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【部落精华】【断桥读书会第三期】红楼故事大家谈

楼主:蓝月儿123 时间:2015-04-01 17:04:59 点击:12417 回复:1046
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断桥读书会第三期:红楼故事大家谈

主持:蓝月儿





  



  佳康老师对西游记的精彩解读已经告一段落,断桥的读书会活动也从西游开始转入红楼,很荣幸可以紧挨佳康老师之后主持第三期活动,精彩在前,断桥高人太多,月儿才疏,不敢说什么讲解,能做的只是调动好气氛,希望得到版内外好友的热情参与,大家一起来重温经典

  红楼梦被称为封建社会的百科全书,包含内容太多,朋友可从各个方面入手,引起话题讨论。或宝黛爱情,或人物性格,或衣着服饰,餐饮礼仪,或闺阁游戏,诗词,凡是你能想到的,都可以回复讨论。同时欢迎各种考据论证。

  本帖鼓励欢迎任何形式的友好互动,严禁讨论过程中的人身攻击

  为了增加趣味性,让更多的朋友参与进来,本帖会不定楼层的加入一些红楼知识问答和红楼人物竞猜题,以红色字体显示,直接在楼层评论回答。君子游戏,重在参与。





  

 



  
作者 :夜郎可书 时间:2015-04-01 17:08:00
  @58居士 @枯木寒云 @觅一缕闲愁 @会飞的鱼cM @QCY_188 @蓝月儿123 @石木卒乔 @guaerjiakang @Espresso_oyi @相思色的雪 @薛依云 @瀛山一石 @鬼狐KK @蒙笑笑 @nongfud @邂逅坊

  ——红楼开讲啦,版友们都来!
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作者 :夜郎可书 时间:2015-04-01 17:10:00
  @nongfud @大风歌2015 @南山樵子2011 @长弓大叔 @林泉诗音 @胡迦海韵 @满尘斋主 @驭风役雪 @泪sty @YCL叶子 @云児飘飘 @风卷尘去 @霖稼散人@小燕子lx @倾城雪主 @吟何知辛 。。。。。。

  ——诚邀茶座诸友,来看红楼大戏!
作者 :夜郎可书 时间:2015-04-01 17:11:00
  @蓝月儿123 月儿,上好茶~
楼主蓝月儿123 时间:2015-04-01 17:12:00
    
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作者 :QCY_188 时间:2015-04-01 17:12:00
  来听故事!
  • 蓝月儿123

    举报  2015-04-01 17:17:23  评论

    莲姐赶紧上座加入,不许藏着掖着的哈
  • 抱石堂主

    举报  2015-04-02 10:55:25  评论

    @蓝月儿123 @科学红学 @洞烛 @明月推扉 @奥黛凤凰儿 @沈默 呼一下红学好友。。。
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作者 :邂逅坊 时间:2015-04-01 17:15:00
  老衲路过,在此休息一会儿
  
  • 抱石堂主

    举报  2015-04-04 10:40:43  评论

    @邂逅坊 不妨闲翻红楼,也来聊聊~
  • 烟雨小路1017

    举报  2015-04-12 13:41:11  评论

    清风笑 竟惹寂寥 繁华还剩了一襟晚照 阿弥陀佛 三劫后 定当拜访邂逅坊师傅
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作者 :断桥心似雪 时间:2015-04-01 17:16:00
  支持月儿妹妹。
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作者 :QCY_188 时间:2015-04-01 17:17:00

  

  

  
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作者 :小燕子lx 时间:2015-04-01 17:18:00
  来支持活动,祝福活动成功。
  
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作者 :霖稼散人 时间:2015-04-01 17:19:00
  我也来了!红学爱好者听课!听课!
  
  • 抱石堂主

    举报  2015-04-01 21:11:08  评论

    @霖稼散人 散人也来讲讲,让大家分享你读红楼的心得体会。
  • 烟雨小路1017

    举报  2015-04-12 13:58:06  评论

    可否领小僧到那放春山遣香洞一游 也好脱离这红尘俗事之累 超轮拖回之苦
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作者 :霖稼散人 时间:2015-04-01 17:22:00
  月儿圆源源道来!
  
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作者 :南山樵子2011 时间:2015-04-01 17:27:00
  樵子报到,赠散曲一首

  【正宫】叨叨令

  颦儿魂断葬花墓,
  宝钗抱恨终身误。
  湘云醉卧花茵处,
  多情公子因情悟。
  醒悟了也幺哥?
  醒悟了也幺哥?
  凭谁也难躲黄泉路。
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作者 :guaerjiakang 时间:2015-04-01 17:29:00
  来学习,红楼一梦,引几多女儿清泪,才子风流,
支持,团团坐,来上课,
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作者 :薛依云 时间:2015-04-01 17:41:00
  承蒙 @抱石堂主 在【渔樵耕读来谈诗】238楼嘱咐我这个负责【读】的老书童抽点时间把《诗经植物图鉴》《楚辞植物图鉴》《唐诗植物图鉴》《红楼梦植物图鉴》这系列大著作,选部分图文配以原著诗文转载分享。这工程太浩大了,实非能力所能及也。

  现欣闻佳康兄 @guaerjiakang “断桥群贤聚红楼,指点江山叹风流”,继续【大话西游】之后,开讲【红楼梦】,谨立刻找来红楼梦卷首提到的一段关于【绛珠草】的缠绵悱恻神话故事,隔山呼应,以示支持。

  

  (一)绛珠草
  《红楼梦》卷首提到士隐夏日午倦入梦听到一僧一道的对话,述了一段缠绵悱恻的神话故事: 话说西方灵河岸上三生石畔有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者日以甘露灌溉,后来既受天地精华,得换成女体。只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰神瑛侍者凡心偶炽,意欲下凡造历幻缘。那绛珠仙子道:“他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了”…… 这一段绛珠愿以一生眼泪偿还神瑛甘露之爱的情缘,就是《红楼梦》中男女主角贾宝玉与林黛玉爱情悲剧的神话渊源。

  “绛珠草”就是传中的仙草,到了第一一六回贾宝玉魂游通灵仙境时,又在同一个地方看见了,小说的开头和结尾都用此植物贯穿联系。绛珠仙草、绛珠仙子和林黛玉实三位一体。可惜神瑛侍者投胎后是“甄宝玉”,那块顽石“要到世间游历一番”,便假借了神瑛侍者的型,投胎成了个“假宝玉”。黛玉不曾见过甄宝玉,可见了贾宝玉,觉得“何以眼熟至此”——这便注定宝黛二人实在无缘,绛珠仙草的眼泪报错人了,悲剧。

  绛珠草是曹雪芹原创的,《红楼梦》一部书都充斥着红色,绛珠也就是红色的珠子,暗示着泪血,寓示着林黛玉好哭的性格和悲惨的结局,这是作者“字字看来皆是血”的写照。绛珠草植株柔弱,姿态娇艳,卓于草莽,生命短暂,于深秋最红艳时遭寒霜遂戛然而止。

  著名红学家周汝昌先生在其随笔集《岁华晴影》的《绛珠草·文化教养》一文便提到这个故事。绛珠草是“艺名”,实际上曹雪芹指的是“苦葴草”, 即《尔雅》所说的“寒浆草”──酸浆。同时这种草与林黛玉联系在一起的原由在于它有一个极有趣的别名“洛神珠”,正暗合了黛玉投水自尽的结局,也当为绛珠的另一路解释。

  绛珠草在东北俗名红菇娘儿,随处可见,生地荒坡野草间,婷婷独立有卓尔不群姿。果实绛红鲜艳,圆润饱满,酸甜味美。秋霜过后,采而串之挂于房前檐下,至冬季而食用,虽三四个月而仍汁盈味美,在保温运输车发明以前,实寒冬达半年之久的东北地区第一讨人喜欢的水果。

  据《说文》解释:
  “绛,大赤也。”绛色即大红之色,绛珠黄就应是生有大红色珍珠状果实的仙草。从其性状特征考察,绛珠仙草应即古代方士和诗人想像中古代神话所记载的灵芝仙草,这与我们平时所见所讲的菌状灵芝稍有不同。在古人的诗赋中,灵芝草被称为神木、灵草、不死药。

  张衡的《西京赋》描绘了她的形态:
  “神木灵草,朱实离离。”灵芝草结满了红色小果,一串串垂挂于绿叶之间,不正是“绛珠”的生动写照吗?晋人葛洪《抱朴子?仙药》专门讨论介绍灵芝草,说灵芝草分为石芝、草芝、木芝等三类各一百二十种,共有三百六十种不同的品类,其形状或如宫室车马,或如龙虎飞鸟,或如蟠桃莲花;或生于石山岛屿之涯,或长于深山之中山谷之阴,或附于千岁老松之上。

  张华的《博物志》也说:
  “名山生神芝,不死之草:上芝为车马,中芝人形,下芝六畜形。”无论如何,古人都相信确有这样一种服食可以成仙的灵芝草,民间传说白娘娘昆仑山盗仙草救活许仙,那仙草也就是灵芝草。

  《脂砚斋重评石头记》甲戌侧批:
  绛,点?红?字。有人进而认为绛珠也就是红色的珠子。马瑞芳在《绛珠仙草的寓意》文中同时也提到:多数红学家认为,绛珠草是长着绿色的叶子、大红珠状果实的草。《百读名词.关于绛珠草》里说到一种更深的解释:绛珠草是黛玉的前世,应该是上面长着小小的红色圆形果实的草,据考证人参就是长着珊瑚珠一样果实的草本植物,和绛珠草最像。?

  《北京晚报.绛珠草是何种植物》一文
  引魏晋时代任昉著《述异记》的说法:葳蕤草,一名丽草,亦呼为女草,江湖中呼为娃草。美女曰娃,故以为名。绛珠草最后修成人形,却还是女体——因为这种草又名‘女草’嘛!作者推测曹雪芹可能读过《述异记》,或者看到过这种草,所以绛珠草源自葳蕤,即玉竹。又据该文介绍:玉竹(又名葳蕤)属于单子叶植物纲、百合科,多年生草本,地下具竹鞭状肉质根茎。叶互生,椭圆形。初夏开花,花腋生,花钟状下垂,绿白色。浆果球形,暗蓝色。

  有兴趣的朋友,请阅读【红楼梦植物图鉴】借助本书,读者可了解曹雪芹如何运用植物来写景抒情、刻划人物,只有认识书中的植物特性,才能一一体会曹雪芹的匠心,了解红楼梦奥妙的隐喻与深远的寓意。关于红楼梦前80回后40回是否为同一作者的争论,作者也从植物学的角度切入分析,认为两部分断非一人所作。

  本书作者潘富俊博士,现任台湾林试所森林生物系系主任。作者也是红学爱好者,他结合植物学专业人员与古典文学迷两种身份,尝试以多识草木之名来作为理解《红楼梦》的捷径。收录了所有在红楼梦中出现过的植物共242种,从每回故事大纲说起,言简意赅剖析每种植物在故事中的运用技巧。800多帧精彩摄影具体体现丰富多变、赏心悦目的红楼世界。

  《红楼梦》里繁盛的花草世界,不仅是场景的点缀,黛玉的潇湘馆、宝钗的蘅芜院,衬托了人物的性情;海棠诗社的由来,因海棠花而起;芒种节祭花神,黛玉有《葬花神》;中秋题咏菊花诗,一共吟咏菊花韵事十二种;香菱与芳官等人斗草,一连数出观音柳、罗汉松、君子竹、美人蕉等花草名……这些植物的名称与特性,透过文字的想象,仅能领略一二,有了此书,让读者一边欣赏文学,一边吸收植物学知识,岂不妙哉!
  • guaerjiakang

    举报  2015-04-01 17:45:23  评论

    月儿开讲红楼,有依云兄的大作助阵,必定是大吉
  • 蓝月儿123

    举报  2015-04-01 17:50:30  评论

    开讲不敢,提供场地,吸引人才。。。佳康老师别客气,可以随意引出话题。本期目的就是让大家广泛参与
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楼主蓝月儿123 时间:2015-04-01 17:51:00
  @新宠儿2015
  宠儿姐姐看过来
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作者 :胡迦海韵 时间:2015-04-01 17:55:00
  @蓝月儿123
  一部石头记千古
  红楼里面论前愁
  空有几番风珠雨
  堪画自来留阶筹
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楼主蓝月儿123 时间:2015-04-01 17:58:00
  
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楼主蓝月儿123 时间:2015-04-01 18:05:00
  探春最初并不引人注目,但在( )中显露志趣抱负,又在( )中表现出精明才干,使凤姐对她刮目相看.(请在空中填写《红楼梦》回目中的相关文字)
  • 夜郎可书

    举报  2015-04-04 12:49:59  评论

    @蓝月儿123 有印象,记不清了,等重读后再答。
  • guaerjiakang

    举报  2015-04-05 06:26:46  评论

    紧挨着的两章,是不是没有奖,所以没人答
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楼主蓝月儿123 时间:2015-04-01 18:06:00
  根据书中描写,在模样和性格上与林黛玉相似的人还有( )和( )
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楼主蓝月儿123 时间:2015-04-01 18:06:00
  贾政等人在大观园游的第一处庭院"有凤来仪"是后来的什么地方?
  A,怡红院 B,蘅芜院 C,缀锦阁 D,潇湘馆
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作者 :胡迦海韵 时间:2015-04-01 18:07:00
  “名山生神芝,不死之草:上芝为车马,中芝人形,下芝六畜形。”无论如何,古人都相信确有这样一种服食可以成仙的灵芝草,民间传说白娘娘昆仑山盗仙草救活许仙,那仙草也就是灵芝草。
  ——————————————————
  似乎孽海花中也有记叙 但早已模糊了。。。
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楼主蓝月儿123 时间:2015-04-01 18:07:00
  "投鼠忌器宝玉瞒赃"中"投鼠忌器"一语指的是什么?
  A,追究五儿连累芳官 B,查到赵姨娘伤害探春 C,维护柳妈得罪司棋 D,查办彩云带出贾环
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作者 :觅一缕闲愁 时间:2015-04-01 18:18:00
  支持!学习来了!
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楼主蓝月儿123 时间:2015-04-01 18:20:00
  @理工理工3@批量马甲
  两位有空来玩
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作者 :风卷尘去 时间:2015-04-01 18:40:00
  这个邀请那个邀请,只好休息一会听听梦里情怀
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作者 :旭日升观沧海 时间:2015-04-01 19:00:00
  我来听讲了。
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作者 :吟何知辛 时间:2015-04-01 19:03:00
  问好楼主!学习
  
