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[日记]栏杆拍遍之来自我心

楼主:栏杆拍遍007 时间:2007-11-27 10:53:35 点击:67497 回复:3833
脱水模式给他打赏只看楼主 阅读设置
作者 :露莹 时间:2007-12-03 18:42:00
  陪碗一起BS茉莉花猪,哈哈哈哈.
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作者 :小狗和茉莉花 时间:2007-12-03 18:42:00
  咋回事,还差多少??
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作者 :露莹 时间:2007-12-03 18:43:00
  咋回事?还有没有沙发?
  还是BD?
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作者 :露莹 时间:2007-12-03 18:44:00
  我晕,沙发真没了呀.
  这是咋回事.
  电脑真慢.
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作者 :露莹 时间:2007-12-03 18:45:00


  哈哈哈哈.
  我这回贴虽然没有啥水准,
  但是发光的沙发呀.
  唉,真是一份耕耘一份收获呀,哈哈.
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作者 :小狗和茉莉花 时间:2007-12-03 18:45:00
  作者:栏杆拍遍007 回复日期:2007-12-3 18:40:37
    BS小狗和茉莉花……
  
  
  栏杆!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
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作者 :露莹 时间:2007-12-03 18:58:00
  楼上的疯了吧,哈哈.鉴定完毕.
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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-03 19:00:00
  晕!在最紧要的关头,俺刷新了下屏幕,结果把自己刷出了天涯,再进来时,闪光的沙发已经被露莹这个闪光的粉丝坐上了。
  小狗和茉莉花,嘿嘿,俺早给你准备好礼物了,你一直不来,嘿嘿,冬天了,送你个雪人

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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-03 19:14:00
  分页了,呵呵,一座雄伟的高楼问世鸟。衷心鸣谢下列单位和个人(按出场顺序排列):
  
  天涯共和国“点滴日记”部落
  余聪
  柠檬茶酒
  rainyday1990
  露莹
  小狗和茉莉花
  琦深爱的点点
  淡雅悠然
  沙丘01
  阳光女孩g
  语谖朵朵
  浪漫的雨star
  狗狗可爱
  Radhat1997
  菲婧
  天使之蓝幽
  
  尤其要提出表扬的是柠檬茶酒和露莹两位同志,为了建楼大业,辛辛苦苦添砖加瓦,鼎力相助,大义凛然,义无反顾,英勇奋战,各记功一次,发红包一个。嘿嘿。
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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-03 19:23:00
  
  俺一天的日记,写了二三天还没写完,这个恐怕要破纪录了,哈哈。
  
  话说那天我们从佛像那里出来后,就开始往回走了。那个一线天,原来就是一个山谷,谷底溪水哗哗流,谷顶可见一线天。向导说夏天这里面很是凉快。在这里,又看到野猪拱起的土堆了。这时,我看见一个黑乎乎地东西……啊,真的是野猪吗?
  
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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-03 19:29:00
  小宝很担心地问:野猪会不会咬人啊?我说,你不动它,它就不会咬人的。
  走近了,原来是几只山羊,正在草地上大啃特啃呢。
  
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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-03 19:30:00
  在山上的羊,是真正的山羊……

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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-03 19:32:00
  山上的落叶真厚,小宝坐上面说,像她的小毛毯一样。

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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-03 19:38:00
  终于出来了,好好地透一口气,今天虽然没有转什么名胜,不过玩地真是相当地痛快……
  (-=12月2日日记结束=-)

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作者 :沙丘01 时间:2007-12-03 20:54:00
  沙发 :))
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作者 :露莹 时间:2007-12-03 21:31:00
  碗是一个有始有终的人.
  谢谢碗的红包,收到.
  感谢你给我们带来的快乐.
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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-03 21:37:00
  2007年12月3日 农历丁亥年十月二十四日 星期一  多云
  
  今天快过去了,用一句精辟的话总结一下:今天灌水灌水灌到手抽筋……
  
  上午开完会,领导找我谈心了,说不要因奖励事与他产生隔阂,他最欣赏的是我,等等。其实,我一直很尊重他的,去年,确实一直很关照我。包括今年,我也一直没因为这事对他生怨,其实荣誉什么的,对我已经不是那么重要,我在乎的,只是一句话、一个眼神而已。
  
  下午好像一下午都在灌水,终于灌翻页了。其实俺昨天的日记,打算认真地写写地,还是很有些感慨地。那对夫妻对孩子深沉的爱,那佛像、那古墓,都让俺感触很多。
  俺忽然觉得,人世间没有什么比生命和爱更重要了,活着,有人爱着,就是最大的幸福。 
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作者 :露莹 时间:2007-12-03 21:49:00
  碗,活着,有人爱着,就是最大的幸福.
  我相信这句话,特别是随着时光的流逝体会越深.
  你是一个认真而细致生活着的人,因此,你是一个懂得给予和付出的人.你一定会幸福的.嘿嘿.
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作者 :柠檬茶酒 时间:2007-12-03 22:37:00
  栏杆,啥时候翻页了?
  俺竟木赶上
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作者 :浪漫的雨star 时间:2007-12-03 23:18:00
  这这这,翻得也忒快勒
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作者 :余聪 时间:2007-12-04 02:03:00
  栏杆这个破记录了,你就是牛人啊,不过那图片的确很好很好。。。
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作者 :余聪 时间:2007-12-04 02:04:00
  <body onload=change_bodyground() background=http://bbs.liao-tian.com/UploadFile/2007-10/20071014203448343.jpg bgproperties=fixed><style type=text/css>.content {BACKGROUND-COLOR:TRANSPARENT; font-family:"楷体_GB2312" COLOR: #000000; FONT-SIZE: 19px;LINE-HEIGHT:31px;</style>
  
