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【社会首页推荐】“国耻”如斯--郭沫若题“黄帝陵”

楼主:刘国重3 时间:2008-01-02 13:47:35 点击:9329 回复:43
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“人之不廉而至于悖礼犯义,其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻,是谓国耻。”
   ————顾炎武
  
   维我华夏始祖黄帝,“姓公孙,名曰轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。。。。黄帝崩,葬桥山。”(《史记。五帝本纪〉)
  
   “黄帝陵”位于陕西省延安市南部的桥山之巅,号称“天下第一陵”,陵前有一亭,曰‘祭亭’,亭内一碑矗立,刻有“黄帝陵”三字,原为蒋题写于伟大的抗日卫国战争期间,1956年,原题被铲除,1963年修复桥山祭亭时就换成了伟大的文学家、史学家、社会活动家郭沫若先生的墨宝。
  
   黄帝陵并郭氏题字的图片,近年收入中学历史课本,相信看到的人,应该很多了。
  
   郭沫若题写的三字实在是好,摇曳生姿,既美且媚,使人不禁联想起当年他在领袖伉俪面前款款摇动尾巴时的那份爱娇与丰采。
  
   说到郭沫若先生,那真是华夏文明2000年才出一个的国宝级人物,生平志业,可圈可点。
  
   现在留存有郭沫若初中时的一张成绩报告单:语文55分,不及格;修身,就是品德课,35分。一位叫做魏书生的‘教育家’曾以此事来说明‘一个人会发展,会变化。有些人在学校里是不行的,以后的发展恰恰是这方面很行’,我的认识正相反:郭氏当年的老师太有眼光了,从这么小的孩童身上,居然看出他在无耻无行方面所具备的无限的潜能。
  
   等到‘郭家有男初长成’,更是风神潇洒、倜傥不拘。郭早年的友人宗白华曾告诉郭晚年小友陈明远:“‘少年中国学会’会员里面,曾琦。。。等,都是四川人,曾与郭沫若同学。所以先前郭沫若嫖娼挟妓、搞同性恋、酗酒闹事、自暴自弃的不良行为,我也有所耳闻。 1920年郭沫若有意加入少年中国学会,但是许多会员表示:‘士人无行,自古已多,今世学者尤多反复无常之小人。’。郭沫若终竟没有能够得到批准入会。”(《忘年交--我与郭沫若、田汉的交往》,陈明远著,学林出版社)
  
   当然,郭文豪的辉煌,集中体现在他的晚年。48年,他发表《斥反动文艺》雄文,跟在刺刀后面,对沈从文、萧乾诸先生破口大骂,逼得沈先生割腕自杀,侥幸未死。
  
   50年代后,郭老凭藉自己在政治、文化舞台的精彩演出,荣膺‘京城四大不要脸’之首的高贵称号,不过,把郭老与冯友兰、魏建功诸人等量齐观,未免辱没了他。还是林语堂的月旦更公道:“郭沫若集天下肉麻之大成”。
  
   鲁迅死的太早,见不到郭文豪后来的大手笔、大功业,仅评以“才子加流氓”,把人看得小了。至于苏雪林女士称鲁迅为‘玷辱士林之衣冠败类,二十四史儒林传所无之奸恶小人’更是胡说八道——有郭老在,这顶桂冠怎么也落不到鲁迅头上!
  
   就是这样一个人,把他的墨宝涂写在华夏始祖黄帝的陵前!
  
   为何要以这种方式、如此羞辱糟践我们的祖先?
  
   《明史。魏忠贤传》:“群小益求媚”,“相率归忠贤,称义儿”, ‘监生陆万龄至请以忠贤配孔子’。明天启6年(公元1626年),魏忠贤的生祠在国子监建成,配享孔庙。300年后,郭沫若题字‘黄帝陵’。此为中国历史上最可耻最可悲的两大文化事件,效果只有一个:最大程度地羞辱这个民族的先祖先哲。
  
   郭沫若生平,不仅无耻无行,并且还是那传说中的‘汉奸文人’。1950年,外蒙在北极熊罗刹鬼的操弄下,彻底脱离中国,获得‘独立’,成为苏联的附庸国。当年,郭老发表《我们应该怎样认识外蒙古独立?》一文,为祖国领土被人攘夺了1/7(156万平方公里)而欢呼:“ 反动分子企图煽动某些中国人的大汉族主义的感情,反对外蒙古人民建立自主的人民国家。。。。我们假如是站在大公无私地立场,我们倒应该向外蒙古人民告罪、向外蒙古人民致敬、向外蒙古人民学习地。更那里有什么理由跟在美帝国主义和蒋XX反动地后面,来对苏联‘愤慨’呢?”
  
   这个人,真的是黄帝子孙吗?应该另有‘洋祖宗’罢?或许他是成吉思汗的后裔?又或者他是八国联军侵华时俄国人留下的孽种?
  
   为何要请这样一个‘国际友人’,把他的字题写在华夏祖先的陵前?
  
   要论书法,蔡京、严嵩的书法都要比郭老更佳,尽可以从他们留存笔墨中集出‘黄帝陵’三字啊!二人固属奸佞,毕竟不曾无耻到歌颂祖国领土的失丧!
  