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作者 :鬼狐KK 时间:2015-04-01 20:39:00
  只能顶顶
  
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作者 :会飞的鱼cM 时间:2015-04-01 20:50:00
  搬个板凳听故事
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作者 :luosu1213 时间:2015-04-01 21:15:00
  马
  
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作者 :邂逅坊 时间:2015-04-01 21:22:00
  老衲来问好,仍在努力学习中。
  
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作者 :觅一缕闲愁 时间:2015-04-01 21:54:00
  厚着脸皮,再贴一次!支持!
  期待与你相遇在今生

  十指纤纤,拨动着琴弦,香烟迷雾中远远传来;翠竹摇曳,诉说着情思,幽幽流水边迎风洒泪,迷茫中看见落英,看见衣袂飘然,那该是梦中的痕迹吧!
  踏足在记忆的长廊里,你那似弱柳扶风的身影是那般的熟悉,哦,也许在梦里,梦里曾与你携手,我们高谈阔论,诉说着彼此的情思,共同遨游在那接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红的湖上,你与蜻蜓共舞,衣袂飘飘,我在莲上阔步,追寻着你的芳香,仿佛时间在那一刻驻足,你的笑容在那一刻被冰封,这一刻便成为我们的永远。你可知道,那朵朵白莲是我亲手为你种下,因为它们是你在我心中的写照,你是飘飘而出的仙子,是多愁善感的世外仙妹,是出淤泥而不染的傲世白莲,天地灵气只钟情于你,因你,我的世界被冲塞得没有空隙。。
  也许是前世的记忆,你独倚栏杆,迎风洒泪,颗颗珍珠泪,斑驳了绿竹,却也滴尽着你的辛酸,枯竭着你的血液。曾经总不屑于眼泪,总以为那只属于弱者,可自从无意中闯进了你的世界,才突然发现原来哭也可以这么美,梨花带雨后的容颜却增添了如此多的清新与动人,从心底至全身都享受着美的洗
  礼。
  也许是在时空遂道中与你邂逅,你擦拭着满脸的泪水,你那梨花带雨的容颜怎能不皱起我心中的春水。于是满脑子便是你,你“手把花锄出秀闺,忍踏落花来复去”的步履蹒跚,你那“独倚花锄暗洒泪”的茫然,那“风刀霜剑严相逼”中的坚强,那侬今葬花人笑痴,“它年葬侬知是谁”的感伤,每种柔情,便会让我不自禁的发出种种美的遐想。
  但我终归不愿做一个狂迷记忆的痴人,如果可以,我更愿与你期许今生。
  期待与你相遇在今生,我不知道前世我们是否有过五百次的回眸,但我更希望前五百世都曾与你有过擦肩!五百次的回眸兴许只能换得一次擦肩而过,而那五百次的擦肩或许就可以有你一生的倾心相许。
  期待与你相遇在今生,不管是前世五百次的回眸还是曾有过五百次的擦肩,我坚信今生都会与你相遇。于是我曾在人潮中苦苦找寻着你的踪迹,我曾以为那个哭得楚楚动人的女孩是你,可你不是只还“宝哥哥”的眼泪吗?原来她不是我要找的你!我继续寻找着。我曾带着一次次的喜悦询问她是否是你,可总是失望而归,但我并不因为沮丧而放弃,我仍坚信在穿过那一片片人海,在一次次眼神的碰撞之后,那个令我魂牵梦绕的你会以美丽的笑靥出现。
  期待与你相遇在今生,我已将莲亲手种下,春暖之际,那如境的湖面便会浮起田田的绿叶。清晨,我会轻轻的扰了你的好梦,当你倦倦的脸上露出些许怒气,我便将你从帘中拉起,让屋外的第一缕阳光映射在你无邪的脸上,然后我们依偎在湖畔,看那晶莹的露珠在碧绿的玉盘中翩然起舞,直到那“初阳干宿雨”。晴空的午后,两把竹制的睡椅平躺在湖畔,我们各执一本唯美的诗集,我们畅谈诗意人生,当我们谈累了,我们共同沐浴在那温暖的阳光中,为防止你在途中睡去,我仍然为你讲“耗子偷香玉的故事。仲夏之际,我们划上一条轻快的木舟,在接天莲叶中遨游,偶尔摘下一朵莲花送你,凝视你明媚鲜研的笑脸,如此惬意,心飘飘然。万物凋蔽,夏草枯黄,我会与你共同期盼雨季的到来,你说过,你讨厌李商隐的诗,却独钟爱那句“留得枯荷听雨声”。在那夹着丝丝凉意的秋雨来临之际,我会亲自为你披上一件外套,然后缓缓地来到湖上小亭,我们倚着栏杆,我们彼此屏息静听,一起凝望那一滴滴水珠打落在枯荷中,听那一声声用生命演绎的绝响。
  期待与你相遇在今生,我会为你挡下所有的风刀霜剑,我会带你逃离那污浊的尘世,找一个依山傍水的世外桃源,我们在四周土丘上种满缤纷的花草,直漫延到天的尽头。当花神绝尘而去,我愿与你一起拿着花锄,提着香篮,在那花海中拾起一片片花瓣,为它们立下一个大大的花冢,当我们将所有的风景都看透,溪水不再流淌,我们便相依倒在这花泥中,让这世间最芬芳的泥土将我们的艳骨埋葬。
  期待与你相遇在今生,默默相爱,寂静喜欢。
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作者 :觅一缕闲愁 时间:2015-04-01 21:58:00
  若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热




  读红楼,一百个人,有一百个属于自己的梦,那里说尽世间百态,我们总能找到那里的自己,但我们就坚守自己的梦吧,别人的梦,不必在意,祝福就好,作者的梦,前人说得太多,也纠结得太多,如果你愿意,我可以把我的梦与你分享,,如果你想,你也可以把你的梦说给我听。

  那,就从他的故事,我的梦,说起。
  人世间总有那么多百媚千娇,弱水三千,我们何不只取一瓢,把他经营得尽善尽美,只为那前世的梦,今生的牵挂,就像那《好了歌》,人世间浮华,只不过如梦一场,时过境迁,谁还是谁?谁又成了谁的过客?谁还是谁的牵挂?

  何不寻了那红楼美梦,一梦千年。为那梦伏笔涂鸦,将自己的醉态勾勒其中,借着他的故事,好好演一演自己的人生,酣畅淋漓自己的年华,梦里有你,无悔!
  昨夜,梦里有你,小鸟依人的模样,是我百转千回的寻觅,故邂逅这美梦,是日夜沉吟的念想,故你入梦,解我水边徘徊的饥渴,慰我这情愁。

  相逢何必曾相识,未曾相识已相思,这人间的痴,或许早有前缘,前世你是那无尘的绛珠仙草,或许我便是那痴痴守望的神瑛侍者。今生你以一生的泪,回复我的守望,你与我以万千柔情,我为你斩断尘缘,我曾想着让一切纯净的女孩以眼泪将我送走,可我连你都守护不了,何言其他。

  只希望,梦里有你,在我为你构建的桃源里。诗意地栖息。
  可是,你还会记得我们的故事吗?那场初见,我说:这个妹妹我是见过的。你也说:好生奇怪,哪里见过似的,何等眼熟。可是?你还会如此吗?
  如果你记得,那我们就穿过茫茫人海,在途中邂逅吧。今生,我希望你是被笑容包围的!
  • 断桥心似雪

    举报  2015-04-02 15:53:03  评论

    写得真好。那个妹妹是幸福的。您也是幸福的。
  • 夜郎可书

    举报  2015-04-02 21:14:33  评论

    @断桥心似雪 雪可到楼下另外开帖讨论,谈谈自己对红楼的看法。
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作者 :胡迦海韵 时间:2015-04-02 00:38:00
  怡红院,即遗红院。这是宝玉最终看破红尘,剪去万根烦恼丝,出家为僧的又一伏笔。
  潇湘馆 林黛玉  
  潇湘,即指竹。按,“潇湘”原为湘江别称,在今湖南省。《山海经·中山经》:“交潇湘之渊。”郦道元《水经注·湘水》:“神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。潇湘者,水清深也。”又传说尧有二女,长曰娥皇,次曰女英,姐妹同嫁舜为妻。舜父顽,母嚣,弟劣,曾多次欲置舜城死地,终因娥皇女英之助而脱险。舜继尧位,娥皇女英为其妃,后舜至南方巡视,死于苍梧。二妃往寻,泪染青竹,竹上生斑,因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。二妃也死于江湘之间。故后世以潇湘指斑竹,泛指竹。   三十七回探春开黛玉玩笑时说:“如今她住的是潇湘馆,她又爱哭,将来她想林姐夫,那些竹子也是要变成斑竹的.以后都叫她作‘潇湘妃子’就完了。”似亦暗示黛玉最终之“泪尽而逝”。   秦观《踏莎行》词为:“雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?”   其中“潇湘馆”三字,已明点了;而“杜鹃”又与紫鹃之名暗合。且该词凄婉忧伤,写尽了青年儿女的离愁别绪。曹公可能是受它启发,写下了潇湘馆。
  蘅芜苑 《红楼梦》中薛宝钗居住地,寓意是恨无缘。因为薛宝钗和贾宝玉的婚烟中始终都隔着林黛玉这一堵墙,所以是恨无缘。
  • 霖稼散人

    举报  2015-04-02 04:47:25  评论

    要说写书古诗今文人都有这种暗示也可这样分析但更为重要的是写社会那个社会人与人阶层地位的不同……。
  • 夜郎可书

    举报  2015-04-04 14:32:02  评论

    @胡迦海韵 潇湘馆的来历人所共知,怡红院即遗红院、蘅芜苑寓意是恨无缘真的是第一次听说呢。
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作者 :胡迦海韵 时间:2015-04-02 00:40:00
  @guaerjiakang
  位于大观园里,是林黛玉的居所,引用舜的潇湘二妃娥皇、女英的典故命名。潇湘馆中最典型的代表就是竹子,“凤尾森森,龙吟细细,一片翠竹环绕”。翠竹,象征的是一种不屈不挠的可贵品质,高洁中带着儒雅,含蓄里透着活力。黛玉的诗号“潇湘妃子”,正是这样一种高贵而自然脱俗,婀娜而风姿绰约的魅力。

  《红楼梦》书中描写贾政等走到潇湘馆前:“忽抬头看见前面一带粉垣,里面数楹修舍,有千百竽翠竹遮映。众人都道:‘好个所在!’于是大家进入,只见入门便是曲折游廊,阶下石子漫成甬路。上面小小两三房舍,一明两暗,里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门,出去则是后院,有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙,清泉一派,开沟仅尺许,灌入墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出。”

  潇湘馆在大观园西路,与怡红院遥遥相对,是黛玉的住所。院外一带粉恒,院内千百竿翠竹掩。入门曲折游廊,廊上挂着一架鹦鹉。 正房三间,一明两暗。后院有大株梨花和蕉,又有两间小小的退步,院墙根有隙 流入清水,绕至前院,盘旋竹下而出。此是奉元春命住进大观园时黛玉自己选定,因“爱那几竿竹子,隐着一道曲栏,比别处更觉得幽静”。她在这里伴随着修竹、诗书、幽怨、孤独和泪水,度过了一生。

  从以上描述可以看出,该院院外一带粉垣,院内千百竿翠竹掩。入门曲折游廊,廊上挂着一架鹦鹉。 正房三间,一明两暗。后院有大株梨花和蕉,又有两间小小的退步,院墙根有隙 流入清水,绕至前院,盘旋竹下而出。此是奉元春命住进大观园时黛玉自己选定,因“爱那几竿竹子,隐着一道曲栏,比别处更觉得幽静”。她在这里伴随着修竹、诗书、幽怨、孤独和泪水,度过了一生。潇湘馆中以竹子最盛,“凤尾森森,龙吟细细,一片翠竹环绕”。翠竹,象征的是一种不屈不挠的可贵品质,高洁中带着儒雅,含蓄里透着活力。黛玉的诗号“潇湘妃子”,正是这样一种高贵而自然脱俗,婀娜而风姿绰约的魅力。

  在元妃省亲期间,贾宝玉题对额为:宝鼎茶闲烟尚绿,幽窗棋罢指犹凉。并题诗“有凤来仪”描绘所见之景:“秀玉初成实,堪宜待凤凰。竿竿青欲滴,个个绿生凉。迸砌妨阶水,穿帘碍鼎香。莫摇清碎影,好梦昼初长。”
  • guaerjiakang

    举报  2015-04-02 09:03:27  评论

    是了,潇湘馆 正是“贾政等人在大观园游的第一处庭院"有凤来仪"
  • 夜郎可书

    举报  2015-04-03 11:34:27  评论

    @guaerjiakang 呵呵,佳康说漏嘴了还是捡漏?
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作者 :蒙笑笑 时间:2015-04-02 00:41:00
  先顶下^_^
  
