儒家伦理，“日新，日日新，又日新“，“天行健，君子以自强不息“，“修身齐家治国平天下“，“立身立功立言“，就是把人类社会的这种发展趋势内化到个体的自我伦理中去。

　　其实，在21世纪，那种全球历史观本来应该成为每一名地球公民的基本修养。但可惜的是，这种天命天下观却淹没在种种“情绪化“的国家民族宣传中。
　　无限宇宙经历100多亿年的进化，在银河系悬臂一角太阳系的行星地球上，诞生了生命。生命又经历了十亿多年的进化，才产生了智人。其中智力进化最完善的一小撮智人，在地球度过冰河期后，从非洲走向了欧亚大陆与美洲。在地中海东岸的第一个落脚点，他们创造了文字、城市、国家制度、天文学、数学。后来，爱琴海北岸、南亚次大陆、东亚也相继创造了自己的文明，并在公元前500前后达到了第一个人类文明的高峰——我们如今称为轴心时代。接下来的罗马帝国、汉帝国，在金戈铁马中不断完善多民族、广地域国家的治理经验。而之前落在欧亚大陆北方草原森林中的日耳曼、鲜卑等蛮族，时刻觊觎着南方的富庶，并最终攻入罗马与长安，在一片废墟豪饮。欧洲，就此沉沦。而近东与遥远的东亚，却在伊斯兰与宋的文明之光中承载人类发展的责任。但最终蒙古铁骑还是踏平了巴格达与临安。躲过一劫的西欧人终于在近千年的沉沦后想起了亚里士多德与沉思录，他们在大西洋的波涛中观察行星，在北美的土地上演算欧几里德几何，在南美的潘帕斯草原上摆弄蒸汽机。如此，西欧人登上了人类文明的最高峰，但也在北美南美南亚乃至东亚的土地上流下了一地的鲜血。耶稣因此在哭泣。
　　时间迈入21世纪，互连网把蓝色行星变成了一个小小的地球村，火箭飞机让曾经遥远的月球触手可及。在这新的时代，在低谷中徘徊的几百年的东亚，终于看到了重登地球文明之巅的复兴希望。
　　未来，是非常美好的。对一切的中国人，对一切的地球公民

　　不要以为西欧北美的衰落是笑谈。
　　中国的周边，西伯利亚澳大利亚中亚有着丰富的矿产资源，东南亚南亚加上整个东亚有巨大的人口，这一地区经济如果一体化，那种物流优势根本不是西欧北美这种跨洋运输能比的。

　　@meangreen 3楼 2014-06-11 17:27:41
　　不要以为西欧北美的衰落是笑谈。
　　中国的周边，西伯利亚澳大利亚中亚有着丰富的矿产资源，东南亚南亚加上整个东亚有巨大的人口，这一地区经济如果一体化，那种物流优势根本不是西欧北美这种跨洋运输能比的。
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　　看了07版的《战争与和平》，不愧是世界名著改编而来，将人性中的理智与情感，放纵与自律，幼稚与成熟，仁慈与冰冷，勇敢与怯懦，完整的展现出来。
　　理性，节制，勇敢，坚强，仁爱，博学，健康，等等人性中阳光、积极的东西，是人类共同的追求，也是人之所以为人、人类社会不断向前发展的源动力。

　　人性中阳光的东西在一个社会多一些，社会就向前进步一点。
　　人性中阳光与黑暗的东西在一个社会持平，社会就维持基本面，不前进不后退。
　　人性中放纵、自私、冷酷、愚昧、疾病等黑暗的东西占主流，社会就迅速退化。而一片黑暗的社会中，人类这个物种将很快从地球上灭绝。
　　这就是人性与社会的道理与因果律

　　十多年以来，人性一直是自己努力尝试洞悉的话题。在这里做一个小结。
　　1.身体。高矮，胖瘦，美丑，壮弱，等等
　　2.智慧。关于人的智慧，关于物的智慧
　　3.欲望（趋利避害）。原始之利（食物，水，异性，生存），享乐之利（一切带来感官美好的事物），道德之利（个人内在德智体、外在物质财富与人脉的发展，社会的发展）
　　4.情绪。喜怒哀乐

　　@meangreen 7楼 2014-06-26 22:23:12
　　十多年以来，人性一直是自己努力尝试洞悉的话题。在这里做一个小结。
　　1.身体。高矮，胖瘦，美丑，壮弱，等等
　　2.智慧。关于人的智慧，关于物的智慧
　　3.欲望（趋利避害）。原始之利（食物，水，异性，生存），享乐之利（一切带来感官美好的事物），道德之利（个人内在德智体、外在物质财富与人脉的发展，社会的发展）
　　4.情绪。喜怒哀乐
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　　男女的差异是全面的。
　　体格，一个是强健，一个是柔弱
　　智慧，一个是宏大深邃，一个是精微细致
　　欲望，一个是积极进取，一个是贪图享乐
　　情绪，一个是更加激烈的喜怒，一个是更加平和的哀乐

