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[铁树作品]革命的远光灯与民主的肥猪肉

楼主:铁树心 时间:2012-01-23 13:30:11 点击:58708 回复:14
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  作者:铁树心   2012-01-08 21:46 星期日 晴
  
  
  韩寒说中国人还不适合民主,是因为人们连远光灯都弄不好,由此导出中国人也搞不好民主的结论。这当然颇让以前热捧的粉丝们极度失望,也颇让以前踩他的保守党们开心和得意,以为就此消除了一个会让他们不和谐的隐患,更让那些想以民主之名来分块肥猪肉的人士恼怒,因为韩的理论会在他们本就弱势的人气中再降几个等级的温度。
  
  
  
  韩寒的民主论由远光灯导出,这本身也就是一个既得利益者不满利益被侵犯的自然反应,其实对于像我这样不会开车也不喜欢开车的人来说,远光灯的诉求并不是我的核心利益,假若韩寒以“远光灯”为题发起民主选举,他是断然不会得到我的这一票的,同样,他若以“远光灯”为核心理论发起革命,大概会有80%的车主成为他的革命军,但也绝对会有120%以上的天然反革命者去剿灭他们——他们甚至还没反到政府这里来,就先在民间给掐死。比如早起的小贩与晚归的民工们,他们是多么的渴望汽车的远光灯为他们带来前路的光明,哪怕仅是一瞬扫过,哪怕仅是朦朦胧胧,也能为他们避免踩上狗屎带来一丝有益的帮助,而现在,韩少居然要带人来革掉他们那仅有的一丝福利,他们不反你的革命去反谁?
  
  
  
  因此,革命与民主,是需要一个宏大的理论命题去支撑的,只有这样才能吸引庞大的力量源源不绝的参与,这些力量能够驱使人们像蚂蚁和蜜蜂一样,献出自己的生命去拱卫发明这个理论的领袖,心甘情愿地让他成为自己独一无二的王。韩少的“远光灯”理论走不远,是因为他这个理论实在能够吸引的人群力量有限,保皇党司马南得意洋洋列举出乌坎以及各地此起彼伏的事件都不足以撼动维稳强权的背后,并不是现在的维稳力量比之晚清明末们强健了多少,实在是他们所推出的纲要也注定不会吸引无关的旁人为之卖命,这些人只想保住自己的利益,那并未在此次事件受到利益伤害的人,有几个会为保卫他人的利益而献身呢?中国人不是欧美人,会因为一个与己并无关联的黑人而冒生命之险,所以,哪怕强拆搞死多少房主,也仅是个案,而不会成为革命的导火索,中国人也不是阿拉伯人,会为一个虚无的理想去献身圣战。能够吸引中国人成为战士的理论,从来都是目标很明确、前景很诱人的,从“王侯将相宁有种乎”到“打土豪分田地”,能够让中国人奋不顾身把自己性命交给革命的理论都是如此实在。因此,如果新中国要是真会有一场新的革命诞生,那革命口号绝对不会是韩寒的“让所有人会车时关闭远光灯”,而很可能是“打破垄断分资产,驱逐寡头大家都有房”类似这样能够挑起无数中国人胃口和向往的理论,因为现在谁都知道,要是能把几大垄断国企拆出来分、要是在漂漂亮亮的小区里抢到一套房子归自己,全国十亿人,没有两亿也最少会有一亿人因此热血沸腾急切的想要大干一场,这等规模,又岂是最多百万车主会参与、顶多十万八万人会拦路的小维权可相媲美的?
  
  
  