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作者 :胡迦海韵 时间:2015-04-02 00:47:00
  葬花词

  花谢花飞飞满天,
  红消香断有谁怜。
  游丝软细飘春榭,
  落絮轻粘扑绣窗。

  闺中女儿惜春暮,
  愁绪满怀无著处。
  手把花锄出绣窗,
  忍踏落花来复去。
  柳丝榆荚自芳菲,
  哪管桃飘与李飞。
  桃李明年能再发,
  明年闺中知有谁。
  三月香巢初垒成,
  梁间燕子太无情。
  明年花发虽可啄,
  却不道人去梁空巢已倾。

  一年三百六十日,
  风刀霜剑严相逼。
  明媚鲜妍能几时,
  一朝漂泊难寻觅。
  花开易见落难寻,
  阶前愁煞葬花人。
  独把花锄偷洒泪,
  洒上空枝见血痕。
  杜鹃无语正黄昏,
  荷锄归去掩重门。

  青灯照壁人初睡,
  冷雨敲窗被未温。
  怪侬底事倍伤神,
  半为怜春半恼春。
  怜春忽至恼忽去,
  至又无言去不闻。
  昨宵亭外悲歌发,
  知是花魂与鸟魂。
  花魂鸟魂总难留,
  鸟自无言花自羞。

  愿侬此日生双翼,
  随花飞到天尽头。
  天尽头,何处有香丘。
  未若锦囊收其骨,
  一坯净土掩风流。
  质本洁来还洁去,
  不教污淖陷渠沟。
  尔今死去侬收葬,
  未卜侬身何日丧。

  侬今葬花人笑痴,
  他年葬侬知是谁。
  试看春残花渐落,
  便是红颜老死时。
  一朝春尽红颜老,
  花落人亡两不知。
  • 夜郎可书

    举报  2015-04-04 14:40:38  评论

    @胡迦海韵 侬今葬花人笑痴, 他年葬侬知是谁。 ——宝哥哥所大恸者?
  • 满尘斋主

    举报  2015-04-16 15:50:23  评论

    落絮轻粘扑绣窗。————绣帘
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作者 :胡迦海韵 时间:2015-04-02 00:52:00
  枉凝眉 赏析 

  一个是阆苑仙葩,
  一个是美玉无瑕。若说没奇缘,
  今生偏又遇着他;
  若说有奇缘,
  如何心事终虚化?
  一个枉自嗟呀,
  一个空劳牵挂。
  一个是水中月,
  一个是镜中花。
  想眼中能有多少泪珠儿,
  怎禁得秋流到冬尽,
  春流到夏!
  注释
  1.阆苑(langyuan浪院)——传说中神仙所住的地方。仙葩(趴)——仙花。“阆苑仙葩”指林黛玉,她本是灵河岸上三生石畔的绛珠仙草。
  2.瑕——玉的疵斑。“美玉无瑕”指贾宝玉,他本是赤瑕宫的神瑛侍者(瑛,玉之光彩;琼瑛瑛瑶皆谓美玉);同时也赞他心地纯良洁白,没有那种儒臭浊气。
  3.虚化——成空,化为乌有。戚序本误作“虚花”,变动词为名词;程式乙本改作“虚话”,变心事为明言;甲戌本经涂改;今从庚辰本。
  4.“一个枉自”二句——一个独自悲叹唏嘘而无能为力(指黛玉),一个老是记挂着对方也白费心思(指宝玉)。很显然这里说的就是脂批所提示的宝玉后来获罪离家、流落他乡事。这一突然打击是促使黛玉死的主要原因。嗟呀,因悲伤而叹息。牵挂,在情况不明时对人的悬念。它与前面晴雯判词中“多情公子空牵念”的“牵念”以及后面写探春的《分骨肉》曲中“奴去也,莫牵连”的“牵连”意思相同。
  5.水中月、镜中花——都是虚幻的景象。说宝、黛的爱情理想虽则美好,终于如镜花水月一样不能成为现实。
  6.“想眼中”几句——曹雪芹八十回后原稿中有《证前缘》一回(靖臧本第七十九回批),写黛玉“泪尽夭亡”。从多方面线索确知,“贾府事败”、“树倒猢狲散”的变故发生在秋天,所谓“到头来,谁见把秋捱过?”林黛玉因宝玉的获罪而恸哭,自秋至冬、自冬历春,她的病势迅速加重。“试看春残花渐落,便是红颜老死时。”还没有到第二年的夏天,她就用全部泪水报答了神瑛侍者用甘露灌溉她的恩惠,实现了眼泪还债的诺言。故曲中所写“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽、春流到夏”并非泛泛之言。“秋流到冬尽”,程式乙本无“尽”字,为后人所删。有人以为此处无“尽”字更妥,笔者以为不然。即使从句式的音节上看,亦当有。
  说明
  这首曲子写宝、黛的爱情理想因变故而破灭,写林黛玉的泪尽而逝。曲名《枉凝眉》,意思是悲愁有何用,也即曲中所说的“枉自嗟呀”。凝眉,皱眉,悲愁的样子。
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作者 :胡迦海韵 时间:2015-04-02 00:53:00
  曹雪芹笔下的林黛玉之死与续书中所写的完全不一样,在第八十回后的原稿中,黛玉之死与婚姻问题无关,她既不是死于外祖母及其周围的人对她的冷淡厌弃,或者在给宝玉娶媳妇时选了宝钗,也不是由于误会宝玉对她的薄幸变心(如果说这种误会曾经有过的话,也早已成为过去)。黛玉的“泪尽”,原因更重大、深刻、真实得多,那就是后来发生了对全书主题和主线起决定作用的大变故——脂批称之为“通部书之大过节、大关键”的“贾家之败”(见庚辰本第十七、十八回批),它包括着获罪、“抄没、狱神庙诸事”(庚辰本第二十七回批)。这个突然飞来的横祸降于贾府,落到了宝玉等人的头上,也给了黛玉致命的一击。宝玉被迫出走,黛玉痛惜忧忿却无能为力,她为宝玉的不幸而不幸,因宝玉的受苦而受苦,她日夜悲啼,毫不顾惜自己,终至将她衰弱的生命中的全部炽热的感情化为泪水,报答了她平生唯一的知己。
  黛玉之死非续书所写那样,证据甚多。第二十五回中凤姐一次当众与黛玉开玩笑说:“你既吃了我们家的茶,怎么还不给我们家作媳妇?”她还指着宝玉对黛玉说:“你瞧!人物儿、门第配不上,还是根基配不上?模样儿配不上?是家私配不上?那一点还玷辱了谁呢?”众人听了一齐笑起来,黛玉红了脸,不言语,连李纨都说:“真真我们二婶子的诙谐是好的。”对于这段描写,读过作者全稿、已知人物将来结局的脂砚斋是怎样批的呢?他说:“二玉事在贾府上下诸人,即看书人、批书人皆信定一段[对?]好夫妻,书中常常每每道及,岂其不然!叹叹!”(甲戌本)庚辰本作“二玉之配偶,在贾府上下诸人,即观者、批者、作者皆为[谓]无疑,故常常有此等点题语。我也要笑。”作者自己对宝黛之成为配偶是否怀疑,看书人、批书人如何预料,我们都不必去管它,问题是这里说:“贾府上下诸人”“皆信定”宝玉、黛玉将来“是一段好夫妻”。试问:续书中施“调包计”的贾母、凤姐(还有以为作主的应是贾政、王夫人),他们在不在“贾府上下诸人”内?倘原稿也象续书那样写法,脂砚斋会不会说那样的话?可见,“岂其不然”——说二玉不能成夫妻,正是出于“贾府上下诸人”始料未及的原因。在上一首写宝钗的曲子中同时写了宝玉不忘死去的黛玉,在这一首写黛玉的曲子中只写了宝玉“空劳牵挂”,竟无一字涉及宝钗,这没有别的缘故,就是因为宝钗的终身寂寞与黛玉有关,黛玉的枉自悲愁与宝钗无关。
  以续书所写《苦绛珠魂归离恨天》与此曲的后半对照,竟无一语能合。续作者为了在安排他自以为相当巧妙的情节时不至于遇到任何困难,就先使宝、黛这两个性情“乖僻”、不好对付的逆判者,变成可以任人摆布的木偶人:一个无意中听说一句“宝二爷娶宝姑娘的事情”,就在“急怒”之下迷了“本性”;一个莫名其妙地失了玉便成了“疯颠”。于是,他们最后一次见面时,“两个人也不问好,也不说话,也不推让,只是对着脸傻笑起来”(第九十回),然后各自走开。这样,就以“一个傻笑,一个也傻笑”代替了“一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂”。写黛玉死时,有“吐血”,有“晕倒”,有“喘气”,有“发狠”,有“回光返照”,有“浑身发冷”,有“两眼一翻”……就是没有流泪。倒是宝玉后来流了不少眼泪。这样,就使曲子的末句也非改写不可了。但是,说也奇怪,黛玉刚死,宝玉便“病势一天好似一天”(这时再不必担心他会执拗、反抗、向黛玉表白、使续作者为难了,倒是一直让他傻下去文章不好做),于是就让他到灵柩前去痛哭一场。到容许他清醒的时候,他什么都想起来了:“宝玉一到,想起未病之先(原文如此),来到这里,今日屋在人亡,不禁嚎啕大哭。想起从前何等亲密,今日死别,怎不更加伤感!……哭得死去活来”(第九十八回)。这就是所谓“病神瑛泪洒相思地”。然而,这样就使人更加糊涂了:难道曲子末几句是说宝玉的?难道黛玉所欠的“泪债”早偿过了头,现在反而要宝玉找还给她?她归离恨天如何向警幻交帐呢?难道能把宝玉的眼泪也算在内?倘若说宝玉的“牵挂”是指他婚后终不忘黛玉,那末另一个又如何还能“嗟呀”呢?倘若说曲子的末句是指黛玉平日总爱哭,那末她来到贾家已经多年,怎么说她的眼泪流不到一年就要流光呢?何况,我们也未见黛玉接连不断地天天流泪呀!八十回以前,她眼泪流得最多的也还是因为宝玉被贾政打得半死、吃了大苦头的那一次。那一次黛玉为宝玉整天“抛珠滚玉”地流泪,正是为后来流更多的眼泪伏下的重要一笔。
  曹雪芹写黛玉“还泪”的原意,在第三回脂批中说得最清楚。宝、黛初见时,一个因对方没有通灵玉而狠命摔玉,骂这玉“连人之高低不择”,一个则因之而流泪,说“倘或摔坏了那玉,岂不是因我之过”。这里脂批说:“这是第一次算还,不知下剩还该多少!”“应如些非伤感,还甘露水也。”指出了黛玉这种“体帖”、“知己”的心思和痛惜其自毁而引咎自责的落泪,就是“还债”。戚序本保存的一条脂评更点出它对整个悲剧的象征意义:“补不完的是离恨天,所余之石,岂非离恨石乎?而绛珠之泪,偏不因离情而落,为惜其石而落。可见惜其石,必惜其人。其人不自惜,而知己能不千方百计为之惜乎!所以绛珠之泪,至死不干,万苦不怨,所谓‘求仁而得仁,又何怨’,悲乎!”
  所谓“离恨”,实即愁恨、怨恨、憾恨。石头有被弃置的憾恨,黛玉也有被收养的身世之感,但她的泪偏“不自惜”而落,作为宝玉的“知己”,这种“千方百计为之惜”,就是“绛珠之泪,至死不干,万苦不怨”的原因,也即所谓“春恨秋悲皆自惹”。这说得还不清楚吗?批书者若未读过八十回以后的原稿,是无从这样说的。眼泪“至死不干”,正合曲中之所言;自身“万苦不怨”,才称得上真正的“报德”。袭人劝黛玉说:“姑娘快休如此,将来只怕比这个更奇怪的笑话儿还有呢。若为他这种行止,你多心伤感,只怕你伤感不了呢。”清蒙古王府本《石头记》脂批说:“后百十回(原稿回数)黛玉之泪,总不能出此二语。”这就更无疑地证明黛玉最后是为宝玉“不自惜”的“这种行止”所闯的祸而流尽眼泪的。也正是因为如此,宝玉才终身不能忘怀他唯一的“知己”。
  说到这里,我们不禁想起了借阅过曹雪芹抄本《红楼梦》的明义来,他为小说题过二十首绝句,末首说:“馔玉炊金未几春,王孙瘦损骨嶙峋。青蛾红粉归何处?惭愧当年石季伦。”就算明义看到的也只是八十回的本子,但他也完全有可能从作者或其亲友中打听到后半部情节的梗概,我们只要稍加思索就不难明白,中用获罪被拘因而不能保全“青蛾红粉”的石崇的典故,指的是什么了。此类证据还很多。
  总之,《红楼梦》的情节发展根本没有落入“梁祝”故事的窠臼,更不是要表现什么“三角”关系。它始终是把悲剧的产生与封建大家族败落的原因紧密地联系在一起的。在原稿中,描写这种风雨骤至的大变故的发生必然是惊心动魄的一幕,而作者倾注了最大热情的宝、黛这两个人物的精神面貌,定会在这场可怕的狂风暴雨的雷电闪光中被照亮,其感人至深的艺术力量决不亚于作者描写睛雯的“抱屈夭风流”和宝玉的“杜撰芙蓉诔”,因为写晴雯之死的字只不过是为了写黛玉之死的更重要的文字罢了。这一点,脂批说,“试观《证前缘》(原稿写黛玉之死)回、黛玉逝后诸文,便知。”(靖藏本第七十九回批)然而可惜,我们已不能看到这样的精彩的文字了!这部伟大的小说成了残稿,这实在是我国文学史上无可弥补的损失。
  • 霖稼散人

