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一个村庄的绝响

楼主:文益思 时间:2014-09-26 19:44:31 点击:75 回复:3
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  一个村庄的绝响

  文益思

  离开故乡二十几年了,那天,我驱车来到昌化江边,走过那座曲曲弯弯的小桥,走过洁白如雪的沙滩,走进了魂牵梦萦的故乡——旦场。
  故乡的树林依然蓊蓊郁郁,花朵依旧开遍山野,那无声奔流的河水,那河边吃草的老牛,一切是那样的如故。只可惜,我没有见到和当年一样裸泳的孩子,没有见到和当年一样摇曳的炊烟。村子里已经破败不堪,只剩下孤零零的几个老人,他们舍不得离开这片故土。他们的儿女以及儿女的儿女,早已进城生根发芽了。
  也许,随着这些老人的远去,故乡将空无一人。那么,我们只有翻开那些历史画卷,才能看到这块土地曾经的人们,听到这块土地曾经的绝响。

  农民渔民山民

  旦场的男人就是天生的农民,他们一代又一代人,都过着面朝黄土背朝天的农民生活,他们和十里八乡的农民没有什么区别,一年年都在春耕生产春种秋收。他们一个个都是黝黑的脸庞,瘦削的身体,粗糙的大手,弯曲的脊梁。他们在土地上挥洒着汗水,耕种着田地,收获着希望。
  任何时代,农民都是淳朴而辛劳的,在一望无际的土地上,收获着物质基础。正是他们,养活了天底下的人,在中华民族前行的道路上,提供了必不可少的物质基础。可以说,他们在任何时代里,都是当之无愧的民族脊梁!
  “陆地在这里结束,海洋从这里开始。”这是大航海时代葡萄牙伟大诗人卡蒙斯的诗句,这句话被雕刻在欧洲的天涯海角——罗卡角。但这样的诗句,在旦场人的眼里称不上诗句,只是一句平常的话语,因为,它早已卡蒙斯生活的时代,就世世代代口口相传在村民的话语中。因为他们从出生的那一天起,面对的就不是辽阔的草原,也不是一望无际的万亩良田,而是广袤深邃的海洋。
  旦场的男人就是天生的渔民,每年的东北风刮起,他们就登上渔船,放上一串鞭炮,撒上一些纸钱,祈求着远航的丰收与平安,然后抛锚出港驶进汪洋大海之中。可以说,南中国海就是他们的另一个家。几百年来,他们不停地从海洋里捕捞着大量的食物,收获着幸福的喜悦。明清两朝五百年的海禁,对于这个山高皇帝远的乡村而言,不过只是一个口号罢了。他们“乘风荡波涛中倏若闪电”、“其妇女变亦能跳荡力斗”。从大的方面讲,他们在用生命悍卫着国家的海洋尊严,从小的方面讲,他们在改善着琼西百姓与自己的生活。当国家面对海洋只有歉意和内疚时,他们拥有的却是骄傲与自豪。如今,在茫茫的南海上,他们依然就是最美丽的风帆。
  俗话说:靠山吃山、靠水吃水。
  如果说旦村人靠水吃水那是天经地义理所当然的事情,那么,远离大山的旦场人也要吃山的事实,就只能用一句勤劳勇敢敢于冒险来形容了。
  旦场的男人还是天生的山民。除了每年的雨季,他们都会招朋引伴,一起进入遥远的茫茫的霸王岭山脉中,他们除了对付那些毒蛇与猛兽外,就是为了砍伐那修筑房屋必不可少的木材,砍伐那些扁担箩筐必不可少的竹子,将这些木材和竹子搬到了昌化江水中,捆绑成一个又一个木筏,然后才浩浩荡荡的顺流而下。他们坐在木筏上,指挥着木筏冲破昌化江的激流暗涌险滩礁石,这是一种人财同生死共患难的考验。在滚滚的江流面前,他们团结互助,一次次的凯旋归来。为琼西百姓建房提供了大量的木材,也为琼西百姓提供了大量的竹子。可想而知,在这条惊涛骇浪的航路上,几百年来,不知有多少勇士丢掉了性命。但为了生活,他们依然前仆后继,一代又一代人进入了深山,砍伐着生活中必不可少的必需品。
  在我童年的记忆中,那时江水透明如镜,远方归来的木筏就是一道亮丽的风景。放筏人手拿竹蒿,指挥着木筏顺江而下向家乡渡口凯旋归来,他们每一个放筏人都是勇士。更为重要的是,这木筏与爱情紧密相联。每当木筏返乡之际,十里八乡的青年女子藏身于树林之中,盯着那些放筏的青年看个不停,她们在有意无意地挑选着如意郎君。看到年青的姑娘在盯着他们时,那些木筏上的小伙子更是一边唱起情歌,一边将一条竹蒿挥舞得如同五郎八封根一样,让那木筏在他们的指挥下服服贴贴,于是,爱情也就随之降临了。那歌声,用“ 杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声 。东边日出西边雨 ,道是无晴却有晴 ”来形容,那是最恰当不过了。
  大山与大海,是最能提供人类生存的物质基础和生存空间两个领域。准确地讲,哪些人率先进入这两个领域,哪些人就率先占领文明的制高点。我可以毫不犹豫地说,故乡的父老乡亲,一个个都是天生的渔民、天生的山民,这种特征,是琼西一带村子里绝无仅有的。由此引出一个命题,他们一个个都是天生的商人。多年以后,我一直为自己是其中的一员而感到骄傲与自豪。
  就这样,家乡的先人们在琼西平原大地上,率先占领了文明的制高点,终于造就了一个名副其实的琼西书乡。

