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[曲苑]《红毹纪诗注选》赏析(张伯驹)连载

楼主:我才是承让 时间:2006-12-12 14:12:35 点击:51353 回复:236
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  欣赏一下伯老的美文.看到高兴处,承让有胡说的地方,还望大家海涵.并希望大家一起参与,见仁见智.
    
  首先来简单介绍一下伯老:
    
  张伯驹(1898—1982),字家骐,号丛碧,别号游春主人、好好先生,河南项城人,1898年(光绪二十四年)3月14日生于官宦世家,系张锦芳之子,过继其伯父张镇芳。他与张学良、溥侗、袁克文一起称为“民国四公子”。是我国老一辈文化名人中集收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家于一身的文化奇人。曾任故宫博物院专门委员、国家文物局鉴定委员会委员,吉林省博物馆副研究员、副馆长,中央文史馆馆员。
    
  张伯驹从小就接受中国传统文化的熏陶,他看的书多得难以胜数,一部《古文观止》可以倒背如流。三千多卷的《二十四史》,他20多岁时便已读完了两遍。354卷的《资治通鉴》他可以从头讲到尾,如数家珍。唐诗宋词,脱口而出的,便有一两千首。扎实的文学功底,造就了他多才多艺的文化底蕴。由于他天资超逸,而又翕然尘外,便利用一切闲暇时间,写下了大量古体诗词和音韵、戏曲论著。
    
  主要著作有《丛碧词》、《春游词》、《秦游词》、《雾中词》、《无名词》、《续断词》和《氍毹纪梦诗》、《氍毹纪梦诗注》、《洪宪纪事诗注》及《乱弹音韵辑要》、《丛碧书画录》、《素月楼联语》等。
    
  经历简介
    
  张伯驹幼年入私塾,后就读天津新学书院。1916年入袁世凯混成模范团骑兵科学习,毕业后曾在曹锟、吴佩孚、张作霖部任提调参议等职(皆名誉职)。因不满军阀混战,1927年起投身金融界。历任盐业银行总管理处稽核,南京盐业银行经理、常务董事。秦陇实业银行经理等职。1937年抗日战争爆发后,一度去西安,后致力于写诗填词。抗战胜利后,曾任国民党第11战区司令长官部参议、河北省政府顾问、华北文法学院国文系教授,故宫博物院专门委员,北平美术分会理事长等职。1947年6月在北平参加中国民主同盟,任民盟北平临时委员会委员,参加北大学生会助学运动、反迫害反饥饿运动、抗议枪杀东北学生等爱国民主运动。北平解放后曾任燕京大学国文系中国艺术史名誉导师、北京中国书法研究社副社长、北京京剧基本艺术研究社副主任理事、北京棋艺研究社理事兼总干事、北京中国画研究会理事、北京古琴研究会理事、文化部文物局文物鉴定委员会委员、公私合营银行联合会董事、第1届北京市政协委员、中国民主同盟总部财务委员会委员、文教委员会委员、联络委员会委员。1956年加入中国国民党革命委员会。1962年起任吉林省博物馆副研究员、副馆长。“文`化大革命”中遭到迫害和诬陷。1972年周`恩来得悉后,指示聘任他为中央文史研究馆馆员。晚年还担任过北京中山书画社社长、北京中国画研究会名誉会长、中国书法家协会名誉理事、京华艺术学会名誉会长、北京戏曲研究所研究员、北京昆曲研习社顾问、民盟中央文教委员等职。1982年2月26日在北京逝世。终年82岁。1958年划为右派分子,1980年平反。
    
  是书1978年6月由香港中华书局出版。中华书局編辑部有如下说明:
  张伯驹先生晚年因回忆自七岁以来,所观乱弹崑曲、其他地方戏,以及他所演的崑乱,并戏曲的佚闻故事,写成七绝句一百七十七首,,更补注,名《红毹记梦诗注》,其后更作补遗,计二十二首,附于篇末,一併送交我局出版。这部《诗注》对于研究中国近现代戏曲史者不无裨助,故予出版,以供读者参考。
    
  第一部 余自七岁起所观昆乱演员及各地方戏演剧
    
  油布遮车驶铁轮,端阳时节雨纷纷。
  飞叉大闹金钱豹,凛凛威风欲夺魂。
  余七岁,随先君居天津南斜街,值端阳无雨,乘东洋车(后称人力车,铁轮,座为椅,前两木把,人于中挽之。)遮油布,不能外视,车把上插黄蓝野花,以示过节。直驶下天仙茶园观戏,大轴为杨小楼《金钱豹》,亮相扔叉,威风凛凛。大喊一声:“你且闪开了!”观众欲为夺魂。后大街小巷齐学“闪开了”不绝。此余生平观乱弹戏之首次。至今已七十年,其印象犹似在目前也。

    
  [承让按:开场就是杨小楼的一声大呵“你且闪开了!”,真是气势如虹,让人欲罢不能。是年伯老7岁,按老算法,应是1904年,既光绪30年,杨小楼生于光绪4年,时杨小楼当为26岁,正是好的时候。说到杨在天津的演出,还有一则齐如山老提到的趣事,和大家分享一下:
  说杨小楼在小榕春科班武生科满后,搭宝盛和班,即名杨嘉训。演多日没什么好处,不为人所注意。后拜俞润仙为师,亦未能得俞之长处。且彼时北京,正是武生老三派(黄月山,小名胖儿,通称黄胖;俞润仙,号菊笙,外号毛包;李春来)鼎盛时期,青年角色不容易出头露面,于是停演了些日,乃到天津去唱。
  他去了一趟天津,于是名气便大起来了。但是名气大的原因,很特别。他去天津之前,同时接了两个戏园子的定银,至于什么原因就不知道了。如此则两造相争,两家都要先唱,那个时候,天津开戏园子的都是恶霸味的,当地名曰混混,小楼当然两边都不敢得罪,便借词推脱,不能前往。两家戏园更是彼此登报,各说各的理由,闹的人人皆知,于是小楼之名大噪。后经人说和,两边各唱若干日,小楼才去。因为大家在报纸上常常看到杨小楼的名字,又常相议论,闹的人人心目中有一个杨小楼,都想看看到底怎么回事,所以小楼到天津,一唱而红(当然也要有实力)。因为杨嘉训三字,在北京没有响,所以到天津特用杨小楼三字。天津红后,回北京,当然也是用小楼二字了,也就跟着红起来了。彼时老角说,小楼小楼的喊得震耳,原来就是嘉训哪!所以说天津是小楼的发祥地。]
  





作者 :雪天妖精 时间:2006-12-12 15:41:00
  杨小楼怎么是这样红起来的?我一直以为是他唱功好被戏迷发现才红的。。。
  嘎嘎~ 另,连载的后幅呢??
作者 :尔英 时间:2006-12-12 16:24:00
  连载?
楼主我才是承让 时间:2006-12-13 09:55:00
  洪钟韵响落梁尘,三派程门一继人。
  七十二沽新子弟,无人不道老乡亲。


  程长庚三弟子:汪桂芬、谭鑫培、孙菊仙。孙声如洪钟,一句唱后,欲落梁尘。孙天津人,是以天津好戏剧者皆以“老乡亲”称之。但孙得此名号亦有原因,因孙曾去烟台演戏,烟台有票友帮,势力甚大,凡演员去烟台演戏,必须先去票房拜客送礼,演出始能顺利;否则,或终场无一好声,或票友手提一灯,将灯点着,出场而去,后之观众,亦随而去,至空场停演。孙至烟台,对票房疏于礼节,首场演出《空城计》,自出场至城楼,台下无一好声。孙唱至末句“我面前缺少个知音的人”,孙改为“我面前只可惜对牛弹琴”,台下大哗,即令其停演,在台上磕头赔礼。时烟台亦有天津帮,乃天津人在此地经商任职者,亦在观戏,乃起而抗言,谓孙改唱戏词,固为非礼,但孙为天津人,是我们老乡亲,而票房对其演戏,自始至终,无一好声,就是藐视我们天津人。刻于明日找一地方说理,武打文打,概所不计。此时已成僵局,乃另有观戏者,出面调停,认双方各失礼,次日由孙重演《空城计》,两方言归于好。次日孙演出《空城计》,自出场至终场好声不绝。此后孙演戏,即将孙菊仙名,易为“老乡亲”。余七岁时,曾在下天仙观其演《硃砂痣》,当时既能学唱“借灯光”一段,今其唱法尚能记忆。
  
  [承让按:同光年间程长庚、张二奎、余三胜被称为京剧界的老生三鼎甲,继此之后汪桂芬、谭鑫培、孙菊仙人称新三杰。可惜因时代久远,三鼎甲没有留下音像资料。而新三杰,据承让所知谭鑫培留下唱片七张半(1 洪羊洞 1907年 百代1面 谭鑫培饰杨延昭、梅雨田京胡、李奎林司鼓; 2 卖马 1907年百代2面 谭鑫培饰秦琼、梅雨田京胡、李奎林司鼓;3 战太平 1912年 百代1面 谭鑫培饰花云、谭嘉瑞京胡、何斌奎司鼓;
  4 庆顶珠 1912 百代1面 谭鑫培饰萧恩、谭嘉瑞京胡、何斌奎司鼓;5 托兆碰碑 1912年百代2面 谭鑫培饰杨继业、谭嘉瑞京胡、何斌奎司鼓;
  6 捉放宿店 1912年百代2面 谭鑫培饰陈宫、谭嘉瑞京胡、何斌奎司鼓;7 桑园寄子 1912年百代2面 谭鑫培饰邓伯道、谭嘉瑞京胡、何斌奎司鼓;8 乌盆记 1912年 百代2面 谭鑫培饰刘世昌、谭嘉瑞京胡、何斌奎司鼓;9四郎探母 1912年百代2面 谭鑫培饰杨延辉、谭嘉瑞京胡、何斌奎司鼓)。
  汪桂芬两张唱片(1 捉放 克纶缏1面 汪桂芬饰陈宫;2 骂曹 德商1面 汪桂芬饰祢衡)还被疑为是赝品。
  而孙菊仙则非常传奇,孙晚年自谓平生“三不主义”,即不留声、不照戏像、不传弟子。尤其是不留声,在若干著述上似已成为定论。但是,却有大量署名“孙菊仙”的唱片存世,(署名“孙菊仙”灌制的唱片剧目列出如下:《取西城》、《渭水河》、《三枝令》、《探母》(两种)、《四盘山》(两种)、《取三郡》、《卖马》、《告御状》、《举鼎观画》、《捉放曹》、《桑园寄子》(四种)、《铁莲花》、《搜孤救孤》(三种)、《打金枝》、《李陵(碰)碑》(三种)、《朱砂(红)痣》(三种)、《奇冤报》(《乌盆计》,此处“计”为原片心字,应为“记”。三种)、《黄金台》(两种)、《忠臣不怕死》、《三娘教子》(两种)、《杜十娘》、《雍凉关》(两种)、《雪杯圆》、《七星灯》、《鱼藏剑》、《喜封侯》、《取南郡》、《除三害》等约30个剧目。)这其中也有一些是赝品,但是由此可见“孙菊仙不灌唱片”的说法是值得怀疑的。由本文不做唱片方面的专门研究,所以不做详细例举,但值得一提并和本文相关的是,孙在1906年VICTOR灌制的1面硃砂红痣唱片,孙菊仙饰韩廷凤却被鉴定为真品,而正是这张唱片记录了伯老所说“借灯光”一段,实乃世间珍品。唱词如下:
  
   韩廷凤:(白)哈哈哈!
        [二黄摇板]一霎时前后厅红灯嘹亮,
             不想到年迈人又做新郎!
    傧 相:(白)韩大爷,花轿到。
    韩廷凤:(白)搭上堂来。
    傧 相:(白)哦,搭上堂来!小人们讨赏。
    韩廷凤:(白)下面领赏。掌灯待我观看。
    家 院:(白)啊!
    韩廷凤:[二黄慢板]借灯光暗地里观看容貌,
             望新人与前妻一样风光。
             问娘行因何故泪流脸上?
             有什么衷肠话细说端详,
              说又何妨?
        [二黄摇板]你是我亲生的儿名叫玉印,
             自那日失娇儿一十二春。
             为娇儿我不做官倒也安静,
             这才是老天爷弄假成真。
  另外再多说两句,自民初以后,全国上下老生行“无腔不谭”,已导致孙汪两派渐成孤品,到了现在,呵呵,已成绝唱,不再有一丝余脉了,乃是京剧界的一大遗憾,也是我辈值得思考和值得下一翻工夫去发掘研究的事情呀。]
  
作者 :雪天妖精 时间:2006-12-13 12:54:00
  《朱砂红痣》,10英寸单面唱片,VICTOR公司出版,原版号7812。
  
  嘎嘎,莫非孙老“不留声”是炒做?还是别有内情?~:))))
楼主我才是承让 时间:2006-12-13 16:28:00
  这俺也说不清楚:(
楼主我才是承让 时间:2006-12-14 11:52:00
  天仙丹桂市东西,文物全班角色齐。
  许处专能袍带戏,传人应是白文奎。


  天津南市大街为最热闹场所,下天仙茶园在其东,丹桂茶园在其西。有一戏班经常于两园演出,老生为白文奎,武生为薛凤池,旦有时为坤角,亦有时为梆子旦角。当时袍带老生汪桂芬派外,更有许处派,皆字正音长,绝少花腔。白文奎乃传许(荫堂)处之一派者也。
  
  [承让按:彼时有唱在北京,红在天津之说。杨小楼,余叔岩皆在天津唱红。可见天津当时戏界的火暴场面,
  下天仙茶园约建于光绪元年(1875),坐落在当时日租界闸口西,即今和平路人民剧场旧址。正式名称为天仙茶园。由于彼时天津还有许多以天仙命名的戏园,人们为了区分这些同名却不同址的戏园,故在“天仙”二字前加一方位性的“下”字,因此成了下天仙。
  丹桂茶园在南市平安大街。
  许处既许荫棠,名德普,字秋山;京兆大兴县人。出身米商,原为翠峰庵票房之票友。“奎派”老生,有张二奎复生之誉。擅演王帽戏,《打金枝》为其拿手,人称“许八出”。]
作者 :雪天妖精 时间:2006-12-14 14:07:00
  当时天津不光是京剧各戏班火暴,应该是路齐上才是~
楼主我才是承让 时间:2006-12-15 09:51:00
  路齐上 是什么?
作者 :雪天妖精 时间:2006-12-15 09:53:00
  打错字了,一黄河的汗。。。
  我是想说各路北剧 - -|||
楼主我才是承让 时间:2006-12-15 09:54:00
  张李齐名共一班,人人都去下天仙。
  白袍薛礼演来肖,街巷争传独木关。


  李吉瑞黄派武生,张黑武丑同班,在下天仙演戏。吉瑞拿手戏为《独木关》,一时大街小巷,齐学喊“在月下惊碎了英雄虎胆”之唱腔。
    
  
  [承让按:关于黄张(张占福)二位,有一则佚事,说来大家听听:光绪年间,天津有许多来自直隶或山东的戏曲艺人,从艺前曾在家乡练过武术,从艺后多与武术界保持着往来。光绪二十六年(1900)春,义和团运动蔓延到天津城乡,成员中有许多习武者,很快便与戏曲界同好取得联系,并且通过他们,联络了天津社会各阶层具有爱国意识的人士,对义和团抗击八国联军给予不同方式的支援。一天,正在庆芳茶园演出《嘉兴府》的著名武生黄月山和著名武丑张黑,突然于演出中间停止鼓乐,他们站在台口处,由张黑向观众激昂慷慨地宣讲起帝国主义列强瓜分中国,义和团奋起打击八国联军的时事,号召观众为义和团捐款。黄月山配合张黑,接受观众的捐献。戏班里有朋友提醒他们说,他们是名声在外的艺人,认识他们的人多,不要给自己招惹麻烦。黄月山不以为然地说:“我这么大年岁了,有什么可怕的?”他们连续几天在演出时间向观众劝募,然后把捐到的钱物如数送给义和团。]
楼主我才是承让 时间:2006-12-15 15:36:00
  看清楚了妖精,是 戏界的火暴场面
作者 :雪天妖精 时间:2006-12-15 16:11:00
  哦,我看成是京剧界了,一长江的汗 - -|||
作者 :点根烟卷 时间:2006-12-15 16:16:00
  杨小楼的师弟叫什么?就是唱旦角的那个?
楼主我才是承让 时间:2006-12-15 16:28:00
  你饶了长江、黄河吧!
  还真不知道你说的唱旦角的师弟!一XX的汗
作者 :雪天妖精 时间:2006-12-17 15:59:00
  白眼,俺就喜欢长江黄河汗,敢明雅鲁藏布江得汗,嘻嘻
作者 :雪天妖精 时间:2006-12-17 17:03:00
  点根烟卷,你说的是俞振庭??可是他子承父业是武生啊~
楼主我才是承让 时间:2006-12-18 10:59:00
  童伶两派各争强,丹桂天仙每出场。
  唱法桂芬难记忆,十三一是小余腔。


  当时有两童伶,一小小余三胜(即余叔岩),谭派;一小桂芬,汪派。小小余三胜出演于下天仙,小桂芬出演于丹桂。余皆曾观其戏。桂芬唱法已不记忆,小小余三胜演《捉放宿店》,“一轮明月”的“一”字转十三腔,名十三一。叔岩成名后,不复作此唱法矣。
  
  [承让按:余叔岩的名字现在是如雷灌耳,事迹可说在戏界也是无人不知,俺就不再多费口舌了。
   就说一下汪派的小桂芬,翁思再在《余桂对台在天津》一文中特别提到“小桂芬真名成谜 ”,是这样说的“至于小桂芬的真实姓名,北大吴小如教授说是张少甫。此人嗓败后长期脱离舞台,著力研习武戏。嗓音有所恢复后,改习谭派,离开天津去跑码头,以张少甫的本名一度久占烟台。大约于四十年代末或五十年代初的上海,成为中国大戏院的班底,进而加入国营剧团,兼当教习。
   拙作《余叔岩传》在新民晚报部分连载后,有一位名叫方诚根的老票友来信说,当年上海「大舞台」班底中,有一位名叫「吴桂芬」的,唱的汪派十分了得,方老先生曾向他入室求教,听他谈往事时,知其就是当年享誉北方的「小桂芬」。笔者曾经向与张少甫合作的著名鼓师王玉璞,以及张少甫的徒弟张信忠打听,据他们说,未曾听张少甫说过自己就是「小桂芬」之事。有鉴于此,特将方诚根的说法照录,有待今后考证。”
   而齐如山在《谈四角》文中余叔岩一段也提到小桂芬,他说“余和小桂芬初次登台都在「平介馆」茶园,小桂芬比余叔岩早一年。比较二人的水平,韵味是余叔岩较好,但表演是小桂芬略高。他俩于宣统初年都出现在天津的舞台,继续打对台,余叔岩在下天仙茶园签约,小桂芬在丹桂茶园久驻。可惜二人都是唱了几年,就因为嗓子倒仓不能登台了。小桂芬比余歇的更早。民国以后才又见到,可惜忘了姓名,只知道他的外号曰蜜饯曹操;这个外号也算很特别。他是孟小冬的母舅,后来久住天津。”还写了一首当时的民谣:真难得俩童伶,小桂芬小紫云;唱也好做也好,能叫座真迷人。
   翁思再还在《余桂对台在天津》中提到:小桂芬则拚命「铆上」,企图以汪派的高亢有劲、实大声洪来抗衡,然而当他进入倒仓期(男演员的变声期)后,越是这么唱,嗓子就越糟糕。可怜他嗓子越唱越哑,观众渐渐地就不买他的票,于是不得不偃旗息鼓,退下舞台。就这样,小小余三胜同小桂芬的「童伶争霸战」,终以前者的胜利而宣告结束。
  如此看来,从彼时的童伶争霸战开始谭派就已经占了上风,也不怪到现在还是谭音永存,汪孙无响呀!]
  