   为炎帝陵题写‘人文初祖’匾的,不是文人,是武夫程潜。程将军历仕二朝,风光无限。实为洞明时务之俊杰、改换门庭之样板。他与郭老都是在历史上值得大书特书的风云人物。按照中国传统的‘正史’观念,郭沫若当之无愧要迈入《佞臣传》,不知道程潜大将军会被记录到哪一类的记传中?
  
   将这样两个人的翰墨,题写到炎黄二帝的陵前,是要向我们的先祖传递一种什么样的讯息?
  
  
   二
  
  
   金庸在《射雕。后记》结尾处写道:“宋濂是明初有大名的学者,朱元璋的皇太子的老师,号称明朝开国文臣之首。但明人治学粗疏,宋濂奉皇帝之命主持修《元史》,六个月就编好了。。。。单是从宋濂题画、随手一挥便相差六十年一事,便可想得到《元史》中的错误百出。但宋濂为人忠直有气节,决不拍朱元璋的马屁,做人的品格是很高的。”
  
  
   在平易的叙事后面,郭老的高大形象不是已经呼之欲出了吗?
  
   朱元璋称帝后命宋濂为文学顾问、江南儒学提举,授太子经。当时朝廷祭祀、诏谕、封赐文章大多由他执笔。累官至学士承旨知制诰,被朱皇帝称作“开国文臣之首”。郭沫若49年后一直担任中国科学院院长、中国文联主席,位居科学、艺术两界首席,官方将其定位为‘鲁迅死后的文化旗手’,还曾任国务院副总理兼文化教育委员会主任、全国人大常务委员会副委员长,全国政协副主席等职,他也是‘文学侍从之臣’‘开国文臣之首’。
  
   郭沫若确如前任‘旗手’鲁迅所言是“太聪明”了,其‘治学之粗疏’,当然也就后来居上,比宋濂厉害多了。他能从安阳挖出的几具殉葬尸体身上得出商朝为‘奴隶社会’的结论,难道他真的不知道直到满清,人殉之事,也还不曾绝迹?一方面他口齿轻薄,对钱穆先生极尽挖苦讽诮之能事,又不声不响的在自己的《十批判书》中大量剽窃钱先生《先秦诸子系年》的学术创见。
  
   郭沫若在1952年发表《金文丛考弁言》,厚颜夸称自己的研究目的在于推倒胡适先生的学术宗师地位(取而代之?),却将胡先生一封英文信中的“GOVERNOR”(州长)一词翻译成“格法诺”,当作一个人的名字,腾笑万邦、贻羞士林。。。。
  
   宋濂与郭老相似处太多,但他们最大的不同,在于对领袖的态度。
  
   郭沫若有一篇《红旗跃过河江》的文章:“主席并无心成为诗家或词家,但他的诗词却成了诗词的顶峰。主席更无心成为书家,但他的墨迹却成了书法的顶峰。例如这首《清平乐》的墨迹而论,‘黄粱’写作‘黄梁’,无心中粱字简化了。龙岩多写一个龙字。‘分田分地真忙’下没有句点。这就是随意挥洒的证据。然而这幅字写得多麽生动,多麽潇洒,多麽磊落。每一个字和整个篇幅都充满了豪放不羁的革命气韵。在这里给我们从事文学艺术工作的人,乃至从事任何工作的人,一个深刻的启示:那就是人的因素第一,政治工作第一,思想工作第一,抓活的思想第一,四个第一”。无非是伟人无意间写了两个错别字,郭老居然也能从中获得忒多‘启示’,王元化先生惊叹:“这话又说得何其肉麻!”
  
   郭老的这份孺慕仰戴之心,非仅敬献给毛本人,1967年6月5日,在亚非作家常设局举办的纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》25周年讨论会上,郭沫若致了题为《做一辈子毛主席的好学生》的闭幕词。在向毛泽东表了忠心之后,感觉到意犹未尽,郭沫若竟即席朗诵了一首诗《献给在座的jiang-qing同志》:
  
   “亲爱的jiang-qing同志,你是我们学习的好榜样
   你善于活学活用战无不胜的毛泽东思想
   你奋不顾身地在文化战线上陷阵冲锋
   使中国舞台充满了工农兵的英雄形象”
  
   金庸言:“宋濂为人忠直有气节,决不拍朱元璋的马屁,做人的品格是很高的。”至于郭老做人的品格,那还用说吗?
  