  琼西书乡

  父亲讲过,他当年参加师范考试前,曾经到村子东边瞻仰过一个先人的坟墓,以求这位先人保佑他在考试时得到个好名次。后来,在这位先人的保佑之下,父亲顺利考取东方师范,成了村子有史以来的第一个师范生。这位先人名叫文中,明朝举人。
  琼西大地上至今仍然流传着文中那令人难忘的诸多故事,在这些故事中,有一个故事不能不提。
  相传,当年旦场村中心广场的榕树下,一群男人正在树下谈天说地。忽见文中外地归来。于是,一老者说:文中,你要是有方法让我们这群人离开这棵树下,大家晚上杀猪宰羊请你喝酒。文中理都不理,随口就答:你们这群人都不知道找活干,在这里浪费时间。告诉你们,现在昌化江边有人在炸鱼呢,谁捞到是谁的,我现在回家拿鱼篓呢,懒得理你们。
  一听这话,众人皆连忙起身往昌化江奔跑,以期捕捞那昌化江中鱼。
  看到众人皆往昌化江中跑,文中站在榕树下哈哈大笑了起来,这时,大家才反映了过来,原来他们上了文中的当。由此可见,文举人的反应极其重要,能够转眼之间就找到了骗众人的方法,不得不让人佩服。
  当晚,大家一起杀猪宰羊招待文中,一起举杯相庆,谈古论今,度过了一个传奇而美丽的夜晚……
  明清时期,故乡产生过近百个读书人,他们每个人都是一个传奇故事,至今声名最为显赫的,是文达德拔贡。
  据说他当年以精妙绝伦的文章考取拔贡时,就连昌化县城的知县大人读完该文时,也惊叹他的才华,他在热血沸腾激情澎湃之际大笔一挥,给文拔贡题写了“书香”二字,并制作成一块美轮美奂的大匾,派人敲锣打鼓地送到了旦场村,交到文拔贡的手中。这块匾额后来挂放在文氏祠堂里。只可惜,这块匾在文革中,被那些破四旧的红卫兵一把火给烧了。
  当年文拔贡过世时,许多外地人闻讯都骑着白马从远方赶来,参加这位拔贡隆重的葬礼。并留下了不少脍炙人口的传说。
  这块“书香”匾额,成就了一个村庄永远的骄傲,对后世产生了深远的影响。从此以后,十里八乡之人称书香为书乡,旦场村也就由书香转变成书乡了。
  但没有人能够想到,就是这样名满琼西的书乡,在中华民族危亡的岁月中,竟会遭遇人类文明史上最惨绝人寰的杀戮。