    举报  2015-04-02 05:04:00  评论

    可能跟腐败有关,从历史的角度看。
  • 夜郎可书

    举报  2015-04-02 21:13:13  评论

    @冒魔仙6猫摸先 呵呵,有感而发,出处在这儿呢。。。
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作者 :胡迦海韵 时间:2015-04-02 00:56:00
  红楼梦人物简介


  贾宝玉,幼号绛洞花主,原籍金陵,荣府贾政次子,自幼深得祖母宠爱。也生于仕宦世家,容颜姣好,面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,鼻如悬胆,睛若秋波,虽怒时而似笑、即暝视而有情。因住怡红院结诗社时起号怡红公子,资质聪颖,个性温柔、终日嬉戏于脂粉队里,养成一种偏僻乖张的性情。

  林黛玉,字颦卿,别号潇湘妃子。原藉姑苏,贾母心爱的外孙女。先伤母,其父亦不久去世。作者形容她有两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目,态生两靥之愁,姣袭一身之病;闲静如姣花照水;形动如弱柳扶风一幅古代病态美人图,跃然纸上。她性情孤高,胸怀狭窄,才情之高,为十二金钗之冠。

  薜宝钗,别号蘅芜君,与宝玉原系姨表姊弟。生得脸若银盆,眼同水杏,唇不点而丹,眉下画而横翠,肌肤也丰泽而白皙。她性情温和贞静,行为豁达大度,处事随分安时,才情之高,亦只她堪与黛玉匹敌。故贾府中自贾母起,上上下下没有不称赞她的,不过她在滴翠亭外嫁祸黛玉更足见她心机之深。

  王熙凤,小名凤姐儿,浑号凤辣子,贾琏之妻。生得一双丹凤三角眼,两弯柳叶掉梢眉,身材苗条,体态风骚,粉面含威春不露,丹唇未启笑先闻。由这段的描写,不难想像出她是怎样一个人物。她争强好胜,处处不肯落人褒贬,工于心机,把一个复杂的大家庭荣府治理得当,不能不说是她的长处。但她虚荣,贪财、阴险、毒辣、邀功、诿过等缺点,亦不为少。

  史湘云,别号枕霞旧友,原藉金陵。贾母的内侄孙女。 生得蜂腰猿背,鹤势螂形,面貌非常美丽。虽然亦出于仕宦世家,但幼年伤父母,寄食叔家,其际遇当然差些。然而这种遭遇并没影响到她的性格。在<红楼梦>十二个奇女子中,她是活泼、天真爽朗,不受穿着,乐观主义的典型代表;如冒失地以戏子比黛玉,大吃鹿肉,抢联即景诗等,无不显出她的天真可爱。

  秦可卿,金陵十二钗之一,贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿,小名可儿,大名兼美。她长得袅娜纤巧,性格风流,行事又温柔和平,深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧,致使其年轻早夭。

  妙玉,自称槛外人,有时亦称畸人。出身世宦之家,因自幼多病而遁入空门,她有洁癖,性情孤僻。文墨极通,经典极熟从她送宝玉生日帖,宝玉索红梅一索即得,以后宝玉伴送她回栊翠庵,窃听黛玉弹琴走火入魔看来,她实尘心未尽后遭强徒劫去,不知所终。

  贾迎春,别号菱州。贾赦庶出女儿,排行第二。生得肌肤微丰,身材合中,腮凝新荔,鼻腻鹅脂。她性情诚厚怕事。

  贾巧姐,小名巧姐儿,又名大姐儿。凤姐的独生女。虽然自幼多灾多病,而且自凤姐死后,几乎被他舅舅王仁和叔叔贾环卖给藩王作妾。但却同她母亲生前偶然间、念念善,济助村妇刘姥姥,终得逢凶化吉;偶因济村妇,巧得遇恩人。她的结局,在大观园偌许奇女子中,算是幸运

  贾惜春,别号藕榭,贾珍之妹,排行第四。她天性孤僻,不喜和人亲近,在本书中作者为她安排的最出色的一件事,要数画大观园图了。虽然这图画成以后,不无褒贬之处。但她小小年纪很是难能可贵了。贾母死后,又接连因为她留妙玉奕棋而发生盗案,使她受了嫌疑;这两件不幸的事,可能使她幼小心灵受到严重的创伤,而萌出世之念。终于皈衣三清。
  • 夜郎可书

    举报  2015-04-02 20:12:00  评论

    @胡迦海韵 问好海韵!今天只读了一部分,待我慢慢品来。。。
  • 夜郎可书

    举报  2015-04-04 16:13:47  评论

    @胡迦海韵 不过她在滴翠亭外嫁祸黛玉更足见她心机之深——这个似乎有点上纲上线,把一句随口说出的戏言复杂化了,冤枉了宝钗。
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作者 :胡迦海韵 时间:2015-04-02 00:58:00
  红楼梦简介

  《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书;小说以上层贵族社会为中心图画,极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活,是这段历史生活的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

  女娲炼石补天时,所炼之石剩一决未用,弃在青埂峰下。此石已通灵性,大小随心,来去任意,因未被选补天常悲伤自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱,送到“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之旅、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。不知多长时间以后,空空道人经过这里,见石上刻着它那番经历,便从头到尾抄下,交曹雪芹披阅增删、分出章回。以下便为石上所刻内容。姑苏阎门外有个葫芦庙,乡宦甄士隐居住庙旁,可怜寄居庙内穷儒贾雨村,赠银让他赶考。元宵之夜,甄的女儿英莲被拐走;不久因葫芦庙失火;甄家又被烧毁。甄带妻子投奔岳父,遭白眼,随跛道人出家。

  贾雨村中进土,任县令,由于贪财被革职,到盐政林如海家教林的女儿林黛玉读书。京城起复参革人员。贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助:林的岳母贾母因黛玉丧母,要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗。并得林如海内兄贾政帮忙,得任金陵应天府。

  黛玉进荣国府,除外祖母外,还见了大舅母,即贾赦之妻邢夫人,二舅母,即贾政之妻王夫人,年轻而管理家政的王夫人侄、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤,以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。宝黛二人初见有似曾相识之感,但宝玉因见美如天仙的表妹无玉,便砸自己的通灵玉,惹起一场不快。

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作者 :胡迦海韵 时间:2015-04-02 00:59:00
  贾雨村在应天府审案,英莲被拐卖。买主为皇商之家、王夫人姐姐薛姨妈之子薛蟠。薛蟠虽为争英莲打死原买主,但贾雨村胡乱判案,放了薛蟠。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到荣国府住下。

  宁国府梅花盛开,贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。贾宝玉睡午觉,住在贾珍儿媳秦可卿卧室,梦游太虚幻境,见“金陵十二钗”图册,听演《红楼梦》曲,与仙女可卿云雨,醒来后因梦遗被丫环袭人发现,二人发生关系。

  京官后代王狗儿已沦落乡间务农,因祖上曾和王夫人、凤姐娘家联宗,便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风。王熙凤接待,给了二十两银子。

  薛宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病,以后一直佩带。黛玉忌讳金玉良缘之说,常暗暗讥讽宝钗,警告宝玉。

  贾珍之父贾敬放弃世职,离家求仙学道。他生日之日,贾珍在家设宴相庆。因林如海得病,贾琏带黛玉去姑苏,他的族弟贾瑞调戏凤姐,被凤姐百般捉弄而死。

  • 夜郎可书

    举报  2015-04-04 16:27:55  评论

    @胡迦海韵 如此简明扼要,确大不易!
  • 满尘斋主

    举报  2015-04-16 15:55:24  评论

    京官后代王狗儿已沦落乡间务农,因祖上曾和王夫人、凤姐娘家联宗。 此句凤姐二字可删。
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作者 :胡迦海韵 时间:2015-04-02 00:59:00
  秦可卿病死,贾珍恣意奢华,不仅东西都选上等,还花千两银子为儿子捐龙禁尉,以便丧礼风光。送丧途中,凤姐贪图三千两银子,拆散情人,使一对青年男女含恨而自杀。

  林如海死后,黛玉只得常住荣府。一种寄人篱下的凄凉感笼罩着她,常暗暗流泪,身体也更加病弱。

  贾政长女元春被册封为妃,皇帝恩准探家。荣国府为了迎接这大典,修建极尽奢华的大观园,又采办女伶、女尼、女道士,出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府。元宵之夜,元春回娘家呆了一会儿,要宝玉和众姐妹献诗。黛玉本想大展奇才,但受命只作一首,深感遗憾宝玉说将来不放袭入,袭人趁机规劝宝玉读书“干正事”。宝玉和黛玉两小无猜,情意绵绵。又因有薛宝钗或其他小事。二人常吵,在不断争吵中情感愈深。

  宝钗过生日唱戏,小旦像黛玉,贾母娘家孙女史湘云口快说出,宝玉怕黛玉生气阻拦、结果惹得二人都生宝玉气。元春怕大观园空闲。便让宝玉和众姐妹搬进居住。进园后,宝玉更成天和这些女孩子厮混;书童将《西厢》等书偷进园,宝玉和黛玉一同欣赏。

  贾政妾赵姨娘所生子,宝玉庶弟贾环嫉妒宝玉,抄写经书时装失手弄倒蜡烛烫伤宝玉,王夫人大骂赵姨娘。赵姨娘又深恨凤姐,便请马道婆施魔法,让凤姐、宝玉中邪几死。癞和尚、跛道人擦拭通灵玉、救好二人。黛玉性格忧郁,暮春时节伤心落花,将它们埋葬,称为花冢,并写《葬花辞》。宝玉丫环晴雯失手跌坏扇子,宝玉说她.她顶撞,袭人劝,她又讽刺,气得宝玉要赶走她。到晚间晴雯乘凉。宝玉又让她撕扇子以博她一笑。有一次史湘云劝宝玉会官员,谈仕途,被宝玉抢白,并说黛玉从不说这种混账话;恰巧黛玉路过听到,深喜知心。王夫人丫环金钏儿与宝玉调笑,被王夫人赶出投井而死,贾环告贾政。宝玉又结交一位王爷喜欢的伶人,使得王爷派人来找。贾政大怒,将贾宝玉打得皮开肉绽。王夫人找袭人,要她随时报告情况。并决定将来袭人给宝玉做妾。

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作者 :胡迦海韵 时间:2015-04-02 01:00:00
  大观园中无所事事,探春倡导成立诗社。第一次咏白海棠,宝钗夺魁;第二次作菊花诗,林黛玉压倒众人。

  刘姥姥二进荣国府,被贾母知道,便留她住下。在大观园摆宴,把她作女清客取笑;这位饱经世故的老妇也甘心充当这一角色。贾母又带刘姥姥游大观园各处。在拢翠庵,妙玉招待黛玉、宝钗饮茶,宝玉也得沾光。

  为风姐庆生辰,从贾母起,各人出分子办席。凤组饮酒过多,想回家休息,撞到贾琏正勾引仆妇。凤姐哭闹。逼得仆妇上吊,贾母迫使贾琏向凤姐赔礼。

  由于行酒令黛玉引了几句《西厢》曲文,被宝钗察觉,并宽容了她,二人关系好转。黛王承认宝钗为好人,自己多心。黛玉模仿《春江花月夜》写出《秋窗风雨夕》,抒发自己的哀愁。贾赦垂涎贾母丫环鸳鸯,让老婆邢夫人找贾母。鸳鸯不肯,贾母也不愿意,斥责邢夫人。贾母与贾赦母子关系更加不好。薛蟠在一次宴席上调戏会唱戏而又豪爽的柳湘莲,被柳毒打,柳怕报复,逃往他乡。薛蟠无脸,也外出经商。其妾香菱(即英莲)到大观园学诗。又有几家亲戚的姑娘来到,大观园中作诗、制灯谜,空前热闹与欢乐。袭人因母病回家,晴雯夜里受寒伤风,身上烧得烫人。宝玉为舅舅庆寿,贾母给他一件俄罗斯裁缝用孔雀毛织的雀金裘,他不慎烧个洞。晚上回来、街上裁缝不敢修补。晴雯重病中连夜补好。 年关到,宁国府庄头交租,送的东西数量惊人,贾珍还嫌少。由于过年操劳,凤姐小产,无法理家,便由探春、宝钗等人协同理事。探春为赵姨娘所生,赵姨娘弟弟死,探春按例不多给钱,母女大闹一场。探着又在园中实行一些改革,将各处派专人管理,既交公一些财物.又给管理人一些利益。

  黛玉丫环紫鹃试探宝玉对黛玉真心,假说黛玉要回姑苏,宝玉相信而发病精神失常,由此,黛玉更知宝玉心理,众人也以为他们定成美满姻缘。黛玉又要认薛姨妈为干妈,钗黛二人达到关系最融洽时期。

