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当代文史界、影视界的堕落与满清辫子戏的泛滥嚣张

楼主:华夷之辨V 时间:2014-04-08 21:07:06 点击:2160 回复:15
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  满清余孽霸占舆论阵地,在文史界、影视界散布伪历史观和奴才文化,粉饰美化满清的黑暗腐朽统治!

  (一)、文史界的颠倒黑白,自相矛盾,散布伪历史观。

  YangShi早就成为“美化满清”舆论宣传的大本营,满清鼓吹者阎崇年成了国家电视台的常客,肆意歪曲历史,颠倒黑白,无耻歌颂鼓吹满清的腐朽统治。《中国电视报》一反常态竟然全版刊登阎给大汉奸洪承畴翻案的文章,努尔哈赤也是连期歌颂。如果你想在央视网站发一篇批判满清的文章,100%是给枪毙的。这多年来颠倒历史是非,歌颂满清刽子手的电视剧一部连着一部。这一切难道都是偶然?
  关于努尔哈赤起兵反明的性质,大陆现代史学界早就给定义了,说是反抗明朝的民族压迫,是正义的,我曾经仔细查了查努尔哈赤起兵的理由,所谓的“七大恨”,大多是鸡毛蒜皮的小事,要说明朝有民族压迫,肯定是有的,那毕竟是阶级社会。但决不是什么严重的不能接受、不能和谈解决的民族压迫。 绝非起兵的正义理由与满清入关时的“剃发令”、“圈地”、“逃人法”、“大屠杀”之类的民族压迫根本没法比。“七大恨”里唯一值得一提的是三十多年前的努尔哈赤的祖、父死于明朝平叛战争的误杀,可当时明朝已经表示了歉意,并做了赔偿,当时女真部落接受了明朝的道歉,努尔哈赤还世袭了明朝的官职。这和其他“恨”都一样是早已解决的历史问题。可是现在却翻出来,当作什么不可接受的民族压迫。按这种逻辑,世界将没有和平、公理、法律可言了,要造反、要侵略找个八百年前的理由就可以,所有的和平条约都是废纸一张。
  中国现在的历史学家是很荒唐的,对于满清和明朝之间的战争,采用可笑的双重标准,明朝对后金的萨尔浒战争,他们拿反抗民族压迫为第一标准,不认为这是反分裂的正义战争,正义反而在努尔哈赤的“反民族压迫”。而到了康熙出兵灭掉台湾郑克爽却拿统一做标准了,避而不提反抗民族压迫的问题了。到现在重编清史的历史学家把“满清入关”对南明的战争包括一系列大屠杀都看作统一的附属物,都被认为是正义的战争。
  所以人们总搞不懂他们到底是怎么回事,只知道“满清”总是对的,希特勒和墨索里尼总是有理。

  “满遗”一向有两副嘴脸,面对汉族和其他民族,一贯拿民族团结压人,只要有人批判满清的黑暗统治与屠杀奴役,他们就以维护统一和民族团结当帽子压人,似乎中国最大的问题是“大汉族主义”在搞民族分裂。而他们呢,事件的真相是每个民族问题都是他们主动挑起来的,不光在网上、在实际行动上,都是“满遗”在搞民族分裂和民族仇视。
  面对人们说“扬州十日”“嘉定三屠”等问题,他们就诡辩说你们还有“长平之战”呢。言外之意是中国人杀中国人就没什么大不了的,你们应该忘记这段民族杀戮历史。
  不说“长平之战”杀得是战俘和屠杀平民百姓是两码事,而且历代对“长平之战”屠杀战俘,都批判得很厉害,汉明帝就说:“长平之暴,帝不为也”。
  另一方面他们自己可忘不了这段“辉煌的历史”在悄悄的做准备,凝聚民族意识,宣扬民族优越感,民族仇恨。实际上他们想说的不是什么中国人杀中国人没什么大不了的,而是满洲人杀中国人没什么大不了的。这就是论坛“满汉之争”的实质。
  在国内很多论坛上,是发表不了批判满清王朝的文章的,即便有的论坛发表了,劈头盖脸招来的是"破坏民族团结,搞大汉族主义、种族主义的漫骂,他们狡猾的把满清王朝和满族紧密联系起来。给人们套上这个公式“批判满清就是批判满族,就是搞民族分裂,就是网特”。一时间邪恶压倒了正气,谬误掩盖了真理,伪历史观横行。而他们却在这种环境下悄悄的坐大,发展“满独”势力,试图厚积而勃发。

  (二)歪曲历史真相,无耻歌颂满清统治者的影视作品,摩肩接踵:

  《太祖秘史》无耻宣传分裂主义分子、民族大屠杀狂努尔哈赤。
  《孝庄秘史》给民族大压迫者、剃发令颁布者、大屠杀狂多尔衮煽情。
  《康熙王朝》颠倒黑白,歪曲历史,康熙和郑经,到底是谁在卖国?(转)

  1、电视剧《康熙王朝》告诉观众,康熙为了消灭明郑势力,统一台湾,颁布对东南沿海地方实行迁界禁海政策,令沿海人民内迁三十里,“寸板不准下海”。并通过满清官僚阶层的代表人物姚启圣的嘴,颂扬这项政策的正确性、英明性与仁慈性:“……父老乡亲们,为你们的长治久安,求你们迁界禁海啊!启圣已在内地为你们准备了庄稼地,你们可以得到多一倍的土地啊!皇上说了,三年不纳粮,三年后,这里的土地还是你们的,朝廷只是借用三年啊……车马不够,用军营的车马载你们!六十岁以上的老人,通通坐官府的轿子,抬着去!”于是,在镜头上,我们看到“老太婆坐上官府的轿子,由兵勇们抬着走……”康熙对待台湾的问题,实质上无非是为了消灭敌对势力,巩固满清政权.
  许多史籍均载明,清军奉诏迁界,到处摧城焚居,烧杀掳掠,逼逐沿海人民抛舍世世代代繁衍生息的家园而入内地。仅闽南一带沿海,数十万人民因此项政策遭到灭绝人性的掳杀。光一个小小的东山岛,一次迁界就被杀被掳三万余人(《东山县志》)。《台湾郑氏始末》载:康熙三年(1664年)三月初六,清军大队兵船入东山,“尽驱沿海居民入内地,筑墙为界,纵军士大淫掠,杀人山积,海水殷然”。《台湾外志》载:东山岛上“一时人民失业,号泣之声载道,乡井流离颠沛之惨非常,背夫弃子,失父离妻,老稚填于沟壑,骸骨白于荒野”。在整个沿海迁界惨案中,东山岛并非特殊个例,尚且不仅迁界一次。直至康熙十九年宣布复界,东山人民返回家园十仅二三……
  这些血淋淋的史实,却被电视剧《康熙王朝》粉饰为春风化雨般的仁慈善举。长达十六年背井离乡颠沛流离的黑暗日子,竟被说成“借用三年”的“长治久安”;用刀枪杀死和掳掠而去被说成“坐着官府的轿子”走。明明是满清统治者对人民施行的暴政恶政,却被美化为仁政德政。

  2、到底是谁想卖国?关于郑经。电视剧《康熙王朝》如此描写,清水师提督施琅攻破澎湖,守澎郑军大将刘国轩逃至台湾延平王府。郑经问冯锡范:“荷兰人揆一现在何处?……派快船传命,请他助战,告诉他如能助我击败清军,将来台湾的一半就是他的,他要什么有什么”;“台湾是先王传于我的,我宁予外寇,不予长毛……”一段文字对话,活脱脱勾勒出郑经一副意欲卖国求安的嘴脸。——但是据史实记载,此时郑经早已病亡,由其儿子郑克爽据守台湾。
  到底是谁想卖国?史籍载明,不是郑经,恰恰相反,是那个满清国的皇帝康熙。满清官方档案《清实录》记载:康熙十二年十月,清水师提督施琅邀会被郑成功逐出台湾的荷兰侵略者夹板船击取浯屿、金门二岛,康熙对荷兰出海王(荷海军司令波特)率领舟师,协力击败郑军,给予特别嘉奖,并纵任其在我国沿海继续横行霸道。翌年八月,荷兰出海王带领战船十艘、兵千人,与清军约于十月初往澎湖攻打郑军,候风进取台湾。至康熙十八年二月,康熙又“特谕荷兰国王,令具夹板船二十艘,载劲兵协力攻取二岛(台湾、澎湖)。”《台湾外志》亦载:“荷兰揆一王领战船为前导,合李率泰水师,用力争战,平定沿海诸岛,原约合师代彼恢复台湾……”
  史实告诉我们,康熙及其清王朝长期与荷兰侵略者狼狈为奸,并预约合谋,妄图从中国人民手中再次夺回台湾,帮助荷兰侵略者恢复对台湾的殖民统治。直至施琅收复台湾后,康熙仍想把台湾的领土主权出让给外国强盗,只因施琅等人力谏才未成。
  谁想卖国?一目了然。然而康熙酋长这一副彻头彻尾的卖国嘴脸,却被电视剧《康熙王朝》栽赃栽到郑经头上去了。使一个继承先父郑成功事业,为保卫台湾,捍卫中国领土,曾多次率军与妄想卷土重来的荷兰侵略者浴血奋战的郑经,于死后三百多年的今天,蒙受了颠倒黑白的奇耻大辱。

