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平原讲史:法國大革命

楼主:pingyuanstone 时间:2014-04-05 09:17:06 点击:1030 回复:20
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  歡迎收聽長篇經典講課之《法國大革命》


  很長,內容很豐富。要注意跟進。

  最近,黑海一帶的政治變化,引起了舉世的關注。

  黑海在哪里呢?

  黑海的旁邊,有兩個著名的半島

  一個叫做克里米亞半島

  另一個叫做巴爾干半島

  克里米亞(亦譯克里木)半島,長期是亞洲領域

  為土耳其、俄羅斯二國輪流控制。

  巴爾干半島,長期是歐洲的領域。

  歐洲文明的搖籃,希臘,就出現在這個半島上。

  所以,黑海-巴爾干一線,正是亞歐二大陸之分界線

  是歷史上無數重要沖突爆發之地,文明沖突之地。

  在希臘傳說中,“歐羅巴”這個美女,就是被淫蕩的宙斯從亞洲渡過大海,來到了巴爾干。

  (然后宙斯這頭公牛做了什么,各位自己閱讀)

  總之,亞洲和歐洲這兩個概念從最初一產生,就充滿了沖突。

  比如人類史上的第一次諸國大規模交戰,就爆發于巴爾干

  冷戰的分界線,也在黑海-巴爾干

  如今,黑海又出事了,讓人心驚肉跳。

  那么,我們要講述的法國大革命,和巴爾干也就是亞歐分界線,有什么關系呢?

  法國不是在歐洲的最遠端嗎?

  當然,熟悉一些歷史的同學知道,法國大革命,遠非只是法國的事情。

  就算不太關心歷史,至少也知道,有個叫拿破侖的法國人,曾經幾乎征服整個歐洲。

  還侵入了亞洲和非洲。

  這次影響世界,轟動世界的革命,究竟是怎么爆發的?

  它為什么能夠觸發后來的俄國革命,乃至中國革命?

  在法國革命爆發之前,歐洲發生了兩件大事。

  這個我們基本都知道,一個叫工業革命,一個叫文藝復興。

  工業革命,是技術領域的事。

  文藝復興,是思想領域的事。

  這兩大變化一發生,法國革命就接踵而至了。

  從這里,我們不難看出,法國革命和其他的革命一樣,是一次全面的“重構”

  既是思想上的重構,也是科學技術的重構。

  當然,毫無疑問,還有政治合法性的重構 !

  也就是說,法國人在反思,他們應當如何繼續共同生活。

  如何協同發展。

  歐洲的政治合法性,我們一般都知道,有兩個源泉。

  一個,是羅馬天主教廷的權威。


作者 :撒花啦啦啦 时间:2014-04-05 09:42:45
  围观~~~
作者 :海角孤鹿 时间:2014-04-05 09:59:08
  ding
楼主pingyuanstone 时间:2014-04-05 16:19:06

  另一個,是各國各地領主的權威。

  天主教廷的權威來自哪里?

  來自耶穌的大弟子,彼得,在這里傳教和殉難。

  來自《圣經》上的記載,耶穌授予彼得掌管一派宗教的權力。

  而各地各國領主的權力又來自哪里?


  來自“教皇”最初給羅馬帝王和法蘭克王的加冕。

  (當然,譯成教皇是不太妥的,有些批判意味)


  所以,我們就可以明白,整個歐洲的政治合法性,幾乎全都建立在耶穌的信仰上!

  當然,也有很多國王和領主,并不認為他們的權力就來自羅馬的授予。

  比如,我們都看過《達芬奇密碼》

  按照這一流派的說法,耶穌不但有后人,而且這個女兒后來在法國長大。


  耶穌的后人還跟法蘭克人、墨洛溫王朝有千絲萬縷的關系。

  所以,圣杯傳說在歐洲的長期流行,體現了很多國王貴族對自己血統神圣性的另一種觀念。

  那就是說:你羅馬是羅馬,管不著我們。我們自己就是神圣的。

  總之,我們知道了歐洲政治合法性與耶穌神圣性的密切的關系。


  那么,如果這種合法性被挑戰,被反思,那一定意味著耶穌被重新認識。

  或者說:上帝被重新認識。

  由此我們就知道,法國大革命的起源和經過,是一次信仰被普遍反思和重構的過程。

  帶著這個思想背景,我們重新試圖理解法國革命,就會明白

  想要全面闡述法國革命的起源和過程,這是多么艱巨的工作。

  我們需要一種對當時整個社會面貌的全面描繪。

  我讀了不少的大革命歷史作品,應該承認,有的描述也是很不錯的。

  但是,就全面和深刻這兩點而言,我也的確是很有些失望。

  因為,你總是從巴士底監獄寫到拿破侖失敗,就能夠告訴我們什么是法國革命了嗎?