作者 :尔英 时间:2006-12-18 17:52:00
  作者:点根烟卷 回复日期:2006-12-15 16:16:00
    杨小楼的师弟叫什么?就是唱旦角的那个?
  
  你该不会看电影看的是程蝶衣吧?段小楼是一个艺术作品,不是真人杨小楼
楼主我才是承让 时间:2006-12-19 10:18:00
  买赠佳人金屋娇,封疆擢任气何豪!
  启霖多事煞风景,却上弹章拆凤巢。


  袁项城督直时,庆王奕劻长子载振至津,项城本与奕劻为一系,因善为款待,命巡警总办段芝贵专司其事。段为设筵演剧,有女伶杨翠喜,色艺并佳,载振为之颠倒,段乃以巨金买翠喜并厚奁资以赠载振。振回京言于奕劻,段芝贵乃由候补道一擢而署理黑龙江巡抚。事为御史赵启霖所知,折奏弹劾,载振遂不敢纳,翠喜归盐商王某,载振以查无实据了结。段则另以他事革职,永不叙用。记余八岁时,曾在天津北大关茶园观杨翠喜演戏,已不复记忆。段芝贵革职后,返回天津,彼来拜晤先君,余曾见之,穿元青外褂,无补服,戴纬帽,无顶戴。此亦戏剧中一史料也。
  
  [承让按:伯老自幼过继伯父张镇芳;张镇芳,字馨庵,河南项城人。据有关资料介绍,他是光绪三十年进士,袁世凯哥哥的内弟,历任长芦盐运使、直隶按察使等职。中华民国成立后他曾任河南都督,但因镇压白朗起义不利而被免职。1915年袁世凯称帝,他作为筹划者之一,组织更变国体全国请愿联合会,任该会副会长和登基大典筹备处副处长。1917年张勋复辟,他又参与其中,任内阁议政大臣,为此获罪下狱。出狱后便离开政界,全力投身于金融事业,担任盐业银行经理和董事长等职。而袁项城的长公子袁克定云台亦自1948年-1952一直住在张家,由此关系,伯老自是对当时的朝野内情知之甚细。
   杨翠喜是北京通县人,生于光绪十五年(1889年),小名二妞儿,原来的姓名不详。12岁时义和团起事,她家迁到天津居住。父母迫生计,把女儿卖给了一个姓陈的土棍,陈某又把她转卖给邻居杨茂尊。这样,她就姓了杨。那时津沽一带卖艺之风极盛。杨茂尊看见一个名叫陈国壁的人有两个养女,一名翠凤,一名翠红,演唱为生,每月能挣三四百元大洋,就和陈国壁商量,叫新买来的女儿跟着翠凤、翠红学戏,取个名字翠喜。这就是后来红极一时的女演员杨翠喜。
  
    杨翠喜14岁时就在天津协盛茶园、大观园、福仙、景春等戏园唱戏。她唱花旦戏,戏目有《拾玉镯》、《卖胭脂》、《青云下书》等,渐渐地露了头角。16岁时,杨茂尊携她到哈尔滨去演出,在那里她开始了卖笑生涯,于是杨翠喜就兼有了优与娼的双重身份。等到她重回天津,在大观园演出时,由于结识了富商王益孙和直隶道员段芝贵,声价大噪。那时她才刚18岁,时为光绪三十二年(1906年)。《梵王宫》、《红梅阁》都是她的拿手杰作, 当时对她追求最力的是风流才子李叔同。
   至于杨翠喜和李叔同的关系,以及和载振的那段公案,在这里就不详加叙述了。]
  
楼主我才是承让 时间:2006-12-20 11:42:00
  梆子皮黄共一班,永龙关胜众人传。
  元元红与小荣福,钟鼓楼东别有天。


  记余八九岁时,先君任长芦盐运使,使署在鼓楼之东,使署西有元升茶园,距署咫尺,余常往观戏。武生红净程永龙,余曾观其演《古城会》、《水淹七军》、《刮骨疗毒》、《九江口》等戏,程尤以《收关胜》著名,关胜被擒时,扎靠厚底靴,登上两张桌子,锞子摔下,最为惊绝。旦角为坤角小荣福,大轴戏则为梆子老生元元红。此虽是一小茶园,而其声誉则不在南市下天仙丹桂之下也。
  
  [承让按:光绪二十二年(1896年)后,河北梆子演员兼习皮簧者日益增多,舞台上出现了梆簧“两下锅”的演出形式。程永龙原在永胜和班,永胜和班原本梆子班,后为梆子二黄两下锅,永胜和光绪二十一年报散,程永龙以演出皮簧《铁公鸡》、《过五关》等驰名辽宁,成为辽宁第一代京剧演员。程永龙常在北方演出。因为他注重造型,模仿庙里关羽的塑像,很见功夫,加上他身材魁梧,在舞台上稳坐不动,就好像庙里的一尊神像,非常逼真,所以,人称「泥老爷」。为上个世纪20年代著名的[八大老爷]之一(夏月润(外号夏八根儿)、林树森、周信芳(麒麟童)、李洪春、唐韵笙、李吉来(小三麻子)、李万春。)。
   小荣福为民初著名的坤角梆子青衣演员,曾被当年北京的《十日戏剧》和《戏剧月刊》评为北梆子的“青衣四杰”(小荣福、张小仙、小香水、金刚钻)。
   元元红,名郭宝臣(1856~1918)乳名杆杆,又名栋臣,艺名“小元红”、“元元红”,山西省猗氏(今临猗)县北景村人。清末著名梆子老生。光绪二年(1876)入京,搭源顺和梆子班,不久声名鹊起,多次应召入宫献艺,并赴上海、天津、张家口等地演出。从光绪十四年(1888)起任义顺和班领班,在他的执掌下,该班班风整肃,秩序井然,为京中山陕梆子班之冠。清光绪二十八年(1902)因老卸任,义顺和随之解体。此后至民国七年(1918),先后在三乐、玉成、瑞庆等班社搭班,经常在广和楼、广兴园、三庆园等处献艺、声价甚高。
   郭宝臣嗓音宏亮,唱腔高亢激越,说白沉雄爽快,吐字清晰流畅,表演生动传神。其艺术造诣之深,影响之大,与当时京剧名家谭鑫培齐名。据当时报载,谭“平生不肯服人,独于宝臣之《探母》、《斩子》等剧,乃佩服至五体投地。”二人常切磋技艺,交换剧目。郭宝臣能戏在300本以上,经常上演的有《空城计》、《摘星楼》、《走雪山》、《滚钉板》、《祭灵》、《出棠邑》、《春秋笔》、《三疑计》、《浔阳楼》、《杀惜》等。他的演出剧目,结构严谨,文词讲究。清末民国初,书商常以“梆子腔准词,元元红唱本”为号召,出版他的演出本。清光绪二十六年(1900),八国联军入侵北京,慈禧、光绪西逃路经晋南,郭宝臣因接驾有功,被授五品军功、四品衔。民国初年,郭宝臣息影舞台,回乡养老至终。 ]
作者 :点根烟卷 时间:2006-12-21 09:41:00
  作者:尔英 回复日期:2006-12-18 17:52:00   
  
    你该不会看电影看的是程蝶衣吧?段小楼是一个艺术作品,不是真人杨小楼
  
  还真是弄错了,惭愧
  
  承让喜欢戏剧?
楼主我才是承让 时间:2006-12-21 10:43:00
  是的,烟卷同志,俺喜欢戏剧,尤其是京剧
楼主我才是承让 时间:2006-12-21 10:46:00
  韵醇如酒味堪夸,疑是清明醉杏花。
  皆道元元红绝艺,辕门斩子胜谭家。


   唐诗云:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村”,杏花村即山西汾酒产地,元元红山西梆子老生唱法,人谓其韵味醇厚,如杏花村之酒。有人谓其《辕门斩子》一剧,尤胜于谭鑫培。余曾观其演《辕门斩子》,其神情作风,必极精彩。惜在八九岁时,不能领会。惟尚记对八贤王一段唱辞如下:“戴乌纱好一似愁人的帽,穿蟒袍好一似坐了监牢。登朝靴好一似绊马索,这玉带好一似捆人的绳,不做官来不受困,食王的爵禄当报王的恩。”童时余还能学唱,后不知元元红归何处,梆子戏亦不再看矣。
  
  
  [承让按:连续两诗提到梆子,梆子的种类繁多,有陕西梆子、山西梆子、河北梆子、山东梆子、莱芜梆子、枣庄梆子、河南梆子…… 等等 等等。 俺就找了点山西和河北梆子的资料,大家看看;
    山西梆子即晋剧。一般指中路梆子,有时也是山西省流行的中路、北路、蒲州、上党四大梆子的统称。中路梆子渊源于蒲州梆子,清道光、咸丰年间已盛行,流行于山西中部、内蒙、河北、陕西部分地区。念口用蒲口,发展过程中吸收晋中地区民歌、秧歌等民间艺术韵调,风格特具 。传统剧目有《打金枝》、《卖画劈门》、《杀官》等。北路梆子流行于山西北部和内蒙、河北部分地区,较中路梆子音调更高亢,富有塞外山野风味。《王宝钏》、《血手印》等为其传统剧目。蒲州梆子即蒲剧,约形成于明代末年,音调亢扬,表演传统深厚,尤以耍帽翅、甩发等见长。演出剧目以《窦娥冤》、《薛刚反唐》等影响较大。中路、北路以及上党梆子都由蒲剧所派生。上党梆子也叫东路梆子,明末清初起于今晋城一带,流行于山西东南部古上党郡地区。音调高亢活泼 ,表演风格粗犷 、刚健 ,还吸收了啰啰腔 、昆腔、赚戏、皮簧的曲调。代表剧目有《三关排宴》、《东门会 》等。清代中叶上党梆子曾流传到山东菏泽地区和河北永年县,在当地发展成山东枣梆和河北西调两个剧种。
   河北梆子是我国河北省主要戏曲剧种。过去曾有京梆子、直棣梆子、卫(指天津卫)梆子之称,1952年始定名为河北梆子。流行于京、津、河北、辽宁、吉林、黑龙江、内蒙、山东诸省部分地区。它是在清代中叶由传入河北的秦腔和山西梆子逐渐演变而成的。唱念以北京语为基础。脚色行当分类及其表演程式,与京剧大体相同。生行中以须生为主,生腔苍劲悲壮;旦行中的青衣以唱为主,激越高亢,花旦即着重做工说白;花脸净腔粗犷豪放。但净生行乃独具一格,即:须生扮相,花脸唱腔,兼用生、净两行表演程式,是河北梆子的一个特殊行当。唱腔板式有慢板、二六、流水、尖板、哭板等等。伴奏乐器有板胡、笛子、笙及打击乐器。传统剧目约有五百余出,时装戏二百多个。著名演员有:李桂云、韩俊卿、银达子等。
   另外,俺又在中国戏剧场网站找到一则关于元元红的资料,但和上篇的介绍有很大的出入,不知此元元红是否为彼元元红,一道摘来,大家商榷吧:
   元元红,早期河北梆子老生演员,卫梆子的奠基人之一。生于188l年,卒于1922年,又称小元元红,坐科时还曾名小一千红,他本名魏联升,祖籍河北安次。1892年入永清县永盛合班坐科,师从纪发。六年出科后来天津搭班。1922年在哈尔滨被人杀害。
   元元红嗓音极佳,真假声浑然一体,音域为十六、七度。唱腔加花较多,旋律性强,委婉华丽,速度较慢,增强了生腔的抒情功能。在何达子的影响下,他创立了自己的流派唱腔。元派唱腔一出即大红大紫,成一时风尚所趋。
   他的传人很多,私淑弟子更多,自清末以来,凡学演须生者几乎都崇尚元派。金钢钻等人还把元派唱腔借用到旦行,使其成为整个卫梆子唱腔的主要部分沿用至今。(梧桐新语整理)]
楼主我才是承让 时间:2006-12-22 11:01:00
  
  雅韵国风昔尚闻,谭孙刘并鼎三分。
  歌声更出行辕外,谥法人嘲杨制军。


  清末,天津有票房名雅韵国风,内分三派:一、谭派为盐商王君直;二、孙派为盐商陈子臣;三、刘派为窦雁峰,颇极一时之盛。又袁项城任军机,由杨士骧继任直隶总督。杨性贪婪,极惧内,曾自为联云:“平生爱读货殖传,到死不知绮罗香”。杨尤好唱二簧,有专司伺候之琴师。吾友陈鹤荪曾为其文案,即专陪其公馀清唱者,傍晚歌声时达行辕以外。杨殁于直督任,赐谥文敬。有人为联嘲之曰:“曲文戏文所以为文,冰敬炭敬是之谓敬”,此亦为有关戏剧史料者。
  