  满清与台湾郑氏谈判文书:
  “自海上用兵以来,朝廷屡下招抚之令,而议终不成。皆由封疆诸臣,执泥削发登岸,彼此龃龉。台湾本非中国版籍,而足下父子,自开荆榛。且眷怀胜国,未尝如吴三桂之僭妄。本朝亦何惜海外弹丸之地,不听田横壮士逍遥其间乎?今三藩殄灭,中外一家。豪杰失时,必不思嘘已灰之焰,毒疮痍之民。若能保境息民,则从此不必登岸,不必剃发,不必易衣冠,称臣入贡可也。不称臣,不入贡亦可也。以台湾为箕子之朝鲜,为徐福之日本,与世无患,与人无争……”

  满清与荷兰联合出兵灭郑协议:
  “第八条:克服金、厦两岛后,荷人必要时,得在二者之间,择其一或其他地域,以驻舰队,以防海贼攻击。
  第九条:克服金、厦两岛后,联军应驰往台湾,攻取此岛后,清军应将该岛以及一切城堡物件交与荷人,以供荷人居住。”

  号称是正剧的《康熙王朝》为什么如此颠倒黑白,肆意篡改历史,尽管电视剧《康熙王朝》的编导及其同行者极力声明这是文艺作品,不能当作历史来读。但对于不清楚这段历史的大多数观众,只会把电视剧《康熙王朝》当成历史来读,―――因为你既非“戏说”,也非“纯属虚构”,更不是《子虚王朝》,而是纯正明摆着的《康熙王朝》!

  连基本史实都敢肆意颠倒歪曲,可见“满遗”之卑劣,这和这伙人一再试图给汉奸翻案是如出一辙的。

  “满遗”长期霸占官方文娱舆论阵地,一方面宣传伪历史观,欺骗群众,另一方面则是试图把满族转化为“清遗”,把“清遗”鼓动成“满遗”,把“满遗”激化成“满独”。


  (三)、“满遗”渗透到地方政府,无耻歌颂满清大屠杀狂,各地纷纷给汉奸翻案,大肆宣传汉奸的“功德”。

  沈阳搞“紫气东来,庆祝满清入关360周年”经年累月,海城重修尚可喜纪念馆,1996年12月在石狮举办的“洪承畴在清初的历史作用”研讨会上,辽宁省社科院研究员何溥滢女士曾说过这样一句话,“我是满族人,如果将说洪承畴是“汉奸”,那我就不算中国人”
  这话很不通,从乾隆把洪承畴打成佞臣,到辛亥革命后一直公认洪承畴是汉奸,也就是20世纪八九十年代给满清翻案成风,到1996年才有人正式给洪承畴翻案,这个何溥滢难道一直不承认是“中国人”,难道何溥滢能代表满族说1996年前满族人不是中国人。何溥滢这是拿满族不是中国人当砝码要挟。而那些个“满遗”无论如何对他们让步,他们分裂祖国、恢复满洲国的阴暗心理是不会变的。他们惯用的伎俩是一方面配合国外势力搞乱人们思想,抹煞明末反侵略、反压迫民族战争的正义性,打倒民族英雄,给汉奸翻案,搞乱人们的历史是非观。为现代汉奸找理由。一方面却不放弃搞满洲国,分裂国家的企图。


  (四)、凝聚“满独”意识,宣传民族优越感,民族仇恨。

  凤凰卫视“纵横中国”节目报道,2006年8月20日报道:2006年沈阳世界园艺博览会的主办者,竟然要将萨尔浒之战--这场满洲击败明朝、满军歼灭汉军的大厮杀,以马战的形式表演出来,列入此次世界园艺博览会的“互动”节目。
  他们一方面不让人提到“扬州十日”,另一方面却在凝聚民族意识,宣扬民族优越感,民族仇恨。实际上他们想说的不是什么中国人杀中国人没什么大不了的,而是满洲人杀中国人没什么大不了的。
  就以搞“萨尔浒之战互动游戏”而言,他们说这不过是一场游戏,你们要认真了,才是神经了。但是这种血腥的游戏,参与的人们特别是某些满族人,可不把这简单的看作游戏,他们心理感受是不同的,当然会联想起祖先的“赫赫武功”,同时萌发对汉人的蔑视和仇恨,对其他民族生命的漠视,体会噬血的快感以及民族狂热,乃至梦想分裂、独立搞武装对抗也是在情理之中的。
  就世界各国而言,内战的血腥没有那个国家还在宣扬, 在中国不论是打国民党还是长平之战都不会搞的这类血腥的亲眼目睹,亲身参加的互动游戏,因为大家都会觉得不可思议。这不符合和谐社会,文明社会的要求。不符合统一和安定、团结的社会氛围。
  可是为什么每每遇到满清参与的战争,有所谓的“民族问题”反而就能网开一面,把杀戮当作功绩,把仇恨当作荣耀。一个民族总试图把荣耀感建立在其他民族的痛苦上,这是什么心理?
楼主华夷之辨V 时间:2014-04-08 22:51:42

  中国现代史学界的堕落与满清辫子戏泛滥嚣张的起因

  在民国时代,满清历史的研究,是一个大冷门。当时主要由所谓“清史馆”的一帮满清遗老遗少负责,其主要产品,就是臭名昭著的《清史稿》。《清史稿》这部书竭力为满清歌功颂德,粉饰美化满清的黑暗腐朽统治,诋毁太平天国和辛亥革命,因而被国民政府列入禁书。
  但由于此后日寇控制了东北和华北,《清史稿》得以在日本侵略者占领的北方地区流传,并被伪满洲国奉为“正史”,成为日寇进行奴化教育的工具。
  新中国刚建国时,就设立了明清史研究室。当时,明史学界的地位和影响力,明显高于满清史。而且这一时期,对满清历史的研究重点,也主要是1840年-1912年的近代史。由于当时特定的环境,以及民国时代遗留的传统,太平天国历史在当时很受重视。由于受到满文的限制,在当时从事满清前期历史的几乎都是些遗老遗少。
  总体而言,20世纪五十年代到六十年代,中国的明清史学界,虽然不免受到当时意识形态大环境的影响,对农民起义评价过高。但在民族立场上,基本还是公正和公允的。
  但在文化大革命爆发后,明史以及太平天国史的众多权威学者,却成为了迫害的主要对象。其中很多人被迫害致死。从此,明史以及太平天国史,开始被史学界视为“禁区”而望而却步,直接导致了后来中国明史和太平天国史的衰落。
  但值得注意的是,满清史研究,在文革时期,却没有受到太大的冲击。同时,出于60-70年代和苏联吵架的需要,反而还畸形的“繁荣”了起来。
  但在文革后,满清史砖家依然以“受害者”的面目跳了出来,撒娇讨好。
  经过一番台前幕后的工作,1978年,原来的明清史研究室被拆开,成立了独立的清史研究室。独立出来的清史研究室,完全颠覆了汉民族的基本立场与是非观。
  尽管在同一时期,甚至连中立的国外史学界都认为,努尔哈赤的“七大恨”根本是些无聊的借口,后金对明朝的战争根本是非正义的,是对汉族和其他少数民族部族的侵略奴役和屠杀掠夺。
  但在清史研究室某些别有用心的砖家颠倒黑白的描绘中,后金和满清的侵略,却变成了“保卫满族人民生存的正义战争”;强盗奴隶集团式的八旗制度,被吹嘘成了“兵民结合的典范”;满清的侵略和屠杀,被描绘成了“维护中国统一和安定”。这些诞生于20世纪80年代初期的所谓“史学论文”,成为后来为满清翻案,以及辫子戏流行的“学术依据”。
  现在臭名昭著的汉奸清史学家阎崇年和李治亭,就是在这一时期“脱颖而出”的。

  20世纪80年代初期的合拍片风潮,成为满清辫子戏兴起的另一个契机。其中有三部,对后来的辫子戏产生了重大影响。
  第一部,是1982年中国电影合作制片公司与意大利合拍的《马可 波罗》。影片本身对蒙元还谈不上有多么“歌颂”,但却使得演员英诺诚(满洲正红旗人),得以和西方建立了联系。此人不久后成为了文化部副部长。
  第二部 在八旗子弟英诺诚的主持下,诞生了另一部重要的合拍影片《末代皇帝》。影片完全歪曲了历史事实,颠倒黑白,公开为溥仪的卖国罪行辩护,为满清统治的垮台叹息,为伪满洲国开脱。英诺诚本人对这部影片,极为上劲,亲自参加演出。而美国影评界,因为欣赏影片中的反共色彩,毫不犹豫的授予其9项奥斯卡大奖。这极大刺激了国内导演,拍摄辫子戏的热忱。同时也刺激了中国影视界的所谓“末代皇帝”热,搞出了一大批辫子戏题材的电影电视剧。
  第三部,是和香港合拍的《火烧圆明园》。客观地说,这部影片的持论还比较公正。但和50-60年代,大陆拍摄的反映满清的电影相比,《火烧圆明园》对满清皇帝有明显的美化。《火烧圆明园》在此后还产生了一大批孪生作品。成为后来满清“后宫戏”的典范。
  20世纪80年代初期,大陆自己拍摄的辫子戏中,有2部非常重要。一部是电视剧《努尔哈赤》,一部是《荒唐王爷》。前者歌颂后金第一代酋长努尔哈赤,后者则公开为制造扬州十日的刽子手多铎辩护。

  进入到20世纪90年代,满清辫子戏狂潮日益高涨。除了在港台影响下的一大批“戏说戏”外,还诞生了3部所谓“历史正剧”:第一部,《雍正王朝》;第二部,《康熙帝国》;第三部,《大将军施琅》。
  这些所谓“历史正剧”,和此前的辫子戏相比,有三个明显特征:
  第一,虽然名为“历史正剧”,但对基本的历史事实,却完全不尊重,肆意篡改历史,甚至颠倒黑白。
  第二,对满清皇帝彻底美化,几乎不做任何批判;
  第三,公开对汉民族反抗满清的斗争进行诬蔑诋毁。

  从20世纪80年代初期,到21世纪初期,满清辫子戏已经从最初的遮遮掩掩,走到了肆无忌惮,走向了疯狂嚣张!
  