  危亡岁月

  1939年7月,日本鬼子的铁蹄入侵琼西,琼西沦陷了。
  在这国破家亡之际,天然的地理优势让旦场成了琼西抗战的中心。当时,国共两党的抗日救国运动在旦场村开展得有声有色。性情刚烈,直率好斗,永不服输,充满冒险精神的旦场人奋起反抗。在这里,妻子送丈夫上前线,父亲送儿子上战场,并影响带动十里八乡,让不少的琼西人民走上了抗日的战场,并在琼西大地上四处杀鬼子。
  “国家兴亡,匹夫有责。”他们比任何时候都更了解了这句话的深刻含义。
  在这段时间里,人数少的鬼子都不敢到农村里面去杀人放火抢东西,因为人数少,他们在外面往往就有去无回。而出手除掉他们的,往往就是家乡人。
  后来,随着头号汉奸董必安的告密,日本人才知道了减员原因。一天,一百多个荷枪实弹的鬼子对旦场村进行包围和大屠杀,那次屠杀,一共杀死了旦场村93个村民。说起来,鬼子也不傻啊,他们也知道杀一儆百的道理。
  那次屠杀,是鬼子在琼西大地上对一个农村的唯一大屠杀。由此可见,鬼子是多么是憎恨这个乡村啊。这就是家乡有史以来最惨绝人寰的一页。
  俗话说:忘恩负义是小人,有仇不报非君子。
  大屠杀两个月后,家乡人就掌握了汉奸的动向:这汉奸每天早上都要到市场拿一块猪腿肉。于是,在一个春暖花开的日子里,三个旦场好汉就来到了县城新街,乔装打扮成卖猪肉的屠夫。不久,董汉奸就来到了市场,取每天都不用花钱买的猪腿肉。看到新人进场卖肉,董汉奸就屁颠屁颠地走了过来。当汉奸在面前站定时,两个人分左右各抓汉奸一边手,将他按倒在卖肉的桌子上。第三个人手起刀落,一刀就砍下了汉奸的人头,装进包里提起来就走。在琼西父老乡亲崇敬的目光中,他们取小路迅速离开了县城。接下来,鬼子的枪声就成了为他们送行的礼炮。
  后来,他们在死难百姓的坟前摆上了汉奸的人头,告慰了那些死难乡亲的英魂。
  旦场好汉取走了汉奸人头,沉重地打击了鬼子的疯狂与嚣张气焰。同时,也在告诫那些想当汉奸的人,当汉奸必死无疑。
  在国破家亡的岁月,家乡人在琼西大地上进行着抗战,家乡的游子也在内地进行着抗战。
  一位旦场人,早年毕业于广东黄埔军校,后担任军队的团参谋一职。抗战爆发后,率领军队在抗日前线上奋勇杀敌,后来,他九死一生地活到了海南解放,造就了一段罕见的家乡传奇,谱写了一段家乡游子的抗战之歌!
  经过了六年的浴血奋战后,他们终于和全国人民一起,迎来了抗日战争的伟大胜利。
  海南解放后,后人统计,这个乡村里的烈士一共有28人。这二十八人前仆后继流血牺牲,在民族独立与解放战斗中,付出了年轻的生命。从此,共和国的旗帜上,有他们血染的风采,也有故乡血染的微笑。
  我知道,这些烈士的英魂没有离开家乡,他们就停在家乡的某个方位,欣赏着家乡那超凡脱俗的炊烟。

  炊烟篾匠

  我怀念故乡多年前的炊烟,它不仅是一个村庄的声息和呼吸,更是一个村庄的精灵与魂魄。
  故乡的炊烟具有超凡脱俗的气质,宁静、纯洁、轻盈、飘渺。有风的日子,炊烟就如同惊涛拍岸卷起千堆雪的浪花;无风的日子,炊烟则如袅袅娜娜和颜悦色的仙女。它是房前屋后升起来的云朵,更是柴草化成的幽魂。炊烟时常徘徊在屋顶,徘徊在村子的上空。 这炊烟的味道,有点微微的苦涩,还有着一股淡雅的清香,特别耐人寻味。
  实际上,这种缕涩中杂糅着苦香气息的炊烟味道,与一个乡村的绝响紧密相联。
  几百年来,在这炊烟的深情薰陶之下,故乡产生了一代又一代的工匠,有制作床椅的木匠、有编制箩筐的篾匠、有修造房屋的泥瓦匠……其中,我记忆最深刻的是那些篾匠。
  山里山掌握篾工技艺的人不多,更何况是水乡。但做为水乡的旦场村,可以说,每一个男人都是篾匠,只要不上山下海,村子的男人在农闲时节,摇身一变就个个成了篾匠。
  小时候,我的邻居张大哥就是一个天生的篾匠。他把一块厚厚的席子铺在地上,一手掂着篾刀,另一只手拉过一根竹竿,开始“破篾”。一根完整的圆柱形竹竿,经过他的左砍右破上下削尖,很快就变成了一堆长短不一、粗细不等的竹片。然后,他根据需要,用竹片编成了一件件崭新的家具或家具。大到晾晒谷物的晒匾,小到淘洗豆麦的笊篱;粗到拍打豆类的帘节,细到装盛米面的簸箩。更为神奇的是,他能在一张竹席上编出十二生肖的图案,让观望者看得眼花缭乱目瞪口呆。
  清澈的月光下,那些软篾在张大哥粗大的手指间缠绕飞舞,欢呼雀跃,如同是一群仙女在翩翩起舞,如同是一群巨星在纵情歌唱。很快,一件件竹制品就摆在了他的脚下。村子里有句俗语:十件家具六件竹。我想,或许就是他们创造出来的语言。
  就这样,琼西的城市村庄,就有了花纹又密又精致的竹篾用品。市场上,大家争着买:“竹篾品,旦场牌,快来买啊!” 旦场的各种竹制品在市场上很有地位,当年的琼西流传着一句俗话:无旦场商品不成市。
  如今,我再也见不到如张大哥那样心灵手巧的篾匠了。这种手艺,已经消失在历史的尘埃之中。
  既然看不到那神奇的手艺,那就让我们来听一听这块土地上那永无休止的村歌吧。