　　@meangreen 7楼 2014-06-26 22:23:12
　　十多年以来，人性一直是自己努力尝试洞悉的话题。在这里做一个小结。
　　1.身体。高矮，胖瘦，美丑，壮弱，等等
　　2.智慧。关于人的智慧，关于物的智慧
　　3.欲望（趋利避害）。原始之利（食物，水，异性，生存），享乐之利（一切带来感官美好的事物），道德之利（个人内在德智体、外在物质财富与人脉的发展，社会的发展）
　　4.情绪。喜怒哀乐
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　　欲望导致（身体智慧的）行动，行动造成现实的利害，利害触发情绪，情绪加强或消弱欲望。形成一个正反馈循环。吸鸦片也是一样的神经心理机制

　　@meangreen 7楼 2014-06-26 22:23:12
　　十多年以来，人性一直是自己努力尝试洞悉的话题。在这里做一个小结。
　　1.身体。高矮，胖瘦，美丑，壮弱，等等
　　2.智慧。关于人的智慧，关于物的智慧
　　3.欲望（趋利避害）。原始之利（食物，水，异性，生存），享乐之利（一切带来感官美好的事物），道德之利（个人内在德智体、外在物质财富与人脉的发展，社会的发展）
　　4.情绪。喜怒哀乐
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　　个体的理想人性状态：
　　体格强健——需要合理的饮食、作息与运动习惯来维持
　　充满智慧——需要不断学习，提高自己，“活到老，学到老“
　　欲望合理——食色、享乐等欲望控制在合理范围内，人生主追求为自我与社会的发展
　　情绪稳定——良好的自我情绪控制与管理能力

　　@meangreen 7楼 2014-06-26 22:23:12
　　十多年以来，人性一直是自己努力尝试洞悉的话题。在这里做一个小结。
　　1.身体。高矮，胖瘦，美丑，壮弱，等等
　　2.智慧。关于人的智慧，关于物的智慧
　　3.欲望（趋利避害）。原始之利（食物，水，异性，生存），享乐之利（一切带来感官美好的事物），道德之利（个人内在德智体、外在物质财富与人脉的发展，社会的发展）
　　4.情绪。喜怒哀乐
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　　判断:
　　1身体:高矮美丑容易判断。胖,自然是因为吃得多,同时缺乏运动。瘦,则是蛋白质摄入不足，同时缺乏力量的锻炼。通过平时坚不坚持运动就可以判断一个人心肺功能的强弱，也可以判断一个人心灵的坚韧性。
　　2智慧：学历不重要，重要的是获得学历的过程中对心智的锻炼以及习获的知识技能。
　　3，4欲望与情绪：看一个人从事的职业即可。医生自然是讲究对社会对病人的责任心，对冲基金自然是讲究自我获利。军警自然情绪容易粗暴，演员自然情绪容易喜怒无常。

　　一个人的社会能量主要由以下三个部分组成：
　　1知识技能。这里指的是有效知识技能，即能用来创造社会财富的知识技能。一个人掌握的东西，有一些是基于想像的谬误，有一些是辞藻排列组合而成的空洞理论，剩下的才是有效的知识技能。这些有效的知识技能，既包括宏观的判断，也包括微观的操作；既包括对物的认识，也包括对人性的把握与煽动能力。
　　2人脉。有可为自己的私利动用的亲友，有可为公共利益动用的同事上下级。
　　3财富。
　　不同的职业对三者的要求是不一样的。技术性的岗位更加要求一些关于物的知识技能，管理性岗位更加要求对所管理单位的宏观认识、对人性的把握以及上下级人脉资源。商业更加要求对人性的把握以及财富。
　　一个人能承担的社会责任是与其社会能量成正比的。如果连养家糊口养儿育女的能量都没有，那就不用再考虑更沉重的社会责任了。

　　这十多年的努力没有白费,我终于找到了自己钟爱的事业.
　　会坚持锻炼身体,不是为了让自己体格更加强壮有力,而是为了事业保持身体的健康,"身体是革命的本钱".
　　会坚持学习,不是单纯为了增加自己的知识技能,而是为了服务自己的事业,有明确目的地有所取舍地学习.
　　人脉金钱这些外在的东西,也是为了自己的事业才去积累去经营,而不是为了那种虚幻的"社会强者"的感觉.
　　人生,专注,而简单.