  
  
楼主华夷之辨V 时间:2014-04-08 22:52:47



  1981年,意大利、中国合拍《马可波罗》,英若诚(满人)在片中扮演忽必烈。英若诚在拍摄开始前,向意大利导演吹嘘: “忽必烈是13世纪中国伟大的政治家,………比如对杀人、战俘、汉族文化,都采取了开明的态度”。
  1982年,《清史论丛》开始发表美化多尔衮的“史学论文”。伪满余孽李格的《多尔衮与满清统治的建立》不顾事实,吹捧满清入关后 “纪律严明、秋毫无犯”。
  1983年,英若诚被任命为中华人民共和国文化部副部长。所谓的海外“好评”(主要是因为《马可波罗》),在其间发挥的作用,无法估计。
  1983年,阎崇年推出《努尔哈赤传》,被当时的历史学家们批评为“反动著作”。
  1985年,《荒唐王爷》推出,美化“扬州十日”的刽子手多铎。
  1986年,电视剧《努尔哈赤》推出,剧中以正面角色描写满人屠杀百万东北汉族人民。
  1988年,中国、意大利合拍电影《末代皇帝》,公然美化卖国贼傅仪。英若诚参与了此片的拍摄。此片拉开了辫子戏泛滥神州的序幕。
  1989年,电视剧《雍正皇帝》完成。北京的满清八旗势力以该片“诬蔑大清皇帝”为理由,进行攻击。
  1992年,“四方会议” 在土耳其召开,“藏独”、“满独”、“蒙独”、“疆独”拉手,组织分裂同盟。
  1995年,满清余孽将溥仪骨灰从八宝山迁葬于清西陵崇陵(光绪陵)西北面新建的“华龙皇家陵园”。
  1996年,福建石狮举办的“洪承畴在清初的历史作用”研讨会上,辽宁社科院溥滢说,“我是满族人,如果将说洪承畴是‘汉奸’,那我就不算中国人”。
  1997年,鞑婆胡媚导演的《雍正王朝》推出,彻底美化暴君雍正。
  1997年,以反对“汉服”而出名的汉奸文人余秋雨发表《一个王朝的背影》,公然赞美满清。(余秋雨外祖父朱承海是八旗子弟)
  1998年,伪满余孽李治亭在《清康乾盛世》一书中,否定顾诚对满清的揭露,继续无原则的吹捧所谓的“康乾盛世”。
  1999年,人民政府肃清海外反动组织“世界满族文教基金会”在中国的渗透颠覆。
  1999年7月,教主自称“康熙转世”的,在东北华北制造满独分裂活动的轮子组织被取缔。
  2000年,《康熙帝国》推出,第一次公开诽谤汉族人民的抗清起义,将沿海万里“三光政策”式的“迁界禁海”完全抹去。
  2000年,陈水扁当选“中华民国”总统后,满清贵族金美龄被聘为国策顾问。
  2002年,溥仪被谥号曰“愍皇帝”,庙号“恭宗”,尊骨灰奉安处为“献陵”。 尊婉容为“孝恪愍皇后”、谭玉龄为“明贤皇贵妃”、李玉琴为“敦肃福贵妃”、李淑贤为“孝睿愍皇后”。
  2002年10月,满独与轮子联合,成功围堵来访的江主席的车队,制造了“芝加哥事件”,芝加哥汉奸总领事魏瑞兴被撤。

  2003年,李治亭推出《清史》,公然掩盖满清的屠杀暴行。与此同时,TG官方版《清史》开始编撰。其主旨,将致力于肯定满清的“统一”。
  2003年,洪承畴学术研讨会召开,定位史上著名汉奸洪承畴是开清重臣、杰出人物,统一贡献巨大。
  2003年,满人江平任广电总局副局长,辫子文化愈演愈烈。
  2004年,焦利(伪满余孽)总策划沈阳庆祝清军入关360年,举办紫气东来清文化节,树立满清12酋长铜像,退位时3岁的溥仪居然使用伪满皇帝成人像。
  2004年,侮辱汉族的图书《狼图腾》通过文化部审核,正式出版。弃明投清、制造广州大屠杀的大汉奸尚可喜的纪念馆在辽宁海城开张。
  2004年,万卫开办“百家讲坛”,阎崇年在中央电视台开讲评书《清十二帝疑案》,对“扬州十日”、文字狱、禁毁古书、割地赔款几乎不提。(阎崇年祖父阎黎原本是满清包衣奴才,后来当上东北军的一名军官,九一八事变发生之后,阎黎率所部投降日军,后来参与建立伪满洲国)
  2004年,“满洲国临时政府”成立于美国。
  2004年5月,中央电视台播出《守墓人》,胡说汉奸袁崇焕部将佘某盗出袁首,带回家中安葬(而史书记载的是“传首九边”),连阎崇年都不敢相信。
  2006年1月,福建南安承畴纪念园完成,是在已倒塌100多年的故居基础上复建的。
  2006年3月,魏瑞兴复出,任中国驻巴布亚新几内亚大使,与满独公开勾结。
  2006年4月,美化汉奸施琅的电视剧《施琅大将军》播出。
  2006年8月,导致70万人丧生的广州大屠杀制造者尚可喜被千余后人纪念,祭祀者着满服,推崇汉奸
  2006年8月,焦利(伪满余孽)在沈阳世园会表演萨尔浒之战(叛国分子努尔哈赤击败明朝、满军歼灭汉军的大屠杀)。
  2006年9月,阎崇年抛出《明亡清兴六十年》,再次鼓吹分裂分子努尔哈赤、皇太极。
  2006年10月,金纪玖(新加坡鞑人)诈骗台湾10亿建交款,帮助川岛志明在巴布亚新几内亚建立满独武装基地。
  2006年, 辱骂汉族反抗剃发易服的人为土匪的电视剧《七品李剃头》开拍。
  2006年11月,民进中央撤消了鞑人赵友三民进吉林市委员会的主任委员职位,有关部门正在调查赵友三的宣传“东北满洲论”的分裂祖国的罪行。
  2007年,美化满清侵略中国的电视剧《江山风雨情》播出,汉奸袁崇焕、吴三桂变成了正面角色。
  2008年3月,金孝杰任“满洲国临时政府”皇帝,公然宣布武装叛乱。
  2008年3月,八旗贵族余孽李斌任国家计生委主任,强化对汉族的人口减灭。
  2008年10月,阎崇年在无锡被汉族青年黄海清痛打,全国人民一致叫好。
  2008年10月,由赵连博管理的“东北满族在线”公然宣传满独,被政府关闭。
  2008年11月,“东北满族在线”服务器在美国重开,沈傲君担任形象大使。
  2008年11月,川岛志明偷袭巴布亚新几内亚的中冶镍矿,非法抓捕223名中国人,中国大使魏瑞兴命令中冶镍矿要“配合”。
  2009年4月,川岛志明煽动暴民袭击巴布亚新几内亚的中冶镍矿的华人,打伤十几人,其中重伤五人,被急送上海抢救。
  2009年4月,歌颂汉奸袁崇焕的同名电影《袁崇焕》正式公映。
  2009年5月,川岛志明纵容警察,教唆暴民举行反华集会游行,策动巴布亚新几内亚的反华暴乱,暴乱遍及全国,持续一周,华侨损失惨重。
  2009年5月,满人江平身穿瓢虫鞑衣,在钓鱼台国宾馆“庆功厅”高挂伪旗,主持川岛志明和沈傲君的庆功宴。
  2009年5月,焦利(伪满余孽)担任中央电视台台长,“东北满洲工程”进入冲刺阶段。
  2009年8月,川岛志明在堪培拉会见热比娅,满独公然与东突合流。
  2009年9月,杭州紫阳小学学生穿鞑子衣服开学,背后的黑手是满人江平。
  2009年9月,阎崇年发表文章《为沈傲君辩护》,为其资助反华暴乱洗白。
  2009年12月,满人金溥聪担任国民党秘书长。
  2010年1月,满人常纪文建议“禁食狗肉”,违者将被处5000元以下罚款并处15日以下拘留,遭到汉族人民反对。
  2010年春,中国人民欢迎反满影片《十月围城》,同时鞑婆胡玫导演的《孔子》门庭冷落。
  2010年3月,国家计生委副主任、伪满战犯赵秋航的余孽赵白鸽要求继续实行汉族一胎制。
  2010年4月,汉奸魏瑞兴被撤去中国驻巴布亚新几内亚大使,川岛志明损失了一位“亲密战友”。
  2010年4月,阎崇年参观李鸿章故居,歌颂汉奸屠夫卖国贼。
  2010年5月,满人万卫教唆八旗军余孽反汉分子袁腾飞挑动左右之争。
作者 :墨白昼黑 时间:2014-04-09 20:41:41
  楼主,满清已经灭亡一百多年,说它是正统也好,异国入侵也罢,争议这些有什么意义?喜欢看辫子戏也不是都喜欢清朝,是奴才臣民思想在作怪。天~朝就盛产这玩意。说说当下腐败及生存环境更具现实意义。
  