  村话民歌

  几百年中,勤劳聪慧的家乡人民不仅创造了光辉灿烂的家乡历史,同时也创造了绚丽多姿的民间歌曲。
  他们上山砍柴,田间劳动,草场放牧,或行脚、小憩时,都会高歌一曲,以此来抒发内心的感情,或者向远处的人遥递情意。一曲《绣荷包》,抒发了少女对情人的思恋和对幸福生活的憧憬,成了最受欢迎的村歌。如今,村话民歌已经达到十分丰富成熟的境地,成为了琼西不可多得的民族文化宝库之一。
  旦场大屠杀以后,为了不能忘却的纪念,一位老人忍住巨大的悲痛,创作了一首村话《旦场死难英灵歌》,以此纪念那些遇难者。如今,这首歌依然在各种集会演唱着,并将继续演唱下去。
  对于父老乡亲而言,村歌就是他们的精神文化大餐,村歌对唱早已成了一种文化时尚。
  你听,那歌声时而如春蚕吐丝,时而像孤雁盘旋,时而如细雨轻风过荷塘,时而如暴风骤雨扫大地,时而如那漫山遍野花开的声音,时而如雨后彩虹挂在天际的灿烂。
  你听,那歌声低回圆润,高亢飘逸。如山涧里流来的一汪清泉,水一样得清脆透明;又如云端里飞来的一只云雀,云一样得飘逸飞舞。那歌声格外动听,格外空灵。歌停了,那声音还停在天上没落下来,那是真正的天籁之音!
  对于大多数的村民而言,村歌是男人心中的一碗酒,心里的苦累,都会在歌中一扫而空。村歌是女人心中的一盘菜,生活的甜蜜,都会在歌声中飘荡悠扬。
  在村歌那飘荡悠扬的歌声中,我总会想那年的船叔船娘。当年的船娘就是一个村歌的好手。

楼主文益思 时间:2014-09-26 19:46:00
  船叔船娘

  我在读大学时,一个舍友跟我讲起了西湖的船娘,并问我见过船娘没有?
  那天,我情不自禁地笑了,我骄傲地说,我的家乡四面环水,盛产船叔船娘。从古至今,家乡不知出过多少个船叔船娘呢。
  家乡是真正的鱼米之乡,整个村庄的四周都被水环绕着。只要风平浪静,坐在船上,就可以看到整个村庄都飘在清凌凌的水上,对照着自己的倩影,真是水里一个村庄,水上一个村庄,分不出哪个村庄更为空灵更为美丽。
  有河流的地方一般就有渡口,有渡口的地方就有船叔,这种情况大多数人都司空见惯。但在家乡的渡口上,不仅仅出现船叔,船娘的身影也司空见惯。
  渡船的主人一般都是夫妻二人,用以撑船的,是两根竹竿,一人一根,他们使劲一撑,竹竿一弯,同时身体靠上去着力,小船也就昂首前行了。如果说周庄的船娘是吴侬软语昆剧小调;扬州的船娘是软语轻唱细声细气。那么,旦场的船娘就是热情奔放活灵活现。
  一旦昌化江水暴涨,船叔船娘也就下班回家了,夫妻俩在家里喝上几口酒,再说上一些恩爱的话语,那也是一件人生的乐事。
  我最佩服的,就是这对夫妻撑船供儿子求学成才的故事。
  村子里没有中学,家乡的学子都往临近的中学读书。每天,一群群人都坐在船上,不停地往返来回着。就这样,小船的桨声也不停地往返在这条水路上。空闲时,船叔坐在船头上,不时吸着一口纸烟,眼睛眯成了一条细缝,他精心地培养着自己的儿子。
  船叔船娘的儿子学习不算好,但也算得上是努力学习,经过三次高考失败后,那儿子就打退堂鼓了。后来,船叔船娘及时给儿子开导,于是,当儿子的开始了高六岁月。终于,在高六的高考中,他考上琼州大学。这大学虽然算不上好学校,但也不算是赖学校,船叔船娘高兴了很长的一段时间。从此,那儿子就背起了行李,最后一次乘着父母的小船,离开了家乡,前往琼大读书。毕业后,那儿子永远离开了家乡,在城里娶妻生子,生根发芽了。
  在我的眼里,船娘美丽大方善解人意,那船叔与鱼鹰没有什么两样,他总是笑嘻嘻地摇着桨撑着船,眼睛变成了月牙,黝黑的脸上总有一种温和的光晕。对于明天,他充满了信心,他说:我不停地摇着小船,我相信,总有一天,总会摇进一个崭新的时代,摇进一个崭新的生活,我还要将整个村庄都连根摇进八所。
  后来,他们果真将儿子摇进了大学的校门,将整个村庄摇进了城市,还将自己摇进了儿子在城里建造的小洋楼里,
  当我和船叔儿子谈论起高考往事时,都会情不自禁地责怪父母,将自己早生了几年,要是再晚上几年,我们就遇上高考扩招,上大学就轻而易举手到拿来了。
  说着高考话题,谁知一不留神,我们竟不约而同谈起一个地方,那个地方,曾经让我们如同追风少年一样的奔跑着,那地方就是四光草场。