  荣国府矛盾重重。贾环在宝玉处见到擦癣的蔷薇硝,想要些,宝玉丫环芳官却给贾环一些茉莉粉。赵姨娘到宝玉处大闹一场。芳官又给她干娘一些玫瑰露、引出她干娘的侄儿偷茯苓霜。几件事闹得大乱,险些打破仆人间的平衡。正当宝玉生日欢宴时,贾敬吞丹丧命。尤氏国丧事繁忙。请母亲和妹妹尤二姐、尤三姐来帮忙。贾琏见二姐貌美,要作二房,偷居府外。二姐和贾珍原有不清白,贾珍还想搅浑水,贾琏又想把三姐给贾珍玩弄。尤三姐却正气凛然,将珍、琏大骂,她已有意中人,即毒打薛蟠的柳湘莲。贾赦派贾琏外出办事,贾琏路遇薛蟠、柳湘莲。薛蟠遇强盗,被柳搭救,二人结为兄弟,贾琏为柳提媒,柳答应。到京城后,柳先向三姐之母交订礼,遇宝玉闲谈尤氏一家而起疑,又去索礼退婚,尤三姐自刎,柳出家。凤姐知道贾琏偷娶之事,装成贤惠。将二姐接进府。请贾母等应允。贾琏回来,因办事好,贾赦赏一妾。凤姐借妾手逼使尤二姐吞金自杀。粗使丫鬟傻大姐在园中抬到绣有春宫画的香囊,王夫人大怒;在一些仆妇撺掇下抄检大观园,迎春懦弱,听凭丫环被赶走;探春生气,怒打仆妇;惜春这时和哥哥嫂子断绝往来。晴雯被王夫人赶出,抱恨而死;贾宝玉无可奈何,写《芙蓉诔》祭她。薛蟠娶妻夏金桂后,贪陪嫁丫环宝蟾美色,金桂为除香菱,答应了。在夏挑唆下。薛毒打香菱,薛姨妈不准。夏和婆婆吵闹。薛蟠无法在家。只得外出。

  宝玉年纪渐大,贾政逼他上学,迎春出嫁,宝钗被家事缠住,大观园冷清起来。黛玉思想终身之事无人可求,做噩梦而染重病。奉承贾母意思,凤姐提出将宝钗娶给宝玉的想法。宝玉见晴雯补的雀金裘,怀念亡人。黛玉听丫环谈论宝玉婚事,病得不能吃饭;后来听说议而未成,病即痊愈。

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作者 :胡迦海韵 时间:2015-04-02 01:00:00
  薛蟠在外饮酒,打死店小二,入狱。金桂和宝蟾要勾引薛蟠堂弟薛蝌,其他方面倒安静下来。十月里,海棠开花,大家以为喜事、置酒庆贺。就在夜里,宝玉的通灵玉不知去向,人也痴呆了。祸不单行,元春这时死去。。由贾母做主,决定为宝玉娶宝钗,怕宝玉不同意,告诉他娶的是黛玉,并不让黛玉知道消息。黛玉在傻大姐处知道实情,梦幻破灭,迷失真性,焚烧诗稿;在宝玉成亲时,她孤苦而死。洞房之夜,宝玉见是宝钗也大惊,人也更加糊涂,忧伤得差点死去。

  探春远嫁之后,大观园更凄清,凤姐月夜见鬼,尤氏又得重病,众人搬出园,请道士在园中作法驱妖。薛蟠案子要重判,夏金桂大吵大闹,因为调戏薛蝌被香菱撞见,她想毒死香菱,不料自己误食毒药而死。

  荣宁二府种种作为惹恼皇帝。终于被抄家;革去二府世职,贾赦、贾珍被逮。凤姐由于突来大祸,病得奄奄一息。由于权贵帮助,荣府世职恢复,让贾政继承,正逢薛宝钗婚后第一个生辰,便摆宴庆贺,可是席间一片悲凉。不久,贾母病死;鸳鸯惧怕报复,也自杀殉葬。凤姐主办丧事,力不从心,大家怨恨。她支持不住死去了。一群强盗打劫荣国府,妙玉被奸污、劫走。惜春看破红尘,小小年纪出家。

  宝玉再次梦游太虚幻境,见到鸳鸯、尤三姐,秦可卿等薄命女子及为首的黛玉,醒后更心灰意冷。癞和尚、跛道人送回通灵玉,实则要宝玉弃绝尘缘。宝玉终于在应考之时出家当了和尚;尽管他中了举人,宝钗也已怀孕他全不管了。

  贾雨村犯法被解职,在觉迷渡口碰见已成仙的甄士隐;甄士隐向他剖析、解释了这一切,也就结束了这部小说。
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作者 :胡迦海韵 时间:2015-04-02 01:02:00
  林黛玉病卧潇湘馆,秋夜听雨声淅沥,灯下翻看《乐府杂稿》,见有《秋闺怨》、《别离怨》等词,“不觉心有所感,亦不禁发于章句,遂成《代别离》一首,拟《春江花月夜》之格,乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”林黛玉《春江花月夜》系初唐诗人张若虚所作,是一首写离愁别恨的歌行。本诗在格调和句法上都有意模仿它。“代别离·秋窗风雨夕”,“代别离”是乐府题。代,犹“拟”,仿作的意思。用“代”字的乐府题,南朝诗人鲍照的集中特多。一般情况下,乐府诗不另外再加题目,这里因为又仿初唐歌行《春江花月夜》而作,所以又拟一个字面上与唐诗完全对称的、更具体的诗题。

  诗词原文
  秋花惨淡秋草黄,耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽,那堪风雨助凄凉!

  助秋风雨来何速?惊破秋窗秋梦绿。抱得秋情不忍眠,自向秋屏移泪烛。

  泪烛摇摇爇短檠,牵愁照恨动离情。谁家秋院无风入?何处秋窗无雨声?

  罗衾不奈秋风力,残漏声催秋雨急。连宵脉脉复飕飕,灯前似伴离人泣。

  寒烟小院转萧条,疏竹虚窗时滴沥。不知风雨几时休,已教泪洒窗纱湿。

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作者 :胡迦海韵 时间:2015-04-02 01:03:00
  诗词注释
  耿耿——微明的样子。另一义是形容心中不宁。这里字面上是前一义,要表达的意思上兼有后一义。

  助凄凉——庚辰本另笔涂去“凄”字,添改作“秋”,当是为复叠“秋”字而改,有损文义,不从。

  秋梦绿——秋夜梦中所见草木葱笼的春夏景象。程高本作“秋梦续”,“续”与“惊破”相反,又与下句“不忍眠”矛盾。

  秋情——指秋天景象所引起的感伤情怀.

  “自向”句——暗用唐代李商隐《嫦娥》诗中“云母屏风烛影深”句意,写寂寞。泪烛,熔化的蜡脂如泪,故名。也是以物写人。“移”,程高本作“挑”,灯草才用“挑”,烛芯只用“剪”。

  摇摇——指烛焰晃动。

  爇(ruò),点燃。

  檠(qíng),灯架,蜡烛台。

  “谁家”二句——张若虚《春江花月夜》:“谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?”小说中所谓拟其格,这类句法最明显。

  罗衾——丝绸面子的被褥。

  不奈——不耐,不能抵挡。

  残漏——夜里将尽的更漏声。

  连宵——整夜。

  脉脉——通“霢霢”,细雨连绵。

  飕飕——状声词,形容风声。

  寒烟——秋天的细雨或雾气。

  滴沥——水珠下滴。

  诗词译文

  秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。

  已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。

  秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。

  怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。

  晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。

  谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?

  丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。

  整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。

  庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。

  不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。

  • 夜郎可书

    举报  2015-04-04 17:12:03  评论

    @胡迦海韵 海韵兄有心了。。。
  • 满尘斋主

    举报  2015-04-11 09:56:57  评论

    耿耿——微明的样子。另一义是形容心中不宁。这里字面上是前一义,要表达的意思上兼有后一义。 意应更深远。
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作者 :胡迦海韵 时间:2015-04-02 01:03:00
  诗词鉴赏

  《秋窗风雨夕》的作意,如果不加深求,可以说与《葬花吟》一样,都不妨看作是林黛玉伤悼身世之作,所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度,而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释:黛玉当时被病魔所缠,宝钗对她表示关心,使她感激之余深自悔恨,觉得往日种种烦恼皆由自己多心而生,以至自误到今。黛玉本来脆弱,现在,在病势加深的情况下,又加上了这样的精神负担,自然会更加消沉。

  但是,如果我们认为作者写此诗并非只为了一般地表现黛玉的多愁善感,必欲细究其深意,那么也就自然地会发现一些问题。首先,无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目,在乐府中从来都有特定的内容,即只写男女别离的愁怨,而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。何况,此时黛玉双亲都已过世,家中又别无亲人,诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看,也都写男女别离之思。可见,要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。我以为这只能是写一种对未来命运的隐约预感,而这一预感倒恰恰被后半部佚稿中宝玉获罪被拘走因而与黛玉生离死别的情节所证实(参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏),曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写黛玉的悲剧结局是:“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是:“落叶萧萧,寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。

  小说中黛玉刚写完诗搁下笔,宝玉就进来了,下面所描写的主要细节是:黛玉先说宝玉象渔翁,接着说漏了嘴,又把自己比作“画儿上画的和戏上扮的渔婆”,因而羞红了脸。对此,用心极细的脂批揭示作者这样写的用意说:“妙极之文!使黛玉自己直说出夫妻来,却又云‘画的’,‘扮的’,本是闲谈,却是暗隐不吉之兆,所谓‘画中爱宠’是也。谁曰不然?”这一批语,对我们理解作者写这首诗的用意,不是也同样有启发的吗?

  凄风苦雨的秋夜,一个重病少女酸苦的哀思,悲凉的情绪如浓重的暗夜压在她的心头。这个犹如娇花嫩草的少女,孤单寂寞地住在潇湘馆里,听着暗夜中淅淅沥沥的雨点敲打着窗棂,想着自己凄凉的身世和未来渺茫的前程,怎能不痛断肝肠。“助秋风雨来何速,惊破秋窗秋梦绿”,突然到来的秋风秋雨,惊破了她绿色的幻梦,预感到她短暂的青春年华就要逝去了,这是多么值得人同情。对黛玉将来因悲愁泪尽而死,《秋窗风雨夕》是一次重要的铺垫。
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作者 :胡迦海韵 时间:2015-04-02 01:09:00
  名山生神芝,不死之草:上芝为车马,中芝人形,下芝六畜形。

  我认为绛珠草就是灵芝草
  周传授

  《红楼梦》第一回《甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀》中写道:“只因西方灵河岸上,三生石畔,有绛珠草一株。时有赤霞宫神瑛侍者,日以甘露浇灌。这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外。”

  有人说绛珠草是人参,有人说是红姑娘野果等等。我则认为绛珠草就是灵芝草。
  其一,在古人的诗赋中,灵芝草被称为神木、灵草、不死药。绛是红色,张衡的《西京赋》描绘了灵芝草的形态:“神木灵草,朱实离离”。