楼主华夷之辨V 时间:2014-04-09 22:56:19


  在满清时期下,中国文明出现了严重倒退,与西方文明的差距愈来愈大,等到鸦片战争爆发时,在英国人眼里的中国人已经倒退为类似印第安人那样的半开化民族了。
  事实上,满清征服中国与“五胡乱华”一样,都使中国文明衰退。但满清更糟,因为“五胡”最终接受了中华文明,而且彻底汉化,而满清却使中国“胡化”!

  直到今天还有人幼稚地认为满洲人最终被中国人同化了,但残酷的事实却是中国人被满洲人改造扭曲了。满洲人用屠刀强迫汉族全民“剃发易服”,用武力强制改变华夏几千年来的衣冠制度化,满清长达一百多年的严酷文字狱和禁书毁书彻底摧残了中华文化。
  孙中山在《民族主义》第二讲中说过: “中国几千年以来,受到政治上的压迫以至于完全亡国,已有了两次,一次是元朝,一次是清朝。”
  现在所谓的国语普通话和北京话其实就是满洲语和汉语的混合体,大量汉语方言特征和传统用语被抛弃,基本上是满洲人学外语搞出来的怪胎,根本不能代表真正的中华文化;国粹京剧其实是满人的艺术;相声和小品,就是两个清朝奴才在主人面前一唱一合的生活再现。今天还被奉为至宝的所谓的“国服唐装”,实际就是满人的旗袍马褂。通古斯满洲人也曾经效仿蒙古人的做法,把人分为四等,满洲人和蒙古人高高在上,八旗子弟甚至可以不劳而获,坐享荣华富贵,而汉人在清朝的真实姓名,叫做“奴才”。
  说满人被中国同化实在是自欺欺人。而且恰恰相反的是,现在中国的国语(普通话) 就是当年满清通过武力手段强制推广的语言。章太炎就曾经批判过普通话,称其为“金鞑虏语”。
  事实上,满清立国之后就定满语为国语,也就是满语才是大清国的官方语言,清朝初年至中期,乃至19世纪末的官方文件有相当一部分以满文(清字)书写,比如尼佈楚条约的正式条约仅有满、俄、拉丁三种文本,而中国的汉文版本仅在刻制的界碑中使用(碑文共有满、蒙、汉、俄、拉丁五种文本)。19世纪以来才两者并用书写。
  自13世纪蒙古统治满洲以后,女真人开始蒙古化,做蒙古士官,用蒙古语起名字,史见不绝。 努尔哈赤和皇太极也非常亲近蒙古文化。努尔哈赤的尊号Sure Beile(淑勒贝勒)和Kundulen Han(昆都仑汗)均为蒙古语。努尔哈赤弟舒尔哈齐,赐号为“达尔汗巴图鲁” (蒙古语“荣誉的勇士”),异母弟巴雅喇,赐号为卓里克图(蒙古语“果敢” ),另一异母弟穆尔哈齐,赐号为“青巴图鲁” (蒙古语“忠诚的勇士” )。 努尔哈赤还用 蒙古语给儿子、外孙起名。皇太极及其兄代善、莽古尔泰等人之名就是蒙古语。
  后金之时,努尔哈赤、舒尔哈齐与蒙古通婚。1593年,蒙古科尔沁部与努尔哈赤结盟。皇太极时,继续加强满蒙军事联姻,不但皇太极多娶蒙古女子为妻室,其兄弟子侄等王公贝勒 也多纳蒙古女子为王妃,另外还有大量的皇室格格远嫁蒙古草原。满蒙联姻制度就这样一直持续到清末,整个清朝皇族都是满蒙混血儿,清国军队满朝遍野都是蒙古骑兵。
  就连“大清”国号也是源自蒙古语“Daiin”( 意为“卓越”、“善战”,汉译为“代青”或“大清”)。因此,蒙古人才有资格说“我们建立大清统治中国”,而不是我们汉人。
  满清是通古斯人建立在中国土地上的一个殖民政权,大家要搞清楚一个概念,清朝其实是中国人被外族奴役的历史,不是中国的正统朝代。
  今天中国人一厢情愿地称清朝是中国王朝,可惜人家清朝统治者们根本就不认为自己是中国人。慈禧说:“清非中国,辫子不能去,辫子去中国不亡则大清亡”,“保大清不保中华 ”,“宁赠友邦,不予家奴(中国人)” ,“量中华物之力,结与国之欢心。” 雍正在《大义觉迷录》中写道:“朕以外国之君,主中国之事”。乾隆更直白:“朕乃夷狄之君,非中国之人。”出身满族的清朝宫女作家德龄在其《清宫两年记》一书中提到,她的父亲告诉她,他们不是中国人,但却是中国人的主子。
  满洲人也在中国进行了大规模屠杀,但满洲人认为汉文化比他们的文化先进点,所以从入关以前,满洲人就在学习中国的文化,入关后虽然也杀了无数汉人,但对中国最大的影响不是杀人,而是文化同化。
  满洲人得天下之后,试图把这个国家彻底吞并,长久坐江山。所以满洲人学习中国文化的同时也开始按照他们的意愿来篡改中国历史,阉割中国文化,用他们的语言文化同化中国。而结果很多网友都应该知道了,中国古代的史书典籍在康熙、乾隆的修史过程中基本上被毁灭一半以上,满清编写《四库全书》过程中所实行的文字狱,可以因为藏古书而杀头,冤狱杀人无数。加上后来对儒道释等宗教的影响,整个中国的历史和文化基本上被满洲人同化、摧毁大半。主持修定《四库全书》的千年第一大汉奸纪晓岚竟然被拍成五部一体的偶像剧并且在官方主流电视台连续不断地播出将近十年,这基本上是对中华文明最大的讽刺之一。
  今天,我们从官方教科书里面学到的历史大部分是经满清篡改过的历史,而不是真正的中国历史,这是最令中国人痛心的地方! 如果说蒙古帝国征服中国换来的是“屠杀与抢劫”,那么满洲人统治中国的结果就是“文化灭绝与精神奴化”!!!现代人别以为自己懂点国学就懂得中国历史文化,因为你学的其实只是半吊子的满洲国学而已。
  相对于“屠杀”和“文化灭绝”,我更痛恨后者。后者对整个国家和民族的影响贻害至今,甚至到更远的未来。中华文明如果要逃脱被灭绝的命运,西化是唯一的选择。原因就是欧洲比其他种族更早发现和确立真正自然的逻辑哲学,所以他们的科学文化能够领先于全球,而这种来自于自然的哲学科学文化却被国人贴上西化的标签,排斥于中华文明之中。这是中国最可悲的地方!