  還差的很遠呢。



  那么,有沒有人,能夠從真正全面而深刻的視角,記錄和闡述這個重要的歷史過程呢?

  還真的有!因為法國革命這個題目太誘人!

  而且,奇怪的是,他們都不是通常意義上的“史學家”
  而是“文學家”

  他們的名字,無人不知,無人不曉

  比如,法國的雨果,寫了一本著名的《九三年》

  想要記錄和闡述法國革命。

  英國的狄更斯不服氣,覺得自己可以寫的更到位。


  于是他長期研究之后,創作了《雙城記》

  當然,巴爾扎克的《舒昂黨人》,也是這一類的作品。


  這些所謂的文學家,給我們提供了非常珍貴的歷史資料!

  讓我們能夠活靈活現地,看到當時的法國,當時的歐洲,當時的社會面貌。

  但是,如果我們讀過這幾部作品,我們仍會覺得有些遺憾。

  還是覺得不夠到位,不夠清晰。相信這也是狄更斯自己的遺憾。

  真的沒人能夠做到嗎?

  我看來看去,發現有一個人,只有一個人真正做到了。

  他告訴了我們何謂法國革命。

  他叫做大仲馬。

  他的這個作品,將被用作我們這次講課的核心素材。
  《基督山伯爵》

  (甚至這個作品的名字,都含有些暗示的意味)
  而長期以來,這部一流的作品完全沒有得到公正的對待。

  大仲馬本人也竟然無緣進入法國的文學殿堂。

  好在,全世界的讀者,中國的讀者是識貨的!

  從明天開始,我們就依靠大仲馬開啟的這道大門,去探尋法國革命的真相。

  和后來無數革命的真相。

  謝謝收聽:)在此向諸位文豪致謝:)
作者 :小竹子的亲m 时间:2014-04-05 19:29:32
  Please keep writing
楼主pingyuanstone 时间:2014-04-07 09:37:15
  歡迎繼續收聽長篇歷史講課

  《法國大革命》
  
  上一次,我們講到
  有幾部非常經典,卻往往被人忽視的文學佳作,可以告訴我們法國革命的真相

  這個真相,不是簡單的記事薄。

  不是某年某月某日,巴黎發生了大規模越獄事件

  也不是某一天,一個法國國王及家屬被砍頭。

  也不是若干政治派別的明爭暗斗。

  也不是一個青年將軍的崛起。

  而是對那段歷史的深刻洞察和真切描述。

  對歷史背后的原因的把握,對社會人心的變遷的記錄。

  簡而言之,它需要描述出歷史的“進程”

  假如這次革命過后,一切照舊,沒有發生什么了不起的變化

  那它就沒有資格被稱為革命。

  更不用說是“大革命”。
\
  大仲馬的這部名著,我們昨天說出了,它叫做

  the Count of Monte Cristo
 
  很明顯,這是一個英法結合的譯名。

  count 就是伯爵的意思。我們也說明了,這個爵位概念,對于研究此次革命是很重要的。

  
  在歐洲,有一套我們大概了解的爵位體系,等級體系

  既然是革命,當然會挑戰甚至打破這些爵位體系

  中國的商鞅變法,太平天國革命,也出現了類似的體系變化。

  非常奇特的是,在中國,也有一套幾乎可以一一對應的爵位體系。

  即春秋戰國通用的公、侯、伯、子、男體系

  其中,“公”如同我們一般所說的“爺爺”

  老字輩

  伯,是直接的上一輩,要么是爸爸,要么是大伯

  顯而易見,是一個家族中權力很大的那個。

  所以,伯、爸、霸,這組概念,在中國文化中是父性權威的典型代表。

  那么,為何歐洲也有這么一套系統?

  是純粹的巧合嗎?

  還是誰學習了誰?