  其二,脱却草胎木质,得换人形。张华的《博物志》也说:“名山生神芝,不死之草:上芝为车马,中芝人形,下芝六畜形”。

  其三,为什么《红楼梦》的作者要写灵芝草呢?因为雍正皇帝喜爱祥瑞之物,当时的朝中之人将收藏祥瑞之物作为一种时尚。乾隆皇帝还写过《景陵瑞芝赋》与祥瑞灵芝的诗。祥瑞分大、中、下瑞三种,灵芝草就属于下瑞。乾隆皇帝他喜爱下瑞灵芝草,大画家郞世宁画过《弘历采芝图》。我认为:《红楼梦》的作者写绛珠草(灵芝草),与乾隆喜爱下瑞灵芝草有关。
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作者 :胡迦海韵 时间:2015-04-02 01:10:00
  《红楼梦》卷首,曹雪芹即借甄士隐夏日午倦入梦听到一僧一道的对话讲述了一段缠绵悱恻的神话故事:
  西方灵河岸上三生石畔有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者日以甘露灌溉,后来既受天地精华,得换成女体。只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰神瑛侍者凡心偶炽,意欲下凡造历幻缘。那绛珠仙子道:“他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了”……
  这一段绛珠愿以一生眼泪偿还神瑛甘露之爱的情缘,就是《红楼梦》中男女主角贾宝玉与林黛玉爱情悲剧的神话渊源。
  “绛珠草”为传说中的仙草,到了第一一六回贾宝玉魂游通灵仙境时,又在同一个地方看见了,小说的开头和结尾都用此植物贯穿联系。绛珠仙草、绛珠仙子和林黛玉实三位一体。据《说文》解释:“绛,大赤也。”绛色即大红之色,绛珠黄就应是生有大红色珍珠状果实的仙草。从其性状特征考察,绛珠仙草应即古代方士和诗人想像中古代神话所记载的灵芝仙草,这与我们平时所见所讲的菌状灵芝稍有不同。在古人的诗赋中,灵芝草被称为神木、灵草、不死药。张衡的《西京赋》描绘了她的形态:“神木灵草,朱实离离。”灵芝草结满了红色小果,一串串垂挂于绿叶之间,不正是“绛珠”的生动写照吗?晋人葛洪《抱朴子?仙药》专门讨论介绍灵芝草,说灵芝草分为石芝、草芝、木芝等三类各一百二十种,共有三百六十种不同的品类,其形状或如宫室车马,或如龙虎飞鸟,或如蟠桃莲花;或生于石山岛屿之涯,或长于深山之中山谷之阴,或附于千岁老松之上。张华的《博物志》也说:“名山生神芝,不死之草:上芝为车马,中芝人形,下芝六畜形。”无论如何,古人都相信确有这样一种服食可以成仙的灵芝草,民间传说白娘娘昆仑山盗仙草救活许仙,那仙草也就是灵芝草。
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作者 :胡迦海韵 时间:2015-04-02 01:14:00
  (《本经》上品)
  【校正】并入《本经》青、赤、黄、白、黑、紫六芝。
  【释名】 (音囚)。
  时珍曰∶芝本作之,篆文象草生地上之形。后人借之字为语辞,遂加草以别之也。《尔雅》云∶ ,芝也。注云∶一岁三华瑞草。或曰生于刚处曰菌,生于柔处曰芝。昔四皓采芝,群仙服食,则芝亦菌属可食者,故移入菜部。
  【集解】《别录》曰∶青芝生泰山,赤芝生霍山,黄芝生嵩山,白芝生华山,黑芝生常山,紫芝生高夏山谷。六芝皆六月、八月采。
  弘景曰∶南岳本是衡山,汉武帝始以小霍山代之,此赤芝当生衡山也。郡县无高夏名,恐是山名也。此六芝皆仙草之类,俗所稀见,族类甚多,形色 异,并载《芝草图》中。今俗所用紫芝,乃是朽木株上所生,状如木 ,名为紫芝,止疗痔,不宜合诸补丸药也。凡得芝草,便正尔食之,无余节度,故皆不云服法也。
  恭曰∶《五芝经》云∶皆以五色生于五岳。诸方所献,白芝未必华山,黑芝又非常岳。
  且多黄、白,稀有黑、青者。然紫芝最多,非五芝类。但芝自难得,纵获一、二,岂得终久服耶?
  禹锡曰∶王充《论衡》云∶芝生于土。土气和,故芝草生。《瑞命记》云∶王者仁慈,则芝草生。是也。
  时珍曰∶芝类甚多,亦有花实者。《本草》惟以六芝标名,然其种属不可不识。
  《神农经》云∶山川云雨、四时五行、阴阳昼夜之精,以生五色神芝,为圣王休祥。
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作者 :胡迦海韵 时间:2015-04-02 01:14:00
  《瑞应图》云∶芝草常以六月生,春青夏紫,秋白冬黑。葛洪《抱朴子》云∶芝有石芝、木芝、草芝、肉芝、菌芝,凡数百种也。石芝石象,生于海隅石山岛屿之涯。肉芝状如肉,附于大石,头尾具有,乃生物也。赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如泽漆,青者如翠羽,黄者如紫金,皆光明洞彻如坚冰也。大者十余斤,小者三、四斤。凡求芝草,入名山,必以三月、九月,乃山开出神药之月。必以天辅时,出三奇吉门,到山须六阴之日,明堂之时。带灵宝符,牵白犬,抱白鸡,包白盐一斗,及开山符檄,着大石上。执吴唐草一把入山,山神喜,必得见芝。须禹步往采。以王相专和、支干相生之日,刻以骨刀,阴干为末服,乃有功效。若人不至精久斋,行秽德薄,又不晓入山之术,虽得其图,鬼神不以与,人终不可得见也。曰菌芝,生深山之中,大木之下,泉水之侧。其状或如宫室,如龙虎,如车马,如飞鸟,五色无常。凡百二十种,自有图也。曰木威喜芝,乃松脂沦地,千年化为茯苓,万岁其上生小木,状似莲花,夜视有光,持之甚滑,烧之不焦,带之辟兵,服之神仙。曰飞节芝,三千岁老松上,皮中有脂,状如龙形,服之长生。曰木渠芝,寄生大木上,状如莲花,九茎一丛,味甘而辛。曰黄柏芝,生于千岁黄柏根下,有细根如缕,服之地仙。曰建木芝,生于都广,其皮如缨蛇,其实如鸾鸟。曰参成芝,赤色有光,扣其枝叶,如金石之音。曰樊桃芝,其木如升龙,其花叶如丹萝,其实如翠鸟,并可服食。曰千岁芝,生枯木下,根如坐人,刻之有血,血涂二足,可行水隐形,又可治病。以上皆木芝也。曰独摇芝,无风自动,其茎大如手指,叶似苋,根有大魁如斗,周绕有细子十二枚绕之,相去丈许,生高山深谷,服之神仙。曰牛角芝,生虎寿山及吴陵上,状似葱而特出如牛角,长三、四尺,青色。曰龙仙芝,似升龙相负之形。曰紫珠芝,茎黄叶赤,实如李而紫色。曰白符芝,似梅,大雪而花,季冬而实。
  曰朱草芝九曲三叶,叶有实也,其茎如针。曰五德芝,状似楼殿,五色各具,方茎紫气。
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作者 :胡迦海韵 时间:2015-04-02 01:15:00
  以上皆草芝也,有百二十种,人得服之神仙。曰玉脂芝,生于有玉之山,状似鸟兽,色无常彩,多似山水苍玉,亦如鲜明水晶。曰七明九光芝,生于临水石崖之间,状如盘碗,有茎蒂连缀之,此芝有七孔者名七明,九孔者名九光,,夜见其光,食至七枚,七孔洞彻,一名萤火芝。曰石蜜芝,生少室石户中石上,终难得。曰石桂芝,生石穴中,似桂树,乃石也,光明味辛。曰石脑芝、石中黄,皆石芝类也。千岁燕、千岁蝙蝠、千岁龟、万岁蟾蜍、山中见小人,皆肉芝类也,凡百二十种。又按∶《采芝图》云∶凤凰芝,生名山金玉间,服食一年,与凤凰俱也。曰燕胎芝,形如葵,紫色,有燕象。曰黑云芝,生山谷之阴,黑盖赤理黑茎,味咸苦。又有五色龙芝、五方芝、天芝、地芝、人芝、山芝、土芝、石芝、金芝、水芝、火芝、雷芝、甘露芝、青云芝、云气芝、白虎芝、车马芝、太一芝等,名状不一。张华《博物志》云∶名山生神芝不死之草。上芝为车马,中芝人形,下芝六畜形。又按∶段成式《酉阳杂俎》云∶屋柱无故生芝者,白主丧,赤主血,黑主贼,黄主喜;形如人面者亡财,如牛马者远役,如龟蛇者蚕耗。时珍尝疑∶芝乃腐朽余气所生,正如人生瘤赘,而古今皆以为瑞草,又云服食可仙,诚为迂谬。近读成式之言,始知先得我所欲言,其揆一也。又方士以木积湿处,用药敷之,即生五色芝。嘉靖中王金尝生以献世宗。此昔人所未言者,不可不知。
  • guaerjiakang

    举报  2015-04-02 10:36:46  评论

    @胡迦海韵 兄一番简述,洋洋洒洒,一万五千多字,尽诉红楼要旨,等于带领大家重温一遍红楼,受教了。
  • 夜郎可书

    举报  2015-04-04 17:18:21  评论

    @guaerjiakang @胡迦海韵 信然,一卷在手,略知红楼,呵呵
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作者 :霖稼散人 时间:2015-04-02 04:14:00
  主持讲些新鲜的,先开个话题。
  
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作者 :霖稼散人 时间:2015-04-02 05:08:00
  休息后再读。
  
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作者 :大风歌2015 时间:2015-04-02 08:25:00
  红楼梦第四十八回,黛玉和香菱的一段对话,可为初学诗者借鉴:

  且说香菱见过众人之后,吃过晚饭,宝钗等都往贾母处去了,自己便往潇湘馆中来.此时黛玉已好了大半,见香菱也进园来住,自是欢喜.香菱因笑道:“我这一进来了,也得了空儿,好歹教给我作诗,就是我的造化了!"黛玉笑道:“既要作诗,你就拜我作师.我虽不通,大略也还教得起你。”香菱笑道:“果然这样,我就拜你作师.你可不许腻烦的。”黛玉道:“什么难事,也值得去学!不过是起承转合,当中承转是两副对子,平声对仄声,虚的对实的,实的对虚的,若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的。”香菱笑道:“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首,又有对的极工的,又有不对的,又听见说`一三五不论,二四六分明'.看古人的诗上亦有顺的,亦有二四六上错了的,所以天天疑惑.如今听你一说,原来这些格调规矩竟是末事,只要词句新奇为上。”黛玉道:“正是这个道理,词句究竟还是末事,第一立意要紧.若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的,这叫做`不以词害意'。”香菱笑道:“我只爱陆放翁的诗`重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多',说的真有趣!"黛玉道:“断不可学这样的诗.你们因不知诗,所以见了这浅近的就爱,一入了这个格局,再学不出来的.你只听我说,你若真心要学,我这里有《王摩诘全集》你且把他的五言律读一百首,细心揣摩透熟了,然后再读一二百首老杜的七言律,次再李青莲的七言绝句读一二百首.肚子里先有了这三个人作了底子,然后再把陶渊明,应Д,谢,阮,庚,鲍等人的一看.你又是一个极聪敏伶俐的人,不用一年的工夫,不愁不是诗翁了!"香菱听了,笑道:“既这样,好姑娘,你就把这书给我拿出来,我带回去夜里念几首也是好的。”黛玉听说,便命紫娟将王右丞的五言律拿来,递与香菱,又道:“你只看有红圈的都是我选的,有一首念一首.不明白的问你姑娘,或者遇见我,我讲与你就是了。”香菱拿了诗,回至蘅芜苑中,诸事不顾,只向灯下一首一首的读起来.宝钗连催他数次睡觉,他也不睡.宝钗见他这般苦心,只得随他去
  • guaerjiakang

    举报  2015-04-02 10:16:21  评论

    赞,其实以词害意最严重的就是现在。对于现代人而言,唐宋古韵相当于一门外语。古人做诗因为读音本就是当时的语言,并没有什么难的。后来因为语言的变化,古韵已经和通用语言不同了,实际上做诗使用古语。经过诸代演进变化,现在的汉语早已不是古汉语了,大家不妨试一试客家话,看看自己是不是懂。
  • guaerjiakang

    举报  2015-04-02 10:23:09  评论

    现在做律诗实际就是查韵书,凑成句后,再用现代汉语念出来。 看红楼梦,说明曹雪芹先生也是这一观点。
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作者 :夜郎可书 时间:2015-04-02 08:47:00
  @蓝月儿123 @大风歌2015 @胡迦海韵 @觅一缕闲愁 厉害!得慢慢读来。。。
作者 :一面湖水szm 时间:2015-04-02 10:03:00
  来欣赏啦。。。
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作者 :霖稼散人 时间:2015-04-02 10:42:00
  胡学士研究深刻! 红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书;小说以上层贵族社会为中心图画,极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活,是这段历史生活的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
  满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁知其中味。
  
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作者 :asbhyf 时间:2015-04-02 11:10:00
  一部红楼,两部故事,有内隐和外隐,内隐从贾蓉出世开始,外隐从康熙二十四年开始。
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作者 :asbhyf 时间:2015-04-02 11:14:00
  贾蓉是传说中的神瑛侍者,秦可卿是绛珠仙子。
  • 夜郎可书

    举报  2015-04-02 11:16:18  评论

    @asbhyf 爆炸性,请继续。。。
  • 1棵

    举报  2015-04-02 22:38:01  评论

    @夜郎可书 我怎么觉得我是被你给忽悠来的?上当了!不好玩儿,有了,拜拜~
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作者 :asbhyf 时间:2015-04-02 11:24:00
  贾蓉出世后,其母被逼死,本人也惨遭暗害,不周岁时被阉割,书中贾蓉“神态妖娇”,一副太监相。
  • 斐扬的青春

    举报  2015-04-03 20:57:12  评论

    这个太惊人了,爬灰的知道是谁,养小叔子的是养的哪一个?
  • 夜郎可书

    举报  2015-04-04 17:22:09  评论

    @斐扬的青春 @asbhyf 可详加论述。
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作者 :白云苍狗爱吃鱼 时间:2015-04-02 11:38:00
  绛珠草到底是什么草?是红姑娘儿还是灵芝草?美丽而淳朴的红姑娘儿是长在俺们乡间山坡田野里的,就是俺们“荆棘岭”上寻常的草,她为什么又会摇曳在那天生高贵的具有史书般意义的三生石畔呢?莫非绛珠草真的就是就是救过白娘子情郎的仙草?
  • 胡迦海韵

    举报  2015-04-02 13:06:32  评论

    @白云苍狗爱吃鱼 上面有论述啊 就是灵芝草 只不过曹老先生假借一下 增加可读性 还有技巧 这个在读红楼时就能体会到的
  • 夜郎可书

    举报  2015-04-02 20:08:36  评论

    @胡迦海韵 @白云苍狗爱吃鱼 白云以为如何?
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作者 :asbhyf 时间:2015-04-02 11:45:00
  绛,红色,血也,血泪斑斑。草都绿色的,染了血就是红色的。
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作者 :asbhyf 时间:2015-04-02 12:55:00
  康熙二十三年,常州才子黄梦麟中了第三名探花,其妹黄梦阮才貌双全,随后入宫成了康熙的妃子,只因是汉人小脚,不受康熙待见,却得到了太子的喜欢,太子第一次淫乱后宫,并诞一女,即康熙的九公主。黄梦阮就是康熙的袁贵人,东陵中的老贵人。
  • 斐扬的青春

    举报  2015-04-03 21:00:06  评论

    老贵人是不是那个雍正的老贵人?
  • 夜郎可书

    举报  2015-04-04 17:23:04  评论

    @斐扬的青春 入题了。。。
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作者 :asbhyf 时间:2015-04-02 13:00:00
  康熙四十七年,太子再次淫乱后宫,并生下一对双胞胎,分别是太子的第六女和胤禩之子弘旺。太子也因此付出了代价,风月宝鉴。
  • 胡迦海韵

    举报  2015-04-02 13:14:23  评论

    所以 石头记 后来遭到清廷的严厉搜查和打压...涉及了过多的皇家隐秘事 ....允礽后来的两废太子 可能与此不无关系,,,至于影视剧 康熙王朝 不过是美化满人而已 那个作家二** 大约不是满人的后裔 也算大有关联的
  • asbhyf

    举报  2015-04-02 13:32:28  评论

    @胡迦海韵 红楼揭露了雍正乾隆德妃年妃等等人的身世,都是皇家的丑事。
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作者 :燕北烈风 时间:2015-04-02 13:10:00
  @蓝月儿123 特来支持下,振臂呼那口号:开谈不言《红楼梦》,读尽万书总是空。
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作者 :临沭王钰报 时间:2015-04-02 13:12:00
  @蓝月儿123 ,我申请加入,请指示。
  • 蓝月儿123

