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凤雏――冯楚

楼主:民间鲁迅诗歌奖 时间:2017-03-22 11:35:09 点击:148 回复:45
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作者 :大爱砖妹部落酋长 时间:2017-03-22 16:11:13
  《屁民时代的诗人非暴力不合作影响》作者:@冯楚66643

  我们这一代人经历过,或正在经历的都是没有精英的年代。或者说我们所指的精英意识,不是特指现代文明意义上的那些价值。但这是一个人人都可以复制精英符号的时代。创造精英则仍然需要一种古老的理想主义与献身精神,在这种实践中突破性地将个人的智慧,转变成了人类的共享文明。我们是否有志于这样的创造性精神构建?显然,马化腾的精英符号,还没有接近创造性思维的主体,也就是没有乔布斯这样的生命体验,带来一种创造能量的更新。我说马化腾给乔布斯提鞋,应当不是一个十分苛刻的评价。因为,在屁民时代,他一样需要回到屁民中去。与屁民们打成一片。与屁民们撒娇和说谎和骗钱。而我们则只有仰望那些给我们带来自由想象的遥远之星。

  从乔布斯到马化腾的时代鸿沟,及其商业创造品牌服务的差距,都不可能一步跨越,乔布斯的思想灵魂始终在不曾离开创新的心灵探险中,而工作或者赚钱只是他的工具爱好而非使命目的。在坐的或许比我更感同身受,网络时代带给我们的种种好处,使我们的自由空间被拓展了。屁民时代的自由性,除了制造成品消费和娱乐之外,或许我们还可以通过对另类生活的想象与体验,进入我们那千年不变的程朱理学,通过现代与后现代的商业文明革命,而提升我们对不同生命欲望的理解与扬弃。而汉语诗人在这一世纪的屁民狂欢中,除了担当了策划与炒作及消费解构的角色之外,同样也呈现了不同的心灵图象与价值追求。从诗人的种种网上流派与论坛之众多来看,任何一项网络上的屁民行动或者围观,都无法离开诗人的参与。而且,对黑暗及其人性的曝露与揭示来看,诗人思想的急风暴雨式或革命情绪,通过网络工具平台被转换成了非暴力的不合作的一场娱乐视觉盛宴。比如垃圾派与垃圾运动,在网络形成的影响力是不言而喻的。中国诗人多是历史的颠覆者和重新开启者的先声。但如何在全球化的网络自由时代,通过不是革命式的文化解构或者聚合,在商业自由交易中完成我们的现代人格实现,或许就是屁民离公民只有一步之遥了。  

  当然,无论如何界入网络文化的特点,诗人必需的品质是保持对人性的自然观照与认知能力,认识人的自身或许比任何外在的发现与形式上的逻辑性更为理性与执着,而网络诗人对当下的种种诉求戏谑和曝露,或者对自身欲望身体的一些体验与反思,应是真正的从屁民时代到公民时代一个生活经验过程。诗人或诗歌无法从方法论上解决现实的人性问题,这些还是让纯粹的职业政治家或者法学家律师医学家们去从事具体的工作。而诗人只是一种自我生命的实践与澄清。看到人性的真实与痛苦,就是让我们能释然更多的社会现象与心灵问题。因此,分析和发现政治精英的生活方式及人性,是诗人本身拒绝精英化的一个悖论。我们不追求个人的精英化,就是避免自身的权利化,与当下的市场异化拉开距离,人们更多地从诗人的作品而不是人性上,来分享一个诗人的作为。屁民网络诗歌写作运动的形成,正是从汉语的认知生命的另类视角中,生发出了一种我们能接近的公民自由意义的诉求。 