   或谓:金庸在〈射雕。后记〉中并无一语提及郭老啊?实则,借古讽今,本是文人结习,这种事,金庸做的多了去了。郭老本人40年代的〈十批判书。论秦始皇〉以及吴晗的〈朱元璋传〉也无一字提到蒋中正,后来皆坦陈:‘是影射蒋的’。要论蒋这老混蛋,真是‘其智可及其愚不可及’,让人讽刺挖苦如此,他居然傻不啦叽地懵然不知,或者知道了也根本不拿当回事。后来还多亏毛看不下眼,批评郭、吴二人对两位大皇帝不公正,二公迅速表态、修改,急急如律令。
  
   金庸写〈射雕。后记〉是在一九七五年,此前两年,围绕始皇帝与〈十批判书〉,发生了太多故事,郭老的忠顺驯良得以集中展现,我感觉金庸讲宋濂这段话,其实是在讥刺郭老,其故在此。
  
   1973年春,毛写了一首批评郭沫若的顺口溜:“郭老从柳退,不及柳宗元。名曰共产党,崇拜孔二先。”又命人赶排了大字体的《十书》,供“评法批儒”之用。8月5日,毛又让江记录下他的新作《读〈封建论〉·赠郭老》一诗:
  
   劝君少骂秦始皇,焚坑事件要商量。
    祖龙魂死业犹在,孔学名高实秕糠。
    百代多行秦政制,十批不是好文章。
    熟读唐人封建论,莫从子厚返文王。
  
   郭沫若乃于1974年2月,抱病写下两首七律呈毛,诗中郭老作了一番诚恳的“自我批判”,毫无保留地接受了毛对自己的批评,“判宣孔二有余辜”,“十批大错明如火”两句,彻底推番了自己多年来所坚持的学术观点,无条件地向政治权威低下了头。
  
   原先郭氏将中国古代社会奴隶与封建制的分期放在秦汉之交,后来改为春秋战国之交,这样秦始皇就不再是没落的奴隶主阶级的代表,而成为新兴封建阶级的代表。同时,他还为中国历史上被认为是暴政的统治者商纣王、曹操、武则天等一一翻案,以呼应毛的思路。
  
   现今很多人撰文仍是开口闭口“中国奴隶、封建社会如何如何”,实则,华夏之社会形态与欧罗巴根本不同,马克思本人也压根儿就没有把东方国家放在这个框架之中,而专有“亚细亚的”范畴。用欧洲的概念套在中国头上,完全张冠李戴、通盘错误。
  
    1974年1月25日,江青在“批林批孔”动员大会上点名批评郭沫若,两次让这位82岁的老人站起来蒙受羞辱。郭老安之若素……
  
   在金庸写〈射雕。后记〉的第二年,郭老的表演更叫精彩。1976年5月12日,他跟风“批邓”:“四海《通知》遍,文ge卷风云。阶级斗争纲举,打倒刘和林……走资派,奋螳臂,邓xiaoping,妄图倒退。奈翻案不得人心、三项为纲批透,复辟罪行怒讨,动地走雷霆……”,此后,风云突变,四人就逮,郭老立马转向:“大快人心事,揪出四人帮,政治流氓文痞,狗头军师张,还有精生白骨,自比则天武后,铁帚扫而光。。。真是罪该万死,迫害红太阳……”两首词相差不足半年,用的还都是同一词牌〈水调歌头〉。
  
   不由人不像陈凯歌那样惊呼:“人怎么可以无耻到这种地步?!”
  
   是这个人的手泽,题写在我们祖先的陵前……
  
   我看过的金庸文字中,提到郭老的,其实不多。其中最重要的是写于66年的5月6日的《明报》社评《郭沫若认错求饶》,此前郭老表态‘自己过往作品应全部烧毁’,‘求饶’2字,郭老的光辉已是描摹地穷形尽相了。
  
   明白了这些,才能理解:何以陈寅恪先生殚晚年心力撰〈柳如是〉,为一个妓女树碑立传、称赞她的气节了。
  
   郭沫若的无耻,如他在男女关系上的失德失格,毕竟于国族关系不大。问题是:此人为国家的‘文化旗手’‘学界祭酒’垂30年。华夏文人士大夫的气节,至此人,扫地以尽,而自炎黄、周孔以降,民族的传统道德亦如雨打风吹去。我们不得不承认:郭沫若所代表的那种为生存为往上攀爬而完全不顾廉耻、不择手段的精神,在今天几乎成为主流价值观。在‘小煤窑’、‘假奶粉’‘克拉玛依之火’‘学术腐败’。。。等等事件中我们不难看到郭老的精神正熠熠生辉。
  
   最近贾平凹在文联会议上的即席发言,就颇具当年郭老的神韵,可惜天不从人愿,这次陕西平娃子未得接过郭老的枪,当上文联主席,想郭老死而有灵,亦当抱恨于九泉。
  
   将今日道德沦丧之责全部推倒郭沫若头上,那是太抬举他了。但郭沫若无从像彼拉多总督一样,自我撇清:“流这民族的血,罪不在我!”
  
   这个人姿媚的墨迹,题写在黄帝的陵前,是要向我们的先祖传递一种什么样的讯息?
  