  草场牧歌

  在家乡的西边,有一块草场,昌化江就是在这片草场里与大海交汇融为一体的,村子里的人将之称为四光草场。寓意这片草场除了地上的草以外,四周都是光秃秃的。
  小时候,站在草场上,就能够感觉到天高气爽,芳草如茵,碧水潺潺,群牛如云。凉风拂过,就会感觉到心花怒放心旷神怡。天上,是一行行远飞的大雁队伍;地上,那美丽的昌化江如玉带环绕,静静地流过身边。牧人们粗犷的歌声和清脆的鞭子声,再加上那不时响起的牛叫声鸟叫声,真是一片“天苍苍、野茫茫、风吹草低现牛羊”的草原美景。晚上,天上群星闪烁,让人心中情不自禁地产生了手可摘星斗的豪情壮志。那美丽的月光如绸缎一样洒在草场上,草场上就会变得特别的安祥。风吹绿波,泥土留香,那一刻,草场在人的心中,就是天堂。
  四光草场有着众多的主人,牛叔是其中之一。
  牛叔潇洒,身材高大,面黄无须,下巴上长着一颗痣,痣上长着几根毛。此痣与开国伟人那颗痣极其相似,牛叔说:这痣是名人痣,痣上的那几根毛,那叫玲珑须,那是仙人才特有的物品,俗人是不可能有的。
  牛叔牧牛,照管得十分精细。因此,乡亲们都愿意将自家的牛让牛叔看管放牧。每天清晨,牛叔赶着牛群向着草场出发。夕阳西下,牛叔就将牧场上的牛群赶回村子,交给牛的主人。牛叔坐在自家的牛背上,头戴着一顶草帽,悠闲地抽着烟袋,也悠闲地挥动着手中的鞭子,驱使着庞大的牛队伍的景象。或许是放牛时间长了,牛叔成了一位名副其实的乡村哲学家,他的言谈举止中,充满了无尽的哲学意味。
  牛叔说:我经常做梦,梦见自己成了一头牛。搞得自己都分不清究竟我是牛,还是牛是我了。如今一想,牛叔梦牛的境界与庄周梦蝶的境界已经没什么区别了。
  牛叔说:在动物界里,我最敬重的,是牛。如果人也如同牛一样勤劳,何愁生活不幸福呢。
  牛叔说:为什么牛的眼睛里常有泪痕,因为草场上的青草太多,牛是吃不完的。所以,牛常常眼含热泪,那是对大自然的一种感恩。
  牛叔说:牛也有爱恨情仇,在大自然的动物中,牛是最热爱生活的一种动物。而人则是最贪婪的动物,要是人能够跟牛学习,那地球上生物的生活是多么和谐啊。
  牛叔说:我放的牛,它们都能够潇洒地生活在这天地间,难道人还不如那些牛。如果他们不能潇洒地生活在这天地间,那真不配做人……
  牛叔说:牛就是我的学生,我这辈子所培养的学生,多得自己数也数不清,我也称得上是桃李满天下了。
  仙风道骨的牛叔说得没错,他也是桃李满天下的人。他和家乡的许多老师一样,也在哺养着自己的学生,以特殊的方式,演唱了一出与众不同的桃李满天下的人生!