　　人生几十年，其实非常短暂。这短暂的时间中，充斥着食色、名利等等的诱惑。应当承认，这些东西的确会带来心灵的愉悦。但比起和睦的家庭与钟爱的事业，这些外在的“幻象“都不值一提。
　　和睦的家庭，钟爱的事业，有此二足已。幸福，其实非常简单。

　　再次总结一下人性的观察视角：
　　1体能：受基因背景、生活作息规律、营养、运动的影响
　　2智能：受家庭学校自我教育的影响
　　a.世界观方法论（是否分清主观客观，一般特殊），人性论价值观（享乐至上还是劳动至上？利己至上还是利他至上？）
　　b.掌握的知识技能（关于人的，关于物的）
　　3性格的稳定性：受基因背景与个人经历的影响
　　a.面对困苦保持稳定的能力
　　b.面对胜利保持稳定的能力
　　4外在因素

　　你只思考到文明，也就是物质文明的进步。

　　就人类社会的思考而言，就人类社会的进步而言，就哲学和社会学的范畴而言，人类已经停步，几千年来没有多大的改观，近代还在倒退。

　　简单一个例子就可以证明，现代国际社会推崇的地缘政治理论，就以资源争夺的丛林法则来解释人类社会的理论。就人类社会而言，人类的主流认识还停留在人类与野兽同期的原始社会阶段。

　　总之，人类对人类社会的认识，就是人类的文化，就是以文化而涵盖起立的集体共识。人类文化的差异，多样性，决定了人类文化的进步在轮回和反复。人类文化仅仅解决了物质文明的问题，解决了自然环境的适应和改造能力问题，而在构造人类社会环境和改造上，则路漫漫兮。

　　从科学上讲，人的欲望当然是大脑丘脑等区域神经元电活动的结果，然后通过刺激大脑皮层的神经元，驱使人去思考去行动。欲望得到满足，奖赏系统兴奋（和吸鸦片结果是一样的），会欢笑，会跳跃。欲望得不到满足，惩罚系统兴奋，会沮丧，会哭，会发怒，和鸦片戒断类似。
　　总体而言，人的欲望分为这么几类：
　　原始欲望：吃喝拉撒，存活，生殖，睡眠
　　生理欲望：一切带来感官美好的美食美乐美言美男美女美景美画
　　道德欲望：追求自身的进步，追求社会的进步
　　这一切种种的欲望一直在内在外在信号的刺激下处于不断变化的过程中，一段时间内，最强烈的那股欲望最终决定了一个人行为。
　　社会伦理体系的作用就是使人的道德欲望“胜过”原始欲望与生理欲望，这样人类社会整体的进步才能实现，人类这个种族在地球、在宇宙的生存能力才能得到提高。
　　马洛斯的那种层级满足模型，解释不了黄继光、董存瑞这种行为。而我的这种竞争模型就能很好解释这些现象。很简单，社会教育使他们的道德欲望胜过了原始的生存欲望：敢于牺牲自我，换取群体的胜利与进步。
　　应当认识到，任何一个人类个体的欲望结构，都是由原始欲望、享乐欲望与道德欲望复合而构成的。区别只是各种成分的强弱与持续时间，这个由个体的基因背景、家庭教育、学校教育、朋友影响、社会舆论氛围等共同决定。
　　当原始欲望占优势的时候，个体进行饮食、生殖等活动。这时候的人类个体，是一个进行新陈代谢与生殖的生物体。
　　当享乐欲望占优势的时候，个体进行桑拿等享乐活动。这个时候的人类个体，是一个依据感官而趋利避害的动物。当然单纯依据感官而趋利避害是非常低级的动物行为，怎么能视安非他明与可待因的巨大破坏力于不顾而沉溺其中不能自拔呢？
　　当道德欲望中自我肯定自我发展的欲望占优势的时候，个体进行健身（提高体能）、学习（提高智能）、拓展人脉攫取金钱（提高自我的社会能量）等活动。这个时候的人类个体，是一个由高级思维武装起来的追逐自我利益的存在。这些行为，增强了个体的社会博弈能力，也利于个体的子孙后代。儒家伦理中，这叫“修身”“齐家”。
　　当道德欲望中为他人、为社会的发展而“欣喜万分”的欲望占优势的时候，个体会进行利他、利社会的构建抽象知识体系、发明创造各种社会物质精神财富的行为。这个时候的人类个体，我们通常会称为一个高尚和脱离低级趣味的、伟大的人。这些行为，推进了人类这个种族的整体进步，增强了人类在地球、在宇宙的生存能力，使人类在不远的将来可能免于恐龙灭绝这样的种族消失。儒家伦理中，这叫“治国”“平天下”“立德立功立言三不朽”。
　　一切，为了生存。“天地之大德曰生”。

