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楼主:d3zhang1212 时间:2020-02-08 11:07:08 点击:30 回复:12
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  人

  一撇一捺组成人字,很简单,但要作好一个人,对社会有积极贡献,个人精神及物质生活都能较顺利,愉快却并不那么简单。

  从象形角度看,人,是相互的支撑,人,是一个懂得鞠躬,谦逊的直立动物,之所以会鞠躬,是因为会思考,懂得个体力量的不足,需群体的力量才能完成一件大的事情。公众要扶助一个人,可以让你上天堂;公众要冷漠一个人,可以让你下地狱。

  大自然是伟大的,美丽的,精巧的,但同时也是渺茫的,残酷的。而生
  活是具体的,有时具体到我们无法承受。在永恒的生活面前,一切惊心动魄的历史巨变和个人彰显或危难,都显得那样微不足道。

  世界上到处都存在着贡献,存在着牺牲。但只有把自已全部心血都毫无保留地奉献给了你的贡献,才会那么撼天动地,光耀星河!只有最伟大的人,才能在孤独寂寞中完成他艰巨,复杂的使命。中国有无数仁人志士,殉国者有之,殉主义者有之,殉义气纲常者有之,殉情者有之,殉史者亦有之。成为伟人的三个重要条件是动荡,复杂的大时代;大国;大才干。伟人的手是推动社会的发展,而不是阻碍历史的前进;是激发社会的活力,而不是压制公众合理的感情。 贤人必修炼到海纳百川,有容乃大的境界。有的人直到死后,才知道他的伟大。而刻意想名留清史的人,其结果得到的往往是不屑,蔑视,嘲笑,甚至是唾骂。

  "人不患无才,识进则才进。不患无量,见大则量大。皆得之于学也。”志广思深之士,必是饱学精思之人。知识份子应有:忧时济世之思,倜傥洒落之怀。

  唯稳重大方才见得是真正的高贵和文雅。学业有成,事业有成的智者,即使眼里不含一丝忧郁,也会给人一种凝重和庄严。智慧本身是一种痛苦。未被钱,权异化的智慧更是一种深层次的痛苦。智者在追求和开发智慧的同时,不期然的也在追求和开发着痛苦。最后他们还得认同痛苦,与痛苦浑然一体。他们中的幸运者,在告别人生后,他们的痛苦又不期然成为一盏灯或一只萤火虫照耀或闪烁在后来者一部份人跨步前行的路上。对世事只有具有锐利的,一针见血的睿智,才能感到更深刻的痛苦。当洞明大千世界后,往往会感到无限的悲哀。

  世界,可能就是由尴尬,勉强,矛盾,为难,窝火......等等因素组合而成。想完全,永久,不折不扣的顺心,痛快,大概是不可能的。其实人生是要时常面临四季变化的,这人生路上的一次又一次换季,可谓风风雨雨,其中既有命运的沉浮,也有价值观念的起落;既是个人的,又是社会的。有理想旗帜的高扬,也有严酷现实的妥协。我们挣钱,既为了生计,也为了尊严,自由和荣誉。但对大多数的人来说,挣钱也在使自已成为受人支使的奴隶。生活是不容易的,它能使人卑下,如果你不能找到一个使自已高贵起来的办法,结果就是这样。

  在一个群体内,若失去了正义感,这群体将只能走向黑暗。膜拜金钱和顶礼权势搅和成的暗流,必然衍生成一种以自我为中心的不正常社会。平庸(不等于平凡)的人群里不能容忍不平庸者。人在本质里都崇尚善良,正直,恶是人们想摆脱又无法摆脱的本性,关键在于主观的坚持及外部现实的力量是弘扬善良,正直,还是直接或间接的鼓动恶性。

  在经历了一系列的人生蹉跎后,人们每每会觉得复杂的人际关系交往,亦如火山禁地,随时会爆发危机。太原则,太认真,太不宽容,太不潇洒,太不会做戏,则只有离群索居,自我封闭,郁郁寡欢。不愿与众人相处的人,一是出世贤人,二是受过创伤,缺乏自信的人。

  人们都在当代的日新月异,不断衍进的历史漩涡中旋转着,表现出既丰富又复杂,既亢奋又沮丧的生存壮态。原来想象中的安宁,恬静,井然有序......,似乎全为急不可耐,头晕目眩的赶时髦,赶浪头,赶行情,频繁更替,高谈阔论,不断翻新所取代。在这里,新旧杂陈,中西撞击,今天肯定,明天否定,忽而上天,忽而下地......,到头来,却只剩下一片飘忽不定与空空落落,没什么可压得住阵脚,也没什么可以独领风骚。一些时尚的青年,他们用失真的梦幻和不失真的代价,在这个时代里,构成着一个传统道德的断层。

  有些人,他们身上具有着人类优秀的东西,诸如机睿,高智与竞争力;然而他们身上也存在着人类忌讳的东西,那便是奸诈,自私,甚至是残忍和厚颜无耻,诸如此类。这些与他们身上的优点一样引人瞩目。大概也正是这两者的渗透与结合,使他们的灵魂蒙上了一层厚厚的铜锈,使他们难为世情所惑和世态的冷峻所动。成为极少数的高层职员,是要付出代价的。他们往往是工作狂,是巨大荣誉与巨大精神压力的奴隶。他们的痛苦感和危机感也是超乎常人的。他们的极端自尊和暴戾的脾性往往也由此而来。

