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◆黎明专栏◆高级五毛特色小报告解密

楼主:言论作家黎明 时间:2014-08-30 05:11:03 点击:454 回复:7
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  公布五年前我的小报告:昆山特色价值观

  2009年9月,国新办、江苏省委宣传部组办“全国‘科学发展、和谐家园’专家博客主题笔会”。“笔会邀请中央和地方重点新闻网站、主要商业网站的知名专家博客作者和博客频道负责人,赴南京、苏州等地,深入企业园区和干群中间考察访问,以博客文章等多媒体手段生动反映落实科学发展、建设和谐家园的社会实际,反映新中国成立60年来的巨大变迁和辉煌成果”。我是这次活动所邀请的“专家名博”之一。

  在江苏转了一圈,我没发布一个字,很像个白吃白玩的主(当然,光吃饭不干活,也是个需要有人干的脏活、累活,有人勇挑这幅重担可凸显集体敬业精神)。其实,我反复掂量素材后很认真地写了。只给昆山写了一篇本人认为分量不轻的文章,不公开发表,仅通报给了活动组办方和昆山上层官员。

  我建议“暂停普及昆山特色价值观活动”,显然没被采纳。昆山企业车间爆炸大事件发生后,引发了昆山“亲商”之问,有舆论指作为全国学习榜样的“昆山模式”应该反思。而今昆山爆炸震荡波已过,我特意解密我打过的这份小报告,让大家看五年前我怎样质疑昆山价值观,同时,也为热心于研究、提炼价值观的官员与学者,提供一份别无觅处的参考资料。

  以下为小报告全文,一字未改:

  我看“昆山特色价值观”

  一、我只写昆山特色价值观的原因

  其他都不值得我付出智力和精力,这才是思维皇冠上的那颗明珠,至少对“执政思维”和社会治理如是。

  昆山制造特色价值观这一现象本身,即江苏乃至全国范围中的特色现象。反映昆山干部对自身的某种程度的正确自认,反映昆山纵深发展尤其是执政团队整体提升的需求,有这种意识和行为的官员群体,在中国内地已属凤毛麟角。

  现实、可行、共识度高且能够引发舆论正面评价、普遍关注的“特色价值观”表述,或可对中国社会之进步与改良具有推助作用。在昆山这个舞台上,剧情与台词应该较以往精彩感人,演出或能波澜壮阔,其角色可能光彩照人并可能进入历史。

  专家名博笔会第一天我就注意到这一点,其后我通过评估昆山一把手等官员的风貌与发言,认可其智力、思维、表达等主要方面,承认昆山官员的“先进性”。作为时政评论作者我特别关注两个“官场极端”:一是体制内、官场中思想、智慧和人文意境的最高点;二是体制内、官场中呈现弱智、阴暗和下作程度的最低点。由于研究人才评价多年,我的评估也不会不靠谱。所以认为对昆山官员说话可能不白说,或许不至于浪费表情和智力。

  本人没有白花他人钱财的习惯,即便是花一点人民冤大头的钱也有点过意不去。不过这个因素可以忽略,只要平时说实话就对得起人了。和一方官员有所接触,对批评文章的写法肯定是有影响的,那就是在提笔时会想到一个个活生生的人、一张张鲜活的脸,再就是,接触中被我个人认可、接受的信息,必然会成为分析素材与判断依据。虽然在官方邀请我参加的活动中我不会发一句阿谀之词,也不会参加“评奖”,在表现官本位精神的与领导的合影中也不会找到我的身影,但我还是应该表示:此类活动与邀请,对我的观察分析,对活动组织者,都还是有点价值的。

  二、不成功的“昆山特色价值观”

  “富民、亲商、廉洁、高效”——这一“昆山的政府价值观”,应该说特色还是有的,主要是因为别的地方没有将“富民”和“亲商”提炼成政府理念。然而,这在文化上、政治上都不具备真正的先进性,在文字上连逻辑关也过不去。

  “富民”、“富民政策”等政治词汇,始起于拨乱反正之改革初期,流行于上世纪80年代初,因反复絮叨“感谢富民政策”的宣传而至今未被中国政界与基层话语冷落。其实,当时“富民”话语之所以具有先进性,是相对于“极左”的顶级荒唐与下流至极而言,而在一个正常的政治、经济秩序背景中,在一个具有起码政治、政策水平的执政团队中,所谓的“富民政策”则根本无需提起。因为,除了之前的中国大陆政府,几乎没有别的政府雷厉风行地千方百计地实施“穷民政策”。当今世界上没有几个实施穷民政策的政府,在从未实施这种政策的国家、地区人们的心目中,政府不需要表白允许国民富裕、支持国民富裕,而这种表白与自夸对他们来说是完全不可思议的。

