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【部落首页】老别的别解 三

楼主:老别啊 时间:2016-03-19 08:40:16 点击:563 回复:26
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老别的别解(三)


  

文/老别啊


  


  徒弟和师父抬一面镜子,边抬边说:“这镜子可真是便宜,几十元买了这么一大面!”师父笑着说:“你可别小看了这镜子啊!它可以当你的老师呢。“哦?”徒弟也逗趣说,“不知这镜子老师将何以教我啊?”

  不管什么东西 ,只要放到镜子前面,它都映得出吗?”当然!”师父说。那么东西移开后,镜子里还留有余影吗?” 徒弟问:“那怎么会呢?”师父说:“这就是智慧啊!”师父说:“这叫物来则应,过去不留。徒弟,你在生活中能做到事来则应,事过即忘吗?”不能”,徒弟说,“想不到这镜子还有点门道,还有吗?”  

  “多得是”师父说:“比如孔孟先师或帝王将相来照镜,你说镜子会因为高兴而加倍细心吗?”“不会”徒弟答。“如果乞丐、弃儿来照镜,镜子会因厌恶而应付了事吗?“不会。”这就叫在圣不增,在凡不减。又叫与圣人居而不喜,与凡夫居而不忧,你做得到吗?”师父问,做不到!还有吗?”徒弟兴冲冲地问。

  “当甲物体正在照镜子时,镜子会一边照甲又一边惦念乙吗?”“不会。”这叫把握当下,置心一处。你做得到吗?”做不到!还有呢?”徒弟穷追。镜子映现红色物体时,其本身会不会也变成红色?映现绿色时会不会本身也变成绿色?”“不会。”镜子本身虽不变色,却仍能红来现红,绿来现绿,是不是?”是,这叫什么?”徒弟问。这叫随缘不变,不变随缘。你做得到吗?“做不到,还有吗?”徒弟还不解渴。

  镜子映人映物、映狗、映水、映火、而本身玻璃的本质却始终不变,这叫做体不动,而用常显,用常显而体不变。你明白吗?”明白了”,徒弟感叹地说,“想不到一面小小的镜子,竟蕴含了这么多道理!真是物物皆可为师啊!”

  别解:经常有朋友问我,佛教所说的三法印:诸行无常(所有的物质都是在变化的状态中),诸法无我(一切的物质与精神都是各种因缘条件和合而成的,没有一个独立的主宰),涅槃寂静。前俩个无常与无我都比较容易理解接受,但是涅槃寂静到底是说的什么意思?

  其实佛教所说的涅槃就是寂照的一种状态,好比太阳悬挂在天空,照耀着每一处,这就是照;却从不曾因任何被照耀环境的变化而改变阳光能够照耀的特性,这就是寂。孔老夫子说“天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉?”“你可曾听见天说过什么话吗?四季不是照样地运行,万物不是照样地生长吗?天又说过什么话呢?”这里所说的天何言哉?就是佛陀说的寂照,当然佛教中的涅槃所强调的是一种圆满的寂而常照、照而常寂的生命状态,就如同这面镜子一般,在生命里处处时时体现着事来则应,事去则净,无论顺逆之境都能随顺因缘却始终保持如如不动的本心,这就是涅槃寂静的一个相似的比喻描述。而真正的涅槃之生命体验恐怕只有那些体证的人才会真正地了解,它是超越世间一切文字相的,所以佛陀使用真如(如真),大圆镜智等来做比喻,而老子则更是直接说:“道可道,非常道,”直接杜绝我们使用语言文字来搞清楚它的企图。所以,要真正体验到涅槃之大乐,只有投放生命在其中,以本文镜子的心态来处世,则道不远矣。

  生活就是我们的一面镜子,让我们在它的面前无处遁形,或许突然之间,就找到了自己。

  最后用伟大的唐三藏(重要的妖精要打三遍,伟大的人物有三个宝藏)大师在印度无遮大会上回答外道问难涅槃真实义的一句话来结束今天的别解:“如人饮水,冷暖自知。”

  别颂:不照不知道,镜中真道妙,人心波澜出,万境随喧闹。若能如镜智,随缘得寂照。
  
  