   刘国重的博客:http://blog.sina.com.cn/u/1258533427 
  
  http://blog.sina.com.cn/liuguozhong#feeds_FEEDS_1258533427
  
  关于郭老——对网友的答复
  
  2006-09-05 13:37:38
  
  大中小
  郭早年的诗歌是有很大的成就的,不能一笔不提。
  
  ————————————————
  
  当然比晚年诗作强,仍然觉得太‘夸’,虚张声势而已。
  
  郭早年对革命事业的支持也是很上心的,以至于中G不得不在某次国共合作中选用比较中庸的老舍担任文化方面组织的领导。(手边没资料,记不清楚了。但确有其事)
  
  ——————————
  
  1926年他曾两次要求加入党,1927年被批准入党。可是在共正处于最危难的时刻他却自动脱党了。由于参加南昌起义失败,1928年他逃亡日本。郭在日本流亡期间,几乎从未发表过政治性的言论声援共。 1937年回国后,周扬要他去延安,他拒绝;陈诚邀他去武汉,他“立即命驾”。不仅如此,他还主动请求吴稚晖介绍前往南京拜谒汪,蒋,并“恭恭敬敬地向蒋委员长忏悔过去的罪过,要求蒋委员长饶恕他,他要献身党国,将功折罪”。回去马上写了《蒋委员长会见记》".该文对蒋大加赞许和颂扬。此文虽不长,但三次描写蒋的眼睛,如何"眼睛分外的亮",如何"眼睛分外有神",如何"眼神表示了抗战的决心"。这时周恩来正在上海,他却未与会面。
  
  郭回国后,国共皆笼络之,迫不得已最后周想出一个办法:“发动左派报刊把他塑造宣扬为文化旗手”,实在高明之至,没有比这更能满足一个文人虚荣心的了。但此后郭也是两边通吃,鸡蛋不能放在一个篮子里,他懂得比我们早。
  
  郭在甲骨文上的造诣也是有一些的,位列甲骨文专家“四堂之首”,不是全浪得虚名的。作为历史学家,他的历史专著当年也有不少积极的评价。我就看过一本《奴隶制时代》,还没有看全,所以不能说他历史学方面很有问题云云。
  
  ‘四堂’知道,‘之首’未闻。我从来无意‘全面客观’评价一个人,但也不曾说他完全浪得虚名。‘治学空疏’是接着金庸的话头来谈的,并不代表他毫无成就,有成就也不至于连“说他历史学方面很有问题”都不行。
  
  郭在建国后对于新中国的科学机构组建,专家的招揽,学术项目(尤其是社会学术项目)的开展,是有积极功绩的。
  
  在其位谋其政,在那个位子上,谁也不会毫无作为。安兄要是当了30年院长,同样会“有积极功绩”
  
  社会学、人类学等‘学术项目’是那时取消的吧?
  
  在1963年的大陆,从执政党的选择余地,郭本身的政治资历和学术资历来说,确实在当时的学者中,找不到一个比郭更适合的人选来做这个事情。
  
  我只一介草民,有些高深的东西我永远体会不到。
  
  楼主举的若干郭的例子,其实当时犯的人不知凡几。只不过,郭在他的社会地位和工作职务上,特别突出罢了。梁漱溟在文件中也曾低声下气;罗尔纲在那时的文章中更是对胡适恍若不知;冯友兰也给江Q写过诗的,后来梁效的班子里,也不乏知名学者,对吧?
  
  今天仍有许多伤人案,似乎不能以此证明杀人是对的。
  
  顺便说一句,郭的表面现象和丧子之后的一些细节对比,楼主可能还需要用点功。
  
  之前之后,他怎么想的谁也不知,看行为,没有多大改变
  
  
  
   贾植芳:郭沫若多客气啊!他家里很大,我在他家里第一次看到毛的塑像。走的时候,郭沫若送到门口,说:“我到上海,一定到复旦大学来看你。”
  
  
    南方都市报:后来真的来看了吗?
  
    贾植芳:到了1955年,郭沫若写了文章,要坚决镇压胡风分子。毛泽东讲,他们的罪行应该受到严厉的惩处,郭沫若说:坚决镇压!
  文章引用自:
作者 :书画风云 时间:2008-01-02 13:55:00
  简直是强帖啊~~~~~
  
  这个帖子曾经引起很大关注和争议:)
作者 :春风蝶舞 时间:2008-01-02 14:28:00
  问候楼主:)
欢迎访问部落:白纸传奇<<<点击进入  
楼主刘国重3 时间:2008-01-02 20:13:00
  问候书画、蝶舞:)
作者 :春风蝶舞 时间:2008-01-02 22:34:00
  楼主的帖子真的很强大~~~~
作者 :君之殇 时间:2008-01-03 11:11:00
  郭,或其他人,本是一文人,选择低头或仰首,本无苛责;
  只是他被利用而已,作为墙头草的御用文人,本朝需要把他当成投靠就有好处的典型来加以褒扬。
  正所谓“顺我者猖,逆我者亡”——不在于顺逆者是个什么东西
作者 :深圳和尚 时间:2008-01-03 11:17:00
  郭就是一条狗,但现今中国人何尝不活得象条狗。大狗题字给小狗看,没啥好笑的。
作者 :所谓西北 时间:2008-01-03 13:51:00
  
  题词有什么关系啊,只要大家不去纪念他,爱戴他就好了
  
  宋体字还不是**所创,今天用的这么普遍
  
  郭写个“黄帝陵”,难道古迹就因此蒙羞,失去价值了?
  
  
  
  楼主恐怕更应该批评某些政客到处留下的墨宝吧!
  