  文化是一个国家的软实力,是一个国家综合实力的重要组成部分。但是自上世纪九十年代以来,官方主流媒体却费尽心机地粉饰美化满清的黑暗统治,长期坚持不懈地为满清歌功颂德,官媒的价值观已堕落到无以复加的程度。从表象来看,这绝对是在开历史的倒车,竭尽全力地为封建专制极权和人格奴化作张本。
  打开电视,各种歌颂满清的影视剧经常铺天盖地袭来,从《康熙大帝》、《宰相刘罗锅》、《还珠格格》、《七品李剃头》、《施琅大将军》、《大清王爷尚可喜》、《李卫当官》到《康熙微服私访记》(十年更新五部)、《铁齿铜牙纪晓岚》(十年更新四部)、《少年天子之顺治王朝》,再到《康熙王朝》、《雍正王朝》、《乾隆王朝》、《大清风云》、《太祖秘史》、《孝庄秘史》、《康熙秘史》、《嘉庆皇帝》、《少年嘉庆》、《咸丰王朝之一帘幽梦》、《甄嬛传》、《慈禧秘史》,掰手数数清朝的十来个统治者差不多都要拍完了,这些片子大部分是在央视与各省市电视台的黄金时间轮流播出,也不知道他们哪里来的这么大的瘾?难道搞这些片子的人都是前清八旗子弟的后裔?
  如此念满清老祖宗的好?难得是要寻找“和谐盛世”的满清范本?满清奴隶制式的封建极权专制不知道让中华民族遭受了多少屈辱与苦难,但搞这些辫子戏的人却罔顾扬州十日、嘉定三屠、江阴八十一日、广州大屠杀等肉体毁灭与留头不留发、大兴文字狱、销毁古书、篡改史籍等精神文化摧残,挖空心思地为满清歌功颂德。这些辫子戏蕴含了许多封建糟粕与腐朽思想,不知道潜移默化地毒害了多少人?尤其是在中国当前腐败形势如此严重的时候,这种宣传腐朽没落事物的辫子戏却铺天盖地,没完没了的左一出,右一出的狂播,这种现象正常吗?
  当满清皇家辫子剧"正经"完了,就兴"穿越"这一出了,又开始一场无节制的自我意淫。一群不尊重历史的傻冒编剧导演们,精心于穿越,而每穿必到清朝,将最黑暗、最没落、最恶心的腐朽制度粉饰美化成人间最美满的制度,故事情节往往是在某些小女子与某阿哥在皇家御花园里一起看流星雨,并像发情的母猪一般,争风吃醋地看着某阿哥,心里想着能垂幸,做二奶三奶几百奶都在所不惜,只望沾沾皇家雨露。
  影视剧里面"穿越"不说,现实社会里也兴"穿越"这玩意儿,一群傻冒在大庭广众之下堂而皇之地玩起了借尸还魂,男的穿着满清的僵尸马褂在天坛搞"鞑服祭天",三叩九拜,女的也穿着满清旗袍在先蚕坛搞"鞑服祭蚕",招摇过市……,真是一帮数典忘祖的渣滓奴才!
  不宣扬真正先进的文化,不引导国人做个正直向上的人,不探讨民主制度,更不接受民主教育,却要用腐朽没落的满清旧文化来禁锢中国人民的思想与思维,费尽心机地要为腐朽专制的复辟摇旗呐喊,都是些什么玩意儿啊!
  民主革命先驱孙中山先生遗训:“革命尚未成功,同志还须努力!”——此言非虚,辛亥革命已经过去一百多年,辫子虽除,但奴性却未去。看看现代中国人的奴才德性,无论是谁都唯领导意志办事,而非遵循基本的社会准则,这一切以说明很多中国人骨子里还是充满了满清统治遗留下来的奴性。
作者 :抵制辫子戏 时间:2014-04-19 16:18:42


  事实上,真正在搞分裂的正是那些满遗禽兽和包衣汉奸,那些满遗汉奸拉大旗作虎皮,把他们自己伪装成正义人士,污蔑别人“是分裂国家的余孽”,贼喊捉贼地胡乱栽赃,以掩盖他们分裂国家,推销汉奸奴才文化的丑恶本质。

  满遗的恶劣在于,明明是满清自己不承认自己是中国。这时自己到扮演成维护国家统一的爱国者。满遗的策略是当满独力量弱小时,搞民族自治,多元一体。民族共和。谁反对谁就是在搞民族分裂。他们的黄粱美梦是要恢复满洲对中国的黑暗统治,幻想着有朝一日能够继续骑到汉人头上作威作福,即便不能统治全中国,也要分裂中国,再搞一个伪满洲国。

  满遗禽兽和包衣奴才的观点是很荒唐的,对于满清和明之间的战争,采用可笑的双重标准,明对后金的萨尔浒战争,他们拿反抗民族压迫为第一标准,不认为这是反分裂的正义战争,正义反而在努尔哈赤的“反民族压迫”。而到了康熙灭郑克爽却拿统一做标准了,不提反抗民族压迫的问题了。到现在重编清史的历史学家把“满清入关”对南明的战争包括一系列大屠杀都看作统一的附属产物,都被认为是正义的战争。
  所以人们总搞不懂他们到底是怎么回事,只知道“满清”总是对的,墨索里尼总是有理。
  “满遗”一向有两副嘴脸,面对汉族和其他民族,一贯拿民族团结压人,只要有人批判满清,他们就以维护统一和民族团结当帽子压人,似乎中国最大的问题是“大汉族主义”在搞民族分裂。而他们呢,事件的真相是每回民族问题都是他们主动挑起来的,不光在网上在实际行动上都在搞民族分裂和民族仇视。

  面对人们说“扬州十日”等问题,“满遗”就诡辩说你们还有“长平之战”呢。言外之意是中国人杀中国人就没什么大不了的,你们应该忘记这段民族杀戮历史。
  不说“长平之战”杀得是战俘和屠杀百姓是两码事,而且历代对“长平之战”屠杀战俘,都批判得很厉害,汉明帝就说:“长平之暴,帝不为也”。
  另一方面他们自己可忘不了这段“辉煌的历史”在悄悄的做准备,凝聚民族意识,宣扬民族优越感,民族仇恨。实际上他们想说的不是什么中国人杀中国人没什么大不了的,而是满洲人杀中国人没什么大不了的。这就是论坛“满汉之争”的实质。
  在国内很多论坛上,是发表不了批判满清王朝的文章的,即便有的论坛发表了,劈头盖脸招来的是"破坏民族团结,搞大汉族主义、种族主义的漫骂,他们狡猾的把满清王朝和满族紧密联系起来。给人们套上这个公式“批判满清就是批判满族,就是搞民族分裂,就是网特”。一时间邪恶压倒了正气,谬误掩盖了真理,伪历史观横行。而他们却在这种环境下悄悄的坐大,发展“满独”势力,试图厚积而勃发。

  警惕“满独”势力再度兴起给中华民族带来新的灾难:

  一、女真每次兴起都是中华民族的深重灾难,女真精英征服中国有独到的战略。
  从历史上看每一次女真兴起都是中华民族的灾难,女真在中国历史上一共有三次兴起,最后一次夭折,其共同的特点是国家分裂、国土沦丧、人民被屠杀大量死亡、生产力大幅度倒退、在深重的民族压迫下女真人和汉人总是处在对立位置上。用满洲贵族刚毅话说“汉人一强,满人必亡”。女真精英研究汉族民族心理最透彻的,招招不落空,防汉、制汉作为最高纲领贯穿王朝的始终,所以才有满清政府一系列不可思议的荒唐卖国之举,尤其是对汉族实权人物的控制把握他们很有心得。他们有着其他游牧民族没有的高明战略,特别适合针对汉族。其特点如下:
  一、人数少,能量大,野蛮残酷。 辽人说“女真不满万,满万不可敌”。满清入关也不过40万人。金兵南侵和满清入关都杀了上千万的人口。
  二、长期潜伏、政治欺骗。 以弱对强时貌似恭顺,长期潜伏,努尔哈赤隐忍30年,才端出“七大恨” 。溥仪从1910年到1931年蛰伏了20年。而一旦有机会,立刻跳出来猛咬。而在以强临弱时,就不断采用政治欺骗手腕。在金南下灭北宋的过程中,不断放出和谈烟幕,动摇北宋军民的抗敌决心,先后达七八次之多。每当战事不利,久攻不下,北宋军民抵抗激烈时,就表示要和谈,动摇北宋君臣抗敌决心,屡屡得手,赶走了主战派李纲,最终破城灭国。
  在满清和南明的战争中,以“替君父报仇”为旗号,杀入中原,各个击破农民军和南明军。 在没有赢得对南明的决定性胜利前,暂停“剃发令”, 瓦解南明军民抵抗的决心。而一旦得势就立刻变脸。
  现在某些精英遗憾崇祯皇帝没有和满清谈判是战略错误,实际他们根本不了解这个民族的特点。
  三、内外勾结,充分利用汉奸。中国历史上著名的汉奸都是与女真民族的战争中产生的。这些汉奸在宋和明灭亡中起到了决定性作用。秦桧、洪承畴、吴三桂、尚可喜就是其突出代表。
  利用汉族内部的不团结分化瓦解、各个击破也是它们一贯的伎俩,由于汉族人多地大,贫富悬殊,各地经济文化发展又不一致,既有阶级矛盾,也有地域矛盾,有各种各样政治势力。所以在历史被女真精英分化瓦解,充分利用,各个击破。典型就是南明政权的灭亡。
  四、在牢牢加强本民族民族意识和巩固团结的同时泯灭汉民族的民族意识。金有猛安谋克,清有八旗子弟都是特权和压迫阶级,其民族认同感是非常强的,内部是相当团结的,就是现在也同样。但是对汉人就极力泯灭其民族意识。 金强令治下汉人改服变语。满清的“剃发变服”、文字狱更是残酷。现在网上强烈反对汉服的也是他们。
  五、联合外族、勾结外国势力共同对付和镇压汉族等民族是它们一贯的国策,明末联合蒙古,清末勾结洋人镇压大平天国、义和团。民国时期勾结日本建伪满洲国。
  在抗战期间,中国各大民族都有代表本民族的政治、军事组织投入抗战,令人遗憾的是唯独满族没有。 这说明什么呢?这说明满族上层精英全体叛国,还说明满族精英念念不忘剥削、压迫汉族等其他民族仍然是他们共同的目标。
  从历史和现实看“满遗”精英继承和发扬了历史上女真精英的制汉传统。