　　人类之间如果始终无法摆脱资源竞争，利益竞争，那么，人类就如同动物一样，国家族群的分别，就是人类的分别，也类似物种的分别。人类社会，就和动物社会一样。
　　人类之间的竞争，固然有对自然资源、自然环境的改造等积极的一面，但也有人与人之间的恃强凌弱的掠夺欺凌以及尔虞我诈的欺骗坑害的人祸与罪恶。如果看不到人类除了有自然环境需要适应和改造之外，还有一个人类社会环境需要改造和适应，那么，就不会区分人与动物的区别。生命的进化都是智慧的进化，人类虽然集体智慧已经远超动物，但显然还远远不够，进化也没有完成。

　　人类的社会学，还有很多问题没有厘清。需要更多的人，深入思考。

　　现实残酷并不意味着人类不进步。是永远屈从于现实还是战胜现实迎接更美好的未来？如果人类始终局限在现实，就没有人类的进化，智慧的进步。如果一个人只讲现实，就必有近忧。人是可以寻找更好的选择的，这就是人的智慧体现。
　　有竞争，有合作不是资源争夺的环境下人类关系的本质，合作仅仅是为了联合起来与其他人类的争夺，因利益而建立起来的合作永远都是暂时的，仍然后面摆脱不了尔虞我诈，就如同你争我夺永远无法停止一样。

　　如果人类的联合，是为了战胜其他相对的弱者，那么，永远都会有阶段性的弱者，也无法避免某个时候就是你自己。强者永远都是暂时的，正如帝国永远都有衰落的一天一样。

　　我只能说，崇尚强者的文化，其实也是不断制造弱者的文化，终归强弱会转化。人类在这种丛林文化上的轮回已经几千年，还要轮回到几时？这种落后腐朽的文化，竟然还有人推崇，且人数众多，难道不是对人类智慧的一种深刻的讽刺？

　　资源有限不错，但资源争夺并不能带来资源的合理使用，人类对资源的占有，也远不是物尽所用。强者穷奢极侈，弱者一无所有，难道就是人类社会永远的宿命？

　　有限的资源，正是需要人类的智慧加以合理使用，兼顾人类的集体。否则，对资源无限制的开发，总有一天资源的耗尽，或者地球不堪重负，会毁灭人类自己。


　　你看不到危险，才会感觉良好，才不会居安思危，意识到作为人类一份子的当然责任。

　　我正好也在做与你相同内容的思考，经历过你类似的心路历程。
　　可以参考。
　　来吧，让我们一起寻找打开人类之锁的钥匙(第6页)_国际观察_天涯论坛
　　http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-694317-6.shtml

　　“资源永远都是稀缺的，竞争也永远存在。这种“环境压力“也是生物不断向更强大的自我发展与进步的根本动力。
　　"天行健,君子以自强不息".自强不息是个人的生存法则,也是族群的生存法则,更是人类种族的生存法则.自强不息,人类终将脱离地球,飞向更深更远的星球.”
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　　你非常明显地将自然社会的物种之间的关系法则，用于了人类社会的人与人的关系的认识上。你这样的思维，欧洲人几百年前就干过。
　　社会达尔文主义，就是将自然界生物的进化法则，用于人类社会。从而诞生了种族主义和黑奴贸易，在北美殖民地建立起大量的白人庄园主黑人奴隶的农庄。

　　希望你认识到，你这种认识其实早已被人类视为落后野蛮的文化和意识形态。

　　中央帝国强大的时候,要技术有技术,要自然资源有自然资源,要人力有人力.所以,对周边国家采用朝贡体系.几百年前西欧发家的时候,有技术,但是缺乏自然资源与人力.所以,会努力开拓殖民地,以获得自然资源,会进行人口贩卖,以增加人力.是基于不同的种群现实,采用的不同的生存与自强策略而已.
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　　很明显，你这段认识很不准确。
　　古代中国是农业国家，自然资源主要是指土地资源。当然可以认为是有技术，有资源和有人力。但是，中世纪的农业为主的西欧难道不是？中世纪的西欧，缺乏土地资源和人力？

