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【孤云出岫】的人生体会 元代政治家文学家张养浩(1270~1329年)有首精彩描写云山关系的散曲《双调-雁儿落带过得胜令》: “云来山更佳,云去山如画,山因去晦明,云共山高下。倚杖立云沙,回首见山家。野鹿眠山草,山猿戏野花。云霞,我爱山无价。看时行踏,云山也爱咱”。 诗文描写了高山之上云雾缭绕的景色,山色因云彩的飘忽不定而忽明忽暗忽隐忽现,云彩则因山的高低不同而有上有下错落分布。这种大自然赋予的奇特景色,在诗人笔下安排组合上的变化得到了生动的表现。作品体现了人与大自然和睦相处天地人合一的最高境界。事实上,人生短短几十年的寄世何尝也不过如此。 历代有许多诗人在心灵上也在探寻:(1)云是主动还是被动出岫。(2)朝云出岫后为何就未曾回来。(3)孤云出岫本来就无关重要,去留随其自然。(4)云若倘若不登高出岫,谁信东海深啊。 这四点正是下文要谈的云山别具情趣的四个境界: 第一境界:陶渊明的“云无心以出岫’ 云无心以出岫,鸟倦飞而知还,这诗句出自陶渊明的《归去来辞》,意思是说云朵已无心出山,鸟儿飞累了也知道要回家。 诗人将心境化为外在景物,把对大自然景象的客观描写,与诗人心情契合无间。宋人叶梦得《避暑录话》有云:“此陶渊明出处大节,非胸中实有此境不能为此言也。” 出去做官本是无心的,如今厌倦官场而归田也象倦鸟归巢一样本于自然,表露自己的高洁志趣和找到归宿的愉悦。 “无心出岫”的云,象征着自己误落尘网,“倦飞知还”的鸟,比喻诗人终于归隐。暮色苍茫中,似孤松而品节自在。因此自陶渊明田园诗开始,白云与隐逸结缘,并开始确立白云安闲疏旷的特征,白云和归鸟以及菊花共同构成隐逸生活的亲密伙伴,成为诗人与世俗暌隔的避世精神的寄托。 第二境界:辛弃疾的”朝云出岫未曾回” 辛弃疾的《添字浣溪沙》却另有一番情怀:“山上朝来云出岫,随风一去未曾回”。看来不同的人有不同的生活感触。远离尘嚣的云,原本不想出岫,确是悠然自在。没有清风,云也只能在山中漫卷轻舒,悠然终老于山野,只有等得清风来相邀出岫,或被迫或无奈或矜持不下随风而去漫游天下。从这些细微处,我们可以看出诗人忧国忧民的壮志豪情和以身报国的高尚理想,随风一去未曾回,出岫即是象征“金戈铁马,气吞万里如虎” 慷慨入世的决心。 第三境界:洪应明的“孤云出岫去留本无系” 明朝道家隐士洪应明写了一本《菜根谭》,成书于万历年间,论述修养、人生、处世、出世的语录世集,书中说:“孤云出岫,去留一无所系;朗镜悬空,静躁两不相干”。意思是说孤云从山谷中飘出来,它的去留和什么都没关系;一轮明月悬挂在天空,世间的安静或喧闹与它也毫无关系。人生随性,做些自己能力能及的事情,去留自如,毫无牵挂。 第四境界:增广贤文的“倘若不登高,谁信东海深“ 明代万历年间还出了一本儿童启蒙书目《增广贤文》亦云:“流水下滩非有意,白云出岫本无心,当时若不登高望,谁信东流海洋深“。 意思是说:世上有许多事都是机缘巧合天意安排,非人力所能更改,比如流水从高处奔向海滩,并不是它自己想要做的,也不是海滩有意向他索取;白云飘过山峰也不是因为山峰的召唤。如果我们不亲身实践,从高处看河水奔向大海,又怎么能相信东去的流水会像海一样深呢。一件事情的成功与否,有它必然的趋势,外界的些许干扰不会造成最终结果的彻底改变,但当时若不努力去做,也就没有后来的成就了。 回望自己的人生历程,好像也经历印证了这四个阶段。 记得当时大学刚毕业,就业市场不是太好,基于自己的性格和兴趣,只求找个收入稳定朝九晚五的工作,最好是记者教师公务员之类,生活在新加坡岛国家门无需离乡背井。但机缘巧合我进入了世界五百强制造业管理行列,虽然孤云无心出岫,后来却被安排出任区域性管理职务,每两周飞行一次辗转几个国家长达四年之久,确像是朝云出岫未曾回。正当倦鸟该回巢,又被遣派出任中国合资公司负责人,之后更换跑道到美资上市企业管理工作,负责集团环球人力资源管理职务,已是“孤云出岫去留本无系“,不想一呆前后就是二十年,真是”倘若不登高,谁信东海深“,如今半退的我,向往着《菜根谭》的另一句话:“宠辱不惊,闲看庭前花开花落。去留无意,漫随天外云卷云舒”。留下几篇【我的文学江南梦和中国之路】博文,聊记其趣。 我真没想到自己名字中带个云字,竟蕴含“孤云出岫“的四个境界,也就是这句‘行到水穷处,坐看云起时”,在我事业上最艰难无助的时候,给了我莫大的希望和力量,这打开窗就能看到的云彩,它飘浮无定软绵无力,竟让我的人生经历有了新的体会和启迪。 完稿于2015年5月23日
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