  這個問題很重大,也有些復雜,以后再論。

  總之,大仲馬一生的心血,大部分投在了這部叫做《基督山伯爵》的巨著上。

  他期待這部作品,能夠達成自己關于描繪法國社會,法國革命的理想。

  從表面上看,這是一部關于個人復仇的故事。

  是一個英雄個體的故事。這個英雄叫做愛德蒙-唐太斯

  Edmond Dantes

  也有譯成“鄧蒂斯”的(人文版)

  但是,稍稍讀過故事的關鍵部分,你就會知道,這完全不是一部英雄故事那么簡單。

  而對于歷史感較強的人,社會感較強的人,光看到開頭,就會明白這一點。

  其中,作者不段地給我們透露出他的“線索”

  僅舉一例

  我們都知道,全世界最強的足球俱樂部,叫做巴塞羅那

作者 :__花无心__ 时间:2014-04-07 23:03:01
  讲的挺好,就是后面这段更新没整理,看着乱……
作者 :影乱 时间:2014-04-08 09:04:59
  为什么是繁体字
作者 :__花无心__ 时间:2014-04-08 09:13:44
  @影乱 7楼 2014-04-08 09:04:59
  为什么是繁体字
  -----------------------------
  楼主一直爱好繁体字,认为这才是中国人的根本,而简化了的汉字已失去原本的形、意和美感。:)
楼主pingyuanstone 时间:2014-04-08 09:34:30
  @影乱 7楼 2014-04-08 09:04:59
  @__花无心__ 8楼 2014-04-08 09:13:44
  -----------------------------
  以上僅僅代表無心的意見:)其實,我認為簡體字根本是垃圾。

作者 :__花无心__ 时间:2014-04-08 09:38:03
  @影乱 7楼 2014-04-08 09:04:59
  @__花无心__ 8楼 2014-04-08 09:13:44
  -----------------------------
  @pingyuanstone 9楼 2014-04-08 09:34:30
  以上僅僅代表無心的意見:)其實,我認為簡體字根本是垃圾。
  -----------------------------
  汗……
楼主pingyuanstone 时间:2014-04-08 19:47:26

  巴塞羅那是西班牙俱樂部嗎?
  對也不對。

  從成立開始,巴塞羅那代表的其實都是加泰羅尼亞人

  所以,他們才和代表西班牙的皇家馬德里成了死敵。

  這個加泰羅尼亞地區,在西班牙的東北部,緊挨著法國

  特別是挨著馬賽港。

  平原(6406844) 20:44:46
  而這個故事就發生在馬賽,而故事的頭號女主角

  以及她的哥哥,都是加泰羅尼亞人

  這部歷史小說的一號大反派,是一個加泰羅尼亞人!
  作者在告訴我們什么呢?

  他的上升經歷,他們的性格和民族文化,對于法國革命是何種影響?

  這些問題我們需要逐漸展開分析。

  今天,我們先來考察他的一個同謀者。

  此人叫做騰格拉爾,可能有的同學還有印象。

  陰謀陷害英俊男主角的,就是此人。

  陷害的動機是什么呢?爭奪權力。

  愛德蒙是法老號商船上的第二把手

  大副,或者叫副船長

  當時他還不到20歲!
  而騰格拉爾是船上的會計

  大約是CFO,所以權力也不小。基本是老三。

  這艘商船不簡單,船上的貨物價格是幾十萬法郎!
  一趟遠洋生意跑下來,利潤就有幾萬法郎

  愛德蒙(基督山)雖然年僅19歲,但是把這個商船管理的相當到位
  當時,船長不幸在路上去世。愛德蒙一個人管理全船。

  下船的時候,他一邊跟船主交待情況,一邊回頭叫喊了一聲

  所有的海員立刻服從命令,各司其職,將商船拋錨和穩固

  這里稍加說明一下:“船”這個東西,在漢語中的翻譯很困難
  歐洲的航海業非常發達,所以有各種類型的船,名稱都不同
  而到了漢語中,往往都是“帆船”“輪船”一類

  所以,讀漢語版本,很難領會歐洲的這一方面的重要文明
  像在《九三年》中,光是描述一個具有貴族氣的船長,雨果就花費了非常大量的筆墨

  他們顯然都意識到,船這種組織模式,這種獨立存在,對于大陸文明變革的意義是巨大的。

  如果說大陸文明是一個籠子,商船或輪船就是一群自由的小鳥。

  當然,海上的風險也是不小的。

  所以,管理一只商船的權力是很大的,如同一個獨立領袖
  實在不行,他們還可以變成海盜。

  所以,會計騰格拉爾妒忌愛德蒙的權力,認為自己更有資歷

  他不惜讓對方一輩子蹲冤獄,也要搶奪這個重要的位子。

  從他后來的情況看,這樣做也算“值得”

  管理這只商船,為他掙得了第一桶黃金

  然后,他來到西班牙,繼續和費南進行陰暗的合作
  他發揮會計方面的才能,在債券市場上大展身手

  在巴爾干,在希臘,他們進行了更加不可告人的事情。

  也就是10年左右,他就成為法國最著名的銀行家之一!