　　变化发生在西欧工业革命之后，作为工业生产的资源，就不只是土地这么简单。工业原料及能源的需求，才使得欧洲人从最初发现新大陆的掠夺抢劫变成了到新大陆去设立殖民地。
　　但是，种族主义界定的高贵的欧洲白人，却无法解决彼此之间的资源争夺难题。最终这种争夺导致了什么后果？
　　在近代划分势力范围的过程中，因为新崛起的强国对资源的争夺，不得不通过欧洲人自己参与的两次世界大战，重新划分势力范围。
　　资源争夺，造成了包括白人在内，甚至主要发生在白人之间的亿万人的生灵涂炭，难道我们可以无视？也被认为是理所当然？
　　工业强大的欧洲人，日本人，随意侵略弱国，占领殖民地的做法，为什么又会在二战后被放弃？
　　因为战火让这些强者，有所醒悟，他们放弃了种族主义的社会达尔文主义，转变了资源争夺的方式，联合起来，以追求自由国际贸易，共同发展的方式，共享原有殖民地的资源和市场。他们成了发达的工业国家，公认的强国。他们不但放弃了种族主义，还大搞文化多元化，搞欧盟联合，搞世界经济一体化。联合起来的G7，共同去对付广大的前殖民地的第三世界国家。

　　二战后的人类社会，二次三次工业革命的成果，就是高技术进步体现的强弱划分，金融货币霸权体现的强弱划分，显然已经不是只体现在资源相争以及对应的武力上的强弱上。

　　这难道不是强者的自我主动改变的一种生存和自强的方式的进步？
　　也正是部分人类经历过战火的教训得到的适应人类社会环境改变的一个创新智慧的真实写照。虽然对剩下的部分人类，那部分所谓的弱者来说，依然是灾祸。

　　但是今天，作为第三世界的大国中国，历经艰辛也崛起了，一样面临当年欧洲强国之间的资源争夺的难题。难道，也只能靠围堵限制，直到同样爆发世界大战的办法，才能完成一次弱者向强者的转化？那么，以后的其他弱者呢？是不是每一次都必须依靠战争？也说明部分人类的所谓智慧，并非是整个人类的智慧。人类的集体智慧还远远没有找到。

　　一战二战后，日不落的英国被美国取代的历史告诉我们，强者无法是永远的强者，弱者总有强大的一天。坚持强者通吃的优胜劣汰的自然法则，在二战后就证明对应着落后，在今天就更不是什么智慧和宝典。

　　而我们还死抱着种族主义不放的理由在哪里？就连其创造者都已经丢弃。这种自以为是的错误认识，不但无助于中国顺利崛起，反而会引发周围国家及其他国家民族的种族意识的对抗和抵触。

　　我们应该思考的是对人类整体有益的智慧，否则，对部分人类有益的智慧终将被时间证明仍然是愚昧。

　　在今天的中国，煽动种族主义，民族主义的人，正是与中国敌对的大国，目的就是点燃中国与其他国家，主要是周边小国的对抗和冲突。

　　我们中的很多人，却因为错误地理解人类社会的关系法则，错误的认识人类社会的规律，而不知不觉地成为被煽动者。就是现实中，也在做着给自我树敌，让对手得逞的荒唐事，更别说展望未来，把握未来了。

　　满足于简单的思考，匆忙下结论的后果，往往是害人害己，成为被人蛊惑的工具。

　　民族主义在一个民族成了散沙的时候，当然是有利于民族的团结凝聚的，但是，任何时候都要避免这种来自西方的文化的极端化，导致的弊端和危害。
　　中华民族和中国，从来就是以文化立族立国，中华民族的形成从来就是靠融合，靠文化的认同。中国的民族主义实际上大一统的文化统一主义，而不是西方式的煽动族群意识族群分裂的民族主义。中国的传统文化的精髓，就是大一统文化，家天下文化。

　　我们切不可一边高唱传统中华文化，一边诋毁自己的传统文化的傻事。

　　我们应该看到，当今国际社会资源争夺已经从属于经济关系的争夺。
　　工业强国，发达国家，早就把最重要的资源，从石油矿产等实体资源上转移到贸易体系和规则，金融体系和货币霸权等软资源，非实体资源上。

　　各种贸易协定以及组织，世界贸易的参考货币等等更有价值的软资源的把持，才是决定现代人类社会谁强谁弱的关键。


　　地缘政治学说，以及对应的资源争夺种族理论，社会达尔文主义的变种等等理论，早已经真正被发达的西方国家抛弃，而变成了只针对发展中国家的蛊惑工具。

　　我们必须清醒过来，要思考对比一下，这些发达国家的言行是否一致。他们将过时的理论，灌输给他们的前殖民地的做法，到底包含着怎样的企图和祸心？

　　写这个帖子的目的，是梳理自己的社会观与价值观。至于严肃的国际政治经济讨论，不是我辈能深入了解的，更不要说是“国际社会的新秩序“这样的话题了。这些事情还是让北大人大社科院的国际关系研究所和中央外事领导小组去讨论吧。

