从云南回来，便思绪翻涌。在这一片贫瘠而富饶的高原地上，有很多动人的故事。或跌宕起伏，或一往情深，或唏嘘绵长。我们看这里的草，看这里的天，看这里高高的山川孕育的小数民族，他们的情怀如山淳朴，如水晶莹。在这里，保持了很多我们人类原生态的东西，原生态的爱，原生态的思维，原生态的习俗。走进这里，在某一刻中，我们走进了简单，走进了淳朴，走进了多情。
　　　　
　　走进这里，有很多故事，每个故事最先从我们不同的称呼开始。在不同的称呼里我们转换着身份，在时光的交错里恍恍惚惚的感受着不一样的人生。当我们被呼作“骚哆哩”（女）和“猫哆哩”（男）是在傣族的家里，在西双版纳里。“骚哆哩”你好骚哦，是称你好漂亮哦；“猫哆哩”你要把肚子干大啊，是让你吃饭吃饱饱；要是喝酒干杯，在这里叫“鸡巴多”。是不是有点晕噢。传说中的西双版纳是孔雀和大象的故乡呵。在这里，确实有美丽的孔雀，还有很多关于美丽的孔雀的传说和人物，比如杨丽萍，但杨丽萍是白族人。不过，这也无关紧要，重要的是这里是孔雀的故乡，和到处都是跳孔雀舞的人，以及她们特别纤细的腰肢。当她们扭动着纤细的腰肢在水里狂欢泼水的时候，该是怎样的热情和风情啊。还有那金色纤细的腰肢骑上笨重的大象时，又会是怎样的一种强烈的对比。
　　　　
　　翻过一座山，我们被称作阿木（女）和阿力（男）走进的是哈尼族，哈尼族崇尚黑色。以黑为美，以肥为美。他们崇尚黑而壮，所以他们的衣服基本是黑色。中间只点缀少许其他色彩。黝黑的皮肤下是健康，也是面朝黄土背朝天的需要。在这里，他们的裙子曾经是短短的，当他们劳作的时候，他们的屁股就被晒黑，所以当她们被选做媳妇的时候，很多人会专门去看那屁股是不是又黑又肥大。从而以为美，从而以为勤劳。
　　　　
　　同样以黑以胖为美的还有纳西族，我们在这里被称作胖金妹（女）和胖金哥（男）。这是一个神奇而专情的民族。在这里，他们有自己的文字，东巴文字和哥巴文。他们和他们的大多数人一样，信仰小藏传佛教，或者东巴教。听说纳西族的女人是最勤劳的，也是最宠爱他们的男人的。在田里干活的基本是女人，而男人基本是洗衣做饭带小孩。有一个传说，说一个纳西族的女人天没亮就背着篓爬上高高的玉龙雪山。然后一个外国的家伙看见这个篓里居然冒着烟，就赶紧上前去浇了一大水儿。那个纳西族的女人就转过头来莫名其妙地看着这个男人，这个男人还是害怕里面着火，于是赶紧掀开那竹蒌的盖，结果发现是一个男人在里面抽水烟。哈哈。呆了吧。不晓得是真是假，但是用这个传说来传递女人对男人的宠爱，还是很准确的。但是，这样的结果就是，这些非常爱喝酒的胖金哥们飞了。纳西族女人最苦最累最勤劳最是披星戴月，却也是最不能留住男人的女人。可怜噢。