  桃李天下

  古时,中国传统就是读书做官,但这个观点在家乡并没有市场。他们认为,做官需要两大特征,一要皮厚二要心黑,昧着良心做人才能做官。这与他们所崇尚的仁义礼智信截然相反。所以,他们读书的理念就是为了育人。
  从明清时代起,村子里的读书人就有一种教书育人的传统。资料显示,仅明清二代,家乡就产生了近百名的读书人,这些人,当时都有朝廷承认的学历。就这样,《百家姓》、《三字经》、《千字文》等国学经典的读书声时时都飘荡在琼西的上空。
  考虑到家乡的传统,当年的国民政府在家乡设立三高,村民们不知从哪里弄来了一口古钟,那是一口上了年月的古钟,上面有盘根错节的纹路,也有神秘莫测的庄严,红里透着黑,黑里透着紫。古钟全身上下,都沾满了书香的灵气。
  从此,那悠扬的钟声就飘荡在琼西的天地之间,钟声轻拂着江边的稻浪,也薰陶着那些一字不识的农民,劝他们赶紧将孩子送进学校的大门。这钟声响到哪里,精光就射到哪里,它使鬼魅隐形,精灵逃散,使文化之光普照琼西大地。
  当时,十里八乡的有识之士,组织了一个浩浩荡荡的大军,将自己的孩子送过昌化江,送入了三高的大门。当孩子们啷啷的读书声飘出窗外飘进那些父亲的耳朵时,那些父亲的眼晴里就会亮了起来,在他们的心中,那孩子就是家中的秀才……
  解放以后,这种优良传统保持了下来,家乡为社会培养了大量的人民老师。
  这些农民出身的老师,他们一手拿着锄头,一手拿着教材。他们就是以这样的方式,教书育人,他们告诉学生:无志者,天才可归于庸碌;有志者,垄亩亦可飞鸿鹄。他们以灵活多样因材施教的这种教学方式,将一批又一批的琼西学子送进更高层次的大门,为家乡为琼西培养大量的人才,成为社会建设的中坚力量,也走向自己的人生巅峰。
  我的父亲,是一个农民,也是一个老师,他还有一个身份,那就是:他是家乡首富的儿子。

楼主文益思 时间:2014-09-26 19:46:00
  首富

  上世纪二十年代,村子里的中心地带盖起了一幢二层砖瓦结构的楼房,站在楼顶上,可以俯视全村,这是村子里有史以来最高的建筑物,主人名叫文其纯。他就是我的祖父。
  族谱记载,我家祖上是文天祥的后人,为了避难,在宋末时期,从江西富安逃亡来到这里。我祖上一代又一代人,在昌化江边平平淡淡地过了几百年,并没有和其他的父老乡亲有什么不同。但到了我曾祖父那一代人,竟然声名显赫了起来。祖父继承了曾祖父的遗传基因,在事业上又更上一层楼,他专门做木材生意。他将所赚到的钱财大量地购田置地,使家族的产业迅速扩大起来。
  祖父在事业最辉煌的时候,他一人所拥有的田产达到了家乡田产的一半以上。同时,祖父再次出手,挥斥巨资,将当年的文家小院建成了文家大院,这座家乡的标志性建筑一经崛起,就赢得了村民们的广泛赞叹……
  我外公那年因为有通共党的嫌疑,被国民政府捉进了大牢,需要300块大洋方能赎回,否则就以枪毙论处。外婆在山穷水尽疑无路之际,经人介绍,她从英显村来到了我家,开口跟我祖父借钱。我祖父二话不说,伸手就借了300块大洋。由此可见,当年祖父是如何的财大气粗、如何的慷慨大方、如何的古道热肠。
  作为村中首富的祖父,在抗战之时,将钱财看得很淡泊,他不时地拿出钱财,支持抗战的国共军人。祖父知道,只有国家强大了,才能真正的民强。每当部队领导对祖父为革命事业的支持提出感谢时,祖父总是回答:“支持抗战,那是应该的,再说了,千金散尽还复来。只要你们能够早日将那些倭贼赶出中华大地,最好是杀得鬼子一个也不留,那就是对我最好的感谢!”在抗战岁月里,祖父究竟资助了多少钱财给部队,已经没有人能够统计出来了。可惜的是,祖父在42岁时因病去世,从此,我家也就破落了。
  二十世纪八十年代,又一个村子首富产生了,他在改革开放到来之际,立志经商,很快就成了村庄首富,他也盖起了一幢二层楼房。站在楼顶上,同样可以俯视全村。他事业辉煌的原因就是放电影。每天晚上,只要他家的电影一开场,十里八乡的村民们手中的钞票就哗啦啦地往他家中流,有时一个晚上放几场,一直放到天亮。人们都说,这样的人家想不富都难。他担任首富估计有十年的时间,后来又易人了。
  1986年,一个特大消息在琼西炸响,琼西境内发现了一个特大金矿——布磨金矿。
  旦场的老百姓听到这个消息后,就不想再当农民渔民山民了,一心想当金民。于是,他们开始父亲带儿子、哥哥带弟弟、叔叔带侄子、舅舅带外甥,以一种勇于冒险的精神前往布磨金矿掏金,他们比别人更早懂得了“富贵险中求”的道理。几年后,当布磨金矿被国家黄金部队控制时,许多人已经完成了人生积累,走进了人生的新时代。可以说,在历史转型期,他们交上一份满意的答卷,这为他们以后举家从农村连根拔起,在城市里生根发芽发起了极其重要的作用。至于布磨掏金的功过,就留给后人评说吧。
  现在,谁才是村中首富,我也不清楚了。或许,只有那些曾经代表了一度辉煌的故乡建筑物,才能知道答案了。
  每次,我来到村中,总会盯着村子里的建筑物发呆,思考着“富不过三代”的民间俗话。如今走在村子里,再也见不到新房子,所有的房屋都破败不堪。新一代的年青人都已进城,从本世纪起,就没有人在故乡建造新房子了。
  已经进城并生根发芽的年青人,在城市里结婚,当妻子临产时,就赶紧将她们送进了医院,幸福地等待着孩子的降生。
  那他们还记得当年为他们接生的接生婆吗?谁是家乡最后的接生婆呢?