  二、“满遗”(满洲遗民)已经公开宣传“满独”。
  在东北满族在线上,赫然列着“猶太民族,以色列國研究”板块,“設立滿族自治區”板块, 主题是"满洲人的论坛" 意图昭昭。
  再看这个帖子:
  http://87zidi.fangwen.net/xiaoshu.asp?tree=600007&page=1&ids=600037&id=614947
  :【贴图】穿传统满洲旗袍的童年川岛芳子像 
  “满遗”网站满族在线:http://www.manjusa.com/portal.php
  索尼:
  川岛!我们满洲的女巴图鲁,真正了解满洲的人永远怀念你!
  NACIRI:
  “川岛芳子执意要为满洲国建立一支军队,她筹建军队的名目是协助关东军围剿热河的抗日武装。考虑到满洲国初建之时,需要加强内部人心的凝聚力,并向外显示某种独立性,日本人默许了川岛芳子的计划。
  在日本全面侵华展开后,川岛芳子的利用价值就越来越少了,不久川岛芳子便离开了日本军界。当然,按照川岛芳子的一贯性格,她是不会轻易放弃的。她的复国之心总是鼓励她去做着一些无法完成的事情。
  有家不能归;有泪向谁流。 ”
  NACIRI:
  为什么只有肃亲王在为满洲而匡复社稷,为什么只有川岛芳子在为满洲而浴血奋战……

  看看这个恶心的网站吧,现在的“满遗”们连满族都不想要了,要做满洲人,重建通古斯文化。
  他们一边要做犹太人,分裂国家,一边在其他网站高喊“民族团结”,打倒“大汉族主义”,谁要揭露他们要做“犹太人”,谁就是纳粹。谁批判满清谁就是搞民族矛盾.

  “满遗”真是贼喊捉贼,阴险卑鄙啊!


作者 :抵制辫子戏 时间:2014-04-19 16:19:23

  五、“满遗”和民运合流,搞乱中国。
  拥清派最喜欢做的就是拿汉奸、网特大帽子压人,谁反对满清谁就是美日 走狗,谁就是网特。美日台走狗以及网特他们在网上到底是什么面目呢?咱们看看网上最著名的美日台走狗 刘亚洲、徐晋如表现就知道了,事实证明他们是站在满清一边的,反对民族英雄岳飞,胡说满清入关是“中华民族的大幸,但却是满族的不幸”。
  总结一下刘亚洲观点就发现其主张:第一“精英主义”,第二“中华文化虚无主义”,第三“买办投降主义”他们最反对的是中华民族主义,所以打击中华文化是他们的一贯目标,在民族问题上他们到是一反常态从来不讲人的价值和尊严的,因此能和“满遗”臭味相投。
  汉族作为中华民族的主体民族,因此历来就是“反华必反汉,反汉必反华“。“满遗”就是“新民运”,大家是否发觉现在论坛上鼓吹“民运”的少了许多,毕竟大家都有免疫力了,美国的霸权行径也让“民运理论”破产,这伙“民运分子”改头换面成了“满清”的鼓吹者了,猪八戒倒打一耙,却骂别人是“网特”。
  “满遗” -打倒岳飞- 自由派精英-民族虚无主义。说他们本来就是一个人,我是一点也不奇怪。

  六、“满遗”对历史人物评价自有其标准
  “满遗”的最高目标是复辟满清政权,最低目标是实现“满独”。所以在“满遗”看来溥仪的理想也就是这“满遗”的理想,所以溥仪是不会臭的,早晚要被这些“满遗”翻案。如果从满民族角度也的确在历史上找不到一个名人是“满奸”,虽然我们中国人骂他们是汉奸,但他们却不是“满奸”,所以他们主张历史上的满人都是不能批判的,批判了就是侮辱满族,就是大汉族主义,就是搞种族歧视。他们心目中首先想到他们是满人,想不到他们还是中国人,极端“满遗”分子根本不想当中国人。想法设法给这些卖国贼平反。即便一时做不到,也要在文艺作品里体现其人的人性感。让大家感到亲切,下一步平反就方便了。另一个副产品就是凡是历史对满族有利的汉奸,尽管臭名昭著也要相反设法的平反,
  洪承畴、尚可喜就是他们的杰作。秦桧也是他们的目标,可惜的是由于民族英雄岳飞的存在。所以他们第一步就是拿掉岳飞民族英雄的牌位。没想到遇到民间激烈的反弹。

  七、溥仪的真正历史意义:
  2004年,在满清余孽得到官方支持的背景下,沈阳立了满清十二代皇帝的铜像,奇怪的是溥仪的像却是成年人的,对他的评论是“政协委员是对其一生的评价” 为什么如此呢?
  本文来谈谈溥仪的意义:
  溥仪去当满族国的儿皇帝,并不是什么心血来潮,而是有深厚的历史意识,当满清入关时,顺治就留下遗嘱,如果中原守不住,就退回满洲去,各代满清皇帝都严格遵照这条遗训。所以有柳条边,封锁东北不让汉人去开垦。所以有“宁与友邦,不与家奴”,所以有“保大清,不保中国”。 至于溥仪搞蒙“满独”立也不是一天两天了,和日本人正是情投意合,一拍及灵。满族贵族的上层川岛芳子等早就投靠了日本鬼子。
  溥仪代表着满清皇室、满清贵族、满清遗胄,甚至整个满族精英,是满族的精神领袖。他成立的满洲国也是满族贵族整体的利益趋向。是满清皇室的“好子孙”,所以从法统、血统、民族意义上讲他的代表性比下野的汪精卫根本没法比。从国家民族的意义上讲,没有一个满族人有如此大的代表性。在抗战期间也没有出现与此相匹敌的满族代表出来捍卫中华民族的尊严,这意味着满族上层的集体叛国投敌,事实也是如此。
  日本投降后,满清余孽隐藏起来,但至今还没忘记重温“大清帝国”的美梦。总想着继续勾结外国势力,继续其分裂祖国的勾当。上述“东北满族在线”就试图模仿犹太人复国,学习川岛芳子,就是其政治愿景。
  一小撮“满遗”分子”,颠倒黑白,歪曲事实,打着民族团结的幌子,借批判“大汉族主义”为名搞民族分裂,却死也不愿承认溥仪卖国的事实,不仅立铜像纪念,还宣扬“政协委员是对其一生的评价”。

  满遗真是卑鄙阴险的两面派。

作者 :林中布衣 时间:2014-06-25 15:04:58
  你在大清的祖宗不是靠摇尾乞怜活下来的吗 希望考证一下 呵呵呵呵呵
楼主华夷之辨V 时间:2014-10-08 22:02:56

  “民族英雄”问题

  TG的御用文人提出了这样一种观点:中原汉族与北方少数民族之间的战争是中华民族内部矛盾,属于国内战争。并以此为依据,剥夺了以岳飞、文天祥为代表的一大批民族英雄的称号。
  这是根本站不住脚的谬论。以宋辽金时代为例,辽国、金国、宋朝分别是契丹、女真、汉民族建立的三个互无传承 ,主权独立的国家,他们任何一个政权都不承认自己从属于其他政权。
  那么这些北方少数民族是怎么跑到中原来建立政权的?汉民族与他们既不同源也不同宗,难道是通过民主选举上台的?当然不是,他们是骑着马、挥着刀、一路烧杀、奸淫掳掠打进来的,是货真价实的侵略者, 你死我活的敌国关系,就如同抗战时的中国和日本。
  现在中国的历史学界却超越时空,干涉这三个国家的内政、主权独立和领土完整,楞把他们说成是同一民族、同一个国家,这岂不是比美国还霸道。
  请问中国的历史学家们:蒙古人对汉人大屠杀、满洲人对汉人大屠杀、日本人对中国人大屠杀,这三大暴行有什么本质上的区别?目的有什么不一样??大屠杀发生时的蒙古人、满洲人、日本人有什么本质上的区别?怎么日本人是侵略者,蒙古、满洲的入侵就成了“兄弟民族”吵架??就成了“国内战争”、“民族内部矛盾”???据说元朝时因为蒙古人对汉族女子享有初夜权(就是汉族新媳妇第一个晚上必须要和蒙古人睡),所以汉族女子都有“摔头胎”的习惯,就是头一胎孩子一定要打掉,为的就是不留下蒙古人的种。这就是“民族大融合”????????这就是“文化同化”??????????
  都是维护国家主权和领土完整,施琅是民族英雄,凭什么就把岳飞从“民族英雄”降格成了“抗金将领”???
  是不是岳飞、文天祥、史可法应该顺应“历史潮流”,顾全“整个中华民族的利益”,放下武器向金军、 元军、清军投降,以免成为历史“进步”的绊脚石??????是不是当年女真、蒙古、满洲入侵的时候,全中国的汉人都应该夹道欢迎,高喊“民族大融合万岁”?? ?这样就顺应历史潮流了???难道不抵抗就没有大屠杀了???
  如果那时侯这样喊了,那么1931年9月18日东北三省的父老乡亲应该喊什么???
  1937年7月7日的北京市民应该喊什么?????????
  1937年12月13日的南京市民又该喊什么??????????????????
  假使中国让美国灭掉,那么美国是不是也算是中国历史上的一个朝代?
  假使元清不是中国的亡国史,那么英国霸占印度的时代,现在印度是不是可以说我们印度曾经做过日不落帝国?
  假使元清不算中国亡国史,那么韩国人现在宣扬的他们古代是亚洲,乃至世界霸主的论调也是对的了?
  既然俄罗斯族也是中华民族的一部分,那么雅克萨之战、珍宝岛之战是不是“民族融合”?沙俄逼签《瑷珲条约》《北京条约》是不是可以算作是中华民族的内部矛盾而不是“外来侵略”呢? 还有,甚至于日俄战争可以看做是中华民族的反侵略自卫战争呢?
  难道我们揭发满清、蒙元的残暴落后统治对汉文明的摧残,就是大汉族历史观?