  在政壇,也是一顆極其耀眼的新星。

  現在,我們得問:在法國革命的現實中,存在像騰格拉爾這樣的人嗎?
  這樣的人,對于法國革命的發生和發展,究竟扮演了什么樣的角色?

  請下次繼續收聽長篇講課
  《法國大革命》,謝謝:)
作者 :__花无心__ 时间:2014-04-11 23:17:36

  受楼主委托,帮忙更新帖子:

  欢迎继续收听長篇歷史講課《法國大革命》

  上一次,我們講到

  《基督山伯爵》里邊的核心反面角色,是一個財政專家。

  他的陰暗,他的陰謀,他的成長,很大程度上是那個時代和社會的特征。

  所以,愛德蒙雖然天賦一流,少年才俊

  但輸給這樣一個“強大”的對手,也不算冤枉。

  當然,只是這10年輸給他。后邊的反擊,必然也要從財政領域展開。

  (那是一個更加強大到恐怖的財源。以后分析)

  那么,騰格拉爾的發跡史,究竟為什么被大仲馬如此強調呢?

  在法國革命的過程中,存在像這樣的“財政精英”嗎?

  他們的作用重要嗎?

  當然存在和重要!

  為了介紹清楚這個問題,我們今天要引入一位法國名人。

  他叫做伏爾泰。

  伏爾泰,我們都知道是一個雜家,寫了各種優秀的文章。

  但是,他的歷史記錄,也頗有水平!

  他的記錄17世紀法國社會的名著,叫做《路易14時代》

  他查閱了大量資料,使我們能夠知道在法國革命之前的100年,這個國家,還有整個歐洲發生了什么。

  他記錄,當時的法國,一度由一個女人控制政權。

  此人是法王從奧地利迎娶來的王后,叫做安娜

  當時的法國面臨多線的戰爭,特別是在西班牙和新興的德國之間。

  戰爭是燒錢的機器,這個不必多說。

  那么一個來自維也納的女人,如何管理好這個國家?

  注意,她和中國的那些掌控權力的女人不同。她有正式的身份!

  稱為“攝政母后”

  這個權力是比較可靠的,容易操作的。

  為了管理好法國,她聘請了兩個理財高手。

  一個叫做馬扎然,是來自意大利的紅衣主教!

  主教理財?如果對這個狀況還比較陌生,可以看看得獎的美劇《都鐸王朝》

  (當然,《悲慘世界》的前幾章,也可以告訴我們一個法國民間主教如何進行財務管理)

  (由此也可知,宗教信仰與金錢,絕非像是中國那樣,總是矛盾的。反而可能相互促進。)

  馬扎然的出身,本來就很低微,從小受苦。

  這很有可能促使他懂得人間的財務的意義。

  而他找來的一個幫手,財政總監,則更是不入流。

  此人叫帕爾蒂切利,僅僅是錫耶納的一個農民!

  兩個來自意大利的土老冒,把堂堂法國的財政給管理起來!

  一方面,這說明安娜王后的魄力和勇氣。

  另一方面,也清楚地顯示出當時法國面臨的財政困境,有多么嚴重。

  安娜任用“外人”,這肯定不會順利。光是一個口音,就容易召來議會的嘲笑。

  而新的財政大臣,雖然敢想敢干,但是手段上必然有些粗暴。

  比如,他為了增加收入,設置了很多新的官僚名目

  束薪稽查員,宣誓干草出售員,國王酒類拍賣顧問,等等

  貴族的權狀,也被他拿去大加出售!

  當然,還有大量的其他節流措施。

  如此一來,有權有勢者很快就不干了。

  在當時的法國,誰最有權有勢呢?

  多少有些出乎我們意料的是:法庭官員!

  各種法庭,成為和當時王室最大的敵對者!

  最初,斗爭在議會上展開。

  然后,擴展到巴黎的街道上。聚眾鬧事。

  然后,發展到陰謀抓捕法官和暗殺!

  一些普通人,在關鍵的時候進行動員,號召民眾反對宮廷

  瞬間,巴黎40萬人一起高呼:還我自由,還我布魯塞爾(一個高級教士法官)!

  巴黎城內,到處都是路障。平民勇敢地沖擊著各種貴族的住地和車輛。


  由此可見,雖然那個著名的“大革命”,在100年之后才會發生

  但是,法國革命的精神,在當時已經充分的顯現出來!

  自由,早就是這個大陸國家的統一口號。

  但是,我們會有一個問題,僅僅是一次財政改革的災難,足夠造成法國的嚴重崩潰和革命嗎?

  目前的希臘,也面臨巨大的財務困境。為什么沒有“革命”呢?