  [承让按:彼时新三杰鼎盛一时,票房中当然也是分门别派了。
   雅韵国风社成立于清光绪中叶。地址最初在南市清平巷,后移老城北门里的一个独院里。二十年代中期又迁至日租界旭街“三新公司“新旅社。原为酷爱皮黄的天津盐商及典当行业中人自娱消遣而设。后来面向社会开放,各界票友参加者日众。该票房人才济济,对京剧研习精深,主要人物有王君直、王颂臣、王庾生、窦砚峰、李采繁、吴颂平、吕幼才、刘叔度、陈奇豪、刘永奎(后下海)、李克昌(后下海)、胡琴有、陈筱鹤、李佩卿、李钟民、张鼐权、郭仲麟。票界胡琴陈彦衡及其弟子余叔岩均常往走票。李佩卿给余叔岩操琴多年,便是在这里由王君直介绍搭伴合作的。孙菊仙也不时前往消遣。至民国十一年(1922年)12月,雅韵国风社还在景星戏院彩唱。后因三新公司总经理吕幼才病故,王君直羁死南京,活动三十多年的雅韵国风社遂告解体。
   王君直绝对是个人物,本名王金保,字丽泉,后改名王益保,字君直,以字行。同治六年(1867)10月30日生于天津。1905年,任学部主事,授朝议大夫。1915年,任长芦京引盐商代表。1927年9月,被推选为芦纲公所纲总,同年当选天津商会副会长。1928年10月,因“芦盐五纲总案”被南京国民政府羁押,转年解往南京,先居南京国民政府参军处,后居南京大华饭店听候结案。1931年1月11日在大华饭店病逝。著名京剧票友,京剧名宿杨小楼、梅兰芳等,均曾与之配演,轰动京师。他专业的票戏水平,位居“票界三王”(即王君直、王瘐生、王颂臣)之首。王君直擅长书法,以小楷见长,作品有《君直先生临查升宫词百首》行世。
   王君直是王敬熙之子。1905年,在学部左侍郎严修保荐下,王君直任学部主事,授朝议大夫。在京任职期间,他经常参加“春阳友会”的活动。该会是北京有名的票友组织,在此王君直结识了许多名演员、名票友和名琴师,盘桓日久,京剧技艺不断精进。王君直虽为票友,却得过谭鑫培亲授,京剧表演造诣很深。王君直嗓音极佳,清亮醇厚,酷似谭氏。一日,他在某饭庄乘酒高歌,恰好谭鑫培宴于邻座,听后十分惊异,对同座说:“嗓音和唱法很像我!”王闻讯即过席拜访,自此与谭鑫培订交。每逢谭鑫培演出,王必到场观摩。谭每次到津,亦必与王聚首。谭鑫培先生晚年的艺术已登上巅峰,当时梅兰芳先生刚刚出道不久,虽然有了一定的名气,但是毕竟与谭老板的名气和声望还有距离,尽管谭老板十分看重梅先生,但是真正促成二人合作演出的是王君直先生。有一次,谭老板准备上演《桑园寄子》,需要一位好名旦与之配戏,这时君直先生主动向谭老板推荐梅先生,两人珠联璧合,此事被传为菊坛佳话,同时也体现了王君直先生的慧眼独具。
   身为票友,王君直先生与专业演员联系最广,其中许多专业演员都受过他的直接指导。余叔岩未出名时,常在天津元升茶园演出,每次都请王君直在后台为其把场,王在元升园主演《空城计》时,余叔岩还陪演过剧中的王平。余叔岩先生在津门亮相时艺名“小小余三胜”,时年13岁,在津门著名京剧艺人孙菊仙、李吉瑞、尚和玉等班里唱前场,扮相清秀,嗓音甜润,行家们已看出是个好苗子,然而好景不长,17岁时倒仓,哑得几乎不能出声,改在前场演武生戏,但是跟头又翻得不行,为了还能吃戏班这碗饭,决心重投科班学习武戏,这时多亏了王君直先生将他拦住,以长辈的身份要求余叔岩不要唱武戏,应关起门来学习,调养好身体。他首先教余叔岩学习诗文、音韵、书法。等到嗓音恢复后再度登台演出,“小小余三胜”更名为余叔岩。此后,余叔岩无论唱腔还是做派,都蘸满了浓郁的书卷气,格调自然高人一筹。
   王君直虽为票友,却得过潭鑫培亲授,学唱谭派有很深造诣。余叔岩经常随其左右,虚心请益。王君直身居长芦盐务纲总之职,因此元升园经常为他票戏提供方便。他在那里演《空城计》,余叔岩陪演剧中的王平。后来余叔岩成为最早的四大须生之一,享名全国,仍念念不忘当初王君直半师半友的情谊。王君直热心公益,时常参加义务演出,同时对艺术毫不保守,有问艺者无不倾囊相授。
   杨士骧的历史评价承让不敢乱说,暂且摘一小段生平大家共鉴:
   杨士骧字萍石,号莲府,楚州人,祖籍安徽泗县。祖父杨殿邦来楚州任漕运总督,定居楚州。清光绪十二年(1886年),杨士骧中进士,入选翰林院庶吉士,授编修,补直隶通永道,后升任按察使、江西布政使、直隶布政使等职。光绪三十年,杨士骧接替袁世凯出任山东巡抚。当时黄河下游淤塞严重,且河堤低矮,洪水经常漫溢。他亲自沿堤巡视,赏功罚过,河工吏员有因玩忽职守而决堤者,皆依法处置。巡抚任内山东境内黄河安然无虞。《辛丑和约》之后,德军违约驻屯胶东高密久占不撤,杨士骧与德军交涉,使胶济铁路沿线德军撤尽。光绪三十三年,杨士骧又接替袁世凯任直隶总督(头品顶戴、北洋大臣、直隶总督)。其时,永定河急需整修,他经过调查上疏,清朝廷拨银46万多两 ,疏通了河道,复修加固了卢沟桥北部堤坝。宣统元年(1909年),杨士骧死于任所。]
  
作者 :雪天妖精 时间:2006-12-22 11:27:00
  西西,承让票友阿,啥时候给咱来一段??
楼主我才是承让 时间:2006-12-22 12:42:00
  票友实不敢当,兴趣所至,俩字喜欢.俺在京剧的论坛里,头衔是“棒槌“,签名是“唱不出口,打不出手“.嘿嘿.
楼主我才是承让 时间:2006-12-23 16:08:00
  节到端阳入暑初,门悬龙虎避邪符。
  茶馆戏看混元盒,致美斋尝抓炒鱼。


  余十岁时,先叔任度支部郎中,居潘家河沿,余入京省视。时盐运使署医官陈华甫君亦来京,值端阳,陈君同余及友三四人去致美斋午酌,食抓炒鱼,极美。街市热闹非常,商店皆门悬龙虎山天师符,各茶园皆演连本《混元盒》。余等饭后去广德楼观戏,当时情景,似犹在目前。
  
  [承让按:逢年过节演应节戏,是个老传统了。下摘齐如山谈应节戏以飨同好:
   “应节戏是由过去皇帝宫中的月令承应戏衍来,无论有事、有节,宫中都有相应的承应戏,大致分几种:
   法宫雅奏。这都是很长的,总是分六本、八本,乃至十二本,每本又分十几出。多数为乾隆年间张照所编,都是昆腔,如《劝善金科》、《升平宝筏》、《罗汉渡海》、《阐道除邪》、《四面观音》、《四海升平》、《万国来朝》等戏,都属此种。
   九九大庆。这种戏种类很多。专为皇帝、皇太后庆寿,以至皇后、太妃、妃嫔等等庆寿所演的戏,都属于此,所以名曰“九九大庆”;不但此,连专备公主出嫁,太子娶亲,皇子生日满月等等所演的戏也附属在这里。如《诸仙祝嘏》、《千秋海宴》、《天开寿域》、《万年甲子》、《五福五代》、《寿祝万年》、《福寿延年》、《千秋燕喜》等等的戏,都是庆寿用的;《百子呈祥》、《红丝协吉》、《壁月呈祥》、《七襄报章》等等,都是婚嫁生日所用。
   太平祥瑞。于平常庆贺时承应。如丰年、喜雨、瑞雪、海晏、河清等等时候所演的戏,都归此种。如《景星庆云》、《千秋海晏》、《万卉芳容》、《祥芝进寿》、《万花争艳》、《丰绥谷宝》、《丰登击壤》等剧本,都是预备这种承应之戏。
   宴戏承应。每逢较大的庆贺日期,皇上吃饭时必要演戏,这种戏极短,最长不过两三场,短者一场,如《日月迎祥》、《人天普庆》、《青牛独驾》、《环中九九》等等都是这种。
   月令承应。预备一年之中,每月的节日所演的戏,都名曰月令承应。这种戏剧很多,自元旦到除夕,十二个月中所有节日,都有应节的戏。如《喜遇元宵》、《子安题阁》、《屈自竞渡》、《混元盒》、《天香庆节》、《九华品菊》、《踏雪寻梅》等等的戏,届时都是必演的,《啸亭杂录》中有一则谈此事,虽不详,亦可知其大概。
   《混元盒》便是端午节的月令承应戏,在宫里叫月令承应,在外面戏园里演出,就叫应节戏了。
  
   端午节从前也不止这一出戏,如《五毒传》、《白蛇传》、《钟馗》、《火判》等等都是与此日有关系的,但后来却被《混元盒》打败,便都改成平常之戏了。《混元盒》这出戏,确是宫中的月令戏,但在外边,则平常亦演,不过可以算是五月节的应节戏就是了。此戏在宫中有三种本子,弋腔、昆腔、皮黄都有,外边特别又有皮影戏的本子,情节虽与宫中的本子差不了许多,但结构则完全不同。大致是因为戏剧重情节,影戏重切末的关系。外边营业演此,不知始于何时,我所见过最早的,是春台班所排(或四喜),完全照宫中的本子,角色异常齐整,故极能叫坐。张天师为张玉奎(小名喜儿,当时张喜儿三个字人人皆知),大蜈蚣俞润仙(毛包),青石精庆四,白石怪钱宝丰,红蟒精王长寿,蜘蛛精陆春兰,蛤蟆精董三福,蝎虎精田老,黑狐精带金华娘娘孙彩珠,白狐精冯瑞云。此戏实由昆曲翻来,当时的唱法,还是昆乱两下锅,有的角唱皮黄,有的角唱昆曲,尤其是黑狐精一角,有一场整个唱《琴挑》,陈德霖去金华娘娘,兼带黑狐,尚如此唱法。盖因彼时昆曲已经衰落,《琴挑》已为不恒演之戏,观众多未听过《琴挑》,故敢公然如此唱法,否则台下必要起哄了。这总算是唱戏的曚听戏的。俞润仙他们排此戏,因为他是武生,所以偏重武场,后来王瑶卿又重排,就改了样子。前边说过,皮影戏中的《混元盒》,编的本很好,其中有蝎子精一段故事更有趣瑶卿把它摘来加入皮黄中,因为其中的情节曲折,颇和太太小姐们的口味,所以大受欢迎。后来无论那一班,排《混元盒》,都必有这一段故事了。因为蝎子形体像一琵琶,故名曰琵琶仙子,因而管这出戏,也就呼为琵琶缘,瑶卿平常往往单演这一出。瑶卿所排已经偏重旦角,后来兰芳再排,更是以旦角为重。金华娘娘兼带黑狐,仍由陈德霖担任,我还特别给蝎子精添了两段唱工。这本戏有一种特别的情形,就是前边所说的十个妖怪,都是金华娘娘的喽罗,同时出场,同时报名,报名时,必须都要得好,倘一人不能得好,则不但该角没面子,连整本的吸,都算减色。所以排演此戏时,都要特别注意,倘本班缺少一个角,便须临时外约。”
  
  
  
   致美斋是一家历史悠久的老字号饭馆,坐落于前门大街煤市街与粮食店之间。据史料记载,其开业于明末清初,原来以姑苏风味名噪一时,而后由于清乾隆皇帝御膳房大厨师景启的加入,使得致美斋的菜点有了飞跃性的提高,可谓“集南北烹调之为表、汇御膳民食之粹”而享誉京城。
   致美斋有一特色菜即是四吃活鱼,一条鱼能做出四种吃法,摆在桌面上令人赞叹,头尾红烧改清煮做汤;中段鱼身,从中间鱼骨处劈成两半,一片糖醋,一片糟溜;鲤鱼的鱼子,营养丰富,可单独红烧。
   致美斋的点心,以闷炉烧饼和萝卜丝饼最为有名。
   光绪二十八年,致美斋再次扩大,增设了分店,又有了一座三层楼,匾额由清末书法家王序题写。民国时,致美斋达到鼎盛时期,由山东人王东海出任经理,店铺员工达到100多人。皇亲国戚,民国政要,艺苑名流等,都是这里的常客。
   有一篇赞美致美斋饭馆和菜肴的诗,不妨录于下:
   四作鱼兼烩两丝,斋名致美味堪思。京华多少闲情趣,小酌围炉此地宜。
  
  
   “抓炒鱼条”是湖北潜江县的地方名菜,它的具体做法是:先将鱼肉切成一寸二分长的鱼条,挂上蛋清糊,在油锅里炸成半成品,然后再一把一把地抓起来,放进盛有糖汁的锅里,加上所需佐料,反复翻炒而成。此菜内嫩外酥,形如银条,很是诱人。
  
   此菜的来源还有一段传说:相传在清朝康熙年间,潜江县官任上来了一名酷爱吃鱼的县官,此人来到盛产名鱼的江汉流域,真是得偿平生所愿,整天费尽心思,变着花样做鱼吃,倒给他创造出了抓炒鱼条的技法。这一天正恰逢这县官做寿,他请来了满座宾客,然后故作神秘地令书童上菜。众人只见书童端上来一个上面覆盖着红缎的盒盆,却不知里面装的是什么新奇玩意。正在纳闷之际,县官放下了酒杯,笑着说道:“今日承蒙诸位抬举,本官无甚答谢,略备微薪,望乞诸君笑纳。说完,掀开红缎,众人抬目一看,里面却是一堆堆白生生的小’银条’,大家无不惊讶,怎么县官大人今日忽发慈悲,给大家赏银呢?再等到“银条“发到面前,仔细一看,原来那白得晃眼的“银条“,却是一道道裹着糖霜的鱼条,众人不禁哄堂大笑,都觉得这位父母官在吃上的功夫真是巧绝妙绝。大家尝了几根后,发觉入口酥嫩,其味也甚佳,禁不住好奇地问道:“此菜何名?“县官随口答道,“抓炒鱼条“。从此这道菜式就流传了开来。
   只是不知此“抓炒鱼条”是否为彼“抓炒鱼”。]
作者 :雪天妖精 时间:2006-12-24 13:38:00
  有这样用心喜欢一种爱好得棒槌嘛?

楼主我才是承让 时间:2006-12-26 10:35:00
  嘿嘿,特大号的棒槌
楼主我才是承让 时间:2006-12-26 10:40:00
  
  回思观剧在童时,谭字高标纸上题。
  朱粲但看花脸好,不知谁是叫天儿。


  余十一岁时,入京省视先叔婶,偶过文明茶园,见门口黄纸大书“谭”字,时昼场已将终,乃买票入园,正值谭鑫培演《南阳关》,朱粲方上场,余甚欣赏其脸谱扮相,而竟不知谁是谭鑫培也。
  
  [承让按:时应为1910宣统二年,谭年六十二,已入升平署当差后10年,其演唱正是老辈所说随心所欲,已臻化境之时。可惜伯老当时年幼,不能详述当年盛景,乃我辈遗憾。
   而文明茶园和更和谭之死有一点联系。
   文明茶园位于前门外煤市街南口。是在清末1907年前后天和园救治修建。当时正是清末大量使用电灯、电话等西方文明的时期,茶园命名也附会之。
   戏台坐北朝南,其造型与广德楼相似,二层楼,柱联书:
  
   强弱本俄顷,愿同胞爱国正宗,此日漫谈天下事
   古今无常理,结团结文明进步,他年都是戏中人
  
   能容纳千人,观众席为长条椅。文明茶园也如其名,是北京第一个允许女子进入戏园和头一个开夜场的戏园。最初有名角王又震、谭小培、侯喜瑞、尚和玉及梆子班侯俊山等在此演唱。1917年,谭鑫培与陈德霖合演《南天门》时感觉不适,月余,步兵统领江朝宗令谭演堂会,会后谭即卒于家中。
  
   芦沟桥事变前后,有评剧班喜彩莲等长期在此演唱。解放后,该园内部修建,将观众座改为单人座椅,更名为华北戏院。现已改修为丰泽园饭庄。]

作者 :雪天妖精 时间:2006-12-26 10:46:00
  叫天儿是什么??
楼主我才是承让 时间:2006-12-26 16:53:00
注:
  谭鑫培的父亲谭志道,唱老旦,外号叫做“叫天子“,所以鑫培有“有小叫天之名“.
   “叫天子“本是一种鸟名,据说:叫天鸟的啼声甚哀,志道善演老旦的悲剧,因而得此名.
   又据说:叫天鸟叫声高亢,志道嗓子极尖,调门极高,所以人们拿叫天鸟比谭志道.
   还有一说:志道喜欢畜养叫天鸟,因而得名.
   究竟那说为是,没有定论,也无关紧要.所要说明的是:鑫培之名小叫天,是继承他父亲的外号来的,别无他义;那些说鑫培嗓子可以叫的天响的,全是附会之词,都是猜神见鬼的话.
作者 :雪天妖精 时间:2006-12-26 17:09:00
  原来如此,呵呵
楼主我才是承让 时间:2006-12-27 11:14:00
  供奉内廷最有名,时时涕泪感恩承。
  慈宫亲点天雷报,演与今皇默默听。


  清光绪帝继同治大位乃西太后那拉氏所主持。及光绪任用康有为及六君子行新政,母子间积不相能。每遇宫廷庆宴,西太后则点谭鑫培《天雷报》一剧,以刺光绪帝,谓其忘恩负义,帝观之默然。在抗日时,余居西安,曾游兰州,与王福山演此剧于西北公路局剧场,台下堂客,竟有落泪者,此剧之移人可知。
  
  [承让按:1895年4月,清政府在甲午战争中失败,被迫与日本签订丧权辱国的《马关条约》,消息传到北京,群情激奋,正在参加会试的康有为和他的学生梁启超联合全国18省在京举人,聚集达智桥松筠庵,讨论上书请愿。会后由康有为起草万言书,提出拒绝《马关条约》、迁都抗战、变法图强三项建议,联络1300多举人签名,呈递都察院,都察院拒绝代呈。这就是著名的“公车上书”。
   此后几年变法之式愈演愈烈,1897年冬,德国强占胶州湾,民族危机空前严重,变法声浪日高。康有为迅速从广东赶到北京上书,提出速行变法的具体建议。1898年1月,康有为应诏上《统筹全局折》,建议仿效日本,全面变法。4月,康有为、梁启超等在京创立以“保国保种保教”为宗旨的保国会。同时,保滇会、保川会、保浙会等也先后成立。士大夫经常集会,讨论时政,变法空气日浓。康有为乘时鼓动帝党官员上书,敦促变法。6月11日,光绪帝接受变法建议,发布《明定国是诏》,正式开始变法。在此后到慈禧太后于9月21日重新“训政”103天中,光绪帝发布了一系列除旧布新变法诏令,罢黜一批顽固大臣,擢拔了一批维新分子,一时“欢声雷动”,维新运动达到高潮,史称“百日维新”。
   1898年9月21日,慈禧重新“训政”,光绪帝被幽禁,谭嗣同等6位维新志士惨遭杀害(这6位志士为谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第,史称“戊戌六君子”)。康有为、梁启超逃亡日本,新政全部被推翻,变法运动彻底失败。
   1890年(光绪十六年)谭鑫培四十四岁。7月6日(夏历五月二十五)谭与老旦孙秀华、青衣陈德霖、小丑罗寿山等被正式选入升平署,作内廷供奉,赏食六品(或云四品俸)。1898年(光绪二十四年)9月21日(八月初六)戊戌变法失败,慈禧太后幽禁德宗于瀛台,谭曾有“戏谏”之举,传说慈禧对此有所觉察,但未质问。