  
  
  
  
  
作者 :落蕊花尘 时间:2008-01-03 16:42:00
  郭沫若,文学巨匠,可是,个人总觉得过于柔媚了,似女子,以到于一想起他,我就想起“郭沫若永远的恋人--安娜”。
作者 :落蕊花尘 时间:2008-01-03 16:49:00
  这是楼主多篇文章中我唯一不喜欢的,因为不客观。
作者 :春风蝶舞 时间:2008-01-03 16:50:00
  问候朋友们,花尘好久不见了啊,新年快乐:)
楼主刘国重3 时间:2008-01-03 17:19:00
  谢谢朋友们,祝新年快乐
作者 :dkliyang2 时间:2008-01-03 17:24:00
  才华是才华,人品是人品.分开来看吧.你打字用的不也是秦桧的宋体字?按您的说法也应该引以为耻,那您干吗不用楷体或者黑体来打这篇文章?郭文痞的人品确实不堪,但不可否认他在文学方面还是有些才华的.分开看吧,干吗非把他连在一起?
  我们也可以在黄帝陵前教育孩子:"孩子,你要写这样的字,学这样的文,但不能做这样的人!"
作者 :月香满衣 时间:2008-01-03 18:36:00
   我们也可以在黄帝陵前教育孩子:"孩子,你要写这样的字,学这样的文,但不能做这样的人!"
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  朋友说的很好~~~~~~~
作者 :书画风云 时间:2008-01-03 20:15:00
  好文,已经社会首页推荐了:)
作者 :书画风云 时间:2008-01-03 20:31:00
  嘎嘎~~~~~~~

作者 :宝宝你别哭 时间:2008-01-03 20:56:00
  我觉得“字”和“文”不应相提并论,老拿秦桧的字说事。
作者 :一苇之杭 时间:2008-01-03 21:17:00
  留号
作者 :春风蝶舞 时间:2008-01-03 21:56:00
  恭喜楼主:)
作者 :春风蝶舞 时间:2008-01-03 22:04:00
  名字改了一下,书画风云辛苦了,谢谢!
作者 :bbuee 时间:2008-01-04 12:18:00
  逛书店淘了本书,中国驻蒙古大使馆前一秘的回忆录,《大漠那边》。一秘的书主要回顾的是1971年9月11日,那次震惊中外的中国军用飞机折戟温都尔汉。但更多的篇幅描述在50多年前,这块曾经属于中国的土地的风貌。
  
  林彪栽进戈壁的时候,尚启蒙的我是不明白为什么除了内蒙古之外,还有一个蒙古。那个时候,从大人嘴中吐出的外蒙古三个字,都异常的不可理解。后来,曾经将蒙古与内蒙古额达关系,理解为类似朝鲜与延边的关系。后来长大一些,知道了这个地方原本是属于中国的,也知道了中国版图在50多年前不是一只公鸡的形象,很多诗人用“秋海棠”来形容国家的形状。但是,一直不明白,为什么为块土地在50多年前“独立”了,1946年雅尔塔协议,或1949年建国。当然,有一点倒是明白了,与远东那片广袤土地一样,都是拜我们的北方邻居所赐。
  
  读过《大漠那边》之后,撩拨起我认识这段历史的欲望。在浩繁的因特网上,我居然找倒这样两篇文章,郭沫若,这位我崇拜的乡党在1950年,写过一篇文章——《我们应该怎样认识外蒙古独立?》。奇文呀,不愧是一代文豪巨匠!
  
  郭沫若:我们应该怎样认识外蒙古独立?(人民日报1950年)
  
  ……这些歪曲中的另一个例子是关于外蒙古的独立的。在这一点上我想多说几句。反动分子企图煽动某些中国人的大汉族主义的感情,反对外蒙古人民建立自主的人民国家。但是请问。外蒙古附属于中国的时候,中国人对于外蒙古人民究竟给了些什么福利呢?难道不是某些中国的侵略主义者,派兵攻入外蒙古,在政治经济方面压迫外蒙古人民,这才激起外蒙古人民脱离中国而独立的要求吗?我们自己在封建主义与帝国主义双重压迫之下差不多不能自保,难道一定要强迫外蒙古人民跟着我们殉葬吗?我们在双重压迫之下,稍微有点觉悟的人便知道要求解放,难道外蒙古人民就不应该有点觉悟,不应该有解放的要求吗? (我的疑问是,郭老说,“难道不是某些中国的侵略主义者,派兵攻入外蒙古,在政治经济方面压迫外蒙古人民,这才激起外蒙古人民脱离中国而独立的要求吗?”是不是可以这样理解,如果以后“中国侵略主义者”派兵进入那块还属于中国国土的地方,激起了当地“人民脱离中国而独立的要求”,我们就应该承认这样一种独立??)
  