  有些人是以无道德为道德,无规则为规则,以无秩序为秩序的边缘人物,他们的口袋,时间和精力都很充裕,甚至过剩。在混乱琐碎的日常生活中,痞子般顽强地挣扎着,及至游刃有余。他们的油腔滑调,反讽调侃像一柄双刃剑,刺痛了某些正统观念的虚伪和伪善,也伤害了崇高,颠覆了人文传统。有时,他们也流露出一份美好的情感,但却无法想象和进入一个更为宏润的精神境界,最终与市民商业文化融为一体。进入市俗,甚至市侩的范畴。至此价值或许有所定位,痞子或被平庸招安,与崇高相去甚远。

  一些人实际上既不知道究竞在想什么,做什么,甚至不知道应该说什么,思维活动上的,而非道德人格上的心口不一,身心无主的现象,不妨说正是我们这个时代存在的某种文化崩溃症,文化错乱症,文化失语症的特征。

  一些处事能力强,所谓情商高的人,爱去嘲笑,愚弄处事能力弱,但具真知灼见,所谓智商高的人。认为他们是书呆子,迂腐。反之,后者又瞧不起前者,认为他们无知,浅簿,势利,市侩。其实,两者都难于达成预期,又互不相容。成功者往往两者皆具。

  一些人在舞台上,彬彬有礼,妩媚动人;在舞台下,粗暴刻薄,贪婪自私。仰视的对象,久了,有些人又总希望他们出一点不体面的事情;顺达的人,久了,有些人又总希望他们能遇到一些挫折。

  一般人大都在沉沦中成为灰斑,残缺者大都陷在残缺中不能自拔。他们是铜板的两面。只有下面两种人才能是例外者,而看到超常的表现 ,一类是自觉,敏锐而勇敢的冒险者,他们敢在正常外的超常事物上铤而走险。另一类是突然被命运抛岀正常轨道而身处超常境遇中的后发应战者。

  中华文人的失落者,往往沒有诅咒,没有追问,没有忏悔,只有凝重的表达,洒脱的抒发,以总结自已,以慰藉自已,以求得心里的平衡。

  平凡而低水平的生活,其物质状态,是习惯了高雅,富贵生活的人所不可忍受的。但从纯精神的角度看,单调,枯燥人生者的痛苦或许会比所谓高贵人生者的痛苦简单,轻灵得多,甚至生与死的烦恼也要轻而单纯得多。

  残酷的竞争,“目标原则,利益原则,适者生存原则",成为一些人丑行的遮羞布和精神支柱。信奉 "如果不否定别人,怎么能肯定自己""如果不打击别人,怎么能抬高自己"。其实,贬低别人,自已不高;贬低自已,自已不低。缺乏理论原则的分裂,对抗,反映着人们间缺乏基本文明,道德的约束,及共生共荣意识。

  人生中有些失败,挫折是性格导致;人生中有些成功非能力使然。成功与机遇,环境有关,与天赋有关,但过分强调环境,是否定自己;过分强调天赋,是否定勤奋。

  人们往往爱显示自己的聪明,这或许是人类的本性。藏而不露,大智若愚的人就显得十分难得,他们往往会获得更多的成功机会。
  人们常说成熟,成熟是慎言的沉黙,是简约,是能包容辉煌与尴尬。 成熟以放弃心灵之旅为代价,以放弃美丽空灵,热烈的心灵流露为代价。

  人们都希望舒心的生活,若失去了自信与安宁,再好的生活享受,也不会有真正的舒心。 抽空了积极内容的生活,永远都不能称为生活。 生活是在
  今天,而不是昨天和明天。把眼光盯着昨天和明天的是思想,把握今天一時一
  事才是生活。 生活是体验,而不是思想。把人生视为一个无尽的假期,人们或
  许会生活得轻松一些。


  我们一些父母对自己失去希望,失去梦想,泯灭了奋斗之心,过早地把自己的希望,梦想寄托于后代。

  我们的地球或许有些荒凉,我们的生活也或许有些寂寞,但荒凉可以滋养人的豪放,寂寞可以丰润人的梦想。 我们愿处于忧伤的颖悟中,不愿处于糊涂的快乐中。 人的一生,若未体验过创造激情,那将是遗叹的。这或许才意味着平凡和无为。

  人世间充斥着灾难与不幸,但并不防碍人世间的美好与幸福。虽然前者是恒久的,后者是短暂的。 我们指斥时世,但我们自已仍然在广袤的精神大海中飘泊,不知归宿何在,依傍何在。人世间,也的确有一些阳光照不不到的地方,但决非一团漆黑,总会有伸張正义的声音及行动。

  . . . . . . .

  真诚和善良在人群中一再失落的今天,我们渴望留住,守护心底深处的最后一支玫瑰。勿因善小而不为,勿因恶小而为之。

  发泄出你的委曲,你才可能去承受更多的委曲。不要让琐碎繁杂的事务,磨灭了爱的激情和对前程的憧憬。当你连梦都没有的时候,你就什么都没有了。让我们且梦且前行。

  ---2017,3,9作于渝,2017,3,10改于渝---
作者 :锦绣流成 时间:2020-02-08 14:46:23
  人,好复杂的生物。。。沙发。。。
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作者 :薛依云 时间:2020-02-09 21:16:54
  [xyc:赞]
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作者 :小小孩12012 时间:2020-02-10 12:08:44
  谢谢楼主分享!
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作者 :一面湖水szm 时间:2020-02-10 13:41:23
  拜读
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作者 :貂蝉妹妹mm 时间:2020-02-10 13:42:38
  学习
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作者 :tyrl20091210 时间:2020-02-10 19:53:29

  
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