有一句老话“一日为师终生为父”，这句话现在或许已经过时了。看一些知名人物的传记作品，他们回忆往事时，往往会提及当年的老师，会认为老师对自己一生的影响是巨大的。因此想把这句老话改为“一日为师终生〇〇”作为做教师的座右铭，作自勉用。但是这两个字还没有想定，先看事例吧。
　　钱宾四先生上小学还是清末光绪年间的事。到他八十多岁的时候，还记得当年果育小学（无锡）几位老师的姓名和对他的教育帮助。“体操先生为余之同族伯圭先生，乃鸿声里人，游学于上海，后始闻其乃当时之革命党人。”“伯圭师又告余，汝知今天我们的皇帝不是中国人吗？余骤闻，大惊讶，云不知。归，询之先父，先父云，师言是也……余自幼即抱民族观念，同情革命民主，亦由伯圭师启之。”“唱歌先生华倩朔师，名振，初字树田，荡口镇人。”“倩朔师又兼任初级小学第一年之国文课，余亦在班从读，嗣升二年级，师亦随升。一日出题曰鹬蚌相争。作文课常在周末星期六土曜日之下午。星期一月曜日之晨，余初入校门，即见余上星期六所为文已贴教室外墙上，诸同学围观。余文约得四百字，师评云：此故事本在战国时，苏代以此讽喻东方诸国。惟教科书中未言明出处。今该生即能以战国事作比，可谓妙得题旨。又篇末余结语云：若鹬不啄蚌，蚌亦不钳鹬。故罪在鹬，而不在蚌。倩朔师评云：结语尤如老吏断狱。余因此文遂得升一级上课。倩朔师并奖余太平天国野史一部两册，乃当时春冰室主人所撰。余生平爱读史书，竟体自首至尾通读者，此书其首也。”伯圭老师的事是一年级，倩朔师二年级。下面三年级“　升级后，国文老师改为华山先生。余撰一文，已忘其题，又得续升一级。华山师赏余一书，书名修学篇，上海广智书局出版，乃蒋方震百里译日本人著作。书中网罗西欧英法诸邦不经学校自修苦学而卒为名学者数十人，一一记述其苦学之情况。余自中学毕业后，未入大学，而有志苦学不倦，则受此书之影响为大。余知慕蒋百里其人，亦始此。”老师一句话，一个评语，奖一本书，所起作用都是“终生”的。老师做到这样，真是叫人羡慕不已了，可以说“一日为师终生受益”吗（以上引文，据《师友杂忆》）。
　　钱先生在果育，一共上学三、四年，在十三岁时就去常州上中学了。但是几十年后写回忆录时，除了写到以上三位师长外，他还写到顾师子重，瞿、冯二师，紫翔师，校主华子才老先生及其代表米厂总管华叔勤先生等人。非但有名有姓，还都有感人事迹及对自己的影响等等，今不具引。这固然是由于钱先生有非凡的记忆力，恐怕更由于当年学校当年师长的杰出和优秀。“一日为师终生难忘”啊。有为者，当如是。什么教师像蜡烛，照亮了别人牺牲了自己的说法，可以休矣。老师是薪，薪尽了，有火传。民族和文化就这样一代一代传下来的！当年果育的小学老师，就是后来钱先生成为大学者名教授的引路人，奠基人。
　　果育三四年后，少年钱先生又上了三年多的中学，常州中学这几年“记忆最深者为监督屠孝寛元博师”，学校其他老师在《师友杂忆》中忆及的还有图画科杨老师，吕思勉诚之师，数学科临时代课徐先生，国文先生童斐伯章老师，舍监刘伯琮师、陈士辛师，体操科刘伯能老师，又太老师屠寄敬山先生（《师友杂忆》书中各有长短不同的生动回忆，此不具引）。到辛亥革命民国元年，十七八岁的钱先生就回乡做小学教师，没有再升学，就一边教书一边自学了。钱先生教小学教中学教大学，成为大学问家，人称自学成才。先生自称“自念于学问写作凡有所得，亦悉赖师友相辅。孤陋独学，岂有今日。”自学而能有成，其自学之能力，端自小学中学这七八年中老师的培养。七十年后童年少年时候老师的一言一事，都能历历在目。钱先生自序中说“既到老不忘，则可确证其为余生命中之重要部分……纵属一鳞片爪，在余则弥自珍重。” 这是学生对老师的评价，真是“一日为师终生珍重”，师恩深重，后人读之，有如同沐其温暖同受其教益也。
　　一日为师岂是易事。为不枉此一日，当多么努力，才能使此一日成为学生生命中之重要部分，才能使此为师不致是徒负虚名误人子弟啊。