  认真说,倒是外蒙古人民比我们争气些,比我们觉悟的早,比我们更清醒地能和社会主义地苏联做朋友,因而得到了帮助,而比我们早解放了。我们假如是站在大公无私地立场,我们倒应该向外蒙古人民告罪、向外蒙古人民致敬、向外蒙古人民学习地。更那里有什么理由跟在美帝国主义和蒋介石反动地后面,来对苏联“愤慨”呢?再请问,由于外蒙古的独立,在苏联方面究竟得到了些什么呢?岂不是和我们一样,仅仅得到了一个邻邦? 问题应该是——外蒙古脱离了我们之后,外蒙古人民是不是更加幸福了?事实告诉我们,外蒙古人民是更加幸福了。前几年国民党政府派到库仑去监视公民投票的一位姓包的,事毕回重庆,曾经在报上发过谈话。“库仑街头差不多每家人家都有了无线电。”这是国民党说的话,而且是有报可查的。在得到解放之后,外蒙古人民的生活和生产不是都已经充分地提高了吗? (我的感想:郭老一定没去过外蒙古,否则他怎么会认为外蒙古人民“更加幸福”呢?我们知道,外蒙古人民到今天也不是很幸福,他们很喜欢中国的东东,很喜欢到内蒙古走亲戚,这样他们可以吃得好一点。)
  
  人民中国和人民蒙古今后应该是亲密的兄弟,我们不能够固执着那种宗主和藩属的落后观念了。那是丝毫也不足引为光荣的!
  
  今年四月,我们中国代表团到欧洲去,在捷克的布拉格参加拥护世界和平大会的时候, 外蒙古代表团的团长齐登巴而先生,曾经为我们革命战争的辉煌胜利向我们致敬。他说:“日本帝国主义在远东称霸的时候,蒙古人民是寝息不安的,今天民主中国做了东方的盟主,我们蒙古人民就可以放心了。”
  
  请看看蒙古朋友们的这种坦白的风度吧。难道我们不应该有同样坦白的气概吗?(我的提问,假如,扁哥以后说,我们“台湾国”也希望中国做东方的盟主,是不是就可以让扁哥想干什么就干什么,因为,我们应该有“风度”!)
  
  
  沫若老乡临终前,曾经忏悔,一生中做过许多不想做的事,写过许多不该写的东西。不知道,这篇文章算不算。
  
  还有一篇文章,也令很我瞠目结舌,《我們應不應該承認外蒙古獨立》(人民日報1950.02.24 作者:胡華 )。胡华是谁我不知道,
  网上搜索到的资料是这样说的:“胡華為我國著名中共黨史專家,曾任中國人民大學中共黨史教研室主任,中共黨史系名譽系主任。”
  文章是这样写的:
  
    問:“蒙古是什麼時候獨立的呢?她為什麼要獨立呢?”
  
    胡答:大家知道,蒙古曾侵入中華建立過蒙元。明太祖即位後蒙元滅亡,滿清興起後,又被滿清占領統治。蒙古人民長期在本族統治階級和異族統治的奴役壓迫下,過著極其貧窮痛苦的生活。
  
    到一九一一年中國辛亥革命,推翻滿清後,蒙古是不是解放了呢?沒有的,相反的它更成了帝國主義侵略爭奪的對像。當辛亥革命十月中國武昌起義時,蒙古的統治階級――王公、便利用這個機會,以“獨立”的名義,投入帝俄的懷抱。
  
    一九一七年俄國十月革命勝利,日本帝國主義卻利用了白俄反動將軍謝米諾夫,竊據蒙古,和蘇聯紅軍作戰,到一九一一年才被蘇聯紅軍擊潰。謝米諾夫失敗之後,日本帝國主義又利用了中國北洋軍閥安福系將軍徐樹錚侵入蒙古,在那裡建立了親日的軍事獨裁。安福系在中國北方失勢之後,日寇復扶植謝米諾夫的一個助手――溫根男爵,盤踞蒙古。蒙古人民受這樣長期的侵略掠奪,什麼時候才起來革命獲得解放的呢?
  
    為了反對帝國主義的劫掠,為了解放蒙古,蒙古貧苦破產的牧人和廣大的下層職員、喇嘛、便在卻伊巴桑等蒙古革命者領導下,在一九二○年組織了一個秘密的革命團體,發動游擊戰爭。
  
    侵略者統治著雖然用各種野蠻的屠殺,死刑和迫害來對待蒙古革命者,但蒙古的革命團體和革命游擊隊卻日益壯大,到一九二一年的三月便舉行了一個游擊隊和恰克圖附近的盟族的代表大會,選出臨時的革命政府,會上並以大多數決議,請求蘇聯的幫助。
  
    在三月十七日到十八日夜間,蒙古革命游擊隊便攻占了恰克圖,不久,又先後擊潰了中國北洋軍閥侵略軍萬余人,日寇扶植的白俄溫根男爵反動騎兵一萬一千人,在戰爭過程中,蘇聯紅軍曾出兵援助蒙古革命游擊隊,使革命取得了勝利。
  
