涕泣对牛衣卌载都成肠断史 废残难豹隐九泉稍待眼枯人
　　这是陈寅恪先生辞世前几个月为他夫人“预写”的挽联。上联大意是说，夫妻已经都成了悲惨的历史；下联说，我这个废残之身，也难以继续多少日子，你在九泉之下，稍微等等我这个眼枯之人，我很快就会来追随你了。
　　当时夫人唐篔病重，陈先生残疾，相依为命，牛衣对泣；而又处在史无前例的“文化大革命”烈火正旺之时。夫妇二人，真是风烛晚年朝不保夕。后来没过多久，陈先生夫妇就先后撒手，相依而去了。学贯中西名动天下的陈先生，最后竟这样走完自己的人生旅途。更为不堪的事，这种情形不只是先生一人一家的遭遇，几千几万大学教授，忽然都失去了教学、研究的自由，失去尊严，失去生活保障，失去生命保障……巴金先生提出，应当建立一个文革历史纪念馆，可惜到今没有能实现。
　　近在《读者》二零一四年十期读到一篇文章，说到这副对联。对“九泉稍待眼枯人”这一句，文章解释说“纵然身赴九泉，定会在黄泉路上安心等待他泣血眼枯的亲人--------他的爱妻唐筼”。并把这幅对联说成是陈先生生前预写的自挽联。
　　或许是，挽联本是无题之作，可以猜想是预挽夫人 ，也可以理解成预拟自挽？
　　你先走了，稍微等等我，我也就要来了。“九泉稍待眼枯人”这一句，和“卌载都成肠断史”一句就形成更大的震撼力。陈先生讲历史，常常用以诗证史的方法。这预挽联，也可证史。一个家庭的肠断史，可证一个时代的肠断史。
　　我即使先走了，也会在那里安心的等着你。这就像是最后的情书，证明忠贞不渝的爱情了（《读者》上那篇文章，题目就是《陈寅恪的“四等爱情”》。为了说明陈唐夫妇的深深爱情，引用此联好像很有说服力？）。
　　二者相较，我愿认为这是陈先生为夫人唐筼所写预挽联，是悲愤之作，当然也可见夫妇之情深。当年傅雷先生夫妇同日自尽，可以说是夫妇情深，但更是以死证史。这都是悲愤的控诉，那肠断史，是不可以忘记的，也是不可以淡化的。