　　最后说一句，国家是一个由相互作用的诸多子系统复合而成的巨系统，包括国土资源、人口、教育、科学技术、工农业、文化、金融、交通、商贸、政府（包括公安国安军队、宣传人事、以及负责国土资源人口等管理的各个对口条条）等各个子系统。综合国力的测算也是基于上述各个子系统的测算。
　　国家的发展，是综合国力的发展。国家的强大，是综合国力的发展。国家之间的竞争，更是综合国力的竞争。

　　国家的强大，是综合国力的发展
　　改为
　　国家的强大，是综合国力的强大

　　人类社会中竞争无处不在。小到高考竞争优质教育资源，大到中日为争夺东海油气资源的国家竞争。
　　为什么要竞争？为了竞争参与各方自己的生存发展。我能考上清华，那就能接受好的教育，交往学习能力强的朋友，以后能找到好的工作，做大的社会贡献，挣多的钱。中国能争得东海的油气资源，那中国的发展就快一些、好一些。
　　为什么要竞争？为了保持社会的整体发展进步趋势。经过社会制度设计，废除竞争，那么个人就失去了自强的动力。废除高考，大家抓龟上大学，那无论努力与否，学生能否接受好的教育只是随机事件，于是学生学业荒废，混吃等死。中日抓龟决定东海油气资源归属，那结果是地球人全部放弃辛勤劳作与创造，抓龟决定资源归属，混吃等死，100年内人类这个种族被狮子淘汰。
　　社会中有竞争，也有互助。比如弱势群体救助站等等。但是，这些注定是处在社会边缘的非主流。难以想像，如果人类社会90％的人都在家里等着救济金，靠剩下的10％劳作，这样的人类社会还有什么科技发明、艺术创造可言？仅仅是吃穿住行就能把那10％的劳动者累死。
　　“世界上从来没有绝对的公平。过去没有，现在没有，将来也不会有“。
　　想要好好活着，就要奋争。“生无所息“。