    在一九二四年(民國十三年),蒙古已宣告了獨立,建立了蒙古人民共和國。當時,中國的國共合作的廣東革命政府,對蒙古的獨立是承認的,因為孫中山先生在“國民黨第一次全國代表大會宣言”中,已承認了“民族自決”的原則。“那末,正式承認蒙古獨立問題為何一直拖到一九四五年呢?承認經過如何呢?”由於在一九二七年叛賣革命的中國國民黨反動政府,一直堅持大漢族主義,所以不肯承認蒙古獨立。而蒙古從革命以來,在蘇聯的友誼幫助下,內部已建設的很強盛;對牽制打擊日寇保衛遠東和平,有也很大的貢獻,如一九三五年和三六年,蒙古革命軍曾兩次擊退了日寇在蒙古國境內東部的挑釁行為;一九三九年在諾門坎,蘇軍蒙軍並肩作戰,給進犯的日寇以嚴重的打擊。在中國八年抗戰中,蘇聯遠東紅軍和蒙古革命軍對百多萬日本精銳關東軍的牽制,對中國抗戰是極大的幫助。而在一九四五年的八月十日,蒙古人民共和國有對日宣戰,配合蘇軍,聯合東北抗日聯軍,出兵夾擊日寇,在世界反法西斯戰爭中間,建立了卓著功勛。因此,世界各國,尤其是中國,應該正式承認蒙古的獨立,這是義不容辭的。
  
    所以,在一九四五年八月十日訂“中蘇友好同盟條約”的同時,雙方又交換了“關於蒙古人民共和國之獨立的問題”的文書。在文書中,中國國民黨政府聲明:“……由於外蒙古人民屢次所表示出的對於獨立的熱望,中國政府聲明:在日本失敗以後,若是外蒙古人民的投票公決證實此種熱望時,那麼,中國政府將承認具有其現時境界的外蒙古之獨立。……”
  
    “投票公決”的結果如何呢?一九四五年十月二十日舉行的蒙古人民投票的結果,有百分之九十七·八的人,投票贊成獨立,連國民黨政府派去監票的內政部次長雷法章,也對投票手續表示滿意(見塔斯社一九四五年十月二十二日庫侖電)。
  
    蒙古的獨立,就是在民族自決的原則下,一個新國家的誕生,給世界的和平民主陣營增加了一份力量。承認蒙古獨立,對每個真正愛國的中國人來說,是天經地義的事,值得歡呼的事。只有國民黨反動派才痛恨蒙古獨立,他們在當時被迫承认了蒙古獨立,事後又大肆造謠,侮蔑人民的蒙古,侮蔑蘇聯,說:“蒙古獨立是中國領土的喪失”。反動派這樣說原也不足為怪,可怪的是,我們人民中有的人居然也有宗主國的情緒,似乎蒙古也非得劃在中國“版圖”上不可以似的,這實在是中了大漢族主義的毒。
  
   读后感:民族问题与阶级问题被混淆了,最后我们发现,阶级其实是人为的,民族才是永恒的。“蒙古的獨立,就是在民族自決的原則下,一個新國家的誕生,給世界的和平民主陣營增加了一份力量。承認蒙古獨立,對每個真
作者 :bbuee 时间:2008-01-04 12:18:00
正愛國的中國人來說,是天經地義的事,值得歡呼的事。”事情过去50年了,我一点都不觉得我们有哪点理由值得欢呼,逻辑在这里应该叫做什么呢?说是强盗逻辑肯定是不对的,倒是有一句老话——被人卖了还在帮人数钱,不是太傻,就是太无耻。
  
   从因特网上找到的这两篇奇文,希望是网络出现的错码,否则我会很为一些往事而烦恼的。
  
作者 :盲人追月 时间:2008-01-04 19:02:00
  好文
楼主刘国重3 时间:2008-01-04 21:32:00
  被人卖了还在帮人数钱,不是太傻,就是太无耻。
  =============================================
  
  两样有点兼备。
作者 :92年 时间:2008-01-05 17:36:00
  好文
作者 :春风蝶舞 时间:2008-01-05 19:27:00
  顶~~~~~
作者 :岐阜提灯 时间:2008-01-06 04:38:00
  引一段维基百科上的评价,可见此人人品的确如楼主所言,很有问题。
  
  ====================================================
  
  中华人民共和国建国后历任中央人民政府委员、政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长、中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长、中国科学技术大学校长、中国文联主席、中国人民保卫世界和平委员会委员、中日友好协会名誉会长等职。
  
  1951年获颁苏联列宁和平奖。
  
  1957年5月27日在回答《光明日报》记者问“言者有罪还是无罪”时,他说:“无罪者的言者无罪,有罪者的言者还是有罪的。”这是对于1957年反右运动和毛泽东提出的“引蛇出洞”、“阳谋”等论调的辩护。
  
  1958年郭沫若重新加入中国共产党。
  
  1959年-1960年,郭沫若先后创作了以“翻案”为主旨的历史剧《蔡文姬》与《武则天》,极力美化曹操与武则天的历史形象。许多人认为这是为了迎合毛泽东而创作的。
  
  1962年,为了纪念郑成功逝世三百周年,郭沫若创作了电影剧本《郑成功》,但因不久后即爆发文化大革命,未能拍摄。
  
  1966年文革爆发,郭沫若发表谈话:“在一般的朋友、同志们看来,我是一个文化人,甚至于好些人都说我是一个作家,还是一个诗人,又是一个什么历史学家。几十年来,一直拿着笔杆子在写东西,也翻译了些东西。按字数来讲,恐怕有几百万字了。但是,拿今天的标准来讲,我以前所写的东西,严格地说,应该全部把它烧掉,没有一点价值。”这段谈话常被后人指责:郭沫若只顾自保,为全盘否定历史的极“左”思潮推波助澜。谈话内容流传到国外后,对郭沫若在各国的声誉都产生了严重的负面影响。
  