  最后一个接生婆

  最后一个接生婆这个荣誉称号颁发给我的母亲,母亲当之无愧。
  上世纪七十年代,我大姐生头胎儿子时,孩子一出生就陷入了死亡的边缘,姐夫整个家族的人都束手无策,一些无知的老人在那里折腾着刚刚出生的孩子,用火来烤着这个孩子。也是我这个外甥命大,母亲从田地里劳动回来了,一听消息后,母亲直奔大姐家,一下子就把孩子从那些人手中夺了回来,并立下军令状:“我是孩子的外婆,孩子的生死我负责。”紧接着,母亲就分配任务,让别人迅速到田野采药,硬是把我这个外甥从鬼门关上捞了回来。草药采回来后,母亲就用方法把孩子给救了回来。后来,许多人都说,如果母亲不是孩子的外婆,那这孩子就完了。因为她是外婆的身份,在危险的时刻,才能够夺得了孩子的救助权,让孩子远离了无知的伤害。这样,母亲能够抢救婴儿的事迹就在村子里广泛传播。
  后来,有个媳妇生孩子,村子里的接生婆有事外出没在家,那当婆婆的就找到了母亲,母亲不敢答应。当婆婆的急了:你闺女生的孩子都快死了,你不是也给救过来了,我相信你。
  这样,经不起别人的软磨硬泡,母亲大胆地担任了接生婆一职。毕竟,任何事情都有第一次。母亲在顺利地完成了任务时,也就为自己赢得了声誉。从此,母亲以更年轻更卫生的优势,担任了接生婆一职。
  每一次接生,孕妇在床上大声地呻吟、翻滚,声音传得很远。母亲接生的用具简单:一条毛巾、一把剪刀、一个洗脸盆。当一个个小生命通过母亲的手诞生并哇哇大哭时,母亲的脸上总是交织着汗水与微笑。
  我没有亲眼见过母亲为产妇接生的场面,但我亲眼见过母亲为母牛接生的场面。
  一天,母亲正在家里煮饭,忽然,一个人急急来找母亲说:他的母牛难产了,请母亲帮忙。母亲一听这话,连忙洗手干净,来到了现场。童年的我也屁颠屁颠地跟在母亲的身后。现场里,只见母牛的产道里伸出了一条牛腿,就卡在了哪里,动弹不得。
  母亲一见此景,就伸手轻轻地将这条牛腿往产道里送,然后她的手也伸进了牛的产道,在里面摆弄了一阵,不一会儿,只见小牛的头就出现了,很快,小牛就顺产生了出来。经此一事,村民都夸母亲水平高:大大的母牛接生都没问题,何况小小的产妇呢。
  母亲在给别人接生一个个小生命时,也赢得别人对她的尊重。上世纪八十年代,母亲进城,从此,在接生这个领域上,母亲就金盆洗手了。
  随着中国城乡医疗卫生条件改进,越来越多的产妇走进了医院。从此,家乡再也见不到接生婆了。
  除了母亲是村子里的最后一个接生婆外,还有许许多多东西都存在于我的村庄记忆中。

