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明君楚庄王

楼主:xuesen168 时间:2017-10-24 15:50:18 点击:16 回复:0
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  楚庄王是春秋时期五位霸主之一,但他确是一位了不起的英明君主。
  在我国古代之帝王和国君中,曾有的人“好大喜功”或“荒淫奢侈”而对百姓死活和国家财力于不顾。酿成种种祸害甚至亡国。其最著的有随炀帝连年大量征发劳役和征战,荒淫奢侈,而使民穷国尽。秦始皇大建陵墓和阿房宫,残酷地奴役老百姓,终究导致完结秦,随统治。埋葬了他们的政权。可是,就在我国古代国君中,却有楚庄王这样一个人,他既不好大喜功,而且处事很有分寸和适可而止,真算得是一位中国历史上不可多得的明君。我们可以从《左传》记载的“晋楚邲之战”中知其梗概。
  公元前597年,晋楚两个大国大战于邲,结果楚国大胜,晋国大败,晋国遗下大量的死尸,当时楚军中的一位将领潘党向楚庄王进言:“是否把晋军遗下的大量尸体集中起来以土封筑,并竖表木而书写成为‘京观’,给后代子孙显示,使他们不忘记这一大武功”。但楚庄王当即就回答说:“不是你所知道的,还有深一层的道理吧,从‘武’字这个字义来看,是‘止’‘戈’两个字组成的,也就是说,战争的目的,在于制止战争。过去周武王在战胜商纣之后,作《颂》说:‘把干戈和弓矢用车载去收藏起来,我求其美德陈布于夏乐之中,成就王业而保有天下’。武王又在他所作的《武》最后一章说;‘要以巩固你的功业’,在第三章还说过;‘要布陈先王的美德加以发扬,我这次征讨是为了求得安定’。在第六章又说;‘安定万邦,常有丰年’。
  借鉴周武王,我看所谓‘武功’,就是;禁止强暴,消弥战争,保持强大,巩固功业,安定百姓,调和大众,丰富财物。能做到这些,才可以留给子孙不忘记这种武功。可是,现今我们使两个国家暴露那么多的尸骨在野外,这就是残暴了!陈兵以威胁各国诸侯,也就不是消弥战争!既残暴又不能消弥战争,那能够保持强大!?晋国仍然是个大国存在着,那能算是定功!我们违背民众的希望还很多,民众又何能安定!?我们既是无德,但还要强争诸侯,又怎么能调和大众?利用别人的失机,而获益于别人的损乱,何能丰富财物!?周武王有七项德,而我一项也没有,拿什么去显示后世子孙!?倒不如在河岸祭祀一下先君的宫庙,敬告一下战争胜利,算是完成了一件事罢了!‘武’,不是我们的功也!,,,,,,”
  纵观楚庄王和潘党的这一番对话,可见他的豁达态度和宏伟胸怀;真正是一位有自知之明而又适可而止的理智君王。
  还有,这次战争原本是为了讨伐郑国才和晋国打起来的,在楚军最初攻克郑国时,郑国的国君赤膊牵羊迎接楚王,要求臣服楚国,但楚王左右的人都说;“不能允许!既然得到郑国就不能舍弃”。但楚庄王却说;“郑国之国君既然有这样自下而又恭谦的态度,必然会信用他的民众”。于是下令楚军撤退三十里,而答应与郑国和好。
  由此可见,楚庄王不但是一位不“好大喜功”的明君,而且是一位处理大事极有分寸谦虚宏量之国君,比那些不顾百姓死活,随意地消耗和挥霍国家财产的人不知要高多少倍!!


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