   天雷报,一名:清风亭。其情节为:相传有张继保者,原姓薛,襁褓时即遭兵难,父母委之于地,为开豆腐店之张元秀拾回,抚为己子,钟爱非常;继又送之入学,令其读书。盖张元秀本无子者,故爱护若掌上珠,胜于己出。不意至十三岁时,忽为薛氏生母认去,张继保掉头不顾,竟随之俱去,张元秀亦无如之何。从此老夫妇二人,思子逾分,日夕对泣,而老妻悲痛尤甚,致成疾病。以是生理抛荒,几将流为乞丐。数年后,忽张继保得中状元还乡,其薛氏亲生父母,令继保往清风亭地方,访寻二老迎归奉养,张继保勉强允从而去。时二老因得地保之报告,适亦在清风亭侧伺望,心中甚喜,以为必蒙优礼。孰意张继保既至,反眼若不相识,竟屏斥不认。二老复轮次哀告,跪求收养,张继保始赏给青钱二百,挥之使去。于是二老气愤填膺,触壁而死。张继保方欲回家,天忽阴云,大雨雷电,将张继保殛死。此剧喜怒哀乐,四者具备,颇具力量,为须生、老旦二角之做工戏。]
  慈禧太后

楼主我才是承让 时间:2006-12-27 11:15:00
  康有为

楼主我才是承让 时间:2006-12-27 11:16:00
  谭鑫培
  

楼主我才是承让 时间:2006-12-27 11:23:00
  光绪皇帝
  
  

作者 :雪天妖精 时间:2006-12-27 13:00:00
  光绪是个帅G啊~~````
  谭鑫培,呃,不可貌相阿 - -|||
楼主我才是承让 时间:2006-12-27 14:05:00
  妖精看到帅G就激动
作者 :雪天妖精 时间:2006-12-27 15:20:00
  俺那不是也看到不是帅G得人嘛~~~``
  再说了,他们再帅有承让帅嘛
楼主我才是承让 时间:2006-12-28 11:37:00
  妖精终于说了句实话,俺稀饭!!!!!!
楼主我才是承让 时间:2006-12-28 11:40:00
  
   宫廷供奉不寻常,几得人间看一场?
   演出欲求谭贝勒,请安需要那中堂。


   谭鑫培一号谭贝勒,因谭供奉内廷,外间少演出。尚书那桐最嗜谭戏,一日约其饭,求其外间演戏,谭曰中堂要鑫培演戏,须中堂向我请安。那桐即向谭请一安,谭乃于外间演一场,一时传为话柄。盖按清制,大臣请安礼,对贝勒、郡王、亲王始行之。此谭贝勒外号之由也。
  
  [承让按:鑫培得谭贝勒一名,确和那桐有关,并且谭的大红大紫和他开当时戏份包银之最高先河,也与那桐一辈有一定的关系。那桐何许人也?各位请看:
   那桐 清末大臣。叶赫那拉氏,字琴轩。满洲镶黄旗人。初任户部主事。1899年为鸿胪夺卿、内阁学士。次年,任总理各国事务衙门大臣,晋理藩院左侍郎。八国联军攻陷北京,慈禧太后西逃时,奉命充留京办事大臣,随奕劻、李鸿章与联军议和。同年改为户部右侍郎。辛丑条约签订后,被派为专使赴日本道歉。1902年2月署外务部左侍郎。次年擢户部尚书,旋调外务部会办大臣。1906年授体仁阁大学士,参预厘订官制,变通旗制。1909年授军机大臣。1911年,奕劻成立皇族内阁,任为内阁协理大臣。同年袁世凯内阁成立时,为弼德院顾问大臣。清帝退位后,移居天津。
   看到了吧,这就叫实力。
   关于鑫培得名贝勒一事,现在所引最广的,就是民国闻人刘守鹤在《剧学月刊》1932年12月第1卷第12期所撰的《谭鑫培专记》所记载的一段故事,先摘来看看:
  
    光绪年间,庆亲王给他的一个姨太太做寿,要唱寿戏,当然是邀了鑫培。那夜里,酒绿灯红,奇馔杂陈,在座的都是一个个脑满肠肥的所谓社稷之臣。忽然一位官员用轻细的脚步走到庆王面前,低声报告:“鑫老来了!”庆王立刻自己跑到仪门口去迎接,在座百官自然也就跟着庆王去接,庆王并肩和鑫培携着手走进来,文武百官都侍立着不敢先走一步。庆王把鑫培带到一个抽大烟的屋子里,用那人间所不易见到的阔绰烟具来招待他,让他抽个十足,这才陪他和那些文武百官品茗谈天。在谈天的时候,庆王说:“鑫老来了,我很有面子,我很感激!但是,请鑫老再赏个面子,唱两出好戏,如何?”鑫培说道:“这也不难。只是我的病刚好一点,恐怕不便遵命!如果定要我唱两出,便是军机大臣向我跪求,面子碍住了,我就只好不顾性命唱两出。”鑫培这话不过是极力推脱不肯唱,万不料话犹未完,却有一位朝衣朝冠的人向他跪下了;你道是谁?就是那军机大臣那桐!这夜里,他才勉强唱了两出戏。
   以上一段是常常被引的,在网上也最常见。不过要说透谭除却自身的努力、天生的禀赋以外还有其他原因使他螯里夺尊、高居人上,还要往下看。
   袁世凯五十整寿唱戏,鑫培刚出台,有一个和老袁坐在一块的大人物突然起立向台上拱手行礼;是人是谁?又是那位那桐,那琴轩先生。那时谭是一个六品衔的内廷供奉,甚为慈禧太后宠幸,他之为朝士所尊崇是没有问题的了。
   由此也可见琴轩先生对谭的崇敬也是出他人之右了。
   另外刘守鹤先生还给谭的鼎鼎大名之由来,归纳了六个原因,咱们也来看看:
   1、假使鑫培生在乾隆嘉庆的盛世,他那柔性的歌声必然为一般道学论者所屏弃。他恰生于满清末季,值庚子变后,慈禧回銮,纵情声色,他那柔性歌声恰适合慈禧那女人的需要,所以他就做了内廷大红大紫的供奉。
   2、慈禧宠幸,王公大臣当然唯太后老佛爷马首是瞻。而王公大臣们手下的走卒,就更要紧跟形式了。以至于很多卑职小官们,以巴结鑫培博得衣食父母的欢心,以趋附鑫培博得同僚百官的羡慕。于是乎谭便钟鼓在堂,名声在外了。
   3、鑫培在太后面前成了红人,小百姓就不论识与不识都夸张他起来,一犬吠形,百犬吠声,大家异口同声不敢说他半个不字。跟着起来的便是那摹做谭调的大群,这就是“满城争唱叫天儿”之所由来。
   4、鑫培出入大内,与许多王公大臣交朋友,兄弟相称,于是一般富商巨贾,文人墨客,都想和他拉拢,因而造成有褒无贬之局。
   5、一般顾曲的人,也有大巴结他的。也有真懂戏的,大可偶然说他两句坏话;但不巴结也行,可不敢凭空惹祸,因而相戒缄口,一若神圣之不侵犯。
   6、鑫培既已成名,就轻易不登台,有时戏报贴出了也只叫他徒弟如贾洪林辈代之,必使观众渴望很久,他才露一露,这样来操纵,而他的名头乃越大。
   综合看来,的确大致不差;不过鑫培到底有鑫培的本领,也并不是完全幸致,虽然附会的关系也是不能否认的。
  
   以上即是刘守鹤先生的评论。承让摘来,并不是想标新立异,自故卖弄。更不敢跟谭派叫板,臧否老谭,只是想借此说明世间万事没有一朝一夕,轻易得来,总有万千原由错综其间。正是“神仙哪有凭空造,积德才生玉树苗。”嘿嘿,俺又在这胡诌了,明眼人能看出来俺是从哪儿偷来这一句的!
   最后拿一句当年捧老谭的打油诗,权做结束,也能一窥老谭当年在谭迷心中的地位:
  
   三十三天天上天,
   玉皇头戴平天冠。
   平天冠上竖桅杆,
   鑫培站在桅杆颠。 ]
作者 :雪天妖精 时间:2006-12-28 18:30:00
  古来戏人地位皆低,头一遭见到有爵位供奉的戏人,涨见识~:))
楼主我才是承让 时间:2006-12-29 12:29:00
  汾河湾在县龙门,合演谭王有定论。
   鄂语道来兼蜀语,哪知抄手是馄饨。


   王瑶卿清末与谭鑫培齐名,曾合演《汾河湾》,有照片传世。按此戏入窑后,老生白:“讲了半天,口渴了,有香茶来用。”旦白:“香茶没有,有白开水。”生白:“拿来。”旦递碗,生唱:“用手接过白开水,将水泼在地埃尘。”白:“腹内饥饿,有什么吃的?”旦白:“有鲜鱼羹。”生白:“好,拿来用。”旦递碗,生接碗唱:“用手接过鲜鱼羹,冷冷腥臭实难闻。”将碗交旦,打呵欠,白:“困了。”旦白:“待我与你打扫后窑”,下。但瑶卿于生唱:“冷冷腥臭实难闻。”交碗时,忽问:“你要吃什么?”谭说:“我要吃抄手。”王白“窑内无有。”谭即打呵欠说:“困了。”王说:“待我与你打扫后窑”,下。王多问“你要吃什么”一句,在内行谓之阴。生如对答不出,即被阴。而二人对答如系原辞,足见火候。湖北、四川谓馄饨曰“抄手”,王瑶卿亦未必知也。三十年前余过成都,有小食店名吴抄手,最著名。下午四时始开门,卖至子夜,余每日必往食,极美腴。凡过成都者必往一尝。
  
  [承让按:旧时台上阴人、临场抓词的事很多,咱就说几段和老谭有关的:
   话说一日,演出《黄金台》。老谭方在后台狂吸鸦片,朦胧欲睡,突闻鼓点云锣,仓皇趋出,仅束网巾,未加纱帽,台下万目睽睽,方将哗笑,谭见状立悟,从容念引曰“国事乱如麻,忘却戴乌纱,”(此处本为田单闷帘导板,接回龙、原板,然后念引子“身在胧朦睡,怀揣社稷忧。”)四坐欢声雷动,叹为天才。
   又鑫培在某宅堂会,演《文召关》,误佩腰刀,出台始觉,因改唱云“过了一朝又一朝,心中好似滚油浇,父母冤仇不能报,腰间空挂雁翎刀”,(此处应为第三场,伍员唱言前辙西皮快板“过了一天又一天,心中好似滚油煎。腰间空悬三尺剑,不能报却父母冤。”谭改了摇条辙。)台下亦叫好不迭。
   又一日演《辕门斩子》,六郎念云,叫焦赞。是日饰焦赞者为李连仲(连仲亦为清末名净,和谭同在内庭供奉),方在后台与人闲话,闻声趋出,竟未挂须。鑫培瞥见佯怒云“你父亲哪里去了,快快与我唤来,”连仲亦悟,奔入挂须更出,座客为之绝倒。
   某次演《捉放曹》“行路”,花脸上场,应唱江阳辙,“秋风吹动桂花香”,老生接唱“行人路上马蹄忙”。金秀山(十全大净少山他爹,金派花脸创始人)饰曹操,故意改唱怀来辙,“秋风吹动桂花开”,谭当时明知其故,佯装不知,随口改唱“弃官罢职随你来”,金接唱“用手且把丝缰带”,谭以为下一就句极容易改,将“见一老丈坐道旁”改为“坐土台”即可合辙,不料饰吕伯奢者,乃大李五(李顺亭,与鑫培同庚,亦为当时著名里子,常与谭同台。)尤其刁滑,候谭唱到“见一老丈”时,故意做坐立不定状,谭遂改唱“在土台”。
   还有一次堂会,演《击鼓骂曹》,出场,将“天地宽,运机谋,智广才多”的引子忘了,慌忙间误将定场诗“口似悬河语似流”念出,迨觉察,已不及矣。只得把引子下四句“智广才多接”上,念毕归坐。“口似悬河语似流”句,即已念过,当然不能再念,台下有识者均为其担忧,但彼则现抓一句从容念出:“苏秦张仪列国游”,词随不通,但文义贯穿,并且合辙,抓词之敏捷,可谓无出其右。
   以上几则,多为旧时传闻,不足全信,但也都印著报刊,写入传记,大家看了,也就知道老谭在当时戏迷心中的地位了。
  
   王瑶卿是个大人物,今先摘篇简介,以后还要谈到:
  
   王瑶卿,生于光绪八年(1882年)京剧青衣、表演艺术家、教育家,在梨园界被尊奉为“通天教主”。原名瑞臻,字稚庭,号菊痴。祖籍江苏清江。其父为著名昆曲演员王绚云。
  
   他9岁从师田宝琳学戏,在三庆班从崇富贵练功。后拜谢双寿为师,同时向张正荃、杜蝶云学青衣和刀马旦。19岁进福寿班。又向时小福、李紫珊、陈德霖等名家求艺。23岁三进福寿班,同年被选为升平署外学民籍学生,时常进入清宫演出。1906年入同庆班,为谭鑫培所器重。
  
  1909年自己组班演出于丹桂园,改变了以往京剧舞台上以老生领衔的局面,形成独树一帜的王派,时人将他同谭鑫培并称为“梨园汤武”。
  
   46岁时因“塌中”而离开舞台,致力于戏曲教育事业,在戏曲教育方面堪称一代宗师,其入室弟子数以百计,主要传人除四大名旦梅兰芳、荀慧生、程砚秋、尚小云之外,还有赵桐珊、于连泉、荣蝶仙、徐碧云、王玉蓉、朱琴心、黄玉麟、程玉菁、雪艳琴、华慧麟、章遏云、于玉衡、刘秀荣、谢锐青等。梅兰芳曾说自己是“按他的路子完成他未竟之功的”。程砚秋扬长避短,创造 “程腔”,是在他直接指导下完成的。
  
   王瑶卿是—位颇具创造精神的艺术大家,他在继承前人表演艺术的基础上,将青衣、花旦、武旦融合一体,创造了“花衫”行当,在唱腔、表演、服装、化妆等方面,都作了大胆的改革。他的京白,清晰柔和,独具特色,把口语化的台词念得有感情、有韵味,抑扬顿挫,悦耳动听。他的唱功明丽刚健,遒劲爽脆,能恰如其分地表现人物思想感情的变化。他还善于运用步法和水袖技巧表达人物特性,其靠功更是娴熟工稳,身手干净利落,并率先废除了跷功。
  
   王派代表剧目有:《儿女英雄传》、《雁门关》、《混元盒》、《汾河湾》、《南天门》、《牧羊圈》、《珠帘寨》、《十三妹》、《福寿镜》、《荀灌娘》、《木兰从军》、《万里缘》、《娘子军》、《棋盘山》、《珍珠烈火旗》、《孔雀东南飞》、《玉堂春》、《穆柯寨》、《庚娘传》、《五彩舆》、《琵琶缘》等。另外,中国戏曲学校排演的《白蛇传》和中国京剧院排演的《柳荫记》均由他担任唱腔设计,其中倾注着他的心血,保存着王派演唱的精髓。
  1954年6月3日逝世于北京。]
  
作者 :雪天妖精 时间:2006-12-29 17:54:00
  鑫培瞥见佯怒云“你父亲哪里去了,快快与我唤来,”连仲亦悟,奔入挂须更出
  
  好机智!!拜倒~~``
楼主我才是承让 时间:2006-12-30 09:49:00
  
   离亭谁与送征鞍,胆怯心惊独去洹。
   惜别亲朋无一个,却教风义出伶官。


   项城军机大臣开缺后,祸福莫测,即连夜去彰德,长子克定亦即去,时亲朋无敢送行者,惟京伶姜妙香亲送至洹上村,居数日始还,不图风义出于艺人。
  
  [承让按:袁世凯被摄政王载沣罢去一切职务,令回籍“养疴”,时为1909年初,袁项城的历史定位实在复杂,这时髦话题,俺就避开不谈了,还是多说戏。

   姜妙香(1890-1972),男,京剧小生。名汶,字慧波,又字静芳。祖籍直隶省河间府(今河北省沧州地区)献县人,生于北京。父亲姜俪云,乃四喜班的旦角演员,母陈氏,是著名昆曲世家陈金雀的孙女,通音律。
  
   姜妙香五六岁就能唱一些旦角唱段,七岁拜谢双寿、田宝琳为师学青衣,由于家学渊源又经名师教诲进步很快,初次登台演出《三娘教子》便得到好评。九岁开始正式唱戏,他嗓子好,会戏较多,而且身材较高(绰号“姜大个儿”),两年后戏班接纳为正式演员,开始舞台生涯。十一岁搭入宝胜和班演出《落花园》、《孝义节》、《彩楼配》等唱功戏,由于他嗓音嘹亮、气力充沛、口齿清晰引起观众注意,他又向陈德霖、茹莱卿学了很多昆曲和皮黄戏,特别是唱法和念法上大有进步,讲究轻重缓疾,刚柔相济,四声尖团,音润吞吐等等。他按照老师的教诲勤奋锻炼,一丝不苟,不仅在唱青衣时得到发挥,改唱小生后在革新唱法上也起了重要作用。他在王瑶卿因嗓音关系极少演出、而王蕙芳、梅兰芳尚未成名之时,脱颖而出,大获好评,十六岁的姜妙香与王凤卿、刘鸿升一同加入著名演员田际云所组的玉成班。他与王凤卿合演《武昭关》、《南天门》、《战蒲关》等生旦对儿戏,与王凤卿、刘鸿升合演《大保国·二进宫》都十分叫座。姜妙香的嗓子好,能连唱两个小时都不觉吃力,因此而赢得“姜八刻”的美誉。
  