作者 :黄香玉的诗歌 时间:2016-03-19 14:28:21
  撒花
作者 :黄香玉的诗歌 时间:2016-03-19 14:29:12
  来欣赏禅意美文,赞。。。
作者 :黄香玉的诗歌 时间:2016-03-19 14:31:18
  @老别啊 周末愉快
1条评论   点击查看  我要评论
作者 :剑客钦君 时间:2016-03-19 17:17:16
  @老别啊 分享美文,支持
作者 :剑客钦君 时间:2016-03-19 17:17:35
  @老别啊 感谢赐稿,辛苦了,周末快乐
楼主老别啊 时间:2016-03-20 23:19:10
  悦

  2015-12-22 老别 别解


  

  溪清流落日,

  峰高挽碧霞,

  心光迎满月,

  洒落闲人家。
作者 :一面湖水szm 时间:2016-03-25 15:07:02
  在圣不增,在凡不减,荣辱不惊啊!好!
作者 :一面湖水szm 时间:2016-03-25 15:09:00
  学习。。。
楼主老别啊 时间:2016-04-03 22:11:22
  
 
  

有文化真可怕


  

文/老别啊


  


  真生气!
  刚才老子误加入一个博士群里。
  有人提问:一滴水从很高很高的地方自由落体下来,砸到人会不会砸伤? 或砸死 ?群里一下就热闹起来,各种公式,各种假设,各种阻力,重力,加速度的计算,足足讨论了近一个小时 。
  这时我默默问了一句:你们没有淋过雨吗 ?群里突然死一般的寂静......然后,然后老子就被踢出群了 。
  有文化真可怕 ..
  
  别解:知识可以给你带来更多思考方式,但是却不会给你真正的智慧,如果一味的执着知识而忽略对它的实践,那么知识就只能成为公鸡头上的花冠,好看是足够好看了,却实在无甚大用,还可能闹出各种笑话来。
  其实更加可怕的还不是这些高级知识分子面对简单问题的无所适从,而是那些被自己所学的知识绑架后产生的傲慢与偏见,即使在有机会面对正确答案时,却已经无力放下知识曾带给他们的所谓尊严了,故而自然就会运用自己的权利排斥异己,实在是误人误己不浅啊。
  这就是古圣先贤们一再强调的德与才必须兼备的缘故吧。
  再附上俩则同类的小故事,当笑话娱乐一下吧。

  中国佛教禅宗有一个一字不识的六祖慧能大师,有一日考问大众:‘吾有一物,无头无尾,无名无字,无背无面,诸人还识否?’神会出曰:‘是诸佛之本源,神会之佛性。’六祖曰:‘向汝道无名无字,汝更唤作本源佛性,汝向后去把茅盖头,也只成个知解宗徒。’(都跟你说了,没有名没有字,你却非要叫它什么本源,啥子佛性,你以后啊就算是当了寺院的方丈主持,也最多就是个佛学教授而已,在智慧的层面上你连门都没摸到啊。)


  物理学家和工程师乘着热气球,在大峡谷中迷失了方向。
  他们高声呼救:“喂——!我们在哪儿?”
  过了大约15分钟,他们听到回应在山谷中回荡:“喂——!你们在热气球里!”
  物理学家道:“那家伙一定是个数学家。”
  工程师不解道:“为什么?”
  物理学家道:“因为他用了很长的时间,给出一个完全正确的答案,但答案一点用也没有。

  别颂:道可道,非常道,知识非要逞强道;名可名,用方名,何必强说种种名。
  为学当日益,为智须自损,损己至无余,大用即目前。
  

作者 :一面湖水szm 时间:2016-04-07 10:46:11
  @老别啊
  部落名称:愚人码头
  部落链接:http://groups.tianya.cn/group_home.jsp?itemId=164095&orderType=0&tabNum=1
  帖子标题:老别的别解
  帖子地址:http://groups.tianya.cn/post-164095-254a48331097405fa672e63278388868-1.shtml
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作者 :贾庄当真 时间:2016-04-08 14:34:06
  @老别啊 推荐
作者 :一面湖水szm 时间:2016-04-08 15:26:22
  @老别啊
  
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作者 :一面湖水szm 时间:2016-04-08 15:35:06
  您赠送给老别啊 1 份“幸福列车票”,此礼物加495分,
  祝福语:祝贺好贴上首页,谢谢对码头的支持!
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作者 :乌鸦鸟2016 时间:2016-04-09 14:24:03
  生活本来是一面镜子……
作者 :黄香玉的诗歌 时间:2016-04-09 22:41:49
  好帖顶起来
作者 :王海琳98 时间:2016-04-10 15:52:32
  @老别啊
作者 :13520296910 时间:2016-04-10 21:32:12
  顶起,http://www.cctvzuche.com
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楼主老别啊 时间:2016-04-11 13:08:02
  咸淡有味

  由艺术家入佛的弘一大师,把佛道修行和艺术生活集合起来,更见出他的人生境界。有一天,名教育家夏丏尊先生前来拜访,吃饭时,只见他吃一道碱菜,夏先生不忍心的说:‘难道你不嫌这碱菜太碱吗?’