  这是背景代码,别编辑。。。
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作者 :露莹 时间:2007-12-04 08:44:00
  来看看碗,这传说中的牛人,哈.
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作者 :沙丘01 时间:2007-12-04 10:26:00
  看看碗
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作者 :阳光女孩g 时间:2007-12-04 10:58:00
   也来看看传说中的牛人,哈哈
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作者 :小狗和茉莉花 时间:2007-12-04 11:04:00
  活着,有人爱着,就是最大的幸福!
  
  嗯,嗯,说得好,栏杆,我要裱起来,用袜子~~
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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-04 11:37:00
  小狗和茉莉花,嘿嘿,破袜子裱好挂哪里啊?
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作者 :天使之蓝幽 时间:2007-12-04 13:31:00
  栏杆兄这里果然翻的忒快....差点吓着偶咧...
  那山羊,偶一直以为是白色的,汗~~
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作者 :琦深爱的点点 时间:2007-12-04 16:17:00
  栏杆,点点来过,看到脚印米有.
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作者 :小狗和茉莉花 时间:2007-12-04 20:26:00
  栏杆,袜子,裱在,裱在,裱在~~卫生间好勒!!!
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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-04 22:36:00
  作者:露莹 回复日期:2007-12-3 21:31:13
    碗是一个有始有终的人.
    谢谢碗的红包,收到.
    感谢你给我们带来的快乐.
  ----------------------
  粉丝多次表扬我,俺都脸红了呢。最后这句感谢,让俺感觉不像你的风格啊,有些生分了。我就不谢谢你了,说多了俗套啦。
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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-04 22:42:00
  作者:天使之蓝幽 回复日期:2007-12-4 13:31:24
    栏杆兄这里果然翻的忒快....差点吓着偶咧...
    那山羊,偶一直以为是白色的,汗~~
  -------------------------
  其实还有比我快的人咧,柠檬师傅一天之内就灌翻鸟,她才是真正传说中的牛人啊,嘿嘿。
  没错,山羊是白色的,俺这是黄山羊,不是山羊哩
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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-04 22:43:00
  作者:琦深爱的点点 回复日期:2007-12-4 16:16:42
    栏杆,点点来过,看到脚印米有.
  -----------------------
  木有看到脚印,看到两只大脚丫……
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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-04 22:52:00
   2007年12月4日 农历丁亥年十月二十五 星期二 晴
  
  来看03年一道考研政治题:
  在文化对一个国家存在和发展的作用问题上,有一种说法:“欲灭一国,先灭其文化”。要求对这种说法进行分析。
  答案是:文化是包括人们的风俗习惯、行为规范以及各种意识形态在内的复合体,是人类的精神活动及其产品的总称。
  文化在社会生活中具有多方面的功能。文化是人与人之间联系和交往的精神纽带,是一个国家生命力、创造力和凝聚力的重要源泉:它具有维护和巩固特定社会制度,调控并保持其正常运转的功能。如果一个国家和民族失去其特有的文化,便意味着民族国家身份认同的特定符号已经消失,国将不国。
  文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。上述说法强调了文化对一个国家生存、发展的重大作用,但不能由此把它夸大为“文化决定论”。
  
  俺发现了,搞政治就是要善于和稀泥,什么都不能太绝对,永远不要太偏袒某一方,这样才能得满分。
  
  
  今天还是很冷地,昨天晚上点滴日记灌水到11点半左右的样子,上楼睡觉。钻进被窝头都不想露出来了,冷啊,电视也不想看了,就想着怎么样把自己暖热。
  梦里,似乎在雪地里奔跑……
  醒来,身上还是凉地。盖了三层被呢。NND单位也不给装空调,自己装还不让装,装了也要加收电费……真想来句点滴流行的骂人话:NND个破袜子……
  
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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-04 23:02:00
   有个同事的老婆患子宫肌瘤,到医院做手术,让签字,有几个条款意思如下:
  一、如果手术失误,不得追究医院责任。
  二、如果药是假药,造成的后果不得追究医院责任。
  三、麻醉可能用药过量,如果不能醒来,不得追究医院责任。
  