  即將出現的,是一個更加重要的“財務精英”

  這個同樣出身低微的財務精英,將以一己之力,把法國乃至整個世界的金融拖向災難!
  他是怎么做到的?

  什么樣的世界發展局勢,給了他這樣的機會?

  請下次繼續收聽長篇講課

  《法國大革命》,謝謝


作者 :__花无心__ 时间:2014-04-11 23:24:49

  歡迎繼續收聽長篇歷史講課

  上一次,我們講到

  法國在17世紀陷入了財政危機

  一些出身低微的財務“專家”,成為影響法國命運的人物。

  所謂財務危機,可以用我們今天更多聽到的一個詞匯來取代
  媛兒

  債務危機

  什么是債務危機呢?

  傳統的中國人并不容易理解。因為中國沒有很清晰的借貸關系。

  中國大量的資金是通過人情關系的渠道,進行轉移的

  而在歐洲,債務與嚴格的合同緊密相連。

  如果欠債不能還,那么一個人,或一個組織,或一個政府,就會破產。

  法國宮廷當時就因為各種原因(特別是戰爭花費),而欠下了大量債務。

  我們都知道著名的喜劇《威尼斯商人》

  在意大利的猶太人聚居地,最早的債務合同系統被發展出來。

  執行非常嚴格的清償手段!

  這也培養了上次提到兩個財產專家。

  (當然不是。破產了怎么辦,正規的合同會有規定)

  而在歐洲的另一邊,一個不太顯著的國家,也發展出來一群優秀的會計。

  這個國家叫做蘇格蘭。世界會計之鄉。

  (我曾在蘇格蘭給一家人做飯,結果他們果然直爽,當著我把飯菜倒掉了)

  (因為嫌肉絲里邊油太多。這樣的性格適合做會計)

  當時蘇格蘭出了一個人,此人叫做約翰-羅。

  他是一戶鐵匠的兒子,出身也很普通。但是年紀輕輕,就把歐洲搞的天翻地覆。

  他做了什么呢?

  他一生都想改革貨幣。

  在John Law的年代,世界上出現了兩個著名的大公司

  就在蘇格蘭旁邊的荷蘭。

  一個叫東印度公司,一個叫阿姆斯特丹銀行

  因為歐洲人對于一些調料的特別渴求,東印度公司在開通好望角航線之后,掙了大錢!

  持續而穩定的航海利潤,使西歐人的商業信心越來越強。

  很多體現信心的交易工具,比如股票,比如債券,還有其他的承諾方式,都得到大發展。

  曾經的下等人,普通勞動者,也因為成為這些公司的小股東,而迅速致富。

  年輕的約翰-羅對這一切很有興趣。而且,他覺得仍然不夠。

  在他看來,蓬勃發展的商業仍然要受到數量有限的金銀幣的限制,這是不太合理的。

  既然人們相互已經很信任,那能否有一種新型的貨幣,來直接“表達”他們的信任關系呢?

  說明白一點,約翰-羅是想拿“證券”來直接進行交易!

  他想把遠方的中國四川曾經有過的“紙幣”,發揚光大。

  他的銀行方案在荷蘭和非洲都沒有成功。

  然后他來到了更加具有專制色彩的法國,希望這里的貴族愿意跟他合作。

  因為誰都明白,紙幣的流行是需要一個被信任的強大機器作后盾的。

  至于說,這個政府會不會被紙幣拖垮而導致破產,這個不是他很關心的問題。

  甚至按他的邏輯,如果一個政府真的財政徹底破產,就應該被解散!

  這才是民主!

  他聲稱,如果自己管理法國的財政,可以通過發行新幣而解決沉重的債務,還能大大增加收入。

  1917年,他的銀行獲得了法屬路易斯安娜的全部貿易權!

  期限達到25年,這給他帶來巨大的信譽保證。

  于是,他的股票變得非常好賣,而且他采取了一種新的模式

  這種今天叫做“分期付款”的模式,同樣是一種體現信任的承諾模式。

  John Law 的分期付款模式,體現了當時法國金融界的信任系統的成型

  他通過這種模式獲得了大量的資金

  那么,究竟出了什么問題,使這種我們今天常用的分期付款變成了災難?

  在他努力建立的信任體系和信用貨幣的背后,究竟還有什么力量?

