脱,一反游子羁旅乡愁的古诗文传统,抒写了身虽为客却乐而不觉身在他乡的乐观情感,充分表现了李白豪迈不羁的个性和诗风豪放飘逸的特色,并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。

  据学者考证,此诗约作于唐玄宗开元二十七年(739),当时李白初至东鲁后前往兰陵游览。这时社会呈现着财阜物美的繁荣景象,人们的精神状态一般也比较昂扬振奋。而李白更是重友情,嗜美酒,爱游历。祖国山川风物,在他的心目中都充满了美丽。他在东鲁任城(今山东济宁)尝与张叔明、孔巢父、韩准、裴政、陶沔会于徂徕山(在今山东省泰安县东南四十里)中。此时李白虽抱有经世济民之志,但对隐逸山林也很羡慕。在这优美的自然环境中,他高歌纵酒,啸傲山林,怡情自然,怀才自负,毫无末路穷途之感。

  首二句“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。”先从酒的质量来赞美酒,进一步从酒器、酒的色彩烘托出酒的可爱。兰陵点出作客之地,但把它和美酒联系起来,便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪,而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒,是用郁金香加工浸制,带着醇浓的香味,又是盛在晶莹润泽的玉碗里,看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒,愉悦兴奋之情自可想见了。

  结尾句“但使主人能醉客,不知何处是他乡。” 诗句直抒胸臆之语,因美酒而流连忘返,含义深长,耐人寻味,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为“客中作”这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。

  《李白与酒》
  李白的一生是漂泊的,而漂泊自然离不开酒,“羁旅长堪醉”,漂泊时的思乡、孤独、苦闷,都可以在一醉中得到解脱;而漂泊时的潇洒、浪漫、豪情,也都在一醉中得到升华。酒入愁肠,也就成了大诗人所向往的境界。他的内心世界是一个自由、理想的世界,然而在现实中,却遭到权贵的排挤、嘲笑、冷遇、谗言,可是他又不甘心轻易地抛弃自己热衷的追求,于是他喝醉了,只有在酒中的天地他才能找回真正的自己。喝了酒,他敢于让权倾朝野的高力士为他脱鞋,敢于对集万千宠爱于一身的杨贵妃指手画脚,敢于醉眼斜视九五之尊的唐玄宗。“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”。在李白的游历生涯中,有两个伴随其始终的朋友:一个是无心可猜的明月,一个是助兴为歌的美酒。李白从“小时不识月,呼着白玉盘”到晚年醉酒捞月落水而去,月伴其一生。

  有学者特别对李白酒中仙的诗作了如下的分析:

  一、酒抒豪情壮志
  “击筑饮美酒,剑歌易水湄。”《少年行》组诗可以说是李白谱写的“青春奏鸣曲”。诗人形象再现了高渐离击筑,燕太子丹为荆轲以酒壮行,荆轲易水辞别,高歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去不复还”,形似咏史,是为抒情,表现了诗人对荆轲的向往思慕,抒发其人生感慨,侠骨柔情,建功立业的壮志豪情。

  二、借酒作佯狂放诞
  “天若不爱酒,酒星不在天。地若不爱酒,地应无酒泉。天地既爱酒,爱酒不愧天。已闻清比圣,复道浊为。贤圣既已饮,何必求神仙?三杯通大道,一斗合自然。但得酒中趣,勿为醒者传。”这首《月下独酌》诗堪称“爱酒辩”。诗人把酒比作圣贤,说求仙不如饮酒,从圣贤说到神仙,得出爱酒不但有理,而且有益的结论。其实这是诗人对政治上失意的自我排遣,李白借酒咏佯狂放诞之歌,隐藏的却是深沉得悲感,如李白《将进酒》:“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。”,用如此愤激之辞,表现了对现实的丑恶现象厌恶,抒泻了诗人在理想不能实现时欲求出路而不得的痛苦。

  三、饮酒发心中的孤愤
  “花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对饮成三人。”诗人忽发奇想,把天边的明月和月光下自己的影子,拉了过来,连同自己在内,化成了三人,举杯共酌,冷清的场面就“热闹”起来了。饮酒只能邀明月与己影,孤独何堪啊。以乐景写哀情,以闹写静,以物为友,以群写孤,倍增其哀其寂其孤。真是“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”

  四、用酒化历史感慨
  “姑苏台上乌栖时,吴王宫里醉西施。” 李白这首《乌栖曲》里的姑苏台,在被夕阳中的寒鸦栖满时,春宵宫里的西施整日欢宴醉了来衬托吴王沉湎于酒色,引发诗人对于“吴王亡国为倾城“这一历史教训的浩叹,对自己为玄宗贵妃花天酒地増趣,做个可有可无的御用写手,其景可叹,其情可哀。

