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寻味不可道之道,琢磨无常名之名

楼主:w明唯 时间:2019-01-07 22:37:31 点击:31 回复:3
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  怪了,又是这感觉,就那么一瞬之间,觉得自己特别接近什么真理性本源性的东西,特别特别近,只一层轻薄纱的距离,不过也只那么一瞬间,正当我要凝神试图捕捉住它,并琢磨着该怎么梳理怎么措辞让别人听得明白我说的是什么时,发现这个疑似真理的东西又瞬间离我越来越远、越来越模糊,并且你越着急越努力去看清它捕捉它,结果越适得其反——这种感觉不止一次出现,有点奇怪,我不知道这是不是每个人成长中,到了一定阶段必有的感受——到现在时间长了,只好顺其自然,原因借那套佛系老调,该你发现的真理自然会属于你,不该你的也强求不来,能做的就是把这种类似于灵感的模糊不清的感悟痕迹及时记下。
  想起一句话“道可道,非常道;名可名,非常名”,以前完全说不好这话什么意思,现在也说不好,好点儿的是,虽然依旧不能言传,倒是能意会到了点那种意味,对,就是那种只可意会不能言传的感觉。似乎有点明白,总有些感觉感悟的东西,你每一次试图搜肠刮肚用语言去描述去释义的尝试,反倒是对这种感觉这种感悟的破坏,与其如此,不说也罢,有些东西何必与人说,暂且自己寻味这种说不明道不白的感觉好了,尤其是不少古文,就比如段首道德经的这句话就是,解释多了反而是误导,原本可以通俗讲“嗯,你懂的……不懂的话,记住它,以后慢慢会懂得”,说多了倒让人觉得深奥抽象,不如少说的好。
  
楼主w明唯 时间:2019-01-08 22:30:22
  @风卷尘去 首先谢谢您的指点,昨晚点击Enter键的那一刻犹豫过要不要严谨起见,Delete后面几句话,再一想,不过是些漫想随笔,想到哪写到哪,全面真实无删减更重要。在此想就您昨天的话回应,纯粹属于个人平庸肤浅且疑似随大流的看法:

  后半句绝对服了you,前半句想了想,还是不能立刻马上苟同,不是说我读懂了老子,恰恰相反,一点都不懂,仅懂的一点也是自以为是的妄加揣测,经不起推敲。

  首先,你说的读懂老子,是指“老子”这个人呢,还是指后人认为创始于这个人又经数百年演变流传逐渐成形的所谓“道家学派”呢?鉴于此番语境,你指的可能是前者。如果是前者,真的无从读懂,即便有时光机穿越过去也极可能读不懂他,如果回来非说读懂了,必定有很多不懂装懂的成分,且不说时代形势不同、人文思想演变带来的一些观念隔阂,单那时的文字、断句、发音肯定跟现在不同,你让普通如我等的人咋去读懂,可能那时的某些词话没准儿也跟一些物种一样早已灭绝了呢。所以,读懂他不可能,只能东拼西凑一知半解,搜看过一些关于“老子”这个人的官方民间记载,为此也坚持硬啃过《道德经》等据说是老子撰写的文字,确实有些话即便明白了什么个直译意思,还是无法理解,也不能认同他这想法,开始困惑:是他的问题还是我的问题,又或者还有其他问题?看着困惑着困惑着看着,又开始怀疑是不是有哪儿不太对劲:谁说现在看到、也能看得懂的《道德经》文本就一定跟2000多年前老子写的一个意思就没被别有用心的各种后人曲解甚至是删减篡改(审查机制那时候也是有的吧),自然也有出于好意的,可一番好意跟一个意思是两码事,(不怕笑话,有那么一刻,天真到试图琢磨道德经的理论逻辑体系,想用当代的方法逻辑探究流传到现在这种文本的道德经,有多少是2000多年前的那个老子说的?他到底在说什么?为什么要这么说呢?这样说的出发点是什么?有哪些话说的可能有问题?——请不要把老子包括老子在内的众多道家学派人物想象成神,他们是食人间烟火也知柴米油盐的人,按辩证唯物的观点,是人就有他的局限性,目前还没证实地球上有神存在,鬼也是,除了神话和跳大神的人)。

  如果是后者.....那是应该想法设法好好了解包括老子、列子、庄子等众多道家学派人物的心里路程和成长经历,好好研读他们的理论著述、讲话随笔之类的,这样才能知道这一派思想发端形成和演变史,知道区别于其他思想学派、称之为“道家学派”的内核本质有哪些,然后才有资格提及《道德经》里的某一句话。。。。问题是,这好像有一点荒谬+十二分的小气狭隘,谁说必须一出口是对的才能讲话,而且是你认为的对,估计“老子”本人都不会这么说:读懂我了再说话!这话听起来还有点强盗逻辑,如此狭隘小气的人,怎么可能写出比如“道可道,非常道;名可名,非常名”话呢?(抱歉,我不懂老子,又拿这句话作比划啦)。此外,一个要命的问题是,但凡说话了,那十有八九是自以为懂了的。

  总之,“读懂老子在说话”,实在做不到;“千万不能乱比划”,我会谨记并引以为鉴,再次谢谢您的批正,并引发我这番胡思乱想。
作者 :薛依云 时间:2019-01-09 20:56:25
  [xyc:顶][xyc:顶]
作者 :tyrl20091210 时间:2019-01-10 06:51:05
  一分为二,对立统一。有无多寡,起始终止。欣赏学习。

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