   就在他跨入青衣表演的极盛时期,因劳累过度而吐血辍演,一病两年。病情稍好后,嗓音恢复较慢,于是他二十一岁拜了冯蕙林、陆杏林为师改学小生。向茹莱卿学习武功身段,二十二岁时搭入双庆班,他白天演出,晚上学戏,在漫长的岁月里以惊人的毅力战胜了重重困难,终于成为京剧著名小生演员。1915年正月初八,他与高庆奎在北京吉祥剧院合演《黄鹤楼》,他在剧中饰周瑜,高亢嘹亮的嗓音已完全恢复,此次演出一鸣惊人。后又与梅兰芳合作演出《玉堂春》,二人珠联璧合,倾倒观众,传为佳话,自此也开始了他们二人长达四十六年之久的艺术合作之路。姜妙香兼收并蓄,博采众长,刻苦钻研,努力创新,呕心沥血的创造了许多优美动听的小生唱腔及多种新颖别致的唱法,特色鲜明,耐人寻味,形成了脍炙人口的“姜派”。他对小生传统唱腔精雕细刻的进行加工改进,坚持“声随词变”、“按情行腔”的法则,确实做到了“板者活之、直者婉之、俗者雅之、枯者腴之”,使唱腔更加贴切表达人物的情感,更加悦耳动听。梅派的全部新戏如《黛玉葬花》、《千金一笑》、《牢狱鸳鸯》、《洛神》、《西施》等剧目中的小生唱腔,都是由姜妙香和琴师王少卿共同研制的。此外马派戏、程派戏等剧中的小生唱段他都有新腔之作。七十岁还为《穆桂英挂帅》设计了小生唱腔。姜妙香在发展小生声腔艺术方面,承前启后,功绩卓著,受人喜爱,流传不衰。
  
   姜妙香由青衣改演小生,师承冯蕙林、陆杏林,并取法德珺如、朱素云,博采众长而且富于创造,发展了小生唱腔以书,形成了新的流派,称为“姜派”。姜妙香同梅兰芳合作近半个世纪,在梅兰芳创演的全部新戏和梅派传统剧目中,塑造了各种类型的小人物形象,使他的演唱艺术影响深远。并因长期的合作,具有梅兰芳相近的风格,儒雅庄重,真挚自然。他的戏路文武皆擅长而偏于文,唱做俱佳而精于唱,悲喜剧皆演而更宜于喜剧,其主要贡献在于改革、丰富了小生的唱腔。他嗓音甜润高亮,耐唱受听,他吸取了青衣的传统唱腔、唱法和运腔技巧,使之充分“小生化”,脱俗而且无脂粉气。经他精心加工设计,创制出别致优雅、富于感情的新腔,如《四郎探母》中杨宗保“扯四门”的西皮唱段,经他演唱后,成为流传至今的名唱。对《玉门关》中班超的唱段他也做了多次的再创造,先由西皮改成二黄,又将唱词浓缩,另谱新腔,丰富了二黄原板、三眼的长发,使之曲折婉转,还设计了[西皮快二六转快板]的唱腔,使之成为姜派代表剧目之一。他的气力充沛,气口运用巧妙,对于偷气、送气有精深的功力,尤其善于掌握气息的技巧同演唱情韵的关系。念白讲求声韵和吐字,强调语气的平易和传情。武功亦佳,扎靠戏开打利落,招数清楚,身手稳健,从不卖弄技巧。精心的琢磨剧中人物的心理、地位、环境、运用唱、念、做等身段予以恰当、合理的表现,正是姜妙香演戏的一大特色。
  
   他能戏极多,袍带小生、扇子生、穷生以及翎子生的剧目都很精彩。《监酒令》、《辕门射子》、《白门楼》、《借赵云》、《黄鹤楼》、《罗成叫关》、《小宴》、《飞虎山》、《状元谱》、《连升店》等均富姜派特色。梅派传统剧目《宇宙锋》、《贵妃醉酒》、《虹霓关》、《穆天王》、《春秋配》、《奇双会》、《玉堂春》、《游园惊梦》及梅派新排剧目《西施》、《霸王别姬》、《洛神》、《木兰从军》、《太真外传》、《廉锦枫》、《生死恨》、《凤还巢》、《牢狱鸳鸯》、《春灯谜》、《黛玉葬花》、《千斤一笑》、《俊袭人》等,也都得到姜妙香的有力配合。他还参加了程砚秋、徐碧云、言慧珠和马连良等人的新剧目演出,如《鸳鸯冢》、《绿珠》、《火牛阵》等。姜妙香1962年加入中国共产党,历任中国戏曲学校教授,北京宣武区政协委员,中国戏协北京分会常务理事等职。他为人敦厚善良,谦逊质朴,对待学生和蔼可亲,毫不保留。
  
   姜妙香有弟子闫庆林、沈曼华、童寿苓、江世玉、徐和才、黄定、刘雪涛、荀令香、杨小卿等五十一人,张春孝、夏永泉、萧润德、叶少兰、韩世杰、于万增等中国戏曲学校的学生都曾受教;津沪票界潘经荪、袁青云、何时希等皆与姜有交往,均擅演姜派名剧。
  
   现如今的舞台上的小生,犹如净行的十净九裘,差不多个个是叶派(盛兰)。而当年程继先、金仲仁、姜妙香势为三鼎,各有所长,才是顾曲者的快事,唉,不尽的感叹呀!
作者 :冯运才 时间:2006-12-30 15:00:00
  先做个记号
作者 :拓拔容仪 时间:2006-12-30 15:09:00
  新人,也留个记号
楼主我才是承让 时间:2006-12-30 15:18:00
  全是记号!
  明天开始放假.10天后见!
作者 :雪天妖精 时间:2006-12-30 15:58:00
  嫉妒,10天的假,我才3天~
  已修改完毕,速发钻钻来酬谢,嘿嘿~
作者 :点根烟卷 时间:2006-12-31 17:47:00
  我才是承让,兄弟,别呀,正跟着你看的后劲长学问增爱好,你又跑了,独落清闲啊
作者 :binnq 时间:2007-01-03 01:40:00
  哈哈!过瘾,犹如过戏瘾,拜LZ年,何时继续啊?
作者 :wosxl 时间:2007-01-05 15:36:00
  迷糊中。。。。。。。。。。
楼主我才是承让 时间:2007-01-08 09:44:00
  
   棒字一评最允宜,武工原自有名师。
   老乡亲演朱砂痣,陪唱曾看拍板时。


   王瑶卿于四大名旦各有一字之评,尚小云评为“棒”字,以其武工最有根柢也。余十八岁时,居北池子,先君寿日演戏宴客,老乡亲演《朱砂痣》,是时小云始出科,陪演新娘子。余在台下观,见小云唱时,尚于袖内拍板也。

  [承让按:通天教主王瑶卿于四大名旦各有一字之评,为:梅兰芳的“样”;尚小云的“棒”;程砚秋的“唱”;荀慧生的“浪”。
   诗说伯老十八岁,应为民国五年。老乡亲孙菊仙已七十五岁高龄,当年十一月初五日,赴汉口,在大舞台演出,连演十二天后,突然出牌请假,已是身体不好。尚小云1909年进入“三乐社”科班(后改名“正乐社”),艺名“三锡”。1912年在广和楼公演,尚小云的戏很受欢迎,1914年被评为“第一童伶”。世人称尚小云、白牡丹(荀慧生)、芙蓉草(赵桐珊)为“正乐三杰”。16岁出科,正是诗中所提年月。这当年的“新三杰”与后来的“四大名旦”的对工戏,也算是世间绝唱了。
   小云在袖内拍板,当是伯老亲见的一大掌故,大概是小云刚刚出科,与老乡亲对工,还是有点紧张吧。
  
   《朱砂痣》一名《天降麒麟》,又名《行善得子》。剧情为:双州太守韩廷凤,因无子嗣,另娶江氏。新娘过门,啼泣甚哀,问起情由,始知江氏因夫贫病交加,不得已卖身救夫。韩廷凤怜之,赠银送其返家,夫妻又得团聚。江氏夫妇知太守求子心切,为了答报,买了一个男孩送给太守。韩廷凤非常高兴, 问起孩子父母的情况,并验得孩子左脚上有一颗朱砂痣,才认出就是十多年前,因金兵之乱,走失的儿子韩玉印,父子又得重逢。]
作者 :雪天妖精 时间:2007-01-08 16:23:00
  啦啦啦啦,回来啦??十天好迅速ing,去哪里啦??
作者 :雪天妖精 时间:2007-01-09 09:01:00
  啦啦啦啦,今天俺早吧?嘿嘿,先来等破承让
楼主我才是承让 时间:2007-01-09 10:02:00
  
   皇子亲来上寿卮,三千珠履尽开眉。
   南昆北曲无人识,忍睡提神待碰碑。


   先君寿日,项城命寒云来拜寿,时寒云从赵子敬学昆曲,已能登场,但不便演,介绍曲家演昆曲三出。后为谭鑫培《托兆碰碑》,时已深夜,座客皆倦,又对昆曲非知音者,乃忍睡提神以待谭戏。谭来后,在余室休息,雷震春事招待,与对榻,为其烧烟。谭扮戏时,余立其旁,谭着破皇靠,棉裤彩裤罩其外,以胭脂膏于左右颊涂抹两三下,不数分钟即扮竣登场,座客为之一振,惜余此时尚不知戏也。

  [承让按:寒云既袁克文,为袁世凯项城的二公子。伯老与袁家本是亲属,又与张学良、溥侗、袁克文一起称为“民国四公子”。两家关系甚密。前文提过。
   此诗未提年代,如按诗中所称寒云为皇子,当为项城洪宪称帝时期既1915-1916。前诗提到伯老先父过寿,两相核对,应是1916年。其时昆曲雅部确也势衰,花部乱弹正当盛时,可惜鑫培大王已到末年,来年开春就要驾鹤西游了。]
楼主我才是承让 时间:2007-01-09 10:04:00
  假期在家,看书·饮酒.
  妖精干啥了?
作者 :雪天妖精 时间:2007-01-09 11:17:00
  看动画片、睡觉、吃饭、上网、涂鸦、听音乐~:))
作者 :wosxl 时间:2007-01-09 11:20:00
  每天进来熏陶下。
作者 :雪天妖精 时间:2007-01-09 11:29:00
  现在都不知道wosxl是玫瑰还是肉饼在用~:(
楼主我才是承让 时间:2007-01-09 11:50:00
  妖精比俺充实多鸟,干了那么多事情,佩服呀.
  谁是wosxl,是XX是X出来遛遛!!
  哈哈哈哈,没得罪谁吧?
作者 :雪天妖精 时间:2007-01-09 14:17:00
  承让,那只不是玫瑰就是肉饼,嘿嘿~
楼主我才是承让 时间:2007-01-10 09:56:00
  独占花魁三庆园,望梅难解口垂涎。
  此生一吻真如愿,顺手掏来五十元。


  清末民初,坤伶颇极一时之盛。刘喜奎色艺并佳,清末演于天津下天仙,民初演于北京三庆园,以《独占花魁》一剧最著,人即以花魁称之,为其颠倒者甚众。一日刘演于三庆园,夜场散戏后,刘卸妆回家,至园门口,遽有某人向前拥抱吻之,警察来干涉,某即掏出银元五十元,曰:“今日如愿矣!”扬长而去。盖警察条例,调戏妇女,罚洋五十元。

  [承让按:三庆园位于前门外大栅栏中间路南,初建于清朝嘉庆二十一年(1816年)前,后由天津人骆九莲等集资改建。1900年三庆园也毁于大火中。 三庆园的前后台及台面布局与广德楼、广和楼相仿,只是规格稍小,两个台柱上写:
  
   假象写真情,邪正忠奸,试看循环之理  
   今时传古事,衣冠粉黛,共贻色相于斯

  
   三庆园内能容纳观众八九百人,民国后改为横排长条椅子。由于它后台狭小,不太适宜演大型武戏,因此,大型京戏班都不在此演唱。光绪末年,有名角谭鑫培、路三宝等在此演过戏;民国以后,梆子班十三旦、李凤云等常在此。后又有四大名旦之一尚小云的重庆社和他所办的荣春社科班,在该园演唱很久,盛极一时。之后仅有评戏班,如芙蓉花等在此演唱。解放前夕,三庆园因房屋失修一直停演,改为某商店的仓库。
  
   刘喜奎到底有多美,俺没看过,也没有照片,今天咱就找点当年写她的诗,大家来想象吧:
  1.
   远山之眉瓠犀齿,
   春云为发秋波瞳;
   娇羞灵艳妙难数,
   牡丹能行风能语。
  2.
  
   喜奎喜奎卿勿出,
   肌肤雪白畏风日;
   喜奎喜奎勿轻藏,
   一日不见思断肠。
  3.
  这是掏了50大洋那位老哥出了警察局写的:
  
   冰雪聪明目下传,
   戏中魁首女中仙;
   何来急色儿唐突,
   一声心肝五十元。
  4.
   曾任过广东钦廉道,以满清遗老自居的故都名士易实甫,才思横溢,文名藉甚,曾写过许多诗词赞美刘喜奎,并曾对天发下七大愿望:
  
   一愿化蚕口吐丝,月月喜奎肟下骑。
  
   二愿化棉织成布,裁作喜奎护裆裤。
  
   三愿化草制成纸,喜奎更衣常染指。
  
   四愿化水釜中煎,喜奎浴时为温泉。
  
   五愿喜奎身化笔,信手摩挲携入直。
  
   六愿喜奎身化我,我欲如何无不可。
  
   七愿喜奎父母有特权,收作女婿丈母怜。
  
   如此露骨的表态,极尽猥亵之能事。据说易实甫每天必到刘喜奎的寓所一次,风雨无阻,热情洋溢,每次入门都高呼:“我的亲娘呀!我又来啦!”狂态可掬,使入捧腹,刘禹生的《洪宪法记事诗》中有专咏此事的:   
  
   骡马街南刘二家,白头诗客戏生涯。   
   入门脱帽狂呼母,天女嫣然一散花。 ]
作者 :雪天妖精 时间:2007-01-10 10:34:00
  刘喜奎色艺并佳,清末演于天津下天仙,民初演于北京三庆园,以《独占花魁》一剧最著,人即以花魁称之,为其颠倒者甚众。一日刘演于三庆园,夜场散戏后,刘卸妆回家,至园门口,遽有某人向前拥抱吻之,警察来干涉,某即掏出银元五十元,曰:“今日如愿矣!”扬长而去。盖警察条例,调戏妇女,罚洋五十元。
  
  男得啊,纳闷。。。。
楼主我才是承让 时间:2007-01-10 15:29:00
  现在50能平事,美女都不要活了,哈哈哈哈哈
作者 :醉于樽中缘 时间:2007-01-10 15:55:00
  承认这么牛,会写诗?
作者 :睡着的香水 时间:2007-01-10 16:03:00
  :“我的亲娘呀!我又来啦!”
作者 :雪天妖精 时间:2007-01-10 16:29:00
  我、我、我我我,我终于编辑到了承让得正在进行时,累趴下鸟~~
楼主我才是承让 时间:2007-01-11 10:06:00
  当年艳帜竞刘鲜,樊易魂迷并为颠。
  垂老声名人不识,一场空演翠屏山。


  民初坤伶刘喜奎、鲜灵芝并称。刘演于三庆园,鲜演于广德楼,每出场皆满座。樊樊山、易实甫皆捧鲜灵芝者。后喜奎嫁参谋部司长崔承炽,武清县人,乃喜奎同乡。鲜亦不见出演。某岁,忽见戏报,鲜于第一舞台演出《翠屏山》,计此时鲜当已五十五、六岁,余乃往观,则座客寥寥,盖时移世换,无人知其名矣。

  
  [承让按:鲜灵芝与刘喜奎同为当时最红坤伶,后来喜奎因是非太多退出舞台,鲜灵芝也曾经独步一时,怎奈岁月荏苒,最后年老色衰,终究不行,也能从此看出与真正大家的差距。
   樊樊山,本名樊增祥,(1846~1931)近代藏书家、文学家。字嘉父,一作云门,号樊山,晚号天琴老人。湖北恩施(今属鄂西自治州)人。光绪进士,选翰林院庶吉士。光绪末任安徽疑卞泗道,出为陕西宜川知县、陕西布政使,江宁布政使,护理两江总督。喜诗文及收藏书籍、古画。其诗文浮艳,以《彩云曲》咏赛金花事负名。与缪荃孙多书信来往。辛亥革命后,逃至上海,后任袁世凯参政院参政。藏书楼名“樊园”,藏书20余万卷,书画、碑帖之属,10余巨簏。又与上海遗老组诗社名“超社”。著有《樊山集》、《樊山公牍》、《二家咏古诗》、《二家词抄》、《东滨草堂乐府》、《微云榭词选》、《时文》等。
    
  
   《翠屏山》 一名《吵家杀山》。见《水浒传》第四十回——一四十六回及明沈自晋《翠屏山》传奇。石秀由老生、武生、小生兼演,《杀山》仍用梆子演法。川剧、湘剧、徽剧、汉剧、秦腔、同州梆子、桂剧、河北梆子均有此剧目,川剧又有《巧云戏叔》。情节为: 杨雄、石秀结拜,杨使石开设肉铺。杨妻潘巧云与僧裴如海私通。为石所见,告杨雄。杨雄醉归,潘巧云及婢迎儿反诬石秀戏己。杨雄不察,与石绝交。石秀与潘巧云反目,愤而离去,乘醉夜杀裴如海,杨雄始悟,定计诓潘巧云及迎儿至翠屏山,勘问奸情,石秀逼杨杀死巧云等。
楼主我才是承让 时间:2007-01-11 10:08:00
  妖精
  谢谢,啊!
作者 :雪天妖精 时间:2007-01-11 11:15:00
  给颗糖~~````
楼主我才是承让 时间:2007-01-12 09:54:00
  才子张灵是后身,抚棺恸哭泪沾巾。
  拚将叹凤伤麟意,来吊生龙活虎人。