  宣扬“富民理念”,不仅缺乏“全球眼光”和“世界文明”的高度,问题是现在它根本打动不了大陆一般的知识分子,无法让各界的主流人士承认其在文化与政治上具备先进性。别处的政府与官员,也不会觉得这就是特色价值观,因为内地其他地方,也早就开始“富民实践”了,他们可以承认这个地方比他们的辖区富裕,但要他们承认你领导理念的先进或者富民政策的独到高明,这也做不到。如今,对我所指出的情状心里有数的,能够大体上通观政策演变历史、接受了一些现代政治理念的高层政界人士,也不能说是一小撮了。

  “亲商”之说,特色虽说是更加鲜明,但更不可能得到广泛认同。

  商界,商人,包括各种人,这是个动态概念。行业变换、身份变更,会涉及各种人,涉及“全民”。商界大亨是商,卖冰糕买水果卖菜的各种小商贩也是商,就连拾荒卖破烂的也是商,还有“文化商”、农商,还有行政的市场运作方式,可以说,现今在市场中谋生的“商者”即民之主体。

  虽然商本身就是民,就是主业,但昆山价值观所说的亲商,却并没有给人以广泛亲民的印象,这是为什么呢?原因在于,这一刻意的区分,本身就会产生“印象误导”——人们以为这里指的“亲商”,是专对外商与“大商”,而不成气候的“小商”,肯定未在其中。在“仇富”之社会心理普遍存在的环境中,这就意味着对“亲商”提法必然产生疑惑与抵触心理。

  政府不可单列某个行业或者某个群体以示特别关怀,这就是政治高层和知识分子不认可政府“亲商理念”的思想与理论依据。这个依据不好动摇,加上再多的解释也不现实,像“亲商和爱民有机结合”这样的说法,由于根子上概念不清,宣传起来反而让人更摸不着头脑。如此,此理念不得倡扬与推广的结局已定。

  “廉洁、高效”字眼,许多部门、单位的楼上挂的大牌子都有,个头虽然很大,但这都是废话。没有谁追求腐败和低效,因此也不会有人认为这宣示有什么高明之处。这没什么特色,文化技术含量一点也没有,不需要我再解释。


  三、“配套的特色价值观”也不成功

  “昆山企业价值观”(守法诚信、社会责任);“昆山市民价值观”(知书达礼、友爱互助).....看得出在斟酌字眼上下了一番功夫,但实际上没这个必要。

  这样单列行业或群体的“专项价值观”,结果是以偏代全乃至挂一漏万。不管那个群体、行业,都必须守法、诚信,都必须讲社会责任,也都需要具备人类所都应具备的道义意识、价值观念,且不可由于人为单列或刻意突出某项价值观念而形成“非理性权威表述”。

  可能昆山干部低估了价值系统提炼与表述的难度,在这个活上,真理部和全国最著名的御用伦理学家联手研究多年,其表现也是相当蠢笨的(但昆山地方的确另有他们所不及的优势)。我在这里主要从现实角度强调的是:有一条“昆山特色价值观”能够发出并普及就够了。主项打不响,配套越多越是白忙活,所以,且不论那些价值观合理性科学性如何,为避免无效的社会活动、政府工作,在“价值主干”尚未确立和成熟之前,别的价值观条目的普及应该搁置。

  四、成功的“地方特色价值观”之主要特性

  (1)立于世界文明高度而依托和借助“民族之根”。

  (2)提炼于“本土经验”(已有历史),集中提升执政理想与设想,指导今后政府与社会实践,继而借助“特色价值观”归纳和传播经验成果。

  (3)被国内政治高层乃至各主要政治势力,主要学派所认同和赞赏。

  (4)话语简单明快而内涵阐述丰富多彩。

  (5)一旦发布即引发舆论聚焦和学界持续关注,进而成为政治与行政范本推而广之——这一现象能否发生,为检验是否具备以上几个特点的标准,也是成功与否的最终标准。

  所有地区应该追求的发展方向或理想境界,可借四个产品品牌表述:“美佳净”(环境优化);“富魄力”(人文关怀和文化感召);“康而寿”(居民保健、健康生活方式、小康、后小康、可持续发展);“安而乐”(免于恐惧、享受自由、社会和谐、安居乐业)。用一句话归纳这个方向或境界,就是:“在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”(语出《共产党宣言》)。而“特色价值观”的生产,比这一制定发展战略的层面更高一层。生产特色价值观,离不开这种实际的、物质的层面,但遇到的问题又超出了这个范围。

  建议暂停普及“昆山特色价值观的活动,在新的一年里,拿出符合我说的具有几个特点的新的昆山价值观。我愿意看到昆山的伙计于此挑战面前表现出大智慧、大心胸。
作者 :我是蚂蚁虫 时间:2014-08-30 10:33:07
  好嘛,高级五毛。哈哈!
2条评论   点击查看  我要评论
作者 :夏天雨S 时间:2014-08-31 11:52:45
  好文章
作者 :林古雪 时间:2014-09-01 12:38:34
  ◆黎明专栏◆高级五毛特色小报告解密
作者 :黑白谈 时间:2014-10-28 02:01:23
  好帖顶上
作者 :linyian12 时间:2014-11-12 02:24:41
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