  請下次繼續收聽長篇歷史講課

  《法國大革命》,謝謝


作者 :__花无心__ 时间:2014-04-11 23:33:20

  欢迎继续收听长篇历史讲课《法國大革命》

  上一次,我們講到了蘇格蘭人約翰-羅在法國進行的金融行為

  正如大仲馬和狄更斯所發現,金融界的變化,和后來的革命有非常密切的關系。

  如果不是最密切的關系的話。

  當約翰-羅得到官方的授權,控制了法國與路易州(相當于今天美國的四分之一)的全部貿易

  他事實上得以建立一個屬于自己的“東印度公司”!

  在25年內,他除了可以操縱貿易,事實上還可以掌控這塊土地的幾乎所有重要內政。

  所有人,無論國籍,無論等級,都可以購買該公司的股票。

  為了增加股票的吸引力,約翰-羅進行了兩項重大宣傳

  1. 可以使用舊幣,購買“新幣”!

  就是說,法國人原來持有的貨幣(billets d'etat),被他宣傳為舊幣,可以按較低的比例,變成這種股票式的新幣。

  這種股票因為是一種“永久證券”,所以可以具有類似貨幣的功能!

  (在這里,我們幾乎看不到國家的界線,也沒有政府和私人的界線)

  (人人參與經營的國家,這是否就是民主?)

  2. 他的股票發售允許“分期付款”

  什么叫做分期付款?

  按東方的傳統理念,就是賒賬。

  中國的各種經營實體,都非常害怕賒賬,認為那是財政頭號病毒。

  (有興趣者可參看《紅樓夢》中賈蕓創業一節)

  但是,歐洲和現代實踐,使我們現在已經非常習慣于金額龐大的分期付款了。

  并沒有多少人明白,這后邊所要求的強大的信任力度和國家實力。

  (中國有個詞叫做“房奴”,體現了人們對于分期付款的巨大信任)

  在約翰-羅的年代,他認為信心的充足,已經保障了這種賒賬式購買的進行。

  原因之一,當然是歐洲比較發達的債務合同和償還體制。

  但是,當時已經有人指出,在法國進行這類模式,風險是不小的。

  一個叫做圣西蒙的公爵說,如果在英國,這種信用模式還可以順利進行。但法國情況不同。

  為什么?他說,英國是一個專業分工很明確的國家。而法國的權力干涉是比較嚴重的。

  英國人從事金融業的,才參與金融。而法國是比較弱小和混亂的,國王隨時可能解散一個銀行!

  他的話暗示,法國人還很不理性,無法承受現代商業的巨大壓力。

  但是,如果從啟蒙主義者的角度看,一個國家越專制和非理性,就越有在這里從事冒險的理由!

  羅先生很可能就是這么考慮的。而且他的種種政策,得到了政府主流的支持。

  羅的公司(西部公司)逐漸獲得了更大的權力,比如國家的煙草征稅權!

  1718年,他的銀行甚至成為了事實上的法國中央銀行!

  隨著政府對銀幣的范圍開始限制,羅的紙幣夢想,也終于得到實施了。

  隨后,印度和中國的法國公司,也都被羅的公司納入統一管理。

  他輕松愉快地開出了12億的支票,給法國政府清償了巨大的債務。

  從各種順利的跡象中,約翰-羅看到了一個慈祥的上帝,在安排著自己的努力。

  他稱之為“萬物流出之偉大本原”

  這種創造性觀念噴涌的狀態,被他視為自然之道,上帝之道。

  但是,他還是低估了法國政府的那種非理性力量。

  他似乎忘記了,當自己加入法國體制的循環,就會受到其中的惡的因素的影響。

  這種大陸體制之惡,可以簡單地描述為:制造泡沫!

  當約翰-羅手控法國的財務和金融大權的時候,他事實上開始制造人類史上第一個大泡沫。

  難道他不知道,泡沫終有崩潰的一天嗎?

  知道也沒用。尼爾-弗格森有一個精彩的比喻,這就好比你同時控制著美國的前500家企業和美聯儲。

  此時,你會不會允許任何人來唱衰美國的經濟?

  總之,金融改革的夢想,加上專制的強力,使泡沫幾乎難以避免地越漲越大。

  他們會想盡一切辦法刺激經濟的上升,反對提高稅率或利率的理性舉措。

  不斷發行新股,不斷的“配股”,也是他們最慣用的刺激手段。

  而當時的法國政府和議會,顯然也尚未學會應對可能的泡沫危機。

  當然,發展到最后,有一個關口,是約翰-羅幾乎必然無法邁過去的。

  就是“價格”這個要命的關口!

  價格,及其背后的“價值”(100年后被馬克思發現),才是決定經濟水平的最核心因素。

  約翰-羅和法國的財政界,似乎無法避免要在“價格”問題上犯下巨大的錯誤。

  因為背離價值就是背離社會人心!