  易实甫顺鼎,湖南龙阳人,号龙阳才子,自谓明张灵后身,酷喜捧坤伶。民初坤伶刘喜奎、鲜灵芝、金玉兰齐名。玉兰病卒,易往其家吊之,抚棺恸哭,并挽以诗,内有句“拚将叹凤伤麟意,来吊生龙活虎人。”玉兰家人大诧异,不知为谁,因询其车夫,乃印铸局局长也。
  

  [承让按:事已至此,咱就要好好说说易实甫了:

    易顺鼎(1858—1920),字实甫,一字仲硕,自署忏绮斋,又自号眉伽,晚署哭庵,今汉寿县城关镇人。天生奇慧,5岁能作对。15岁补诸生,刻诗词各一卷,名《眉心室悔存稿》,传诵一时,有“龙阳才子”之称。尝问业于王闾运,与宁乡程颂万、湘乡曾广均齐名,人称“湖南三诗人”。光绪三年(1877)举人。是年冬,应试北上,取道江南,独骑冒雪人南京城,遍访六朝遗迹,一日成《金陵杂感》七律20首。忠州李士芬号称能诗,读后大兴叹服,赠诗“烂熟《南朝史》,澜翻东海波”。但6次应试落第。年30,以同知候补河南,不久捐道员,总厘税、赈抚、水利三局,并督修贾鲁河工程,任三省河图局总办。光绪十四年以进呈三省河图,授按察使衔,赏二品顶戴。
  
    光绪二十年(1894),中日甲午战争爆发,易顺鼎积极主战,参与刘坤一军幕。次年,清政府战败议和,拟割让台湾,赔银2万万两。易顺鼎兼程至京,两次上书要求“罢和议,褫权奸,筹战事”。未被采纳,投河自尽,被人救起,痛哭流涕。及闻时署台湾巡抚唐景崧等人成立台湾民主国,拟率军死守,易顺鼎决心赴台,“以只身人虎口,幸则为弦高之犒师,不幸则为鲁连之蹈海。”及至厦门,唐景崧事败已便衣内渡。得知刘永福在台南领导台湾人民继续坚持战斗,不顾友人和刘坤一力阻,葛衫布履,行李一肩,壮行台南助刘永福。刘拨给他3营兵力,援守台中,因军饷无着,回内地筹饷。及至筹得饷银5万两,抵涵江时,台中已为日寇占领,折回厦门。不久,全台沦陷。顺鼎两渡台湾,卒无所成,但不失为气节功名之士。
  
    甲午战争后,易顺鼎悲愤交集,人庐山,于三峡涧上筑琴志楼隐居。两湖总督张之洞招人幕府,任两湖书院分教。光绪二十六年,八国联军入侵中国,易顺鼎被委任督办江阴江防,寻调驻陕西,督办江楚转运。二十八年,调任广西右江道。他赋诗言志:“新词欲赋贺梅子,他日应呼易柳州”。到任后,革除骚扰损民之弊,严禁私收派费,清户口,发门牌,办团练,督修寨栅,清盗抗匪,保境安民,赈济灾民,发放牛种,发展农桑,深受士民感戴。三十四年,授云南临安开广道,旋调任广东钦廉道。次年秋,署广东肇罗道,后移高雷阳道。
  
    辛亥革命后,易顺鼎赋闲居京,贫不能自存,与袁克文投契,被委为政事堂参事,后改国务院印刷局帮办。民国4年(1915)9月,他与湖南官绅及立宪派人士61人,上书参事院,要求恢复帝制。次年2月,任印铸局代局长、局长。袁氏帝制事败,顺鼎失意,发出“名士一文值钱少”的喟叹,漂泊京师,出入舞榭歌台,恣娱声色。民国9年,因抑郁逝于京寓,终年63岁。
  
    顺鼎诗才奇绝,自《眉心室悔存稿》以后,所刻有《丁戌行卷》、《摩图阁诗》及《出都》、《吴蓬》、《蜀船》、《巴山》等诗录,以自述生平诗《四魂集》最为有名。
  
   哭庵就是哭庵,曾经说过如此经典话语:人生必备三副热泪:一哭天下大事不可为,二哭文章不遇知己,三哭从来沦落不偶佳人。此三副泪绝非小儿女惺惺作态可比,惟大英雄方能得其中至味。
  
   易哭庵与金玉兰的故事,曾有这样一段记载:
  
   易实甫晚年由其早年所坚称的“天下事无不可哭,然吾未尝哭”变为“天下事无不可哭,吾遂哭之”,在他的心目中,薄命的美人尤为可怜,尤为可哭。哭庵年虽向暮,其火热情肠并不逊色于青皮后生,他长期以怡红公子自命,将一班美貌金嗓的女伶视为大观园的诸姐妹。他曾作诗《数斗血》,即有愿为众姝流血牺牲之意,此诗腾于众口,传诵一时。诗中对名伶金玉兰赞誉极高。他偶然得知玉兰本姓张,祖籍直隶(今河北)南皮,与其先师张之洞同姓同籍,遂于人前称玉兰为“张南皮”。哭庵曾对人说:“我看见玉兰,就仿佛看见了文襄(张之洞死后谥‘文襄’)先师,假如能让我跟她晤言一室之内,哪怕是当场给她磕三个响头,我也在所不惜!”这想法简直将哭庵魔魇住了,于是,他用巨金贿赂金玉兰的干爹许玉田,再三哀恳,许玉田才勉强应承为他安排。这金玉兰具有一般女伶所不易具有的坚贞品性,对那些趋之若鹜的好色之徒,一律拒之门外。哭庵名声狼藉,自然更属于她所轻蔑的首选对象。许玉田受人钱财,替人消灾,答应略施小计:由他创造时机,让哭庵与玉兰无意间撞见,然后再婉转陈辞,疏通款曲,大抵不会惹怒美人。哭庵闻言,拊掌大喜,数日后,他着盛装,携厚礼,依约去访许玉田,他这是醉翁之意不在酒,在乎“美味玉兰片”也。讵料金玉兰一听“易实甫”(哭庵字实甫)三个字,顿时怒火攻心,痛骂不止,迅疾转身返回自己的房间,再不肯出来。如此场面,如此结局,哭庵既丢脸,又扫兴,只好自恨无缘。此后,玉兰回乡省亲,正逢党狱兴起,直隶一地捕杀多人,传闻金玉兰也被捎入此案,而且惨遭枪决。哭庵悲愤莫名,无以自解,便写诗抗议道:“天原不许生尤物,世竟公然杀美人!”感伤数日后,才知这条噩耗纯属愚人节的误传,又不禁癫喜万分,有若杜甫当年听说官军收复蓟北,“漫卷诗书喜欲狂”。金玉兰患白喉逝世,年仅二十六岁,尚是云英未嫁之身。哭庵在印铸局代局长任上,接罗瘿公来电,得知这一消息,顿时如丧考妣,昏厥在地,良久才苏醒过来。玉兰尚未装殓,哭庵坚请抚尸一哭,玉兰家人再三挡驾,但见他哭得惊天动地,不得已,就应允了他这个不情之请。哭庵进了内室,果然抱着玉兰的寒尸,大放悲声,丝毫不低于当年哭母的水准。他素日体虚,竟因此染上重病,委顿久之。玉兰发丧时,哭庵仍力疾前往,扶棺致哀。当时报上有诗纪事:“如此兰花竟委地,满座来宾皆掩泣。座中泣声谁最高?樊山、实甫两名士。”还有同调者撰文激其颓波:“……闻易哭庵先生,亦感玉碎于须臾,悼兰摧于俄顷,曾演双吊孝(樊樊山也有份)之活剧,入芝兰之室,号啕而痛哭焉。噫!钟情之甚,不觉过于悲痛耶?然而泣尽眼中之泪,难回既逝之魂,抑或借金玉兰以自哭耶?伤心人别有怀抱,吾于易先生之哭有同情矣。”哭庵赋诗悼金玉兰,劈头四句为:位比花王称武色,籍同修县附文襄。
  
   今日得识易实甫,承让真是荣幸,并由衷地佩服,做人做到易实甫的份儿上,绝对可称大男人、大丈夫。
  
   另:加拿大歌手兼词曲作者布赖恩·亚当斯有一首歌曲叫《I Wanna Be Your Underwear》(我想当你的内裤),这 “我想当你的内裤”,不正是“我愿将身化为布,裁作喜奎护裆裤”的现代歌词版吗?这位流行歌手布赖恩?亚当斯,真是诗坛名宿易顺鼎投胎转世了。
  
  我找了个地址,大家有兴趣的话就去听听。哈哈哈啊哈哈后!!!!!
  
  http://www.9shiting.com/gequ/66110  
  

作者 :点根烟卷 时间:2007-01-12 15:13:00
  哈哈,有意思有意思
楼主我才是承让 时间:2007-01-12 16:29:00
  再佩服一下
楼主我才是承让 时间:2007-01-15 10:13:00
  
   要命弯弓足架肩,杏花仙是荡魂仙。
   捧场文墨皆余事,更赋琼瑶坐御筵。


   洪宪时,易实甫日于广德楼捧鲜灵芝、张小仙。小仙擅演《小放牛》一剧,《小放牛》一名《杏花村》,故小仙有杏花仙子之称。小仙缠足有武工,能扳左右两腿,足架于肩,故实甫捧小仙诗有“要命弯弓足架肩”一句。时项城赐宴瀛台赋诗,实甫亦与焉。
  

  [承让按:洪宪时期,张小仙在奎德社演梆子戏,班中还有鲜灵芝,有拥护鲜灵芝者,有拥护张小仙者,每天两派都为其演员叫好。易实甫是拥护鲜灵芝的,其实他不听戏,一边看戏一边与朋友聊天,每说两三句话,就叫声好,倒底演唱到那里,他不知道。易实甫也是捧刘喜奎的,他拜倒在石榴裙下的丑态,人所共知。至于拥护张小仙的那批学生,真有为张倾倒的,一有空就去听,听时就死劲叫好。
  
   张小仙是坤伶,缠足有武工确实也是绝活。当时男旦演出为了表现出女性的三寸金莲,就有“踩蹻”一种表演形式,亦名“跷功”。“蹻”又叫“蹻板”,木制仿小脚形,分“硬蹻”和“软蹻”两种。硬蹻用于武旦、刀马旦。软蹻用于花旦、泼辣旦等。蹻功称“踩蹻”,即模仿封建时代缠足妇女行走姿态的动作。表演时,演员双脚掌各缚“蹻板”—块,外套绣花鞋,着大彩裤遮住真脚,而将“小脚”露出。蹻功属高难技术,训练时非常艰苦,演员须能踩蹻走碎步、跑圆场、打把子,甚至跌扑、打出手。由于蹻功是对妇女缠足陋习的模仿,现已被废除。但作为形体训练的手段,蹻功的废留仍待探讨。]
作者 :雪天妖精 时间:2007-01-15 12:59:00
  不听戏,一边看戏一边与朋友聊天,每说两三句话,就叫声好,倒底演唱到那里,他不知道
  
  一_一|||
楼主我才是承让 时间:2007-01-16 10:44:00
  
   胜朝忍复梦升平,每念慈恩涕泪零。
   惟有传人余范秀,亲承说戏失街亭。


   谭鑫培最为纳拉后所宠眷,每念恩无不涕零,入民国,尚偶出演于前门文明茶园,余曾聆其剧。总统府传演,款遇不复似纳拉后之优渥,时余三胜之孙余叔岩为府内尉,乃延谭于庶务司司长王某处,殷勤招待。谭向不收弟子,叔岩专学谭戏,乃经王说项,拜谭为师,谭亲为说《失街亭》(饰王平)一剧。谭字英秀,故叔岩以范秀名其轩。《失街亭》饰王平一角,后叔岩传于余。
  

  [承让按:老谭的正式传人,到底有几个,说法很多,1938年《立言画刊》有一篇署名侠公的文章,题目就叫老谭五大高足,看来比较可信。文章提到第一为王月芳,拜师最早,十几岁入谭门,但是后来改唱青衣了;二为贾洪林,就是马连良的师傅,乳名狗子,初入小洪奎班,本来学的是孙菊仙,20岁左右拜的谭,改唱谭腔。嗓子好的时候还和老谭唱过一阵对台,后来塌中,就一直给老谭挎刀了;三为刘春喜,据说《战太平》为老谭亲授,也一直给谭配戏;四为李鑫甫,是后来名须生李盛藻的叔叔,可惜没到四十岁就死了;最后就是赫赫有名的余叔岩了,虽然拜师最晚,确是成就最高,以后还要多处提到。]
  
楼主我才是承让 时间:2007-01-16 10:48:00
  妖精,给改一下,最后一句:以后还要多 处 提到。
作者 :雪天妖精 时间:2007-01-16 12:50:00
  谭鑫培最为纳拉后所宠眷,每念恩无不涕零
  
  恩,今儿早晨看中庸,刚好看到孔子给儿子取名孔鲤,乃记赠鱼之礼,嘎嘎
作者 :点根烟卷 时间:2007-01-16 13:36:00
  有一问题:过去戏子女少男多是何故?
作者 :wosxl 时间:2007-01-16 15:29:00
  妖精,标题太模糊,看不清楚!
楼主我才是承让 时间:2007-01-17 11:12:00
  慈恩胜日忍相忘?凝碧池头梦一场。
  此曲竟非天上有,苗瑶亦复效周郎。


  项城逝世后,时谭鑫培已年过七十,居家不再出演。广西督军陆荣廷来京,政府事招待,强谭氏出演,谭不得已,演《洪洋洞》一出。陆本瑶族不知戏,谭演时,陆稍坐即去后面打麻雀牌。但谭演后归家即病,旋逝世矣。

  
  [承让按:谭鑫培之死,也是说法不一,在承让看来,应是1940年9月版刘菊禅著的《谭鑫培全集》为准,1980年11月号《天津演唱》郭丰润的《话说谭鑫培之死》为讹。

  老谭于民国四年六下江南,返京时因所携带的烟具烟土烟膏等被前门车站查抄罚款,忧愤成疾,延医治疗,虽暂痊愈,终因年岁已高,时病时愈。次年虽亦经常演出,但也只是唱一些做工戏了。民国六年二月旧病又发,甚剧,卧床不起,名医周立桐诊治,嘱为安心静养,不可劳动。三月初八,陆干卿(荣廷)至京,由江宇澄(朝宗,应为警察总长)等发起,假金鱼胡同那桐府演戏欢迎。先期命戏提调至谭家,拟约唱《珠帘寨》收威(此剧是老谭首创由花脸戏《沙驼国》改编的武老生戏,当年为了和刘鸿声唱对台,因刘有腿疾,不能动武戏,所以加了收威对刀等武戏,据说当年老谭为此还停演俩月),谭允至期若痊愈,准唱《碰碑》,至《珠帘寨》收威,则不敢担任。提调回复江等,认为满意。
  
  不料至期其病仍无起色,江等数次派车至谭宅,均以病辞。江好面子,竟派军警往谭宅押之。谭迫于压力抱病而往,但忆起前清得宠于西太后,不胜今昔之感,愤对家人云:“当年大清朝全国禁烟,蒙老佛爷恩准我一人抽烟,升平署传差使,有时我因病请假,老佛爷反派太医到宅诊治。前年由上海带回几两烟土被他们抓了去,罚我二钱块。现在我病到这个样子,他们还要我唱戏,真是要我的老命。”言毕,悲叹不已,至则商定戏码为《洪羊洞》。由病房起唱完[快三眼],唱[摇板]时,谭面已变色,吐血不止,草草终场。回家,病更转剧,延至三月二十日寿终,享年七十一岁。

  老谭之死,人称有三奇,一曰,自那琴轩一屈膝,身价就此日高,而老谭死又死在金鱼胡同那家花园;二曰,《洪羊洞》为杨家将最惨烈之戏,又名《三星归位》,杨家将连焦孟二将几尽死绝,当天谭唱时就异常凄惨,当时有人即讶为不祥,未儿国验;三曰,当年大老板程长庚最后所演之戏亦是《洪羊洞》,二位均是伶界泰斗,最后又同戏而亡。由是观之,《洪羊洞》一剧真是伶界中之不祥之物。

  呜呼唉哉,老谭一殁,广陵散绝响人间,写到此处真是不胜感慨呀!!!!]
楼主我才是承让 时间:2007-01-17 11:26:00
  
   作者:点根烟卷 回复日期:2007-1-16 13:36:00
  
    有一问题:过去戏子女少男多是何故?
  
   这个问题的说法有很多,还真没认真考据过.大致都是说,戏被视为下九流,正经人家多不愿意让自家孩子参加,更别说女孩了.还有就是戏班迷信,觉得女子不吉利,会污了后台,过去戏班中的很多东西都是女子不能动的.再者是过去的科班条件多不大好,大家要同吃同住,戏班流动性也很大,练功也上手碰身,男女授受不亲,很不方便.
作者 :雪天妖精 时间:2007-01-17 12:32:00
  作者:wosxl 回复日期:2007-1-16 15:29:00
    妖精,标题太模糊,看不清楚!
  