  屁民一词是诗人江海雕龙的作品创造,他十几年如一日地在网上宣传推广屁民文化与思想,写了多部屁民诗文集。如果从社会学与人类学的融合上来看这些作品,无疑他是一位杰出的屁民思想家和创造者。因而,他生活在自已的屁民文化中独具一帜,享受着他个人的存在性。但这些屁民思维所构成的文本或网络记号,则客观地表达了一种批判与抵抗意志,不为主流趋同所驱使,不被权力精英文化所同构,在我看来这是在商业资本中的一个独异分子。但他又普遍地反映了人性的真实。诗人圈子里没有精英但有精英式写作,精英写作强调了独立性与不妥协的精神,但到底是向谁不妥协呢?向读者还是自身?所以精英写作这一命题并不彻底和具有代表性,最后还是归于屁民写作。没有创造性思维的作品,都是在重复着某种共似的东西,那是人性原创心灵所拒绝的。     
  比如凡斯、农夫、陈傻子、管党生、江海雕龙、墓草、小招、曾德旷、小力、刀歹、古河、无聊人、阿坚、典裘沽酒等人。这或许是今天这个网络精英论坛得以名正言顺的举行。纵使我们不是网络精英但至少我们还是当下的网络屁民。我们还可以对乔布斯说,哈罗。哥们!我是屁民,我怕谁!正如北京的那些精英权力的附庸者们纷纷露出底裤,对美国人说“不”一样。正如摩罗或者孔庆东说我们“中国崛起”一样。而我们并不违言自已算是半个精英。因为,我们还在死里逃生,我们还在牢外徘徊,我们还在吃屎啃大便。虽然这有点自欺欺人了,但是,从内心的真实上来讲,我们必须以现代网络诗歌的形式,揭示和反映社会精英化,才能揭示社会的本质和规律。网络诗人的网上行动,从社会运动的革命性暴力,转换成了一种非暴力的不合作,或许这才是我们网络创新保持了一种批判的警惕性。没这有这种警惕性,无论我们如何创造网络经济模式,都只能是一种现代化的反现代化。而当下的现代化,正是反现代化的一个实证。我们越讲与时俱进就越是往后倒退。正如韩寒所体验到的一种真实:我们每前进一步,就又往后倒退了十步。难道我们的左派和右派们的表现不就是这样的状态吗?当左派否定了当下的社会主义时,难道不是右派们的自由主义的集权威权主义的新崛起?当右派们完全了否定了中国文革的历史价值,不正是左派们正在黑暗的角落里与官僚资本狼狈为奸、推杯问盏?当大批爱国精英精英们纷纷移民欧美时,留下来的不就是我们这些无耻无为的屁民了。

  讲到这里,我已经无语。屁民网络运动造就了现在这样的一个结局。我们是最好的,但同时是最坏的。二者合一就什么都抵消了。但是,我们还在一个劲地生孩子,我们在一个劲地盖房子,我们一门心思地造人民币,我们一个劲地神七上天神八入海,我们在一个劲地拍娱乐大片,我们一个劲地在学先辈们民主共和。只是我们把自已弄丢了。三十年前,一个诗人说,祖国,我把我的钥匙丢了!但现在,一个诗人在喊:钥匙!我把我的祖国弄丢了。那么,我们把这串钥匙永远挂在自已的勃子上吗?而网络就是我们的钥匙。但我们已经没有了祖国。或许,这才是网络乔布斯创造的一个传奇,把每一个马化腾变成了给他提鞋的人。乔布斯生前还不断强调过,网络就是一场革命。在我看来,诗人就是创造世界的人又是颠覆世界的人。如果没有这个能量就不配做一个诗人。诗人不给乔布斯提鞋。诗人就是垃圾。让精英们见鬼去吧。

  2011-11-18
楼主民间鲁迅诗歌奖 时间:2017-03-22 17:23:57

  
楼主民间鲁迅诗歌奖 时间:2017-03-22 21:58:23
  !
楼主民间鲁迅诗歌奖 时间:2017-03-23 11:22:40

  
楼主民间鲁迅诗歌奖 时间:2017-03-31 23:11:27
  凤雏――冯楚
  作者:江海雕龙

  三国时
  凤雏庞统好评价人物
  培养别人的名声
  被他评价的人
  却往往名过其实
  有人非常奇怪
  就去问庞统
  庞统说:
  方今天下大乱
  正义之道衰退
  善人少恶人多
  我想兴起这样的风气
  助长正道
  宣扬好的榜样
  改善世风
  如果不这样做
  善人会越来越少
  十个人中
  如果可以
  改善五个
  就可将此事完成一半
  教育世人
  使有志向的人
  可以自己勉励自己
  这难道不好吗?