  村庄记忆

  曲曲折折的昌化江,不知哺育了家乡的多少代人。站在昌化江边,我的脑海里就会显现出儿时一连串的影像记忆。
  记忆中,我脑海中出现当年横亘在江水和沙滩上深深的牛车辙。出现父亲母亲的脸上找到我当年的笑脸和声音。出现当年遗落在沙地上的众多伙伴的身影。
  记忆中,我伏在父亲的背上过的江水,然后就撒开脚丫在沙滩上跑跑停停,并开始一路唱起了响彻云霄的《我的祖国》。我和母亲偶尔在几处绿色灌木丛里躲躲藏藏,还模仿着游击队员伏击敌人的姿势,举手“啪啪”的射击。
  记忆中,在骄阳似火的日子里,光脚行走是很烫脚的沙滩上,走着走着就很想找一块有草的地面踩踩,让脚板冷却冷却。岸边的村子被绿树遮掩着的苍翠的清凉,让一批批从田地里劳动归来的人们幸福不已。
  记忆中,我和小伙伴们在昌化江水撒网捕鱼,被玻璃划伤了脚面流血后,仍然热情捕鱼的情景。一群群孩子,在炎夏的岁月里,在江里游泳的英姿,以及上岸后寻找衣物的叫喊声。
  记忆中,那些滩涂上,孩子们跟在大人身后拾海螺;田地收获后,那些落下的果实,便是孩子们争抢的宝贝。
  当年,江中那些浑身雪白觅食的水鸟,让我心中羡慕不止,我恨不能自己也如水鸟一样,有一双轻盈的翅膀,博击长空。也只有在那长空中,我才能够更清楚地看清楚家乡曾经的影像纪录。

楼主文益思 时间:2014-09-26 19:47:00
  乡村影像

  风雨如磐,筚路蓝缕,先人们一路走来,一路上尽是风起云涌波澜壮阔。只可惜如今都被雨打风吹去,只剩下风平浪静波澜不惊了。
  从宋朝走来,先人们走过了一条漫长而曲折的道路,一路上有阳光灿烂,也有凄风苦雨,有奋勇杀敌的喜剧,也有家破人亡的悲剧,有高于公侯的风光,也有低人一等的苦闷。一路上,他们都在失落与追寻,彷徨与奋进,学习与创造的过程中,走过了交织着苦与乐,成与败、荣与辱的漫漫数百年。
  上世纪八十年代,改革开放的春风吹进家乡的土地上。于是,敢为琼西先的旦场人,又一次启程。他们用了二三十年的时间,以一户户人家为单位,举家进城,并在城市八所生根发芽。他们以一种坚韧和毅力,将整个村庄连根拔起,举家进城,使旦场从家乡变成了故乡,让八所从异乡变成了家乡。
  在琼西的发展史上,他们写下农民进城灿烂而辉煌的一页,从此改变旦场后人的命运,完成了一个村庄最辉煌的绝唱。
  在中化民族前行的道路上,他们贡献出自己全部的力量。
  这种力量,或许微不足道,如同是一滴水一样。但这一滴水永不干涸,因为它已融入了波澜壮阔的大海。
  这种力量,也许不足挂齿,如同是一个字一样,但这一个字绝不消失,因为它已写进了气势磅礴的历史。

  尾声

  故乡是一坛陈酒,愈久愈香醇;故乡是一首老歌,越久越经典。虽然我远离海南,但故乡时刻都藏在我的内心最深处,时刻都在荡漾着我那思乡的忧伤与幸福。
  多年后,我会慢慢变老,也会叶落归根。
  那时,我还会来到这里,来到故乡的土地上,给每一棵树每一只鸟每一根草取一个温暖的名字,我会祝愿每一个故乡人有一个灿烂的前程,祝愿每一个故乡人有情人终成眷属,祝愿每一个故乡人都在生活中获得幸福。
  我再一次面朝大海,感觉那秋高气爽,欣赏那春暖花开 ,慢慢地回味家乡那些曾经的历史、永远的绝唱。
  因为,我是一个用生命热爱故乡的人……

  油田三思书屋
  2014、9、10

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