  版内栏目标题醒目,贴内无法兼顾,若改其它颜色,版面则显乱,内外不能兼顾~:)
  
  过去旦角也是男多~:)
楼主我才是承让 时间:2007-01-19 10:08:00
  
   马氏淮西大脚娘,坤宫正位配僧皇。
   当年安武司营务,花鼓亲看闹凤阳。


   淮西大脚自明已是,乱弹有《凤阳花鼓》一剧。余二十一岁在蚌埠任安武军全军营务处提调,街上演花鼓戏,一男一女,挎腰鼓,头盘髻,插花,大脚穿搬尖鞋,与乱弹扮相唱调无异,则知乱弹,每戏皆有由来也。
  
  [承让按:凤阳这个地方可真是,除了花鼓戏就是朱元璋,伯老更稍带了个马大脚,也是和朱元璋分不开。
   伯老年轻时进入袁世凯的陆军混成模范团骑兵科受训,并由此进入军界。其后在军阀曹锟、吴佩孚、张作霖等部任职,曾任过提调参议。安武军是皖系军阀倪嗣冲的部队。

   倪嗣冲(1868~1924)原名毓桂,字丹忱。阜阳县倪新寨(今属阜南县)人。光绪十八年(1893年)秀才,数试举人未中。后投山东巡抚袁世凯,任思县县令。以镇压和团擢黑龙江布政使。光绪三十一年(1906年)因贪 污被革职。后被袁世凯起用任河南藩台。曾血腥镇压占领阜阳的淮上革命军,杀害有凤、寿 口音(革命军多系凤台、寿县人)者600多人。1913年任安徽清乡督办,镇压安徽讨袁军,占领安庆后,任安徽都督。次年任安武将军,督练安徽军务,所部始称安武军。因支持袁世凯称帝,封一等公爵,支持解散国会和张勋复辟,被溥仪封为安徽巡抚。后复任安徽省长兼督军,并升任长江巡阅使,派兵入湖南。1920年皖系战败后解职。病死于天津。
  
   再介绍一下凤阳花鼓,又称双条鼓,流行于明清时期,最初表现形式为姑嫂二人,一人击鼓,一人击锣,口唱小调 ,鼓锣间敲。唱的都是民间小调,曲目有近百种。最著名的有一首《凤阳歌》,歌中唱道:“说凤阳,道凤阳,凤阳本是好地方,自从出了朱皇帝,十年倒有九年荒。大户人家卖牛马,小户人家卖儿郎,奴家没有儿郎卖,身背花鼓走四方”。根据清代的记载,早期花鼓“音节凄婉,令人神醉”。]
  
楼主我才是承让 时间:2007-01-19 10:12:00
  花鼓戏

作者 :雪天妖精 时间:2007-01-19 13:10:00
  凤阳花鼓,西西,小时候学过那首歌叫啥来着?貌似就是凤阳花鼓咯
楼主我才是承让 时间:2007-01-22 11:03:00
  
   工半声高久绕梁,字音莫论但听腔。
   童时对戏无知识,敲骨求金看一场。


   刘鸿声唱在工半调以上,惟不懂音韵,字每念倒,只听其腔耳。余在童时,曾于北京东安市场丹桂茶园观其《敲骨求金》一剧,当时谭、刘、孙齐名,但余在童时尚不懂戏,孰为高下,则不知也。
  

  [承让按:刘鸿声,男,京剧老生。一作鸿昇,又作鸿升、鸿生,字子余,号泽宝。北京顺义县人。生于1876年,光绪二年(丙子)原在北京刀剪铺学徒,因酷爱京剧,后入翠峰庵票房学净角。1895年成为职业演员,先后在同春、四喜班为谭鑫培、孙菊仙当配角。改搭玉成班后,主演《八本铡判官》,声名鹊起。1909年赴沪始改演老生。辛亥革命后,回京在广和楼组建鸿庆班,自任主演。他的演唱嗓音响亮、清脆、甜润,行腔挺拔、刚劲、流利,多用京字、京音。以《斩黄袍》、《斩马谡》、《辕门斩子》和《四郎探母》著称。成名后有时还演出花脸戏《探阴山》和老且戏《钓金龟》等。他曾继谭鑫培之后任北京正乐育化会会长。

   刘鸿声初演铜锤花脸,宗穆风山一派,后改唱老生。他嗓音极高,音质纯净,具备脑后音、虎音、炸音,并有较难得的水音。气力充沛,运用得法,又善使气口。习用“楼上楼”的行腔方式,逢高必拔,拔必到顶,能适应各种板式的演唱,以西皮腔最为见长。唱念用北京字音,宗张二奎,唱腔亦近奎派,又吸收孙菊仙的唱法,但改变了二者平直朴素的风格,有大量的创新,如将《斩黄袍》中“孤王酒醉桃花宫”的二六板唱词,由14句删为6句,每句都唱的新颖、华丽;又如《辕门斩子》中“见老娘是一礼躬身下拜”,融入娃娃调,独创新回龙腔,旋律优美动人。

   刘派的戏路很宽,不仅拥有奎派各剧,其他如孙、谭各派的剧目,一经移植,也都能赋予刘派特色。刘鸿声跛足,又无幼工,故基本没有靠把戏、武老生戏及特殊的表演技艺,以唱功戏为主,演唱中喜用大量唱词,如《上天台》中的“一百单八句”和《逍遥津》中得数十个“欺寡人”等。念工戏亦佳,又兼演老旦。刘唱铜锤花脸,因嗓音高而音域窄,乃形成一种独特唱法,别具韵味。刘派常演剧目极多,代表剧目最突出的有“三斩一探”——《斩黄袍》、《斩红袍》(即《打窦瑶》)、《辕门斩子》、《四郎探母》及《上天台》、《逍遥津》、《空城计》、《斩马谡》等,此外还有《敲骨求金》、《黄金台》、《完璧归赵》、《御碑亭》、《苏武牧羊》、《乌龙院》、《法场换子》等。演唱风格高昂清越,刚爽甜脆,对当时及后来的一些老生流派发展有极大的影响。但刘派的演唱对演员的嗓音条件要求极高,刘鸿声又中年而逝,故临摹刘者虽众,传人却不多。刘派的唱法仅有《斩子》、《斩黄袍》、《空城计》、《御碑亭》、《完璧归赵》、《探母》、《乌龙院》、《敲骨求金》、《骂杨广》、《苏武牧羊》、《法场换子》、《探阴山》、《铡美案》(后两段系铜锤花脸)等十数张唱片行世。

   1921年3月9日,农历辛酉年正月三十日故于上海,年仅四十六岁。

   刘鸿声当年很红,红到什么程度呢?可以说是一度盖过了谭鑫培,前面提到过老谭曾辍演两月,编排《珠帘寨》对抗刘鸿声,就是一左证。但是毕竟没有老谭全面,唱法简单,并且因有腿疾不能武工,最后败于老谭,出走沪上,虽也是开宗立派的一位大师,其历史地位和老谭却是不能同日而语了。

   工半调,是京剧的调门,京剧的调门一般以正宫调为适度,最高的唱乙字调,最底的凡字调,俗称趴字调。工半调是略高于正宫调,略底于乙字调。

   《敲骨求金》,是庄周闲游,见道旁有被盗杀之张聪,庄周用死犬心脏置张腹中,作法使之复活,竟成恶人,反诬庄周为盗,扭至县衙。县官白俭审理,庄周用阴阳扇扇张,又化为尸骸;白俭因此悟道,随庄周出家。 一名《善宝庄》,又名《度白俭》。前半、后半有分演者。程长庚早年扮白俭,刘鸿声曾演出,饰庄周。川剧、汉剧、秦腔也有此剧目,豫剧有《庄子点化》,弋腔有《幻化》。

   承让听过刘在1920年百代唱片公司灌制的2面《敲骨求金》,头面是[二黄导板][碰板]转[原板],二面十七句[原板]加一句[散板],两面共二十六句,刘唱的真是满宫满调,句句翻高,直到最后,嗓音还游刃有余听起来确是有惊心动魄之感。]
  
  
作者 :雪天妖精 时间:2007-01-22 18:48:00
  承让戏迷ing~~
楼主我才是承让 时间:2007-01-23 10:39:00
  
  跷工台上最精奇,曾见宛城刺婶时。
  一自颜衰嫌老丑,无人能演卖胭脂。


  田桂凤老辈花旦,多与谭鑫培伴演,清末颇负名,以《卖胭脂》一剧为观客所赏。后以年老色衰不更出演。余叔岩演《战宛城》烦其偶饰婶娘,余曾观之,跷工台步极佳,刺婶时跌扑更精彩,毕竟老辈之工力不同。
  

  [承让按:本书中,前面曾提到过一次余叔岩,这里又提,以后还要提到多处,一般戏迷朋友大多知道,伯老和叔岩的关系非同一般,不止一位老前辈说过,真正能传余之衣钵的有两人为最,一是“冬皇”孟小冬,二一个就是票界的张伯驹。今天就简单介绍一下余叔岩。

   余叔岩,男,京剧老生。名第棋,湖北罗田人。余三胜之孙,余紫云之子。
  
   余叔岩幼从吴联奎学京剧老生戏,辛亥革命后拜谭鑫培为师,谭授其《太平桥》中史敬思、《失街亭》中王平的演技。他认真钻研京剧老生艺术,多方虚心求教。姚增禄、李顺亭、钱金福、王长林、田桐秋、陈德霖、鲍吉祥等人,都是他请益的良师。王荣山、贯大元等人,都是他交流艺术的益友。业余谭派老生研究家王君直和陈彦衡,在唱念方面对他帮助最大,王君直曾介绍李佩卿做他的琴师。
  
  余叔岩幼时用“小小余三胜”艺名出演于天津下天仙戏院,红极一时。变声后回北京休养,后因病和倒仓回京,得其岳父陈德霖之助,向钱金福、王长林等学把子和武功,由姚增禄授其昆曲戏《石秀探庄》等。同时向陈彦衡、爱新觉罗·溥侗(红豆馆主)、王君直等人学谭派唱腔。在此期间他用心观摩谭鑫培的演出,凡与谭氏合作过的鼓师、琴师乃至检场人、龙套,他都一一虚心请教,技艺大进。并参加春阳友会票社,多方学习,用功不懈。1918年后,嗓音恢复,以叔岩之名重返舞台。他充分发挥其学谭心得和本身特长,上演大量老生剧目,文武昆乱不挡,一举成名,与杨小楼、梅兰芳在当时京剧界鼎立而三,并称“三大贤”,代表了20世纪20至30年代老生、武生、旦角的最高艺术水平。
  
  他除不断演出于北京之外,曾数次去汉口、上海、天津各地演唱,誉满全国。1928年后由于身体多病,除义务、堂会戏外,不再演营业戏。余叔岩舞台生活时间虽然不长,但他在京剧老生界留下了久远的影响。十年所演的剧目之中很多都成为后学的典范。《琼林宴》、《八大锤》、《捉放宿店》、《盗宗卷》、《定军山》等谭派标准剧目,经他演唱,出神入化、才调秀出,最能见赏知音。他对每一剧目无不精益求精,普通一戏经其润色便能离世异俗,《搜孤救孤》等戏经他演出,石破天惊,成为传世之作。《法场换子》虽未曾在舞台上演过,只是平时吊嗓唱,但其[反二簧]唱腔极富创造性,已成为典范之作。
  
  余叔岩公演期间,虽与杨、梅各树一帜,但合作从未间断。他们的合作对京剧艺术的发展起着重要的典范作用。1920年,余叔岩开始与杨小楼合作,与杨合组中兴社。他们合作的剧目有《八大锤》、《定军山·阳平关》、《连营寨》等,皆为功力悉敌、珠联壁合之佳作。梅、余之《游龙戏凤》、《打渔杀家》,余、杨、梅之《摘缨会》均为旷代绝唱,后世法程。
  
  余叔岩1928年后虽不再作营业演出,但并未中断其京剧事业。他一直重视京剧的理论研究、社会活动和授徒工作。1931年与梅兰芳作为发起人,在北平成立了国剧学会。他以他与张伯驹合编的《乱弹音韵辑要》作为学会附设的传习所的音韵学课程教材,并写出了京剧胡琴《老八板》文章,发表在1932年《国剧画报》第13期上。1932年,余叔岩在国剧学会中公开作了关于京剧老生演唱法则的讲演(1932年《国剧画报》28、29两期刊登过这次讲演的消息和部分内容),从多方面概括了余叔岩所主张的京剧老生演唱法则,是研究余叔岩演唱艺术理论的重要参考资料。
  
  
楼主我才是承让 时间:2007-01-23 10:42:00
  余叔岩演戏之所以成功,除其本人有很高的艺术修养外,另一重要因素是他有许多出色的合作者为辅弼。李顺亭、钱金福、程继先、陈德霖、王长林、裘桂仙、鲍吉祥等对他的演出都起着很大的支持作用。余叔岩曾和王长林、钱金福、程继先在他北京的家中照过许多戏装相片,其中有余、王的《琼林宴》、《翠屏山》,余、钱的《宁武关》、《定军山》,余、程的《镇潭州》,余单人的《宁武关》、《定军山》、《洗浮山》等,这些相片照得气度典雅、神态生动,堪称京剧艺术珍品。从中不仅可以研究余本人的身段,还可以了解王、钱、程三位的身段、化妆以及各位之间的合作情况。余叔岩还有许多戏装和练功的照片,对于研究他的身段也有参考价值。从这些照片中可以看到其身段、把子的要领,如子午像、腰、丁字步、弓箭步、前后手、山膀、眼神,以及刀、枪、马鞭的拿法和全身的劲头等的实际情况。
  
   余叔岩成名后,先后在百代(1920)、高亭(1924)、长城(1932)、国乐(1940)等唱片公司灌过37面唱片(由杭子和、白登云司鼓,李佩卿、朱家夔、王瑞芝操琴)。这些唱片包括除[反二簧]之外的各种板式的唱段,在《断臂说书》和《一捧雪》中有念白,这些唱、念格调清雅、韵味纯厚,可以用以研究余叔岩在四声、尖团、辙口、上口、三级韵、用嗓、发音、擞音、气口等方面的掌握和运用情况。另外,这些唱片中的杭、白之鼓和李、朱、王之琴也不同凡响,在他们的伴奏下,余叔岩演唱的效果更加圆满。由于余叔岩老生艺术之精辟超卓,社会公认他是谭鑫培之后的京剧老生界的首席,称他的老生艺术为余派。但余叔岩本人从不自炫,一贯自称学谭,直到晚年。余叔岩的艺术在他的一生中是不断进境的。这从他历次所灌的唱片中可以清楚地反映出来。概括说来,百代公司的唱片是他在变声后刻苦钻研、力求达到谭派老生艺术最高水准时期的作品,他的努力使他获得了谭派传人的社会公认。高亭公司的唱片一般被认为是余叔岩的巅峰作品,也是社会上诵言余派艺术的重要根据,表现了他1918年重登舞台后在对艺术的进一步创造、发展中所取得的成就。长城公司的唱片是1932年余叔岩身体多病在家休养期间的作品,这时他嗓音虽不如以前,但唱法功夫、韵味已达到炉火纯青的境界。国乐公司的唱片是1938年李少春、孟小冬拜师后,余叔岩晚年专心授徒时期的一些随心所欲、超乎流俗的逸品。
  
   从1918年余叔岩重登舞台起直到他的晚年,潜心钻研学习余派艺术之人足踵相接,络绎不绝,包括祝荫亭、吴铁庵、杨宝忠、杨宝森、谭富英、王少楼、陈少霖、李适可、张伯驹、李少春、孟小冬、赵贯一、邹功甫、陈大濩、范石人和其他许多名演员和研究家。亲授弟子仅七人,即所谓“三小四少”:孟小冬、杨宝忠、谭富英、李少春、王少楼、吴彦衡,陈少霖,票友中则以张伯驹实得亲传。其中所获最多者,在演员中当首推他的得意弟子孟小冬,研究家中以他的好友张伯驹为最。私淑余派艺术,亲身观摩余叔岩演出最多,并能在艺术上运用自然者,以李适可(止庵)最为著名。特别应当大书特书的是孟小冬,她对继承、发扬和传授余派老生艺术,起了极其重要的作用,她曾正式收钱培荣、赵培鑫等人为徒,保存了许多余派老生的珍贵艺术资料。孙养侬著有《谈余叔岩》一书,孟小冬为之作序,对了解余叔岩家世、师友、弟子、演出、舞台合作者、灌片经过等方面情况,大有帮助,可作研究余叔岩艺术生平之参考。
  
   余叔岩原配夫人为陈德霖之女,生慧文、慧清二女,继配姚姓,生幼女慧龄。
  
   余叔岩谢世于1943年,年五十四岁。
  
   诞辰:1890年11月28日,光绪十六年(庚寅)十月十七日
   逝世:1943年5月19日,农历癸未年四月十六日
  
   今天只是简单介绍一下,关于叔岩的故事还有很多,以后慢慢道来。说实话,承让也是个不折不扣的余迷。
楼主我才是承让 时间:2007-01-23 10:44:00
  
   田桂凤京剧花旦。字桐秋,北京人。
   田桂风扮相以清丽胜,俊美俏丽,神采飞扬,技艺超群。据当时人赞誉:“田桂风自同治以至光绪初,其大名鼎鼎,实在汪桂芬、谭鑫培之上,至田桂凤之前,无由以花旦演大轴者,然彼以《关王庙》、《送灰面》等戏演于谭后,而观者无去者,可知其叫座能力。”又称:“自田桂凤出,而花旦几与须生为敌体,桂凤姿容秀媚,做工细腻熨贴,尤能动人,常与谭鑫培演《乌龙院》、《翠屏山》等剧,当时称双绝。”田桂风口白流利,喜寓讥讽。最得意之剧目为《鸿鸾禧》、《拾玉镯》、《乌龙院》等。他的学生主要有小翠花等。
  