　　我不多说，我举个例子，看看有没有人能醒悟。

　　地缘政治下的人与猴子的故事

　　猴群下山闹翻天 看69岁老太如何收服它们
　　http://cq.cqwb.com.cn/NewsFiles/201403/06/2349051.shtml

　　■赵定章家的房顶以前经常被猴子破坏，但当他们开始喂食后，猴子们也知恩图报，再也没来搞破坏了。
　　山中无老虎猴子称霸王。几个月前，江津区德感街道临峰桅杆村1组就来了这样一群泼猴：由猴王率领下山扫荡了一户居民。可最近，曾经大闹村子的猴群不仅跟这户居民休战，还服服贴贴呼之即来，给他家带来小小财气，这到底是怎么一回事?
　　重庆晚报首席记者 夏祥洲 记者 陈林 实习记者 许世智 摄影报道
　　开饭了有面包吃
　　昨天中午，重庆晚报记者找到猴群觅食地。引路村民学猴叫了几声，没回应。“我们不行，还是喊李婆婆来，几分钟就能给你唤来一大群。”
　　李婆婆叫李家英，69岁了，住半山坡，独门独户，距最近村民也有800米。几分钟后，李家英带着几块面包走出来。“猴王!猴王!开饭了!开饭了!好吃的面包哟!快来哟!”李家英对着空荡山林喊了几声。
　　果然，山谷中有了响动，还能听到唧唧、吱吱声，声音越来越近。“快看，来了，来了。”四五分钟后，3只猴子抓树枝荡秋千丛林中现身。
　　派哨兵先来探路
　　“这几个是哨兵，来探虚实的。”李家英说着，朝猴子亮了亮面包。“不要小看这几个哨兵，要是它不回话，猴王是不会让猴子猴孙露面的。”李家英说，她能把这群猴子唤来，靠是长期以来与他们建立起的信任。
　　看见面包，领头哨猴嘟了嘟嘴，朝身后叫了几声。没多久，越来越多、大小不一的猴子冲出丛林。“看到有生人(指记者)在场，它们要试探一下。”李家英示意记者将面包分成小块。没吃几口，哨猴们向记者扮了鬼脸，迅速跳开。记者继续掰面包，但无法将他们吸引过来。
　　猴王有绝对权威
　　“猴王来了!猴王来了!嗯，这个还不是总猴王，可能是这个家族的少当家、小猴王。”李家英说，据她长期观察加上老辈人介绍，猴群里一般只有一个猴王，有绝对权威。只要他在场没吃饱，其它猴子猴孙只得挨饿。
　　猴王不是吹的，脾气大，还有些霸道———记者准备把面包分成小块给少当家，可它吃了一口后就伸伸手，像是示意全部给它。记者没理会，继续分小块。少当家瞪了一眼，一个跨步向前紧紧抓住面包一拽，整块面包就成了它的战利品。记者拿出面包准备喂其它猴子，但其它猴子不敢靠近。不久，少当家估计吃饱了，起身到一旁石壁上。猴群们这才慢慢向记者靠拢。
　　小猴看大猴脸色
　　喂食中，记者将一块面包递给一个大猴子。或许是它嘴里面包还吃完，没有来取，记者转手递给旁边一小猴。小猴看了看记者，没来拿。记者又递了一次，小猴干脆嘟嘟嘴，用手指了一下旁边的大猴子。
　　“他们等级森严，给大猴子的食物，大猴子不吃，小猴子绝对不敢吃，否则就要挨打，你得换一块。”听了李家英的解释，记者立即换了一块。这次，小猴看了一眼大猴，大猴没有什么特别表情或动作，小猴这才敢来抓食物，拿过食物后还故意摸了一下记者的手。
　　李家英说，这个猴群应属于一个大家族，出现最多的一次来了40多只猴子。昨日来了近20只。
　　林业局说
　　视情况制定保护措施
　　昨日，江津区林业局动保人士称，临峰山这群猴子是否就是由当初临峰公园放养猴子野化繁衍而来，有待调查考证。因为江津四面山还有附近贵州山区里，都有大量野生猕猴种群存在，也可能是其它地方猴群分化、联姻、组群而成。
　　该人士表示，经专家实地调查，证实这群猴子是野生猕猴，数量有待进一步核查，但有证据证明不少于40只，猴群数量比较健康。他们将继续关注调查猴群数量，如果超过环境承载能力，肯定会申请采取更合适保护措施。
　　动物专家说
　　喂食易破坏猴群食物链
　　重庆野生动物世界动物管理专家沈庆永说，猴群从去年12月突然出现在江津临峰上，估计是猴群的选择性迁涉，比如原有环境遭到人为破坏，或新环境提供的食物链更加充足等。
　　他证实，野生猴群确有猴王领导、等级森严等群居动物特性，但他不赞成对猴群喂食。他说，人为喂食容易破坏猴群的食物链，打乱它们的正常繁衍。形成习惯后一旦中断喂食，会造成它们报复心理，可能主动攻击路人或庄稼、其它财物等。
　　曾经水火不容
　　如今和谐共处
　　这群猴子从哪里来的?李家英说，当地人都相信这种说法：上世纪90年代初，临峰山准备建休闲度假公园，从外地抓了10多只据称是野生猴子，一直散养着。公园因故没建成了，这些无人管的猴子就成了野猴。这十几年来，不断有人说在临峰山上见到猴子，但都不是猴群。
　　去年12月，这群猴子突然下山。“一开始像大闹天宫，不断在我家屋顶打闹嬉戏，石棉瓦不是被掀翻就是被砸烂。”李家英说，她老伴赵定章气不过，举起棍棒追赶，哪里是泼猴们的对手。你追这个，哪个又来逗你。除房顶外，家中西瓜苹果、花生瓜子等也遭殃，常常是你才买回来放桌子上，就被这些五香嘴偷走了，一颗不剩一个不留。
　　“你不准拿，他们就搞破坏。它们甚至还认得哪些庄稼是你家的，我家的白菜秧头天种下去，第二天全被他们拔出来扯断了。”李家英说，不知为何，这群家伙像是认定她家似的，全村只有她家遭殃。家里种的梨子，鸡窝里的鸡蛋也时常被猴子偷走。说起曾经的人猴大战，赵定章对记者说：“宰它们的心都有过。”
　　李家英说，无奈之下她家只得求助村干部，问是否可抓几只猴来威吓。村干部说，猴子是保护动物，抓不得。“你把他们喂起来。这地方进出的人不少，可以自己搞旅游创收。”村干部一席话，让李家英豁然开朗。
　　此后，李家英和老伴开始自掏腰包买面包、花生等，早晚各一次给猴群喂食。渐渐地，猴群对李家英没有了当初的戒备，吃饱喝足后就不再祸害庄稼了。李家英甚至放心让它们在自家院子里过夜，对它们的感情也越来越深。
　　不久，在临峰山能够和猴子亲密接触的消息不胫而走，李家英一家开始了新生活：没人看猴时，两人固定给猴群喂食;有人来看时，他们出售一些面包等食品，并负责将猴子从远处招来。
　　昨下午，10多辆小车停在路边，人们从李家英家买来面包、花生喂猴，抢着与猴合影。下午1时，一群来自广东湛江的游客，本来准备去四面山耍，听说临峰山可看野猴，也来给猴子喂食。李家英不停提醒众人，不要去摸猴子身体，担心激怒它们。
　　李家英说：“这群猴子如今就像我的孩子一样。我一招呼，它们都会跑到我跟前，对我特别亲近。现在，每天我最开心的事就是和猴子们呆在一起，最牵挂的也是它们。”游客带来的创收不仅可补贴给猴子喂食费用，还能补贴部分家用。“如果政策允许，我们想当义务护猴员，在附近开辟一块空地，让猴子可以和游客亲密接触。”