  诗歌评论家冯楚
  下笔万言
  一挥而就
  对当代诗人
  多有赞许
  其人其行
  与庞统相类
  其名与凤雏谐音
  我赠凤雏名号与他
  以资鼓励
  却也名符其实

  2017-3-31
楼主民间鲁迅诗歌奖 时间:2017-03-31 23:12:36
  
楼主民间鲁迅诗歌奖 时间:2017-03-31 23:14:00

  
楼主民间鲁迅诗歌奖 时间:2017-04-01 07:02:49
  《三国志·卷三十七·蜀书七·庞统法正传第七》:后郡命为功曹。性好人伦,勤於长养。每所称述,多过其才,时人怪而问之,统答曰:“当今天下大乱,雅道陵迟,善人少而恶人多。方欲兴风俗,长道业,不美其谭即声名不足慕企,不足慕企而为善者少矣。今拔十失五,犹得其半,而可以崇迈世教,使有志者自励,不亦可乎?”
作者 :江海雕龙 时间:2017-04-02 15:15:37
  
作者 :江海雕龙 时间:2017-04-02 15:17:53
  《冯楚的火车经过徐州站想起江海雕龙》

  如果不写诗,还能写些什么?
  从汉口到郑州,
  每停一个站的时候,
  都能激起我的内心那些沉痛而略带幸福的回忆。
  这是一条充满了我的青春年代的爱和恨的铁路。
  现在,有一闪而过的镜像
  如此清析地穿插着一个人的祖国,
  远方的目的地是青岛,
  是一些不可知的内心焦虑、担忧与不安,
  还是狂热、狂欢与神的聚欢?
  车到郑州之后,掉换了车头,
  再折回徐州站,
  看到站台外部沿线的城市建筑,
  那粗糙浑厚的红砖垒起的楼房,
  及笨重的停留在站场内的老式火车,
  暗黄的夜色里,
  叙说着遥远的关于三大战役的旧事。

  这脏乱的城市,
  却有一个诗人江海雕龙的形象,
  浮入我的幻想中穿过浑浊的夜空,
  让我想停下来看看的欲望。
  此刻,那个江海雕龙
  还在网上寻找屁民时代的诗歌吗?

  本贴由@冯楚66643 于2012-8-31在〖赶路〗发表.

楼主民间鲁迅诗歌奖 时间:2017-04-18 17:41:19
  < " />
楼主民间鲁迅诗歌奖 时间:2017-04-18 17:43:16

  
作者 :大爱砖妹部落酋长 时间:2017-04-18 17:44:56

  
作者 :大爱砖妹部落酋长 时间:2017-04-18 17:48:21
  
楼主民间鲁迅诗歌奖 时间:2017-04-18 20:01:08
  凤雏冯楚
楼主民间鲁迅诗歌奖 时间:2017-04-18 20:02:05

  
楼主民间鲁迅诗歌奖 时间:2017-04-18 20:02:36

  
楼主民间鲁迅诗歌奖 时间:2017-04-18 20:09:38
  冯楚,是为数不多的民间诗歌评论家中比较有影响力的一位,对中国诗坛有贡献,意义非凡!
楼主民间鲁迅诗歌奖 时间:2017-04-18 21:09:08
  冯楚,是为数不多的民间诗歌评论家中比较有影响力的一位,对中国诗坛有贡献,意义非凡!
作者 :砖妹 时间:2017-04-19 08:15:01

  
作者 :砖妹 时间:2017-04-19 08:23:39
  《三国志》引裴松之注《襄阳记》记载,早在刘备初来荆州,就得遇水镜先生司马徽。刘备向司马徽询问如何才能拯救万民,司马徽告诉刘备:“儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”
作者 :砖妹 时间:2017-04-19 08:24:27
  庞统还有另一个头衔,叫做“南州士人之冠冕”
作者 :砖妹 时间:2017-04-19 09:07:08
  
  
  
楼主民间鲁迅诗歌奖 时间:2017-04-19 11:07:54
  冯楚
  曾用名冯向东,祖籍湖北阳新人,生于六十年代中期,八十年代初在洛阳某部服兵役,武汉大学分校肆业,现居北京和广州两地,当代诗人、人文批评家,现任中国文联《中国文艺家》杂志执行主编、巜中国电视指南》执行主任、美国纽约华人协会《华人》杂志特约主笔、武汉柏菲艺术馆艺术总监、沈阳大学文化传播学院客座教授等。著作和出版有当代批评文集《自由的奴隶》四卷本,长诗《一个人的祖国》,杂文随笔集《野猪的悼词》等。主持中国武汉诗歌民刊《地下》,曾获首届巜地下》诗奖,及世界诗人大会(美国)、《世界诗人》(中国)杂志联合颁发的"2002年度国际最佳汉语评论家奖"。
楼主民间鲁迅诗歌奖 时间:2017-04-19 11:12:03
  冯楚
  曾用名冯向东,祖籍湖北阳新人,生于六十年代中期,八十年代初在洛阳某部服兵役,武汉大学分校肆业,现居北京和广州两地,当代诗人、人文批评家,现任中国文联《中国文艺家》杂志执行主编、巜中国电视指南》执行主任、美国纽约华人协会《华人》杂志特约主笔、武汉柏菲艺术馆艺术总监、沈阳大学文化传播学院客座教授等。著作和出版有当代批评文集《自由的奴隶》四卷本,长诗《一个人的祖国》,杂文随笔集《野猪的悼词》等。主持中国武汉诗歌民刊《地下》,曾获首届巜地下》诗奖,及世界诗人大会(美国)、《世界诗人》(中国)杂志联合颁发的"2002年度国际最佳汉语评论家奖"。
楼主民间鲁迅诗歌奖 时间:2017-04-19 11:24:27