　　但我很难想象，就是这样一个勤劳艰苦的民族，却有一个浪漫的情结，就是酷爱殉情。当殉情成为一种风俗，当爱成为一种热烈的时候，不知道是该感慨还是该唏嘘。这一个崇尚爱情自由的民族，用自己的生命来诉说自己热烈的爱情的时候，我真有点想流泪。你要知道，一个人死容易，但是找一个人和你一起死不容易。该不该死呢，我其实不知道。我只知道，在我面前的这个导游，她性格爽朗，她没有弯弯的肠子，没有隐晦的心思，她用她的个性向我们展现了一个小数民族的个性。她说她的父母当年就是一起殉情的，但是在殉情的路上被救了下来，才有了她。他们从小就是一整家人在一起，非常注重孝道。是的，这里的人都非常注重这样的一种亲情以及孝道，从没流失，也从不掩盖。
　　　　
　　走进基诺山寨，我们的名字又变了，女的叫米锅，男的叫？锅（忘记了）。基诺族就是“舅舅的后代”。这里仍然保留了很多的原始风俗。女性在这里比较优越。他们尊崇“鼓”，因为在他们民族的传说中，是一个母亲将一对儿女藏到了鼓里，然后这对兄妹得以生存，最后这对亲生兄妹便结婚生育孩子，于是他们的子女便是舅舅的子女。所以基诺族就是““尊敬舅舅的民族”。在这里，没有舅舅的允许，男女是不可以结婚的。而且男女在16，14岁后就可同居，男方到女方家居住三年，在这三年内男方要为女方做很多苦力，如果女方后来不喜欢男的了，男方就必须走。如果他们生育下的孩子，可以给舅舅抚养。如果合意了就结婚，但假若这家没有舅舅，就得想法子认一个才能行婚礼。听说这里的男人五六岁后就要出家做和尚，就像美国人服兵役一样普通。然后才是到女方家里做苦力，扫地，割胶，摘宾榔……正常生活带孩子等等。在这里，女方是撑起了整个家。
　　　　
　　走出西双版纳，来到大理，在美丽的点苍山下，宽阔的洱海边，在这个崇尚风花雪月并有着各种传说的飘渺峰下，我们看到了蓝瓦白墙中国画的民居。他们充满了诗情画意。在这里生活着一个很懂生活的民族。叫白族。在白族里，我们被叫作金花与阿鹏哥。阿鹏是一种鸟，代表勇猛，从而赋予给了男子。金花是美的，最早的我们晓得这个称呼的是从《五朵金花》中知道。白族人崇尚白色，他们的服装很美，异彩纷呈。而且，他们是很懂生活的一个民族。这里的女人很美，是被誉为这里的小数民族中最懂生活的女人。他们的衣服总是干干净净，而且他们很会做菜。所以他们的男人很爱她们。无论走到哪里，都会回家。这是白族人的特点。而白族男人是男女当家各不同。一家中可男人作主，也可是女人做主。如何区分，就看他们美丽的房子下是凤在上还是凤在下。他们崇尚貔貅，貔貅常在房子当中作为招财镇宅之物。

　　白族婀娜而多情。白族少女戴的帽子被称为“风花雪月”，风是指大理下关的风，花是指上关的花，雪是指苍山的雪，月是指洱海的月。在各式民居中也有体现。在这美丽的苍山脚下，白族的传说与纳西族一样浪漫美丽，却少了那份沉重。白族崇尚白色，那白色是蓝天的白，白云的白。陈凯哥执导的《望夫云》就是讲这样一个美丽的故事。一个公主与一个猎人的凄美故事，有若祝英台与粱山伯，一样的坚贞，一样的不屈，一样的热烈，一样的执迷不悔。不同的是，梁祝化蝶了，公主却是变云了，美丽的白云去吹开洱海的水，水里有他的丈夫……当有了这么一个传说，你在看天上那白白的云，白白的云，便不再是简单的白白的云。她是公主啊，她是爱，她有情啊。

　　这个有着“五朵金花”，有着“杨丽萍”，有着“望夫云”的地方，还有着如扇乳，三道茶，雕梅等等各色美食的便是白族。一个美丽的懂生活的民族。
　　　　
　　白族之后是穿着火红裙子的彝族。这个非常崇尚火把节的民族把我们称作“阿诗玛”与“阿黑哥”。 “阿诗玛”仍然有一个非常动人的传说，仍然一样的多情而专情。
　　　　
　　虽然这次没去香格里拉和泸沽湖，但是生长在那里的“男不婚女不嫁的”把女人称为“阿夏”，男人称为“阿注”的摩梭人，是最值得去看的。这个梦中的女儿国，是不是也如他们一样多情呢？
　　　　
　　这里有很多很多民族，数不过来，看不过来。但是他们都有共同的特点，就是多情，专注而又耿直。那正是我所向往的，那正是我所希望的。当我厌恶了这里的人的弯弯的肠子后，来到这片神奇充满花香四季如春的土地时，我的血液不再平静。
　　　　
　 我望着那天，那云，那山，那水。我便常常想，假若我生在草原里，我便是那骑马的女子；假如我生在战火飞扬的年代，我必是那扛抢的女人里。但是，如今我生长在一堆有着弯弯肠子的人堆里，我便跟着也有了弯弯的肠子。实非我意。
　　　　
　　　　 ----2012.10.8.