  弘一大师回答说:‘碱有碱的味道!’

  过一会儿,弘一大师吃好后,手里端着一杯开水,夏先生又皱皱眉头道:‘没有茶叶吗?怎么每天都喝这平淡的开水?’

  弘一大师又笑一笑说:‘开水虽淡,但淡也有淡的味道。’

  别解:佛家修行重在修心,形式仪轨都是为了收摄这颗习惯了向外攀缘的心而做的功课,这些统称修行。虽然一些学佛的人可能更喜欢摇铃打鼓的神圣性,磕头拜忏的庄严相,转山朝圣的虔敬感,但是这些都不是佛教的核心,或者可以说只是佛教教导众生离开生死轮回之海的方便舟船,通过舟船可以帮助人们到达极乐无苦的彼岸,在其他宗教或者叫天堂,或者叫梵我合一,或者叫合道。真正到达了彼岸,这些舟船也就不再是那么必须了,而在佛教看来,天堂,涅槃不在别处,就在我们生活中的每个当下体悟。如果宗教徒通过这些专门的训练(修行)最终达到了彼岸,人生就会如弘一大师‘碱有碱的味道,淡有淡的味道’一样的自在随缘,其乐融融了。弘一大师的这一句话多么富有佛法的禅味啊!大师是真正地把佛法应用在他的日常生活中了,他的人生,无处不是喜悦的味道。

  六祖大师也说:心平何劳持戒,行直何用修禅。恩则孝养父母,义则上下相怜。让则尊卑和睦,忍则众恶无暄。若能钻木出火,污泥定生红莲。苦口的是良药,逆耳必是忠言,改过必生智慧,护短心内非贤。日用常行饶益,成道非由施钱。菩提只向心觅,何劳向外求玄。听说依此修行,西方只在目前。可见佛法真正的修行最终要回归到心地才算成功,正如这一句:“咸有咸的味道 ,淡有淡的味道"一样。

  别颂:人生五味杂陈,都在计较纷纷,百味具足犹不肯,丢了咸淡本分。

  
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楼主老别啊 时间:2016-04-18 00:14:15
  老婆婆为啥要放火烧屋赶走和尚?

  原创 2016-03-31 老别 别解


  不俗即仙骨,多情乃佛心

  

  公案:婆子烧庵
  从前,有一个老太婆供养一个住茅棚的出家人,这个出家人每天都参禅打坐,老太婆呢,每天都派一个女孩子给他送饭,这样过了二十年。
  有一天,老太婆想检查一下这个出家人修行的境界,所以,就派了个年轻漂亮的女孩子去试探他,叫她在送饭的时候,突然把他抱住,问他感受怎么样。
  女孩子就照样做了,问他感受怎么样。这个出家人回答说:“枯木倚寒岩,三冬无暖气。”这个出家人被抱住的时候就像干枯的树枝靠在冰冷的石头上,严冬里没有热气的东西。老太婆知道后说:“我们把一个俗人,供养了二十年。”于是,就把这个出家人赶走了,并一把火烧了茅棚。
  这就是禅宗非常著名“婆子烧庵”的公案。