  如果一切历史观都按照所谓的利益来编写,那就是标准的奴才,标准的汉奸。
  汉奸都是遵照实际利益的!
  历史是一门非常严肃的学问,对重大历史事实的表述:北方游牧民族对中原汉民族入侵和杀戮的事实必须 全面而准确,这不是老百姓见面说客套话:“你们家孩子真漂亮”。写史的必须忠于史家的操守,是侵略者你就得写“他们是侵略者”。在契丹、女真、蒙古、满洲强行“挤 进”中华民族大家庭之前,对于汉民族来说他们就是万恶的侵略者,和日本鬼子没有任何区别。即使岳飞、文天祥在今天被称为“中华民族英雄”不合适,但他们绝对应该获得“南宋民族英雄”的称号,否则的话就会混淆侵略者与“少数民族”的界限,亵渎了真正的民族英雄。
  否则的话就会混淆侵略者与“少数民族”的界限,亵渎了真正的民族英雄。
  现在这种历史氛围和舆论导向:阉割、掩盖中国历史上所发生的北方民族侵略事实以及带来的巨大灾难和 痛苦,把所谓民族融合、文化同化编造成温情脉脉的美丽故事;对大屠杀和文字黑狱轻描淡写;把当年的蒙古、满洲入侵称为“兄弟民族”吵架,而对日本人破口大骂,就因为蒙古人、满洲人彻底征服了汉民族,与汉民族融合“成功”了,而日本人没有。
  这种历史观可怕就可怕在这里:不管是哪个民族,只要他们彻底征服了汉民族,然后再与汉民族“融合”, 就可以名正言顺的“加入”中华民族大家庭,成为中华民族的一部分,他们过去的那些强盗行径、禽兽作为就可以一笔勾销。
  难道这不是典型的“先上车,后补票”???
  日本人当年也是一个劲地鼓吹与中国人“同文同种”!!!如果二战轴心国获胜,日本在亚洲和太平洋地区建立了所谓的“大东亚共荣圈”,试问今天的历史学家们:我 们中华民族将何去何从???!!!
  更可怕的是:这样的历史观导致中国人对“侵略”、“抵抗外虏”、“民族独立”这些概念灾难性的认识混乱和模糊。
  这样的历史观培养出来的将会是一大批“秦桧”、“吴三桂”、“洪承畴”、“汪精卫”。

  文化是一个国家的软实力,是一个国家综合实力的重要组成部分。但是自上世纪九十年代以来,官方主流媒体却费尽心机地粉饰美化满清的黑暗统治,长期坚持不懈地为满清歌功颂德,官媒的价值观已堕落到无以复加的程度。从表象来看,这绝对是在开历史的倒车,竭尽全力地为封建专制极权和人格奴化作张本。
  打开电视,各种歌颂满清的影视剧经常铺天盖地袭来,从《康熙大帝》、《宰相刘罗锅》、《还珠格格》、《七品李剃头》、《施琅大将军》、《大清王爷尚可喜》、《李卫当官》到《康熙微服私访记》(十年更新五部)、《铁齿铜牙纪晓岚》(十年更新四部)、《少年天子之顺治王朝》,再到《康熙王朝》、《雍正王朝》、《乾隆王朝》、《大清风云》、《太祖秘史》、《孝庄秘史》、《康熙秘史》、《嘉庆皇帝》、《少年嘉庆》、《咸丰王朝之一帘幽梦》、《甄嬛传》、《慈禧秘史》,掰手数数清朝的十来个统治者差不多都要拍完了,这些片子大部分是在央视与各省市电视台的黄金时间轮流播出,也不知道他们哪里来的这么大的瘾?难道搞这些片子的人都是前清八旗子弟的后裔?
  如此念满清老祖宗的好?难得是要寻找“和谐盛世”的满清范本?满清奴隶制式的封建极权专制不知道让中华民族遭受了多少屈辱与苦难,但搞这些辫子戏的人却罔顾扬州十日、嘉定三屠、江阴八十一日、广州大屠杀等肉体毁灭与留头不留发、大兴文字狱、销毁古书、篡改史籍等精神文化摧残,挖空心思地为满清歌功颂德。这些辫子戏蕴含了许多封建糟粕与腐朽思想,不知道潜移默化地毒害了多少人?尤其是在中国当前腐败形势如此严重的时候,这种宣传腐朽没落事物的辫子戏却铺天盖地,没完没了的左一出,右一出的狂播,这种现象正常吗?
  当满清皇家辫子剧"正经"完了,就兴"穿越"这一出了,又开始一场无节制的自我意淫。一群不尊重历史的傻冒编剧导演们,精心于穿越,而每穿必到清朝,将最黑暗、最没落、最恶心的腐朽制度粉饰美化成人间最美满的制度,故事情节往往是在某些小女子与某阿哥在皇家御花园里一起看流星雨,并像发情的母猪一般,争风吃醋地看着某阿哥,心里想着能垂幸,做二奶三奶几百奶都在所不惜,只望沾沾皇家雨露。
  影视剧里面"穿越"不说,现实社会里也兴"穿越"这玩意儿,一群傻冒在大庭广众之下堂而皇之地玩起了借尸还魂,男的穿着满清的僵尸马褂在天坛搞"鞑服祭天",三叩九拜,女的也穿着满清旗袍在先蚕坛搞"鞑服祭蚕",招摇过市……,真是一帮数典忘祖的渣滓奴才!
  不宣扬真正先进的文化,不引导国人做个正直向上的人,不探讨民主制度,更不接受民主教育,却要用腐朽没落的满清旧文化来禁锢中国人民的思想与思维,费尽心机地要为腐朽专制的复辟摇旗呐喊,都是些什么玩意儿啊!
  民主革命先驱孙中山先生遗训:“革命尚未成功,同志还须努力!”——此言非虚,辛亥革命已经过去一百多年,辫子虽除,但奴性却未去。看看现代中国人的奴才德性,无论是谁都唯领导意志办事,而非遵循基本的社会准则,这一切以说明很多中国人骨子里还是充满了满清统治遗留下来的奴性。
作者 :WU13714228020 时间:2015-01-10 08:36:04
  痛恨满清
  
作者 :京师布衣 时间:2015-01-12 18:55:31
  讨厌辫子朝。
作者 :岳王爷万古流芳 时间:2015-01-27 22:35:59

  剃发易服
  汉族自古以来就非常重视衣冠服饰。《孝经》有言:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”汉人成年之后就不可剃发,男女都把头发绾成发髻盘在头顶。满洲人(满族)的发型与汉人迥异,该族男子把前颅头发剃光,后脑头发编成一条长辫垂下。汉人的服装汉服以交领、右衽、无扣等为主要特色,满装的主要特点是立领、对襟、盘扣等。
  清朝由满洲人建立。在入关之前,满族统治者在关外已然推行“剃发易服”政策。对被征服的东北汉人一律强令改变发式、更换服装,投降的明朝将士也必须剃发易服,作为臣服的标志。
  清军于1644年(明崇祯十七年)入关时曾颁发“剃发令”,因引起汉人的不满和反抗,于是公开废除此令。1645年清兵进军江南后,汉臣孙之獬受到其他汉大臣的排挤,恼羞成怒之下向摄政王多尔衮提出重新颁发“剃发令”。于是,多尔衮下令再次颁发“剃发令”,规定清军所到之处,无论官民,限十日内尽行剃头,削发垂辫,不从者斩。其执行口号是:“留头不留发,留发不留头”。汉族人民为保护世代相承的文物衣冠进行了此起彼伏的斗争。清朝统治者对此进行了暴力镇压,例如1645年发生的嘉定三屠事件即与“剃发易服”有关。此起彼伏的斗争历经几十年,最终结果是满族封建统治者取得胜利,汉族大部分生者都剃发结辫,改穿满族衣冠;坚持不愿改换衣冠者要么被杀,要么逃到海外,要么遁入空门,带发修行。
  清朝时期,满洲统治者推行“剃发易服”的原因:一般认为,满洲统治者希望通过剃发易服来打击、摧垮广大汉族人民尤其是上层人士的民族精神,保持满族的统治地位,保持满族不被汉族同化。后来的历史表明,满洲统治者的这一措施基本达到了预期效果。汉人逐渐淡忘本民族服饰,习惯了满族的发式和服装。到辛亥革命推翻清帝国,号召民众剪去辫子时,仍然有许多人不愿意剪,其中原因之一就是害怕剪去鞭子后被官府杀头,可见“留头不留发,留发不留头”的“剃发易服”政策对汉族影响极深。
  “剃发易服”是清初主要的社会矛盾之一。针对当时各地汉人的抗争此起彼伏的情况,当时的陈名夏曾说过:“免剃头复衣冠,天下即可太平”。然而不久他就因为说了这句话而被满门抄斩。
  本来,华夏人是黄河儿女、炎黄子孙,自称中国,华夏,有自己的语言、衣冠和历史,从轩辕黄帝开始,执雌持下,威武不屈,但自从被满洲鞑子奴役几百年之后,却大多变成了奴性十足、麻木不仁、数典忘祖的奴才。
  
  

  “清风不识字,何必乱翻书”,这是两百多年前,一位文人的诗歌。就是这十个字,他丢掉了性命。同一时代类似的故事还有三百多起,前后持续一百多年,许多人还被灭了九族。

  今天,这些故事源源不断地被搬上银幕,在瓷器国的各大电视台反复播放。

  是一伙野蛮的通古斯部落从西伯利亚漂泊到朝鲜边境的拓荒史吗?