  当然,革命家的理论从来都不可能是如此赤裸裸表述的,否则,他就不能成为合法的革命领袖,而只会沦落为抢劫犯或者土匪头子。无论革命还是民主,其核心都是要有一块足够诱人胃口的肥猪肉,这倒跟韩寒所谓的素质无关,但和国人天性有关。整体而言,会车不关远光灯的中国人并不见得比会车关灯的外国人更残暴,比如民主的欧美,我们也经常见到血腥的杀戮,倒是大家都不认为怎么样的中国,在不需要政府监管的地方,却也有许多实实在在的和谐与温馨。但中国人与外国人唯一不同之处就是我们崇尚着一种虚伪与欺骗的文化,与西方人的文明不同,中国人只有文化并无文明,西方人的理论著述以及文化传播,基本上都发端于民间,官方色彩与介入程度并不深,因此,他们的文明保留着人性的朴真,不会因为要掩盖人性的矛盾而抹杀真理,当美国南北战争爆发后,有一方需要面临把妇孺当成屏障来保卫自己的性命时,革命领袖毅然放弃了肥猪肉的诱惑,来为自己人性中天然的理想保真。但中国的文化却完全不相同,自始自终都是以官方为主导形式而留存下来的,我们翻看古典著述,能够遗留下来名字的作者,都有官家背景,未入体制者的声音,早与尸体同朽,而你现在能看到的,无论是史料记载还是诗词文学,无不是官方作者洗汰提炼过的有选择有保留的文化,充满了欺骗与歪曲,当刘邦面对自己老父的性命威胁时,他根本就未曾起过想用放弃权力来保有人性的纯真,自此之后,每个革命领袖都有了前辈为模版,只要面临相似危机,都会以他们的作为来鞭策自己要比他们更狠,所以我们要颂扬80岁的老妪临死不屈,也讴歌10岁的小孩嗜血无惧。西方人的革命与民主,从来力量对等下的博弈,他们也暴乱示威,但他们的壮年人勇于冲在第一线,而中国人干这些事时,却总把老年人和妇孺推到最前面,浙江人很勇猛,但我现在只记得的是钱云会那个80岁的老爹,四川人很不屈,但我也仅仅只知道那个女人叫唐福珍,广东人搞的声势很浩大,但我也只看见人群堆里多是老头、妇女与小孩,与西方人敢于承担暴力后果相比,中国人只想着怎么用最弱小的代价来攫取最多的利益。本朝的励志故事是刘胡兰、白毛女和小兵张嘎,下朝的励志故事也估计脱不了这个版本,当革命的理论蒙上具有中国特色的文化外衣以后,当民主的洪流汇入具有中国特色的策略制剂以后,一颗善果早变异成一株毒树,让只有文化却无文明的中国人来干既有文化又有文明根底的西方人的活时,所有一切都会变味,那就成了必然的结局,它能解释为什么上帝在西方是上帝,但到了洪秀全那里就成了魔鬼,民主在华盛顿那里是民主,但到了孙中山手里就变成独裁。
  
  
  
  若存君子之道,则革命又何妨?如只小人之心,则民主何益呢?西方人也残暴与不理性,他们吵不过人也会拔刀相向,但他们却存着君子之道,我想与你拼命,就跟你决斗,虽然血腥残忍,但有度,不会为了达成目的无所不用其极,互相明明白白地厮杀,然后干干净净地了结,这样的文明传统,即使革命,不失人性,追求民主,不减人情。中国人却是一开始即以诡道谋生的,早在战国,孙子兵法之诈便已扬名,自刘邦革命以后,各代革命领袖都要比谁更无耻才能最终赢得天下,这种不讲正道,只以最终结果来判是非的模式,就诞生了极其扭曲的非人文化传承,在这文化的影响下,革命要成功,必然比谁更厚黑,民主要胜利,则必须看谁更能骗。
  
  
  
  革命或者民主成功之后,都是要分那块诱人的肥猪肉的。这时最能辨别东西方人的本质区别,受人性文明影响的西方人,对于肥腻的猪肉具有较强的自制力,华盛顿没吃两块就放下了刀叉,英皇虽然一直呆在席边不走,但他们却没盯着那块肉恋恋不舍,他们深知吃多无益的道理,让大家都有机会尝尝肉味,也就不会生出长久的积怨与不可调和的矛盾;但崇拜非人文化的中国人则完全相反,他们对于肉食具有强烈的饥饿感,无论吃多少都不会有吃撑了的腻味,因此中国的王朝文化才会流传这么久远,即使遇到孙毛这样的断层,但这也仅仅如晋魏南北朝、五代十国一样的过渡。而如孙毛这样打着民主旗号抢到肥猪肉者,其对权力的恋栈与古代帝王相比并无二致,为了铲除有可能威胁到自己宝座者,所用手段之卑劣,早已超乎人类伦常,而即便如此,他们的声望在当今中国,却颇得拥戴,以此人群基础,你是根本不可能得到什么善果的,革命,会是血腥的末日,民主,亦是黑暗的奸杀。与韩少所谓的学会关远光灯就能民主的谬论,并无丝毫关联。
  