  文革当中的1971年,郭沫若发表学术论著《李白与杜甫》。书中过于美化李白,贬低杜甫,为人诟病。
  
  郭沫若以毛泽东的诗友著称,和毛时有诗词唱和。他曾高度赞颂毛泽东的诗词和书法[1];也曾赋诗赞美斯大林[2]。郭沫若在文革初期被批判,很快就得到了特别保护[3];他写了许多赞美文化大革命的诗作,包括直接赞美江青的诗[4],在整个70年代基本安然无恙。1976年5月12日,郭沫若写了《水调歌头&#8226;庆祝无产阶级文化大革命十周年》[5],但过了仅仅五个月零九天,四人帮被逮捕之后,他立即又赋一首《水调歌头》抨击“四人帮”[6]:这也是后来他的政治人格受到质疑的主要原因。
  
  1978年3月,郭沫若发表了《科学的春天》的书面报告(内容实为原中宣部国际宣传处干部胡平起草),号召知识分子钻研学术。6月12日在北京逝世。根据其遗嘱,郭的骨灰洒在山西昔阳县大寨人民公社的梯田中。
作者 :唱一首好歌 时间:2008-01-06 16:18:00
  顶起。。。。。。。。。。。。
作者 :punkitty 时间:2008-01-06 19:05:00
  初中时,看郭的《甲骨文字二三事》(书名或有出入),觉得真是以胡蒙乱造为能事,端的不信,现在手边并无此书,不知孩提时强烈的反感从何而来。
  今日得看此贴,于我心有戚戚焉
作者 :andandand 时间:2008-01-06 19:47:00
  路过
  3分
作者 :金刚鹰 时间:2008-01-06 20:47:00
   郭沫若的人品在我们这些普通人看来的确有问题,或许历史上的浪漫主义诗人因为其气质已经达到一定境界了,不是我们这些俗人能理解的了,非一代神人不可为!譬如歌德之褒贬拿破仑,李商隐之投叛令狐楚。。。我一直在想为什么屈原这样伟大的诗人,关于他的生平这样少,以至日本人怀疑屈原的真伪,现在似乎可以推测,屈原的升沉,未必简单。
  
   关于外蒙问题,很奇怪为什么责怪他,他不过是替人宣传而已,以当时的中国,外蒙事实独立已经是很长时间了,加上国共内战给苏联可乘之机,蒋先出卖,到了新中国,因为需要一边倒,自然要放弃这个本来事实已经独立的地方,难道你们指望一个弱国收复外蒙?
  
   我读过<李白与杜甫>,观点大家可以谈,但是我觉得那种考证的本事真是很厉害,而且内容上确是有可称道地方,不能因为在文革中为了某种目的写的,就贬低这本书,这本书和当时很多只扣帽子的书不一样,基本可以看作学术著作,要知道学术上光说好话走中庸往往很糟糕.比如杜甫在茅屋为秋风所破歌中说群童是盗贼,自己的孩子是娇儿.关于这一点,即便是杜甫研究大家萧涤非先生也没有话说.
  
  
作者 :春风蝶舞 时间:2008-01-06 21:55:00
  顶之~~~~~~
作者 :一年有半 时间:2008-01-06 22:52:00
  日!怎么又拿这个出来说事了?
  我记得好久好久以前就看过这个文章的
  如果楼主你是原创,那么拜托你,不要老是炒冷饭好不好!
  这样翻出一个已经作古的人来骂,而且是反复地骂,不知道你什么居心!
  我承认你说的很有道理,虽然我不赞同
  但是问题是,这是你原创的还是转载的?为什么我会在很久以前看过?而你发表的时间却又是在今年?
  拜托你有点新意好不好!
作者 :王雪婷 时间:2008-01-07 22:00:00
  楼主写别人也联系到金庸啊,可见真是对金庸着迷了。
作者 :书画风云 时间:2008-01-08 02:15:00
  作者:王雪婷 回复日期:2008-1-7 21:59:44
    楼主写别人也联系到金庸啊,可见真是对金庸着迷了。
  _______________________________
  
  同感,呵呵,~~~~~~~~
楼主刘国重3 时间:2008-01-08 08:59:00
  不是酱紫。本来就是想谈:《射雕。后记》可能跟郭沫若有关。
  
  写着就长了
作者 :春风蝶舞 时间:2008-01-09 09:02:00
  问候楼主:)
  
作者 :高山之客 时间:2008-01-10 10:54:00
  强贴.顶 顶 顶.............
作者 :春风蝶舞 时间:2008-01-11 12:32:00
  跟着高山之客顶一下:)
作者 :福麟 时间:2009-12-28 13:05:00
  好文!击节!
楼主刘国重3 时间:2010-01-15 09:41:00
  谢谢福兄!
楼主刘国重3 时间:2010-02-28 12:07:00
  谢

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