  是一群飘泊不定的奴隶主和奴隶得到明朝怜悯而被收留在中国东北的移民史吗?

  是一个政治集团忘恩负义、恩将仇报、分疆裂土、冲进长城、攻城略地、烧杀劫掠的侵略史吗?

  是十天杀完扬州80万人,三次屠杀嘉定,杀光沈阳、大同、济南、江阴、广州、苏州、无锡、海宁、金华、南昌、厦门、潮州、南雄乃至一亿多人的屠城史吗?

  是拿着屠刀疯狂叫嚣“留头不留发,留发不留头”“一人不剃发全家斩,一家不剃全村斩”“不随本朝制度剃发易衣冠者,杀无赦”的剃发易服史吗?

  是十二酋长念念不忘“汉人强、满人亡”,所以禁科技、禁军工、禁聚会、禁练武、禁结社、禁出版、禁言论、禁思想,还动不动诛心灭族的文字狱史吗?

  是把新疆、内蒙、东北划为汉人不能进入的禁地,还在全国各地设立“满城”,派八旗重兵驻防,通过迁界禁海把沿海地区弄成无人区,严令禁止对外交往和贸易的闭关锁国史吗?

  是从不交税、把持朝政、享受园林、挥金如土,却让几千年来的读书人俯首称臣,让几万万百姓匍匐蠕动的寄生史吗?

  是把从岳飞诗词到《永乐大典》都肆意涂改,把带有“中国”二字的古籍尽数删毁,最后编成《四库全书》的篡改史吗?

  还是“量中华之物力,结友邦之欢心”“保大清不保中国”,用一千多个不平等条约将霸占的土地和奴役的百姓“宁予洋人,不予家奴”地送给西方主子、最后还和日寇勾结成“伪满洲国”在东北做活体实验的买卖史呢?

  都不是!我们所能从电视荧屏上面看到的,是英明的皇上,是精湛的权谋,是广阔的国界,是威武的八旗,是美丽的格格,是动人的爱恋,是幽默的巡游,是温馨的民风,是悲天悯人的主子,是温良恭俭让的奴才。——“与其在台湾过着骨肉分离的日子,不如死在贝勒爷的刀下”

  “看江山有谁来主宰?我真的还想再活五百年!”——我们听到的,是十大贡献,是感恩戴德,是文化误会,是民族融合,是血手屠夫变成了千古明君,是抗清烈士变成了小丑匪徒,是剃发易服的践踏变成了轻喜剧的按摩,是从妇孺的惨叫中感受出悠扬的音乐,是从奔腾至死的鲜血里品味出被征服的浩荡凯歌!

  这就是万人空巷的辫子戏,——借助电视传媒平台,肆意歪曲历史,颠倒黑白,为满清歌功颂德的骗子戏。这好比是潲水鱼汤,给我们一个虚无缥缈的怀念、一种身临其境的冒险、一段做稳了奴隶的追忆。

  从辫子戏开始清算满清268年的历史遗毒,则是每个觉醒着的中国人责无旁贷的起码良知。

  兄弟尽绵力,给大家看看什么是谬论,说说什么是真相,唤起更多的良知和觉醒。

  本来,华夏人是黄河儿女、炎黄子孙,自称中国,华夏,有自己的语言、衣冠和历史,从轩辕黄帝开始,执雌持下,威武不屈,但自从被满洲鞑子奴役几百年之后,却大多变成了奴性十足、麻木不仁、数典忘祖的奴才。
作者 :芷茗汉 时间:2015-07-07 16:12:16
  1、台湾被日本历史观渗透的相当厉害,有奇葩的观点很正常!日本为什么要整这么一套历史观,其背后可恶用心,大家都知道!

  2、元清两朝,都是少数民族入主中原,是改朝换代的内战。就像汉末三国的内战,死人也相当多的,可谓十室九空。(其它汉族内战,如春秋战国、隋唐之际、唐末黄巢、明末张献忠、清朝太平天国、同治回乱等死人也是相当多的,死人都是上千万的!)。当然,严格地说,与纯粹的汉族内战肯定有些不一样,但还是属于内战范畴。因为蒙满族与汉族曾经是同一个国家同一个王朝下的人民。打个不恰当的比方,就像现在的藏族维族,肯定与汉族是一个国家的人民,是中国人!

  3、而日本人,就完全不一样,性质不同的,因为日本人从来没有与汉族是一个国家一个王朝的人民。日本,与晚清时的俄罗斯,侵略吞并清朝的领土一样,都是纯粹的外国侵略。日本人如果侵略中国成功,我们现在都要说日语,读日本文化。

  4、日杂到处散布日本历史观,就是要把日本人与满族蒙古族等同起来,这样一方面可以撕裂当代中国各族的关系,达到分裂当代中国的图谋;一方面可以美化日本侵略。

  5、中华民族本来就是一个融合民族,早在春秋战国,秦楚两大国,就融入了少数民族,不是纯粹了华夏族了。汉朝融入了岭南百越各族,融入了一部分匈奴族。隋唐融入了柔然与鲜卑族。元明清三朝,融入了蒙古族满族藏族维族等少数民族。鲜卑族建立的北魏,以及唐朝衰落后,唐朝的领土分裂成了后来的辽、金、西夏、大理以及蒙古各部落、西域突厥各部落,它们都是少数民族建立的政权。这些王朝政权的政治文化制度体系,基本都是中华文化体系。并且大多主动汉化。所以肯定是中国的王朝。并且,建立这些王朝政权的少数民族的居住土地,在汉朝唐朝时,就是汉朝唐朝的土地了,这些民族已经与汉族是同一国家的人。(满族的居住地是明朝统辖的领土范围)。就像在二十一世纪,如果有一个维族藏族或者蒙古族满族等少数民族的人,当了中华人民共和国的国家主席,那么,他肯定也是中国的国家主席!这也算是广义上的少数民族入主中原!

  6、汉朝、唐朝时,汉族统辖塞外各族时,比如统辖契丹、女真各部落、突厥各部落、西域各部落、蒙古草原各部落时,这是殖民吗?是侵略吗?明朝时,汉族统辖满族部落时,这是殖民吗?是侵略吗?(唐朝甚至统辖过越南、朝鲜,汉朝统辖过越南。)当代中国大陆,以汉族为主导的中华人民共和国,统辖西藏藏族、新疆维族各族、内蒙古蒙古族、东北满族、以及其它各族,这是殖民吗?是侵略吗?(当然,日本历史观一定会认为这就是殖民,就是侵略!)

  7、汉朝、唐朝时,汉族进攻统治塞外各少数民族时,你以为没屠杀吗?汉朝进攻河西走廊,进攻西域,进攻岭南越南时,隋朝唐朝攻打塞外时,灭掉东西突厥,灭掉高句丽,灭掉其它诸国时,你以为没有屠杀吗?

  8、金朝末期,南宋灭金,也屠杀了很多金国的人民。元末,朱元璋朱棣也屠杀了很多蒙古族人民,清朝还灭绝了准格尔葛儿丹部落,对蒙古族平民实行减丁政策。清末,辛亥革命时,也屠杀了很多满族,你可知?(但这都属于中国境内的内战,属于汉族与少数民族的内战范畴。与日本,这样纯粹的外国侵略,性质是不一样的!)

  9、中华文化的内核,自上古时代至唐宋元明清,至当代中国,一直没有变化,没有断绝!只是形式上有所变化!中华文化在外在形式上,当代中国,元明清三朝与唐宋,秦汉,甚至春秋战国确实有些不一样。就像汉字,上古时代是甲骨文,后来是小篆,汉朝是隶书,后来是繁体字,现在是简体字。但内核一直没有变化!

  10、历史肯定是要了解的。但如果像日本历史观那样,带着仇恨排斥蒙族满族,宣扬汉族正统的出发点去了解,去宣扬,让现在中国境内的蒙古族满族怎么想?了解的基础必须是团结的,绝不能搞撕裂!懂?日杂到处宣扬日本历史观,就是要撕裂当代中华民族各族,达到分裂中国的图谋!所有中国人,别被日杂忽悠了!
作者 :李幺傻 时间:2018-01-06 00:54:41
  写的很不错

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