  
  
  为什么具有强烈缺陷的革命或者民主理论都能在中国掀起强大的跟风潮呢?这也与革命领袖或者民主导师抓住了人们普遍心理有关,比如“王侯将相宁有种乎”这个理论,他便以“王侯将相没有种,我们都有机会去坐这个位”来激起大家的贪欲,他却没告诉人们一个残酷的现实,那就是王侯将相确实没有种,却有命,大多数人并没有王侯将相之命,倒要替下一任王侯将相卖命,但因为基于未来的不可知,谁都想赌一把自己的将来是不是下任王侯将相,所以,这样的革命理论就是一个成功的口号。
  
  
  
  那么,到底什么时候中国人才不会被一个看似完美的革命口号所欺骗而去盲目地实行革命或者要求民主呢?这个时候,绝不会是全体国民都知道会车时关掉远光灯的时候,也不会是某个伟人蹦出来发明了一句很响亮的口号的时候,当然更不会是美国人和英国人进驻到北京上海的时候。我觉得,这个时候应该是这样的:当韩寒说中国人连远光灯都不会关时,去驳斥他的不是爱他的粉丝,也不是趁机落井下石的反对者,而是想靠远光灯的照明看清路面的小贩与民工;当五岳散人看了无法天不爽的时候,微博上骂不过瘾要在现场打一架时,五岳散人不耍尽心机,无法天不机关算尽,网友不围观叫好,而他们两个人都面不改色,互相坦然地见面、握手、鞠躬、然后商量是同时射击还是扔硬币来决定谁先开枪,打死了亲属无人寻仇,没打死互相淡忘,又不爽时再约互相决斗;当你想维权示威时,不是把上了年纪的老人和幼小的孩子推到最前面去挂横幅或者下跪到繁华闹市,自己却躲在暗处拍摄发帖;当政府宣布哪个贪官被查时,你不是拍手叫好放鞭炮送锦旗,而是冷静地质疑查处贪官的那个大官自己是不是也有问题时;当闹市发生杀人案件警戒线外不再围着一圈好事者时;当法院枪决犯人的现场找不到一个看热闹的人时,中国人才有真正的民主或者革命。
  
  
作者 :安健ty 时间:2012-01-24 18:48:42
  沙发
作者 :老堑 时间:2012-09-26 01:07:05
  认同
作者 :山东苍山拆迁 时间:2012-10-21 07:38:48
  为什么非法强拆屡禁不止?????
  
作者 :箬籍箬篱 时间:2012-10-30 09:37:25
  只有文化。。。。没有文明。。。。。
  
  肥猪肉。。。。太实在了。。。。处处戳到点子上。。。。。
作者 :情系乌伦古湖 时间:2012-12-07 21:49:01
  刀刀见血
作者 :眼里充满泪水 时间:2013-05-10 23:54:37
  必须顶
作者 :无名8053457 时间:2013-05-11 18:52:21
  精辟。顶。。。。。
作者 :781921178 时间:2013-05-27 18:00:06
  好。。。
作者 :拿刀砍洋鬼子 时间:2013-07-03 17:39:18
  顶一下
  
作者 :拿刀砍洋鬼子 时间:2013-07-03 17:41:03
  说得好,要是最后也对的话,不是民族没有希望了。
作者 :老欣子 时间:2013-08-15 22:58:51
  我看国人没希望
作者 :叶红胜2013 时间:2013-08-19 22:58:23
  看不懂,民主,有吗?
作者 :limuen2013 时间:2013-09-03 23:42:36
  理论指导实践,实践又是检验真理的唯一标准。现时现世,有追求公正和平的国人应该团结在一起,让司法再公证一些,让贫富差距缩小些,让弱者也可以大声说话且有人倾听,让持强凌弱的事少些,让上访不再是解决不公的唯一通道,让爱再多些,让微笑也再多些,让抱怨少些。
作者 :部落回忆 时间:2013-11-15 06:53:34
  写得好

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