  
楼主民间鲁迅诗歌奖 时间:2017-04-19 11:25:13

  
楼主民间鲁迅诗歌奖 时间:2017-04-20 10:19:01
  !
楼主民间鲁迅诗歌奖 时间:2017-04-20 11:36:07

  
楼主民间鲁迅诗歌奖 时间:2017-04-20 11:36:41
  诗

  谈诗不如读诗,
  读诗不如写诗!
  反过来说,
  一样正确――
  写诗不如读诗,
  读诗不如谈诗!
楼主民间鲁迅诗歌奖 时间:2017-04-21 07:30:26
  1
楼主民间鲁迅诗歌奖 时间:2017-04-22 19:45:24

  
楼主民间鲁迅诗歌奖 时间:2017-04-23 09:21:57
  6
楼主民间鲁迅诗歌奖 时间:2017-04-23 15:39:28
  6
楼主民间鲁迅诗歌奖 时间:2017-04-26 07:47:22
  9
作者 :砖妹小卫士 时间:2017-04-26 17:03:50
  1
楼主民间鲁迅诗歌奖 时间:2017-04-28 08:14:10
  !
楼主民间鲁迅诗歌奖 时间:2017-04-30 15:50:21
  0
楼主民间鲁迅诗歌奖 时间:2017-04-30 16:18:40
  1
楼主民间鲁迅诗歌奖 时间:2017-05-02 07:51:53
  3
楼主民间鲁迅诗歌奖 时间:2017-05-03 08:52:14
  
楼主民间鲁迅诗歌奖 时间:2017-05-03 17:28:13

  
作者 :搬砖妹 时间:2017-08-24 09:53:19

  
作者 :校长小秘书 时间:2017-08-26 20:45:03
  
楼主民间鲁迅诗歌奖 时间:2017-08-27 00:15:13
  
作者 :搬砖妹 时间:2017-10-15 13:31:11
  
  
  ★屁民时代
  ★作者:江海雕龙

  这不是一个英雄的时代
  想做英雄的
  靠边站
  这是一个屁民的时代

  从政治上讲
  屁民不是人民
  屁民是被字辈的
  被统治被剥削被代表被自杀

  从法律上讲
  屁民不是公民
  尽义务是必须的
  不过没有权利

  从经济上讲
  屁民就是穷人

  供铲谠是穷人的党
  让贪官污吏和开发商先富起来
  让农民工讨薪跳楼
  让国营变成民营国有变成私有
  让工人失业下岗路边无证经营
  被城管追杀

  既然没钱
  活该去死

  供铲谠是穷人的党
  所以必须制造穷人
  只有让穷人活的不如二奶阔太太的一条狗
  穷人们才会有革命的觉悟与动力

  中华人民共和国有两种人
  一种是权贵
  一种是屁民

  这是一个屁民的时代
  伟大的领袖和导师毛主席教导我们说
  高贵者最愚蠢
  卑贱者最聪明
  你不低下高贵而愚蠢的头
  怎能看得清我卑贱的聪明

  这是一个屁民的时代
  屁民是我们这个国家的大多数
  人多力量大
  我们永远不明真相
  我们最擅长的就是起哄和围观
  路见不平
  立即起哄
  哪有不平就到哪围观
  围观就是力量

  这是一个屁民的时代
  屁民无权无势无足轻重微不足道
  我是屁民
  又臭又硬
  自甘堕落
  死不悔改
  你们尽可以笑我骂我侮辱我损害我糟践我
  就是砍了我的头
  我还是一个屁民

  2012-3-31
作者 :搬砖妹 时间:2017-10-15 13:50:45

  
作者 :搬砖妹 时间:2017-10-15 14:13:22
  民间鲁迅诗歌奖

  
楼主民间鲁迅诗歌奖 时间:2018-08-07 17:39:58

  
作者 :一砖禅 时间:2020-01-12 19:46:54

  

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