  享年六十六岁。
  
  诞辰:1866年1月21日,同治五年(丙寅)十二月初五日
  
  逝世:1931年5月22日,农历辛未年四月初六日
  
   京剧《战宛城》是一出大“合作戏”,每次演出必须集聚各种行当的著名演员分饰剧中人物,如曹操、张绣、典韦、邹氏等。每个演员当行出色,演出效果必然精彩。剧中的配角以及龙套、兵卒皆有戏可演,且分量不轻。剧中描绘了 曹操从踌躇满志进军宛城,大获全胜;又因贪恋酒色而损兵折将,狼狈逃窜的过程。
  
  头场,以典韦、夏侯惇为首的曹营大将整装待发,个个“起霸”(准备出征的舞蹈),然后曹操升帐,吟诵“虎头引子”,直抒胸臆。威风凛凛,气魄宏大,展示了曹兵的实力。出发后,将士齐唱典牌[泣颜回],展现了古代行军中将士斗志昂扬的声势。可惜现在会唱的不多,声音不齐,降低了艺术效果。就是在这种氛围中,“镜头”聚焦在曹操身上:行军前,曹操曾下令:“不准马踏青苗,违令者斩!”此言掷地有声,岂知一只斑鸠惊扰了曹操的战马,闯入了麦田,踏坏青苗。曹操说话算数,立即召集众将通报此事。众将望去,异口同声地说:“踏坏不多!”曹操本可以顺坡而下,原谅自己。但他没有这样做,反而要拔剑自刎。众将跪下求情,曹操这才采纳大家的意见,改自刎为“割发代首”,同时命夏侯惇斩下马头,并拿着自己的一绺头发去向百姓们谢罪。曹操行军打仗时,注意保护庄稼,考虑到农民的切身利益,无疑是深得民心的,而且在出现意外的情况下,自己遵守诺言,承担责任,自杀不成,割下头发向百姓谢罪;这种以法治军,严于律己的作风,自然博得三军将士及黎民百姓的拥戴和支持,因而宛城一战势如破竹,使得张绣拱手投降。张绣在谋士贾诩的陪同下手捧宛城印信、地图和户籍来到曹营听候发落,曹操并未全盘接收,而是大小官员原职原薪,张绣仍为宛城太守,只是视察其军队后,将骁勇的削刀、火牌二部拨与典韦、许褚帐下听用。曹操的治军有方,严格执法,率先垂范,以及对降将的团结使用,都表现出政治家的风度和宽广的胸怀。
  
  然而戏还在发展,曹操进了宛城之后,心中沾沾自喜,战斗中的紧张心情转向了少有的闲适。于是对自己的约束和要求便有所放松。进城之后,料理完善后,便想寻妓消遣,因战火方消未能如愿。次日,曹操带领子侄微服出游,观光市容,体察民风。恰巧遇到张绣寡居的婶母邹氏百无聊赖地站在绣楼上观看街景,其容貌和风韵被曹操一眼看中,便差人传唤至曹营,好言相慰,很快便与之同居,进而还想长期占有。此事被张绣察觉后,曹操顺水推舟,命张绣今后以叔父相称。张绣献城投降本来心中就十分失落,如今又看到婶母被曹操霸占,犹如火上浇油,怒不可遏,在心理上必然产生裂变。他与贾诩密议,先是假献殷勤,灌醉了曹操的保镖——曹营大将典韦,然后又命家将胡车儿夜入曹营盗来典韦的铠甲及双戟,解除了典韦的武装,发动突然袭击,杀死典韦。此时曹操还沉浸在胜利的喜悦之中,早已放松了警惕,更没想到张绣寻仇。因而面对突发事件,十分被动,得到报告时,曹操与邹氏还沉迷在安乐窝中。张绣不堪其辱,再次大动干戈,曹操毫无戒备,因而损失惨重,不但失去了子侄,还赔上了大将典韦。曹操本想带邹氏逃走,却遭到许褚以“军中不带妇女”为由的断然拒绝。曹操无奈只好与这位萍水相逢的情人生离死别,自己随军狼狈逃窜了;可怜的邹氏到头来做了张绣的枪下之鬼。
  
  京剧《战宛城》原为昆曲剧目,曾被梆子移植。京剧演员夏月恒又由梆子移植为皮黄,演于嵩祝班,他自饰张绣,田桂凤演邹氏,金秀山饰曹操,草上飞演胡车儿,典韦由金茂或春化饰演。后余叔岩演出时,自饰张绣,筱翠花饰邹氏,侯喜瑞饰曹操,傅小山饰胡车儿,杨小楼饰典韦(有时也演张绣)。阵容硬整,当行出色。特别是侯喜瑞饰演的曹操,造型生动,动作细腻,性格鲜明,被誉为“活曹操”成为此剧的典范。
  
  叔岩一生留给后人十八张半唱片,可惜没有这出《战宛城》,只有可惜了,田桂凤的唱片,俺是一张没听过,吾生也晚,真人更是没个赶上,所以就更没法评论了。]

作者 :点根烟卷 时间:2007-01-23 13:17:00
  很久未拜读我是承让兄的大作,今继续读之
楼主我才是承让 时间:2007-01-23 15:48:00
  嘿嘿,谢谢大家的捧场.都是东拼西凑,信口胡诌.大家对付着看吧,就当玩了.
作者 :雪天妖精 时间:2007-01-23 18:22:00
  那让俺也玩一把八~~``嘿嘿嘿嘿
楼主我才是承让 时间:2007-01-24 11:07:00
  十三旦已久名驰,色相真教动一时。
  老年犹是英风在,台上曾看八大锤。


  候俊山号十三旦,擅长武小生及武旦,《伐子都》及《八大锤》为其拿手之戏。多出演于张家口,京津少能观其戏,年老已不再出演。记余二十五岁时,张勋寿日演剧宴客,特烦其演《八大锤》。是日各名角皆有,台下坐客全满,余与张勋坐台下观之,俊山演来极为卖力,战四锤将,至为精彩,虽已老年,英风犹在,盖亦因张之寿日,各角无不精神奋发也。

  
  [承让按:从某种意义上讲候俊山不算是京剧演员,而是梆子演员,据记载四大名旦之一的荀慧生早年也是梆子班出身,并在1910年到北京,得到候俊山(十三旦)亲传的《辛安驿》、《花田错》等戏。但是清末民初时,各戏班以“两下锅”的形式演出,也是经常的事,演员也多是多面手。

   侯俊山(1853~1935)河北梆子演员。名喜麟,艺名十三旦。祖籍山西洪洞,生于河北省张家口附近的万全县东洪庙村。幼家贫,喜爱戏曲。9岁入山西太原喜字科班学唱梆子工花旦、刀马、兼演武生,唱做念打俱佳,旦行及红、黑、生、丑均臻于上乘。13岁扛了正梁,成了名噪一时的红角,“十三旦”艺名不胫而走。

  出科后在晋北及张家口一带演出。同治元年(1862)入京,搭全胜和班,曾与达子红(梁宗旺)、金镶玉同台演出。光绪四年(1878),改搭瑞胜和班。光绪十年(1884),被选为“内廷供奉”,常出入宫廷为帝、后献艺。他的戏深得慈禧和光绪的赏识,赐黄马褂,加封为六品顶戴。清大学士徐桐麟曾赞誉他说:“状元三年一个,十三旦盖世无双”。光绪十七年(1891),改入宝胜和班,曾多次到上海、天津演出。光绪二十年(1899年)告老还乡,住在桥西行宫巷内,民国初年定居张家口,息影舞台。
  
  侯俊山在艺术上以做工见长,表演生动、细腻、传神,并擅以高难度动作刻划人物性格。如《伐子都》中,当考叔的鬼魂出现在酒宴上时,扮演子都的侯俊山猛然从前面放有酒杯的桌子上窜过去,平身直摔在台上,还要连翻几个“虎跳”,所穿蟒靠丝毫不乱,桌上的酒杯还依然直立;在《迎春园》一剧中,扮演花九娘的侯俊山在4把椅子上跳跃,与徐盛先等4人开打,或是顺跳,或是逆跳,或是穿花一正一斜,如蝴蝶在花丛上飞舞,十分精彩漂亮。俊山出身科班,同时来自民间艺术十分丰富的张家口农村。所以他不仅有扎实的基本功,而且擅于吸取民间艺术的精华,丰富戏曲的表演艺术。如他首创而唱红的歌舞小戏《小放牛》就取材于晋北、冀北一带的民间小曲和歌舞。《花田错》中的搓麻绳,《采花赶府》中的采花,均取自乡下姑娘们的劳动姿态和动作,经他艺术加工提炼而成。
  
  侯俊山学得是山西梆子,早期在晋北和张家口演得亦是山西梆子,到北京以后改演直隶梆子(又称京梆子、今河北梆子),为直隶梆子山陕派代表人物之一。他的花旦和武生表演艺术对河北梆子、山西梆子、京剧都产生过很大影响,是中国戏曲史上不可多得的优秀表演艺术家。
  
   《伐子都》的主角是公孙阏(即子都)为武生扮。情节为;郑庄公约定齐、鲁二国,会师伐许,先在国中行大阅告天之礼,特制鍪弧大旗,旗幅方一丈二尺,竿长三丈三尺,建于铁车之上,下令有能举大旗,步履如常者,拜为前锋,并赐以辂车。大夫瑕叔盈先举,次,颖考叔复出,拔旗飞舞如游龙,舒卷自如,绝不变色,观者咸惊服。庄公即以车赐颖考叔,不意有公孙阏(即子都)者,抢出欲与颖考叔争夺,且自谓亦能舞旗。颖考叔即右手举旗,左手挟铁车而走,子都拔画戟出追,几至用武决斗,幸郑庄公即传语和解,三人各得赐车而散。适七月伐许,兵临许城,初攻不下,至第三日,颖考叔身先士卒,奋勇执鍪弧,从车一跃,首先登陴,不意子都忌其功,遂从暗中阴发一箭,颖考叔竟被殪,大旅亦倒,几误大局。幸瑕叔盈愤极,随亦挟旗登城,并绕城疾走大呼曰:“郑伯已登。”众军望见鍪弧,无不格外奋勇争先,遂乘势一涌而上,乃入许国。此志载夺功时之大略也。后既平许,班师归国,郑伯厚赏瑕叔盈,并思念颖考叔,深恨阴伤颖考叔之人,而不得其名。乃使随征各将士,分若干队,各宰鸡犬猪羊等牲,召巫史为文,以咒诅之。讵咒诅至日,而公孙子都,竟蓬头垢面,迳造郑伯之前,跪哭沥陈其冤,身为子都所害云云。语讫,即以手自扼其喉,喉破血注而死。此则志载冤报时之大略也。

  此剧系东周列国故事。本出《左传》,惟《左传》只有与瑕叔盈夺鍪弧先登一事,并无与颖考叔争功射死各节。惟与《列国志》演义中,则大致相符,然剧中所谓惠南王,则亦不知何本。
  
   《八大锤》一名:《朱仙镇》;一名:《王佐断臂》,主角为老生王左,十三旦在此剧中应扮演武小生陆文龙,亦是主角。剧情为:金兀术进寇中原,岳飞率师节节进攻,御之朱仙镇。始颇得手,既而被兀术养子陆文龙所困,遂失利。岳甚焦急。先是兀术初寇中原,攻破山西潞安州时,掳陆登之子陆文龙及其乳母。携归抚养,以为己子。及长,善使双枪,膂力过人,至是帐下助兀术。岳军遂为所阻。幸统制王佐,用苦肉计断臂伪降金。乘机往说陆文龙:先以乡谊感动其乳娘。旋得间,为陆文龙演讲评话,以越乌归南、骅骝向北二故事陈说,陆文龙颇爱听之。王佐见其可动,至第三次往讲故事,遂以潞安州失守之图,悬诸壁间,依图演说。说至陆文龙点头蹬足,义形于色之时,遂乘势以一语道破。陆文龙顿时发指眦裂,倒身拜谢,且问计于王佐。王佐嘱其伺隙立功,归宋效力。未几,探得金兵将以铁浮柁攻营,陆文龙乃以一箭书报知岳军。届期身为内应,与岳飞并力夹击,大败金兵,乃归宋。《戏考》注释此剧云:本剧本于《精忠说岳》,其戏情为旧剧历史戏中,最有正意,最有骨格,最有隽味之作。全剧中关门节目,亦甚恰当。其品第当第之在上上乘。
  
   诗中提到伯老时年二十五岁,按伯老生于1898年,当年应为1923年。辫帅复辟在1917年,6月14日进北京,解散国会,逼走黎元洪。 7月1日,12岁的溥仪复位,改称此年为“宣统九年”,通电全国改挂龙旗,自任首席内阁议政大臣,兼直隶总督、北洋大臣。康有为被封为“弼德院”副院长。7月12日,段祺瑞率“讨逆军”进攻北京,辫子兵战败,张逃入东交民巷荷兰使馆。溥仪再次宣告退位。据记载在此期间伯老曾任内阁议政大臣,后来并为此获罪下狱。而张勋于1923年病逝于天津寓所。由此推算,这也是辫帅最后一次过阳寿了。]
楼主我才是承让 时间:2007-01-24 11:24:00
  张勋

作者 :雪天妖精 时间:2007-01-24 17:55:00
  啊,我倒,我只知 朱仙镇,不知 八大锤 - -||
楼主我才是承让 时间:2007-01-25 10:29:00
  
   嗓高专唱唢呐腔,更多腹笥不寻常。
   堪夸好学陈家婿,礼聘班中做戏囊。


   李顺亭号大李五,嗓左音高,专长唢呐腔,能老生戏极多,有戏包袱之称。余叔岩倒嗓时甚穷困,多赖其岳父陈德霖周济,助其学戏。叔岩极好学,凡老辈及与谭鑫培配角下手场面,无不虚心请教。嗓音恢复后,组班演唱,礼聘顺亭入班,专与其学戏,故叔岩能老生戏甚多也。

  
  [承让按:李顺亭,京剧老生。即“大李五”,北京人。生于1847年,道光二十七年(丁未)为名丑李四广、小生李玉泰之五伯父。与谭鑫培合演《定军山》、《珠帘寨》;与何桂山合演《风云会》;与黄润甫合演《下河东》;与朱四十合演《夺太仓》等,可称功力悉敌珠联璧合。1919年应朱幼芬邀请,同陈德霖、余叔岩等赴汉口演出;谁料还未演出,突病殁于下榻之所。享年73岁。 时为1919年12月14日,农历己未年十月廿三日。

   伯老称大李五为戏包袱,此话不假。李顺亭是光绪九年入宫当差的,为辛丑开例,内廷挑选民籍教习第一批,比孙菊仙(十二年)、谭鑫培(十六年)要早的多。另,前清升平署档案里,曾发现一本《战宛城》的剧本,里面添注涂改的地方很多,把昆曲都删去了(因当时慈嬉太后不喜昆曲,只好皮黄,故当时改了很多),上面写的是“李五先生改的”,应为李顺亭。所以民间称其为戏囊也不为过。

   据承让所知,大李五生平留下四张唱片,为1908年三张,1909年一张,全是百代公司录制,各一面。在下听过两张,一为1909年百代的《凤鸣关》一面,李唱赵云,[西皮二六]十二句,接一句[摇板]转五句[快板];另一张就是诗中提到的“唢呐腔”,为1908年的《青石山》李去关老爷, [唢呐二黄导板]一句接[碰板]一句,转[原板]两句。一听就是老腔,直来直去,绝无花哨,并且气息饱满,嗓音极佳。
  
   “老夫子”陈德霖,为叔岩的老泰山,京剧青衣。生于1862年10月27日,同治元年(壬戌)九月初五日,巳时。名鋆璋,字麓耕,号瘦云,又号淑芳(又作漱云),小名石头;顺天宛平人。人称“老夫子”。

   1873年12岁时,入恭王府金福班学昆旦,艺名陈金翠。不久,金福班解散,陈德霖又入四箴堂科班,改艺名陈德霖。1880年19岁时,出科,又从田宝琳学京剧青衣,同时搭三庆班演出。1890年,进入升平署。经常与杨小楼、谭鑫培、卢胜奎、黄润甫、刘赶三、王楞仙等同台演出。

   陈德霖的嗓音清朗圆润、高亮娇脆、清越、委婉,非常悦耳动听,以演唱《祭江》、《祭塔》、《落花园》等唱工戏最负盛名。在表演上,陈德霖从剧情出发,根据剧中人物的性格来安排行腔的高低、急缓,将青衣行当的演唱引领到了一个新的艺术境界,被人们称作“青衣泰斗”。1930年7月27日,农历庚午年闰六月初二日去世,享年69岁。

   陈德霖的擅长剧目很多,有:《思凡》、《断桥》、《活捉》、《游园惊梦》、《彩楼配》、《祭江》、《祭塔》、《芦花河》、《五花洞》、《雁门关》、《孝感天》、《金水桥》、《宝莲灯》、《御碑亭》、《戏妻》等。

   陈德霖弟子甚多,如王瑶卿、梅兰芳、王蕙芳、王琴侬、黄桂秋、姜妙香、韩世昌等都久负盛名。

   前两天承让还在听陈德霖的《彩楼配》,为1925年高亭公司录制的4面唱片。当时老夫子已经是63岁高龄,但调门仍是正宫调,一字一腔都是青衣学习的典范。并且听出一点感悟,就是大家都说程砚秋先生唱工独特,自成一派,但听了老父子的这段唱片才觉出,程先生的唱腔,真是句句有出处,字字有根源,绝不是凭空而来的呀。可谓,成其大家,必要海纳百川之量也!]

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