    举报  2015-04-02 13:14:53  评论

    欢迎!你可以随便聊自己感兴趣的话题哦!
  • 抱石堂主

    举报  2015-04-02 16:13:48  评论

    @蓝月儿123 @临沭王钰报 呵呵,客气了,请上座,看好茶~
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楼主蓝月儿123 时间:2015-04-02 13:17:00
  有事在外面,怠慢各位了
  
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作者 :胡迦海韵 时间:2015-04-02 13:18:00
  @asbhyf 呵呵 没有想到 先生对石头记研究至深 问好
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楼主蓝月儿123 时间:2015-04-02 13:19:00
  欢迎所有新加入的朋友,不要拘束,开心就好
  
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作者 :临沭王钰报 时间:2015-04-02 13:22:00
  呵呵,红楼梦是作者洒血滴泪的关世之作,自己的经历,家庭的变故,国家的破败,民族的沦落,无不让作者的心破血撒。所以,“多少泪珠儿,怎禁得住秋流到冬尽,春流到夏”。请让我们以作者的心对待作者和红楼,千万不可戏说和亵渎他。

  真心红楼



  千红本事千红苦
  万艳需悼泪万觞
  今辈或说知红楼
  自心如心莫唐突
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作者 :asbhyf 时间:2015-04-02 13:22:00
  袁贵人生下女儿后即被丢到深山老林里,直到雍正元年才被偶然找到,其时已是风烛残年了。弘旺之母则惨遭处斩。
  • 1棵

    举报  2015-04-02 14:02:35  评论

    红楼作者不是神仙,没有网络和图书馆,不会知道这么多。
  • 1棵

    举报  2015-04-02 14:05:14  评论

    红楼是一本意淫的书,不是真淫。整个爱新觉罗家族一直笼罩在雾霾里,虽然我不同情他们,可是终究这些都是子虚乌有的事。
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作者 :临沭王钰报 时间:2015-04-02 13:24:00
  我开讲吧:
  第一章, 《红楼梦》不是自然主义的现实主义作品,她是《庄子》、《离骚》之类中华特色的浪漫主义作品,或者说是中华特色的魔幻现实主义作品。否则,不可以解释“宝玉为什么衔玉而生”。为此疑问,胡适先生一直困惑到离开这个世界。周汝昌先生干脆不谈这些东西,满清朝寻找曹寅家的子孙和贾宝玉“对象”,刘心武更是干脆猜想秦可卿去了。这些猜想只能是“我觉得”,不可能找到“非此不可”的结论。不可能实现自圆其说的目的。我们自不必说胡适、周汝昌先生的论证存在多少不足,我们只要从这个最基础的地方——方法论那儿看看,就会知道胡适先生和周汝昌先生的错误之处了。当然,我们不是无端的诋毁大师的贡献,我们只是站在巨人的肩膀上,做一些最新的探讨。
  • guaerjiakang

    举报  2015-04-02 13:50:10  评论

    报道,听课
  • 抱石堂主

    举报  2015-04-02 16:10:07  评论

    @临沭王钰报 问好!请继续:)
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作者 :月牙如柳叶 时间:2015-04-02 13:58:00
  嘻嘻!好热闹捏!
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作者 :1棵 时间:2015-04-02 14:00:00
  红楼梦之后,天下无书无剧,全是抄袭。书是指除工具书外的文学类书,剧指电视剧和电影。
  
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作者 :1棵 时间:2015-04-02 14:08:00
  红楼梦之后,天下无书无剧,全是抄袭。书是指除工具书外的文学类书,剧指电视剧和电影。
  
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作者 :1棵 时间:2015-04-02 14:14:00
  大观园就是《大义觉迷录》
  吕留良的著作不屑清庭,可字面上绝对没什么大问题,但曾静这厮年近半百仍然争名逐利,竟然骗取了吕氏著作去游说岳鈡琪起兵,失败被擒后为了保命和赚银子竟然和雍正合著了“大义觉迷录”这本奇书,害死一群人,自己反而到处讲学,过的挺滋润。乾隆发现此书反而让父亲的“野史”传入寻常百姓家,因此一上任就查抄了此书。
  红楼作者义愤填膺,非要再编一本“大义觉迷录”,把自己痛恨的一干人等骂了个半死。他把大义觉迷涉录里提到的满清皇室和俩派走狗和汉奸文人都编写到“金瓶梅”的套路里,所以作者不用亲自动嘴,就达到了泄愤的目的。
  红楼梦经过200多年的流传达到了一种神奇的效果,作者痛恨的人都从此活在了野史中,乾隆的出身出了问题,康熙被参汤毒死了,孝庄有了各种地下情,顺治被孝庄奶奶毒死了,雍正是最可怜的,首先头莫名其妙地被吕四娘割了,其次又遭遇了妃子们一次又一次的出轨,又用参汤毒死了亲爹,儿子也非亲生,而且最后他本人还流落到了烟花巷,在怡红院做了头牌,总之,整个爱新觉罗家族都笼罩在阴谋论中。最有意思的是雍王府竟然变成了“血嫡子”,成了一个杀人不眨眼的东厂。其实细细探讨后会发现血嫡子就是净身房,负责制造太监的,根本不是什么神秘暗器。当然红楼里演绎的所有野史也都是没有的事。
  这里有几句话不吐不快:什么大刀会、亮剑、铁道游击队、地道战、手撕鬼子、风声、金陵十三钗之类的鬼扯故事也太不靠谱了,把红楼梦套路随便一套就出来忽悠中国人的民族感情,不顾一切为名为利地戏说“抗日战争”这段民族耻辱历史,真是“卜世仁”!清宫秘史婆媳过招这些婆妈剧都比假抗日剧可爱一百倍!更有些道德败坏的所谓作家把红楼梦套进文化之革命和三年灾害时期,把那段历史戏说地面目全非。相比之下,金庸的武侠是最干净的,鲁迅的文章是最道德的,胡适的“吴敬梓”传是最可敬的,琼瑶的言情是最纯情的,三毛的旅行是最瑰丽的。。虽然都是“抄”可节操大不同
  
  • 夜郎可书

    举报  2015-04-04 17:29:46  评论

    @1棵 大义觉迷录知道一些,拜读先生的论述。
  • 斐扬的青春

    举报  2015-04-08 09:08:53  评论

    痛快,看先生的这段文字,觉得先生的观点新颖,点出了时下那没有节操的演义文学,确实 虽然都是“抄”可节操大不同
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作者 :1棵 时间:2015-04-02 14:18:00
  红楼梦秦可卿之死=蓝可儿失踪事件。

  
  • 抱石堂主

    举报  2015-04-02 16:16:42  评论

    @1棵 问好!可一一道来,解惑释疑~
  • 1棵

    举报  2015-04-02 17:16:23  评论

    @抱石堂主 好,蓝可儿事件就是读懂一半红楼后几个无聊人的恶作剧。
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作者 :夜郎可书 时间:2015-04-02 14:39:00
  @蓝月儿123 《社会百科全书 红楼故事大家谈》恭喜入选天涯聚焦“部落精华”推荐!
作者 :58居士 时间:2015-04-02 15:03:00
  祝贺!
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作者 :临沭王钰报 时间:2015-04-02 16:49:00
  因为书中贾宝玉衔玉而生、金玉良缘及木石前盟之说等等;整部《红楼梦》就如《庄子》所写的鲲鹏的故事一样,借事寓言;正如《愚公移山》一般,看似自然主义写实,实在是“髯苏笔法”借景说理。是如此虚实互参的东西。这是读此书最基本的方法论定位,大家要先懂了这个东西,才可以不犯胡适的错误。
  基本的方法论定位以后,我们需要关注的是《红楼梦》的结构手法和表现手法问题;这是进入红楼殿堂的基本切入点。
  第二章:《红楼梦》是一部双线结构的隐尾书,八十回就是全部故事,后四十回完全不是原来的作品。作为双线结构,凡铺陈故事都是主副线对开。纵横交错,明暗相应。册有主副,贾家有宁荣,宝玉有贾甄。宁侧重皇权,荣偏于人生。荣府还有赦政。宝钗有袭人,黛玉有晴雯。香菱对着贾宝玉。整个故事就在袭人改嫁、晴雯死亡、甄宝玉家被抄、香菱罹祸这些副线的展开中,映射了主人公的结局和故事的结束。到八十回,所有读者都知道了故事的结束和人物的命运,这就是结尾。脂砚斋的批语不是象金圣叹批三国一样的书外之批,而是全书的结构部分;脂批是借鉴金圣叹批三国一类的模式,逗漏“真实故事”,揭秘隐含内情,提示读书方法的作用,结合故事叙述完成整部著作。剔除了批语就破坏了全书的结构,就不再是这部书了;谁也就不会明白这部书写了些什么?大家可以想象,写了晴雯之死之后怎么还会再写黛玉之死呢?晴雯就是黛玉的影子啊。袭人得到了汗巾子之后还有再写宝钗结局的必要吗?薛宝钗是应贾宝玉之命再嫁与贾宝玉的朋友了。甄宝玉家被抄家了还要怎么样?是不是要重写一遍贾宝玉家被抄家的过程呢?所谓的后四十回,宝钗嫁宝玉,黛玉焚稿断痴情,贾宝玉雪地别父,看似美丽,其实驴头不对马嘴啊!
  • 夜郎可书

    举报  2015-04-02 20:04:25  评论

    @临沭王钰报 不错,这样读起来就方便多了,呵呵
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作者 :1棵 时间:2015-04-02 17:21:00
  接着扯大观园,随便说说红楼大观园,文字有时不太准确,但意思就是那个意思,心领神会就行了。如下:大义觉迷录和红楼的渊源
  百度资料:《大义觉迷录》是满清雍正帝所编著,全书共四卷,主张清朝的正统性和“华夷一家”,以期消弭汉人的夷夏之防。内收有雍正皇帝本人的十道上谕、审讯词和曾静口供四十七篇、张熙等口供两篇,后附曾静《归仁说》一篇。核心内容提出并解决了两个雍正非常关心的重要问题,雍正帝反驳汉人才是天下的正统统治者的依据主要有两条,即“文化的正统性优越性”以及“政治支配与主从关系”,特别是借由“天”之名强调政治的正统性。
  解之:红楼四大家族为大义觉迷录四卷。黛玉的口头禅是横竖,即十,十即雍正的十道上谕,所以黛玉是雍正。宝玉成天嚷着要当和尚,因此宝玉就是红楼开篇所说的情僧。宝玉同生日的是四儿,即4,宝玉的好朋友是蒋玉菡琪官,即7,因此宝玉的暗号是47,即四十七,即曾静的四十七篇口供,所以,宝玉即曾静。
  百度资料:满清政权对汉人实施文字狱和禁书更加剧了汉人凭借千年传统的“华夷之辨”,认为“满清=狄夷”并抵抗满清政权。
  解之:元春判词:二十年来辨是非,二十即20,即2和0,即宝二爷和林黛玉,宝玉是汉人曾静,即华,黛玉是雍正,即夷,贾母把黛玉挪出宝玉卧房,这叫华夷之辨。宝黛青梅竹马,同吃同睡,这叫华夷一家。(元春同宝玉)
  百度资料:雍正帝刊版发行此书,并要求公家朝廷上下、地方官吏人手一册,还命曾静到全国各地巡讲,现身说法朝廷之英明,痛斥自己误入邪教歧途。
  解之:黛玉是桃花诗社的社长,雍正是大义觉迷录的主编。
  
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作者 :1棵 时间:2015-04-02 17:29:00
  红楼梦就是大义觉迷录,有很多人都提出过,可以相信的人不多。红楼梦这个书真还不能字斟句酌地读,应该一目十行地读,大概知道脉络意思就行了,如果一个字一个字研究那估计一辈子都研究不完。把红楼通读一遍后,再开始看“大义”,才能体会二者之妙。以下为二者之粗略对应关系:
  大义觉迷之奉旨询问曾静二十四条
  解之:此即宝钗所说仕途经济,即秦业送贾代儒的二十四两贽见礼。
  曾静:只谓科场之设,乃是生人取名取利之途。是以一有子弟,未尝不使之读书,问读书何为,则曰取科名、获禄利而已。自少小时,即横这个俗鄙识见,在胸渐长渐大,名利之心日深,而从事于文字。到文字中式得选时,越发营名图利,而毫无忠君爱民,力图报效之心。
  解之:此即湘云所说的“文章经济”。
  曾静:弥天重犯山鄙无知,不与人数,感佩皇恩,深重自计,衔结无由,仰承旨问,敢不剖心直供。
  解之:宝玉衔玉,宝玉剖心,向黛玉表白真心。
  曾静供:无君之说,实非弥天重犯的本意,因吕留良《钱墓松歌》上有云:“其中虽有数十年,天荒地塌非人间。”
  解之:此即红楼开篇之地陷东南。
  曾静:今弥天重犯误听人言,而反指以为盗窃,将明之取元,元之取宋,宋之取周等,而上之若唐若汉,以及周之代商,商之革夏,无一而不是盗窃,无一不当索回家财矣。
  解之:此即第一回之鼠窃狗偷。
  曾静:矧弥天重犯生居中土,身受抚绥之恩,而现为赤子者乎。
  解之:宝玉为赤子,赤子自然爱脸红。
  曾静:弥天重犯即是草木无知,到此亦当欣然向荣了,况有血气者,敢不尊亲乎?
  解之:原来宝玉才是草木之人,宝玉才是绛珠仙草。怪不得北静王要送宝玉念珠呢。
  雍正上谕:乃有曾静者,性与人殊,张为幻。
  解之:警幻仙子即张熙。