  這一幕究竟是如何發生的?

  請下次繼續收聽長篇歷史講課

  《法國大革命》,謝謝

作者 :__花无心__ 时间:2014-04-11 23:39:01

  歡迎繼續收聽長篇歷史專題 《法國大革命》

  上一次,我們講到約翰-羅在法國的一系列金融舉措

  他的目標很簡單:刺激經濟,使法國擺脫財政困境。

  但是,為了達到這個目標,他“不得不”制造了一個巨大的泡沫。

  比如,1719年,他的公司連續三次發行新股

  也可以稱為“配股”。(配股和新股,在中國的概念是基本混亂的)

  按道理說,他的公司的資產總值是固定的

  那么,一種股票發行得越多,每股的價格就應該下降。

  也就是所謂“稀釋”

  可是,當他這年第二次配股的時候,新股票的賣價反而上漲了一倍!!

  原來是每股550,這回售價是每股1000 !

  不難明白,他這樣賣的理據,就是相信西部公司未來會大大賺錢!

  但是,如此爆棚的信心,是否合理呢?

  從他們的主觀角度,當然是努力把路易州的貿易前途描述的非常可觀。

  甚至,還專門在那里興建了一個新的城市!叫做“新奧爾良”

  為了紀念一直支持他的奧爾良攝政王

  但是,這塊不毛之地的開發,卻遠比他們想象的困難。

  (或許,稍小于今天中國無數開發區的開發難度)

  而且,沼澤地瘟疫的流行,導致前往的德國窮人多半死亡。

  而且,羅先生的證券模式,有它不同于普通價值市場的一套邏輯。

  比如,他的兩次配股,都得到了中央銀行的大力支持。

  中央銀行宣布,凡是購買西部公司的“女兒股”和“孫女股”(法國的趣味叫法)

  都可以從銀行貸款。然后,把買來的股份作為抵押,還可以進一步購買股份!

  我們已經知道,這中央銀行本身就在約翰-羅的管理下。所以,所有這些行為其實都是該公司的內部流通!

  如此反復流傳之后,他的大量股票都以高價賣出去了!

  于是,他和大量的法國高層人士,都迅速“致富”了。

  原先的貴族婦女和小姐,都爭相來到街上排隊,購買他的股票!


  當約翰-羅當上法國的財政大臣,他的事業達到了頂峰。

  在這里,肯定有人會提問:為何法國人要爭著上約翰-羅這艘船呢?

  不知道約翰-羅的財富都是紙面上的嗎?

  在《基督山伯爵》中,發財歸來的愛德蒙,面對騰格拉爾進行了一番深入的剖析

  他說,歐洲的所謂“富人”階層,其實分成三等

  第一等:地產大亨,高級貴族

  第二等:大企業家

  第三等:小股東,投機家

  這第三類人,數量最大,而經濟地位最不穩固。

  一筆大生意的失敗,就可能導致他們的信用破產,陷入崩潰的局面。

  他們到處投資,希望帶來安全感,但是往往隱藏自己的真實財務狀況。

  所以,當法國的經濟主流是這樣的一群人,約翰-羅的“領袖魅力”,就對他們產生了巨大的吸引力!

  哪怕一年內流通的證券數量,達到了往常的兩倍,甚至四倍!

  法國人創造的價值,就是那么多。而經濟“數據”卻迅猛增長!

  他們不斷地“告訴”自己:約翰-羅掌握著國家權力,不怕。

  非常諷刺的是,一個以民主和現代金融為目標的金融家,最終卻使用了最專制的手段來管理財政。

  當他一次次突破人們的心理極限,突破各種承諾和政策的時候,“人民”終于被專制給激怒了!

  股價暴跌,市民沖擊銀行,逃亡,重新上位,再逃亡……

  他的政治生涯告終,大量的投機者血本無歸,成為最貧賤階層。

  路易十五,以及路易十六的財政前景,也一片灰暗。

  隨著人民對政府的信心降至極點,一個新的時代,必須到來了。

  究竟,人民自己該如何管理自己?

  國王,貴族,教士,商人,農民,他們將何去何從?