  五、把酒咏深厚友情
  “鲁酒不可醉,齐歌空腹情。思君若汶水,洗涤寄南征。”李白想到了好友杜甫,且向知己好友倾诉孤寂吧。“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。”这首《山中与幽人对酌》,俗话说“酒逢知己千杯少,在这良辰美景之中,两位好友,一边一喝美酒,一边欣赏山景,就下热肠,谈笑满席,这是何等惬意的场景啊。

  《陶渊明与酒》
  有读者关心到底是李白的酒量好还是陶渊明的酒量好?由于没有现场PK,无法分出高低;但根据史料,陶渊明无疑确是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。

  他的《饮酒》有二十首,都是酒后所题,他以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会,或揭露世俗的腐朽黑暗,或反映仕途的险恶,或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情,或表现诗人在困顿中的牢骚不平。

  关于陶渊明喝酒的传说很多,如说他每逢酒熟时,就取下头上的葛巾过滤酒,过滤完毕,仍把葛巾戴在头上。又说陶渊明所居的栗里,有块大石,喝醉了就躺在石上,故名醉石。又说浔阳柴桑境内有陶渊明埋藏的酒,有个农夫凿石到底,发现一只石盒,石盒内有个铜器,有盖,是扁平的酒壶,将盖揭开壶内都是酒,壶旁边刻着十六个字:“语山花,切莫开,待予酒熟,烦更抱琴来”,大家怀疑这酒不能喝,就全都倒在地上,结果是酒香满地,经久不灭。以上这些都是传闻,不足为据,但也可从另一侧面反映陶渊明确是一位嗜酒成癖的伟大诗人。后人王勃有诗云:“九日重阳节,开门有菊花。不知来送酒,若个是陶家?”。

  既上图欣赏了李白《客中行》的醉态,笔者也特意找来元朝钱选<陶渊明扶醉图>来雅赏对比一番。

  

  这幅小品画用线细润,赋色淡雅文气,大有宋画遗风。画中三人,陶渊明倚坐于竹榻之上,醉眼朦胧。解开衣襟开散怀抱,可见适才痛饮的豪迈。人物仪态自然,举止随意。画上有画家自题“贵贱造之者,有醉辄设。若先醉,便语客:我醉欲眠君且去。”此句出自《宋书•陶潜传》:贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’。意思是不论是身份低贱还是高贵的人来造访他,只要有酒就招待。陶渊明如果先醉了,就对客人说:“我醉了,想睡觉,你可以先回去了。”

  

  画面右侧题字便可知此时陶渊明已有小醉意,故对客人说“我醉欲眠君且去”。意思是我已经先醉,客人可以离去了。说其达观也好,任性也罢,总之,带着随意。除了说话口吻,画面上慵懒的身姿与稀松的醉眼,右侧的狼藉杯盏,最富情趣是陶渊明还胸腹袒露(表现出:我有什么好隐藏,连肚皮都露出来给你看),对比右侧的客人则起身正冠、双手作揖、面容恭谨,俨然学堂里“孔圣人”画像的标准姿势,礼仪周全,倍觉客套拘谨。对比之下,犹见陶渊明的率真和不凡的气度。

  网上介绍:钱选(约1239-1299年),浙江湖州人,字舜举,号玉潭。因家有习懒斋,故又号习懒翁,为元代“吴兴八俊”之一。钱选出生在南宋社会气象衰微的时代,他只得终日沉湎诗画,而不愿接受元统治者的招安。正如他《题山水卷四首》中所说“不管六朝兴废事,一樽且向图画开”。钱选的人物画中,“隐士”题材占了很大的比例。如《竹林七贤》中七贤或坐或卧吟啸山林,还有《刘伶荷锸图卷》中人物萧闲意趣简远。而他画的《柴桑翁像》、《归去来辞图》都是关于陶渊明的,可见钱选对陶渊明喜爱尤甚,他其他画中的陶渊明,手执柴杖昂首阔步般意态潇洒,没有顶戴纶巾的儒风诗意,更多的是醉意中欲辩已忘言的真意,除了二人同为落魄文人却铁骨铮铮不汲汲于名利富贵,更有酒友知己的认同。
作者 :南山樵子2011 时间:2022-04-13 13:33:42
  @钓鱼舟兄 惊悉断桥可书于昨天凌晨不幸病逝,看看怎样在断桥悼念一下,寄托朋友们的哀思
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