  曾静:见得这两年的收成不好,接年水荒,米贵,谷贵,百姓艰难,逃荒避水的多,乃翻疑此五星联珠、日月合璧的兆,恐另有别应。
  解之:五十三回,乌进孝和贾珍告苦情,水灾。
  曾静:今日蒙圣化所被,反思从前五十年发言行事,不惟如此经国大计,毫无当于事理,即寻常日用一言一动,亦不见一毫是处。是前头五十年,今已除落,不算人了。
  解之:曾静当时自称五十,即半百,所以宝玉离开施半个礼。不算人,即卜世仁。
  曾静:今得旨意如此煌煌指示,虽木石也会动心点头,弥天重犯到此更有何说!只有叩首,叩首,干万叩首!况弥天重犯之山野穷僻、冥顽无知更甚者乎!
  解之:凡例之顽石点头。可知宝玉既是仙草又是顽石。
  曾静之《知新录》内云“即观铸钱一事,自癸卯到今六年,尚铸个钱不顺。勉强铸就的,糊糊涂涂,不明不白,民间无人肯受。‘雍正钱,穷半年。’若身上有一个雍正钱,即投之沟壑”。
  解之:雍正钱即通灵宝玉,即劳什子,所以才有宝玉摔玉。
  曾静:所以当我皇上御极之初,一切政治,经天纬地,天下莫能仰测高厚之所以然,加以阿其那、塞思黑等久蓄奸谋,散布流言于山陬海隅,小民无知误听而起疑生谤者。
  解之:山陬海隅,即红楼之山边儿海沿儿。

  注:大意如此,不很精准。红楼人物角色瞬息万变,有时会对错号,但意思就是那个意思。
  
  • 抱石堂主

    举报  2015-04-04 22:06:21  评论

    @1棵 敢问先生,资料出自何处?
  • 1棵

    举报  2015-04-05 07:30:17  评论

    @抱石堂主 曾和雍是大义觉迷录这本书的原话,解是我解的,没有出处。
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作者 :1棵 时间:2015-04-02 17:33:00
  接着上大义和红楼的对应处。
  雍正上谕
  雍正:本朝子民严鸿逵追随吕留良效颦狂吠,谩骂诽谤朝廷,是何居心?
  解之:黛玉又名颦儿。
  雍正:严鸿逵背理逆天,无父无君之罪,无所逃于天地之间。其日记有云:“索伦地方,正月初三地裂,横五里,纵三里,初飞起石块,后出火,迫三十里内,居人悉迁避。”
  解之:横五里,纵三里,即纵横,即十,黛玉的口头禅。葫芦庙的火灾。
  雍正:严鸿逵又云:“徐姓在燕,有仆妇发狂,一夕见贵者三人坐堂上,忽报朱三太子来,三人下阶迎之。见一人浑身血痕,怒向三人索黑水三道,三人初不允,固索,乃允。
  解之:黑水三道即第五回太虚幻境的黑水。
  雍正:又云:“河南有虾蟆食人异。奇哉!”
  解之:虾嫫是南方方言,即蛤蟆,即癞蛤蟆,即癞头和尚。
  雍正:曾静自称“向为禽兽,今转人胎”等语。
  解之:顽石即绛珠投胎为宝玉。
  奉旨讯问曾静十三条
  曾静:今感皇恩如此高厚,且奉旨意询问,思量自家一死何足轻重,即死亦要说明白自家的心事。赤子冒触父母,虽当父母盛怒之下,亦要向前号泣,说个明白,况今日旨意煌煌,得许弥天重犯直吐其人乎。
  解之:宝玉诉肺腑。
  曾静供:弥天重犯向谓荣辱死生大义必不可失,只因错解《春秋》,错听谣言耳。其实弥天重犯原是皇上的赤子,非有历世功爵在先明难忘,素怀背叛不臣之心。
  解之:春秋笔法。宝玉为贾政的赤子,可知贾政是黛玉的替身之一。
  桃李春风结子完,到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。
  解之:兰为花中之君子,当是说贾兰。贾兰天天读书,却枉与他人做笑谈。兰为草头,可知贾兰即宝玉即曾静。贾兰天天写供词,李纨在一旁做主编,宫裁。李纨即黛玉。

  
  • 抱石堂主

    举报  2015-04-04 22:05:24  评论

    @1棵 如此考证,确大不易。
  • 1棵

    举报  2015-04-05 07:39:26  评论

    @抱石堂主 红楼虽然是魔幻写实,但终究是意识流一类的写法,因此红楼是写曾雍赤子情的,曾从写书之日算一岁,报他的赤子情,意识流这种书没办法考证,因此我的也不是考证,心领神会罢了,因此我的解都是大概提提。
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作者 :1棵 时间:2015-04-02 17:40:00
  红楼梦的主题是什么?通灵宝玉是什么?
  红楼四大主角分别代表满清入关后四个皇帝年号,用来记年,同时作者又辅以公元记年,俩者互相验证。如王熙凤即康熙年间,忠顺王即顺治年间,宝钗即雍正年间(贾元春即贾正春,元春最看中宝钗,不喜欢玉字),贾琏即乾隆年间(隆儿是贾琏的小厮)。宝玉是四朝乱窜的,黛玉和宝玉一样。基本是这样,具体情况又复杂多样,要细分辨,要做到墙头草随风倒,看风向。
  如上,通灵宝玉即铜钱,清朝四代皇帝造的铜钱,如康熙通宝。
  红楼究竟是骂谁颂谁悼谁叹谁的?骂的人至少有四类,清政府,八股文(八股文是满清灭汉文人脊梁的手段),文禽(仕清的文人),武兽(仕清的武人)这四种。清政府骂的是一串,从皇太极孝庄康熙直到乾隆。文武官员骂的又分成俩拨,一拨是臣,即汉奸,另一拨是奴才,即满臣。因此,红楼中充斥着满清历代帝王的影子,充斥着曹寅李卫的影子,充斥着吴三桂年羹尧岳鈡棋的影子,充斥着隆科多鳌拜的影子。
  红楼是颂谁的?颂两种:文天祥一派(武抗清),吕留良一派(文不仕清)。
  红楼是悼谁的?悼五种:悼明(时代局限性的非我族类其心必异,必会悼明),悼战争中被屠杀的无辜百姓(汉满百姓皆无辜),悼有清一代截至乾隆时在文字狱中无辜死去的人们(不止文人,文字狱牵连甚广),书(被篡改的史书,被禁毁的诗书),汉字(因为避讳制度和文字狱而被腰斩篡改的面目全非的汉字)。
  红楼又是叹什么的呢?叹三层。一叹国破无天(当时满清属于异族入侵,勿拿今天的民族融合说事),二叹读书无用(文人走投无路),三叹百姓百相(又分三阶段:寄人篱下,初始苦恼无人做主,后渐麻木只求温饱衣食,再后竟以清人自居,不知有汉、无论魏晋)
  总结:宝玉是绛珠仙草和顽石(木石姻缘),黛玉是神瑛侍者(金玉良缘)。
  且举寥寥数例,为的是能让喜欢红楼梦想看懂红楼梦的人大概齐知道红楼到底是什么书。大概脉络先理一下:1,曾静即绛珠仙草即顽石,投胎转世成人,投胎后小名叫宝玉。宝玉是雍正的赤子,由贾政来扮演宝玉的爹,让宝玉尽尽赤子对父母的孝心。曾静静极思动时年方五十,是半百之人,因此宝玉给晴雯施了半礼。
  2,雍正即来自赤瑕宫的神瑛侍者,对曾静有甘露之惠(谁言寸草心,报得三春晖)。(雍正赦免了曾静,自然是曾静的再生父母,所以曾静要投胎去报答父母恩。)雍正投胎成了黛玉。
  3,宝黛之情即君臣父子之情,宝玉诉肺腑,宝玉掏心肝,都是曾静在表忠心。
  这就是红楼梦的大旨谈情,亲自看看大义觉迷录,再想想宝黛情,你会笑到肚痛。怪不得黛玉这个扮演雍正的演员都笑地滚到贾母怀里。宝玉演技也好,简直把曾静这个弥天重犯演活了。其余还有很多,此是主线,其他妙处读者自行体会吧,一时半会儿说不完。
  这就是红楼之大义觉迷录。
  
  • 1棵

    举报  2015-04-02 18:25:13  评论

    这是我花了俩个多月时间破解的结果,内心其实有小得意,希望同道中人都能明白红楼的真心。
  • 夜郎可书

    举报  2015-04-02 20:03:14  评论

    @1棵 恩,慢慢读来~
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作者 :QCY_188 时间:2015-04-02 17:53:00
  都喜欢红楼啊。大师们好!辛苦了
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作者 :夜郎可书 时间:2015-04-02 21:31:00
  @蓝月儿123 因正在重读西游,红楼还没有进入状态,不过平时一向留心有关红楼的文字,转帖一段,发在这儿供大家参考。
作者 :夜郎可书 时间:2015-04-02 21:33:00
  @蓝月儿123 文字是我从一个读书网看来的,先说明题目,作者,作者身份,读来才有意思。

  曹雪芹是个“模仿秀”诗人

  丁启阵

  北京外国语大学中文系教授,主要研究方向为汉语音韵学和中国古代文学。
作者 :夜郎可书 时间:2015-04-02 21:37:00
  @蓝月儿123 下面进入正文

  从《论语》里借用孔子对古乐《武》的评语作为答复:“尽美矣,未尽善也。”曾旅居美国的已故画家兼作家木心先生的一番话:《红楼梦》中的诗,如水草。取出水,即不好,放在水中,好看。

  首先,它们多是模仿而非创新的。林黛玉的《葬花吟》,“花谢花飞花漫天,红消香断有谁怜”,“明媚鲜妍能几时?一朝漂泊难寻觅”,“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”,“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁”,缠绵悱恻,凄楚动人,都堪称名句。但是,不能不指出,这首诗有着明显的模仿初唐诗歌的印记。比如,刘希夷的《代悲白头吟》,“今年花落颜色改,明年花落知谁在”,“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”。意思、情调,都很相似。第四十五回,林黛玉的《代别离?秋窗风雨夕》,也有明显效法张若虚《春江花月夜》的痕迹。

  其次,受到小说人物的局限。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人,都常年生活于豪门大宅之内,其中林薛等人又都是大门不出二门不迈的闺阁女子,他们的生活、阅历、见识,跟家国山川、社稷苍生基本上是绝缘的。这些都决定了他们的诗歌,题材是狭隘的,思想是肤浅的,情感是病态的。即使曹雪芹有天纵之才,能写出超一流的诗歌,但是,倘若他将可以媲美屈原、李白、杜甫的诗歌放在贾宝玉、林黛玉、薛宝钗名下,结果一定更加糟糕:贾宝玉、林黛玉、薛宝钗都将变成超人,怪物,没有了人间才子佳人的性情,不讨人喜欢了。

  最后,也是最为重要的论据是,曹雪芹是中国文学史上超一流的小说家,但不是一流的诗人。诗歌方面,他连三流都够不上。不过,曹雪芹是一个优秀的“模仿秀”诗人,他能模仿古代诗人的诗歌,模仿小说中人物的声口,写出各种内容情调的诗歌。就像当今一些模仿秀歌手,能惟妙惟肖地模仿多个著名歌星的演唱,但是,却无法形成属于自己的风格。伟大的小说家,不必是优秀诗人。

作者 :夜郎可书 时间:2015-04-02 21:38:00
  @蓝月儿123 还有一段,忘了是谁的了,只是觉得,写得非常到位。

  叶底藏花一度,梦里踏雪几回。

  妙玉的爱情,只能是这样了,她在栊翠庵,远望墙外的花红柳绿,在流年中,守住自己那颗寂寞的心。在宝玉生日到来之时,提笔给粉笺上给他写“怪诞诡僻”的贺词,还好,宝玉看到的虽晚了点,发现的时候却是“直跳了起来”,宝玉的惊怪让我大感欣慰,好像心里有个缺口被填上了一般。
作者 :夜郎可书 时间:2015-04-02 21:48:00
  @蓝月儿123 还有三个人,不知能不能来,一个是 @一笔闯关 ,一个是 @泪sty 一个是 @驭风役雪 。。。
作者 :夜郎可书 时间:2015-04-02 21:51:00
  @蓝月儿123 @一笔闯关 先转帖闯关的文字在此,供大家欣赏

  步韵红楼菊花诗《忆菊》

  晓月帘弯云影思,东篱菊苑绽芳时。
  绵绵细雨新尘换,瑟瑟秋风催茂知。
  缕缕馨香透痕远,丝丝灿艳惹人痴。
  涓涓墨色盈奇秀,笔笔新词邀客期。

  七律《访菊》步韵红楼菊花诗

  日丽风和景曼游,风情雅字玉笺留。
  萦怀愁绪随娇放,庭院深深锁艳秋。
  露重霜浓姿色美,风骚独领韵悠悠。
  迎来佳客随兴逸,慢品常思落笔头。

  七律《种菊》步韵红楼菊花诗

  新翻泥土泛香来,轻捻灵锄细细栽。
  横看菊黄疏影秀,竖观姹紫蕊娇开。
  轻吟花语君随意,美酒飘香对月怀。
  高雅清新临菊境,淡然脱俗掩尘埃。
楼主蓝月儿123 时间:2015-04-02 21:53:00
  晚上突然通知开会,晚点再慢慢看
  
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作者 :夜郎可书 时间:2015-04-02 21:53:00
  @蓝月儿123 另外月儿也从偕隐清居入手,补一段开题的文字如何?
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