【孤云出岫】的人生体会

　　元代政治家文学家张养浩（1270~1329年）有首精彩描写云山关系的散曲《双调-雁儿落带过得胜令》：

　　“云来山更佳，云去山如画，山因去晦明，云共山高下。倚杖立云沙，回首见山家。野鹿眠山草，山猿戏野花。云霞，我爱山无价。看时行踏，云山也爱咱”。

　　诗文描写了高山之上云雾缭绕的景色，山色因云彩的飘忽不定而忽明忽暗忽隐忽现，云彩则因山的高低不同而有上有下错落分布。这种大自然赋予的奇特景色，在诗人笔下安排组合上的变化得到了生动的表现。作品体现了人与大自然和睦相处天地人合一的最高境界。事实上，人生短短几十年的寄世何尝也不过如此。

　　历代有许多诗人在心灵上也在探寻：（1）云是主动还是被动出岫。（2）朝云出岫后为何就未曾回来。（3）孤云出岫本来就无关重要，去留随其自然。（4）云若倘若不登高出岫，谁信东海深啊。

　　这四点正是下文要谈的云山别具情趣的四个境界：

　　第一境界：陶渊明的“云无心以出岫’

　　云无心以出岫，鸟倦飞而知还，这诗句出自陶渊明的《归去来辞》，意思是说云朵已无心出山，鸟儿飞累了也知道要回家。 诗人将心境化为外在景物，把对大自然景象的客观描写，与诗人心情契合无间。宋人叶梦得《避暑录话》有云：“此陶渊明出处大节，非胸中实有此境不能为此言也。” 出去做官本是无心的，如今厌倦官场而归田也象倦鸟归巢一样本于自然，表露自己的高洁志趣和找到归宿的愉悦。

　　“无心出岫”的云，象征着自己误落尘网，“倦飞知还”的鸟，比喻诗人终于归隐。暮色苍茫中，似孤松而品节自在。因此自陶渊明田园诗开始，白云与隐逸结缘，并开始确立白云安闲疏旷的特征，白云和归鸟以及菊花共同构成隐逸生活的亲密伙伴，成为诗人与世俗暌隔的避世精神的寄托。

　　第二境界：辛弃疾的”朝云出岫未曾回”

　　辛弃疾的《添字浣溪沙》却另有一番情怀：“山上朝来云出岫，随风一去未曾回”。看来不同的人有不同的生活感触。远离尘嚣的云，原本不想出岫，确是悠然自在。没有清风，云也只能在山中漫卷轻舒，悠然终老于山野，只有等得清风来相邀出岫，或被迫或无奈或矜持不下随风而去漫游天下。从这些细微处，我们可以看出诗人忧国忧民的壮志豪情和以身报国的高尚理想，随风一去未曾回，出岫即是象征“金戈铁马，气吞万里如虎” 慷慨入世的决心。

　　第三境界：洪应明的“孤云出岫去留本无系”

　　明朝道家隐士洪应明写了一本《菜根谭》，成书于万历年间，论述修养、人生、处世、出世的语录世集，书中说：“孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干”。意思是说孤云从山谷中飘出来，它的去留和什么都没关系；一轮明月悬挂在天空，世间的安静或喧闹与它也毫无关系。人生随性，做些自己能力能及的事情，去留自如，毫无牵挂。

　　第四境界：增广贤文的“倘若不登高，谁信东海深“

　　明代万历年间还出了一本儿童启蒙书目《增广贤文》亦云：“流水下滩非有意，白云出岫本无心，当时若不登高望，谁信东流海洋深“。

　　意思是说：世上有许多事都是机缘巧合天意安排，非人力所能更改，比如流水从高处奔向海滩，并不是它自己想要做的，也不是海滩有意向他索取；白云飘过山峰也不是因为山峰的召唤。如果我们不亲身实践，从高处看河水奔向大海，又怎么能相信东去的流水会像海一样深呢。一件事情的成功与否，有它必然的趋势，外界的些许干扰不会造成最终结果的彻底改变，但当时若不努力去做，也就没有后来的成就了。

　　回望自己的人生历程，好像也经历印证了这四个阶段。

　　记得当时大学刚毕业，就业市场不是太好，基于自己的性格和兴趣，只求找个收入稳定朝九晚五的工作，最好是记者教师公务员之类，生活在新加坡岛国家门无需离乡背井。但机缘巧合我进入了世界五百强制造业管理行列，虽然孤云无心出岫，后来却被安排出任区域性管理职务，每两周飞行一次辗转几个国家长达四年之久，确像是朝云出岫未曾回。正当倦鸟该回巢，又被遣派出任中国合资公司负责人，之后更换跑道到美资上市企业管理工作，负责集团环球人力资源管理职务，已是“孤云出岫去留本无系“，不想一呆前后就是二十年，真是”倘若不登高，谁信东海深“，如今半退的我，向往着《菜根谭》的另一句话：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒”。留下几篇【我的文学江南梦和中国之路】博文，聊记其趣。

　　我真没想到自己名字中带个云字，竟蕴含“孤云出岫“的四个境界，也就是这句‘行到水穷处，坐看云起时”，在我事业上最艰难无助的时候，给了我莫大的希望和力量，这打开窗就能看到的云彩，它飘浮无定软绵无力，竟让我的人生经历有了新的体会和启迪。

　　完稿于2015年5月23日