  别解:世俗上往往把佛教看成是很绝情的宗教,甚而在许多的文学艺术作品中也经常传递着这类的错误信息,比如至尊宝为了取经成佛放下了那么纯真的爱情;比如消灭人类情感彻底之人如其名的灭绝师太;等等等等,因而在国人的眼里,进入佛教学习也常常被误称为遁入了“空门”。其实,这实在的是由于对佛教的误会而导致的错误认识,在我的认知中,佛教恰恰是对人世间最关注、最多情的,这在佛教的教育体系中有一个专门的词汇,叫作“慈悲”。
  何谓慈悲?“慈能予乐”,想办法使别人快乐,并且以别人的快乐为自己的快乐;“悲能拔苦”,时刻都要想尽一切办法来解决别人的痛苦。当然,佛法的“慈悲”,就是我们平常所说的“爱心”。爱及一切有情的心。由此可以看出,佛教的精神是最大化的利益众生,利益世界,这样的教育怎么会和灭绝沾得上半点关系呢?
  佛教里所说的灭绝其实是指对我们性格中那些能导致我们产生烦恼的“贪、嗔、痴”三种负面情绪的毒害所进行的修正,也就是大家常说的修行,它并没有那么多的神秘色彩,只是通过一些观心、静坐、持素、放生、拜忏、转山、念佛等有别于世俗间的教育方式,把对自己习性中的错误加以改正,然后更好地帮助大众离苦得乐,这,就是所谓的修行。
  在佛教中甚至专门有一种修行方法叫“菩萨行”,菩萨,是梵语“菩提萨埵”的缩音,意思为觉悟的有情人,是指那些对世间众生充满了更多情感的人,是那些真正愿意全心全意服务大众的人,是为利益众生不求任何回报的人,这就是菩萨的真实义。
  在我们的文化传承中,观世音菩萨几乎成了救苦救难的代名词。地藏王菩萨的“地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提”的伟大誓愿更是常常令我泪流满面,感动不已。这些大菩萨正是代表了佛教最彻底的慈悲精神。因而,在这个公案里,那个即使修行到枯木倚寒岩,三冬无暖气的和尚又怎么能作为佛教精神的体现呢?当然,作为修行的初级阶段来说,能够把功夫做到这不动于心的地步也是很了不起的了,但却是落入了偏空的化城之中,不能够百尺竿头更进一步,万象从中独露金身,把佛法对世间的济世大用呈现出来,所以,老婆婆才会一把火烧了他修行的住处,不认可他的枯坐功夫,继而赶走他也是一种逼他跳出偏空的霹雳手段,免得他误人误己,继续偏离佛教慈悲济世的本怀。
  据说后来这个和尚在此番事件激励之下,痛定思痛,认真反思,三年后终于达到了开悟的境界。也算没有辜负了老婆婆的一番良苦用心。至此,这个公案已经充分把佛教慈悲的本来面目传达了出来。

  别颂:悲心本是人之初,三毒渐把善根污,一心求佛长枯坐,万象缤纷只会除,枯木寒岩无暖色,误将非有当成无,不是婆子慧心显,霹雳手段火烧屋,逼出佛教本来义,管教至今在迷途。
  注:化城,指一时幻化的城郭,引申为不究竟的境界。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切众生都得到大乘佛果。然恐众生畏难,先说小乘涅盘,犹如化城,使众生中途暂以止息,进而求取真正佛果。见《法华经·化城喻品》。
楼主老别啊 时间:2016-08-30 23:17:26
  鹿野苑客栈寻人启事
  老别

  今天停电,闲来无事(手机没网)把我们客栈这些年来的客人留言薄翻了出来,随意打开的这一页居然就让我笑喷,不信看图。

  

  任老师,说好的要回来的,咋都5年多了还没再见你的身影呢?没有你的联络方式,只好用这种方法来找你。希望冥冥中我们能有心心相应哦,回来请我吃饭咱们继续聊黄牛黑山羊哈。

  

  这是我们刚来时的束河古镇,现在只能从我的图片上看到了。

  

  篮球现在也老了。

  

  大师倒是真的变成大师了。

  

  现在咱家的新院子。

  
  
  


  看看这些老照片,你还呆得住吗?我们一直在丽江等着你哦:)

  

  生活不该只是擦肩而过的遗憾,
  还应该是再次重逢的快乐相拥。
  ......

  

  

  喧嚣浮躁、物欲横流的世界里有个声音突然响起:“朋友,请停一停,等等你的灵魂。”

  我是老别,致力于不同寻常的文化视角来解读当下的世界,希望能做您生命中的那个声音,让满身的疲惫得到休息,让受伤的心灵得到治愈;让冷清的家庭重新温暖;让淡漠的亲情充满热情。
  来吧朋友,请关注老别的微信公众号“别解“,(微信号”biejie616“)这里有暖心的文字,会心的一笑,轻松地文化解读,最重要的是简单实用的生命智慧。让我们来一同踏上这辆舒心大巴吧。

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