　　启示四，人类的智慧比猴子更高。

　　一个69岁的李婆婆，不但能让猴子不再捣乱，而且能呼之即来，挥之即去。化猴害为猴利，变害为利，让猴群成为自家和乡亲赚钱的手段和工具。实际上，变李婆婆家与猴群争夺山林资源的利益争夺，为互利互惠，和谐共存，共同发展。
　　试想，如果李婆婆一家，也如猴子一样的思维，一样坚持寸利必争，睚眦必报。杀猴子的心都起了，以人类的手段和高明，来一场人猴大战，并非不可想象，当然，后果可能是双输。猴子免不了血光之灾，李婆婆一家也失去了到手的赚钱手段。

　　人类，就是因为比动物更有智慧，才实现了本来是为利益争夺而势不两立的人与猴群的双赢，多赢。
　　我们看看身边的国际社会，某些国家，大多数国家还在大谈地缘政治，大谈资源争夺。这些国家的政治家，相比起来，对国际社会不同国家的资源争斗，束手无策，不是连中国一个农村的69岁的太婆的智慧都不如吗？

　　这又是为何呢？因为文化。因为这些国家的人类文化，还停留在猴群的文化水平上。还不具备更高级的中华文化的认识水平，就这么简单。
　　拥有这种文化传承的一个中国老太太，都具有这种智慧，还能再多些说什么吗？

　　只能说，有些人连一个农民太婆的智慧都不如，还在看重竞争，看重利益争夺，看重优胜劣汰的自然法则，并用于人类社会。

　　昨晚看了一个片子, explore the milky way，对银河系又有了一点深入的 了解，也使自己进一步看到了人类的渺小和脆弱。
　　世界观，方法论，人性论，价值观，这些四者其实是有机联系的。将地球放到宇宙的大背景中，才能让我们真正看清人类的终极价值观：活着。

　　生与死是辩证的关系。有生必有死，有死才有生。甚至太阳，也终有耗尽燃料、走向死亡的一天。但这死亡，却会抛洒下重元素，为新恒星、新行星的诞生播下种子。
　　也许有一天，人类，这个宇宙中渺小而顽强的生存家，也会走向死亡。但我相信，这种死亡也必然会播下新生的种子，接过生存接力棒，从而踏上茫茫宇宙中的新征程。

　　“天地之大德曰生“

　　这个世界，就是一个事物相互作用的世界，林林总总的事物在一刻不停地生灭、消长。一个事物，总是受其他一些事物的影响而生灭、消长，又引起另一些事物的生灭、消长。我们运用二分法去观察事物，那就是矛盾；用可以无限量化的标尺去观察事物，那就是变量。比如五行，就是一种简单的五种事物相互作用的模型：
　　
　　这是事物间的相互作用。
　　而这个世界林林总总的事物本身，则是由离散元素排列组合而成的。比如基本粒子排列组合成原子，原子再排列组合成分子。比如atgc排列组合形成生物信息。类似于阴阳二爻：
　　

　　至此，持续十多年的自我世界观、人生观构建工作基本完成。

　　这十多年的努力没有白费,我终于找到了自己钟爱的事业.
　　会坚持锻炼身体,不是为了让自己体格更加强壮有力,而是为了事业保持身体的健康,"身体是革命的本钱".
　　会坚持学习,不是单纯为了增加自己的知识技能,而是为了服务自己的事业,有明确目的地有所取舍地学习.
　　人脉金钱这些外在的东西,也是为了自己的事业才去积累去经营,而不是为了那种虚幻的"社会强者"的感觉.
　　人生,专注,而简单.
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　　欣赏那种打不垮的硬汉，执着、忠诚于自己的理想与信念，默默地前行。“真正的男人，愿意为一项伟大的事业屈辱地活者“。
　　有志者事竟成。

　　为什么地球自转月球也自转而月球总是一面对着地球

　　我可没看小编编辑这些内容，我只看图片。我想面对浩瀚宇宙，地球那么小，我们谁还好说谁伟大？伟大个屁。

　　没有月球地球内部活动减少慢慢冷却！