  請下次繼續收聽長篇歷史講課

  《法國大革命》,謝謝
作者 :汪致远wang 时间:2014-04-12 21:28:37
  平原大师去哪里了???结婚去了??哈哈~~
作者 :昆仑山1Z 时间:2014-05-02 11:03:09
  法国对人类最大的是《人权宣言》《马赛曲》《国际歌》
作者 :花猫009 时间:2014-05-26 15:37:48
  大师应该用拼音写的
楼主pingyuanstone 时间:2015-05-29 11:13:31

  上一次,我們講到,一個人就可以改變世界,這在冒險家約翰-羅的身上實現了。

  在傳統的中世紀,這樣的野心無疑是被壓制和嚴厲打擊的。據認為,只有耶穌有資格憑一己之力,改變世界。其他凡人如果這樣追求,不但是愚蠢的,而且是政治錯誤的(挑戰了教廷的權威)。

  但是,像路德,達芬奇,約翰-羅這些人,無疑對耶穌精神有很不同的理解。

  信奉耶穌?那就效仿他!這幾乎是他們共同的心聲。

  就在約翰-羅想要控制歐洲金融,一步步踏上權力高峰的時候,一個孩子,在不遠處的阿爾卑斯山上出世了。山邊有一個風景如畫的城鎮,叫做日內瓦。這孩子名叫讓-雅克-盧梭。

  日內瓦,我們知道,是新教加爾文派的長期的基地。當年,加爾文在這里建立了一個政治味很濃的新教派系。使日內瓦能夠獨立于羅馬教權,成為歐洲的自由派中心。他們進行自發的民主管理,一層層地進行選舉,最后由一個委員會管理全城。當然,在宗教倫理方面,一度還比較保守。

  比如,盧梭的父輩想要為愛情而結婚,還要冒很大的風險,甚至生命風險。總之,當盧梭出世的時候,他的生存環境早被深深打上了加爾文派的印記。也可叫做胡格諾派。我們知道,這正是法國最大的新教派系。

  盧梭的青少年經歷,我們可以從《懺悔錄》當中,真切地看到。總之是很有才華,很有天份,很多情。

  盧梭出世沒幾天,她母親就發高燒離開了人間。缺少母愛,可能盧梭后來和多位較年長女性發生關系的重要原因。

  盧梭最初的興趣,主要在音樂方面。青年時,他輾轉來到歐洲的藝術中心,巴黎。他的音樂作品還曾經給路易十五演出,大受好評。(對方給他提供了終生津貼。盧梭不要!)

  在巴黎,盧梭結識了一生中最重要的一個朋友,叫做狄德羅。狄德羅是做什么的呢?編書的。

  狄德羅他們,把當時巴黎最有特色的一些人物匯集在一起,編書。其中既有盧梭,也有伏爾泰。編的這部書,世界聞名,叫做《百科全書》。盧梭主要負責其中關于音樂的章節,也撰寫了一些政治理論的章節。

  可能有人會覺得很奇怪。百科全書,按一般的理解主要是知識的積累。是典型的圖書館、故紙堆工作。為什么,它竟然能把盧梭變成一個政治學大師?為什么這個“百科全書”派,竟然能夠成為法國革命的核心的思想啟蒙者?

  為什么我們在《基督山伯爵》中,也能經常發現,愛德蒙自己就頗有百科專家的味道?

  發財歸來的愛德蒙,對于天上地下,幾乎是無所不知,無所不曉。而他的頭號敵人之一,法官維爾福,也同樣是什么都懂。大仲馬想要揭示的這個道理,說起來或許非常簡單。它叫做“知識就是力量”。

  這句話人人都知道。但是,不太有人知道的是,這里的力量,可以大到控制宇宙的力量。

  在這部《百科全書》中,一些根本性的問題,被他們重新提出和解釋。比如,“人權”概念。簡單地說,就是人人都有相似的作為“人”的不受侵犯的自由權利。這深深地影響了隨后的法國和美國革命。比如,《圣經》的神圣地位問題,應該如何理解圣經中的“上帝”。天主教提出的諸種奇跡,比如圣母奇跡,比如復活奇跡,應該如何重新理解。我們驚訝地發現,天主教的基地法國,其中心卻在一天天變成新教主義的!

  還有,一樣要命的:社會契約觀念。什么叫社會契約?其實約翰-勞已經用自己的經營實踐充分地表達出來。國家不過是一個經營實體!而現在,盧梭他們公然地向所有能夠閱讀的人們指出,政府和人民,統治者和被統治者,不過是合同關系!遵守不了合同?那對不起,請你破產!

  人民,市民,農民,這些長期處于社會底層的群體,被盧梭他們賦予了偉大的意義。是他們而不是貴族,將有資格決定法國的方向和前途。

  但是,到了這一步,一個深刻的問題就必須提出了。究竟什么是“貴族”?他們究竟還有沒有資格,管理法國,管理世界?

  誰能夠告訴我們答案?請下次繼續收聽長篇歷史講課《法國大革命》,謝謝。

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