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[品评]恕我再直言

楼主:不开花的白菜 时间:2009-06-02 14:06:07 点击:2358 回复:2
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   现代文学的主流是口语式散文体,其总趋势也是进一步向口语散文化方向发展。现在写古典诗词不可能摆脱这种影响。周代以来,诗歌不断发展变化,语句读音代代不同。今人自然也是要按今韵时语来写诗作词,难不成是写给祖宗看的?押韵平仄本就为了读起来好听,不按今音,琅琅上口就无从谈起,真不知读给谁听。从古到今,规矩是在变化的,需与时俱进,字句语法读音变了,写出来的东西自然和过去有区别。有人认为不能为了平仄而平仄,注意平仄是为了获得音律美,而音律美是服务于情感抒发的,这才是最根本的需求。
   现在还用平水韵之类古韵,真不知它依据的中古汉语有谁会讲,讲给谁听?既然不会讲,即便会讲也没人听得懂,那还谈得上达到琅琅上口体现韵文形式美这押韵的根本目的吗?朋友曾说,现在写古典诗词的很多是不合时代不切实际的孔乙己。想到在普通话已纳入官方基础教育,任何受过小学教育的人均能自如运用而且多半比方言还娴熟的今天,竟然还有人写古典诗词时死抱那些古韵,我无言以对。规则是用来给人们提供帮助的,任何规则都不应该成为教条,当不再适合时代的时候,就要用新的规则代替。有人认为欣赏归欣赏,创作归创作,只要知道那些古韵的存在就够了,没必要根据古韵来创作新的旧体诗词。毕竟大家的目标是发展古典诗词,而不是把它们当作化石一样来保存和崇拜。如今普通话是唯一的官方语言,韵表自然应完全根据普通话,否则每个方言都有理由设立自己的韵表了。至于有人说平水韵之类是为照顾各地方言不同而存在,我国各大方言、各地方的人,用那些古韵作诗词,虽有少许偏差,都能基本合用,这在官话未得到普遍推广的过去也许还可成为理由,但在普通话纯正与否是衡量某人是否受过最基本教育的重要标准的今天可说毫无意义。
   诗词文章最主要的作用是传情达意,而非卖弄。韵文押韵是为了通过展现音律美而更好的表达情感,在今天写韵文不依据今韵,不知音律美从何谈起。也许,死抱古韵难脱如孔乙己般炫耀无用之学,并以此高看自己之嫌,岂不是本末倒置?余浩然在其《格律诗词写作》中表达的某些观点可能值得考虑。
楼主不开花的白菜 时间:2009-06-03 01:27:00
   有人认为今天写古典韵文应该如现代韵文一样依据建立在普通话基础上的今韵和多使用适合表达古意的现代词汇语句。写出来的东西大多是给大众看的,而非仅在迷你圈子里流通,更不是为自我陶醉,否则便失去了作文的主要意义了。优美的古文当然可以欣赏,值得欣赏,可因为欣赏写给今人看的拟古体文就要照搬照抄吗?如同现在的古装戏,若真完全复制某古代人物语言环境,怎么拍,谁来拍,拍给谁看,谁能看?有人觉得央视版的《三国演义》在这方面做得不错,它借古代的壳传达出现代含义。生活成长环境不同,现代人和古代人长得就有些区别,服饰行为动作也不同,语言思维方式更是不同。剧中演员也许在现代人看来还算像模像样的古人,可若三国时人看来肯定不会认为他们是同时代人。那时人的走路姿态、神态表情、行为举止因为与今人自小所受礼教不同是有差别的,我们今天司空见惯的行为那时人看来可能会觉得不可思议,反之亦然。那时裤子还没裆呢,是不是演员也必须都只穿如开裆裤般的裤筒?剧中演员虽然说的之乎者也,又怎知是那时口语,别忘了演员说的是普通话,那时的官话发音与今日可不同,而且官话远不象今日这般普及,不同地域人说话时方言成分很多。同样一件事,因为不同的道德理念、思维方式、经验等等,那时人和当代人的处理方式可能会截然相反,而且很可能双方都会认为对方的处理不可理喻,而觉得自己做的才是自然而然的。这版《三国演义》可是被认为有些内涵,在复古方面做得挺不错叫好又叫座呢。让城里人去扮深山老林里的村夫尚且是个近乎不可能完成的任务,更何况让今人完全复制古人呢,即便能全盘复制,却给谁看,谁又能真的完全理解接受呢?无人可作,无人能看,这古装戏还有什么意义,这样作的文还有多大价值呢?
   至于普通话怎么来的无关紧要,发型、裤子、衣饰、桌子、椅子、床具、西瓜、番茄、避孕套、避孕药、我们现在写的方块字、我们用的计算机、连接彼此的因特网......直到构建当代社会的基础自然科学、西方哲学等等几乎所有一切还都来源于曾经的蛮夷呢,乃至我们身上都有胡人的血统!最关键的是普通话是当今中国唯一官方语言,具有最广泛的群众基础和极重要的社会政治文化意义,是一切受过最基本教育的中国人相互沟通的纽带。
作者 :我是真奇怪 时间:2009-06-03 10:03:00
   本人纯属娱乐,楼主切莫上心。。。。。。

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