  如果不同意这些条款,就不给做手术。他MMD,这是什么条款,明明不合情理,但患者家属还不敢不签,否则不给做,治不了病啊。这不是公开欺负人嘛?
  俺把栏杆拍得当当地……
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作者 :露莹 时间:2007-12-04 23:03:00
  不会吧,这么绝.
  这不是把人往死里逼吧.
  手术成功与否,药物恰当与否,是乎与医院都无关啊.
  陪碗拍桌子.
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作者 :rainyday1990 时间:2007-12-04 23:08:00
  医院的那些事...
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作者 :haregong 时间:2007-12-04 23:28:00
  一、如果手术失误,不得追究医院责任。
  二、如果药是假药,造成的后果不得追究医院责任。
  三、麻醉可能用药过量,如果不能醒来,不得追究医院责任。
  
  真猛...........
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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-04 23:29:00
   今天心情很是淡然,不喜,不怒,不悲,不愁,没有想法,没有欲望,做下来工作,站来来吃饭,路上走走,床上睡睡,这种心情,应该最适合去参禅……
  一个小兄弟过来聊天,帮我规划前程:明年当科长、三年后当副主任、期间读个研,回来当主任,有机会再去大机关……呵呵,似乎很美好地一个梦。我笑着说,哪有这么容易,梦想很美丽,现实很残酷,你不去争,谁来让你当?
  俺说的真心话,俺不想为了一个职位,像野生动物一样到处嘶咬拼杀,像奴隶一样到处磕头跪拜,该来的会来,该去的会去,是你的就是你的,不是你的就不是你的。俺就等着天上掉馅饼,不掉馅饼吃大馍。
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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-05 00:48:00
  给点滴做做宣传。嘿嘿,为拍这个水滴,俺还自制了一套“滴水器”,在自家脸盆里捣鼓了半天呢。

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作者 :余聪 时间:2007-12-05 01:02:00
  呵呵,栏杆辛苦,这张图片明后天慢慢让它发挥起作用:)
  你说的那个霸王条款,能拍的照片吗?
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作者 :语谖朵朵 时间:2007-12-05 01:50:00
  问候栏杆兄,你家翻页速度真是快
  是你的就是你的 不是你的求也求不来
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作者 :露莹 时间:2007-12-05 09:16:00
  嘻嘻,陪碗等着天上掉馅饼,
  更加等着天上掉刘德华,HOHO.
  
  这点滴日记的图片俺喜欢.
  自制的“滴水器”,拍个照俺瞧瞧,好奇心又来老.HOHO.
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作者 :天使之蓝幽 时间:2007-12-05 13:37:00
  呀..那个图片是栏杆兄自己拍的啊?狠狠滴佩服!赞!
  那叫什么医院?这样的医院,还能合理合法的存在?什么世道..
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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-06 12:40:00
   后来我又问了下,那医院是个公疗医院,只收10%的手术费,所以条款更加“霸王”了一点,也是情有可原。人家不要钱还让担责任,肯定不干。
  第二条那个不是假药问题,是讲医院没有采血权,如果因输血感染艾滋病,医院不承担责任。
  协议好像只有一份留在医院了,照片是拍不到了。
  
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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-06 12:52:00
   嘿嘿,所谓滴水器,就是易拉罐在底上用钉子凿个洞,装上水,用棍子绳子固定在脸盆上方,脸盆里放半盆水,用蓝色墨水染下色。这就是俺独创的“滴水器”。拍水滴很好用地说。
  
  拍摄时,用三脚架把相机固定,相机的对焦模式设手动,并设为快门优先模式,快门要快一些,我用的250之一秒。找个筷子什么的放到易拉罐那洞洞下面,对筷子对焦,然后看着水滴抓拍。最好用连拍,包围曝光。我拍了有二十来张,才挑出来这一张像样的。
  
  
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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-06 13:20:00
   2007年12月6日 农历丁亥年十月二十七 星期四 毛毛雨
  
  下毛毛雨了,天气反而不怎么冷了。有点像春天的感觉。
  今天收到余聪的红包,呵呵,赶紧收起来藏到箱底,很贵重地说。
  什么是公平?这个社会里,有些人很有才华,却因种种际遇被埋在社会的最底层;有些人很是一般,却运气出奇地好,一层一层地爬向金字塔的顶端……有多少才华横溢的年轻人,因出身贫寒,始终晒不到阳光,而且被牢牢地锁死在一个狭小的空间里,不得翻身。
  以前在哪里看过谁说的一句话,说这个社会的特权阶层已经形成,而且有很强的封闭性,外面的进不来,里面的坐享其成。
  当一个社会的所有机遇都对穷苦人封闭的时候,当阳光都只照向林子里一块地皮的时候,后果会是什么,我不知道,也懒得知道,我只想好好地追寻属于自己的那一缕不知追不追得到的阳光。
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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-06 14:08:00
  来个原图,谁有兴趣来PS下。

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作者 :余聪 时间:2007-12-06 15:00:00
  栏杆辛苦:))
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作者 :天使之蓝幽 时间:2007-12-06 20:40:00
  偶正困在黑暗里呢,不知道啥时候看见阳光..
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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-06 23:12:00
   “当你紧握双手,里面什么也没有;当你打开双手,世界就在你手中”。
  有时候,得学会放弃。放弃是一种选择的艺术,放弃是一种智慧,放弃是一种灵性的觉悟。放弃失落带来的痛楚,放弃屈辱留下的仇恨,放弃对虚荣的纠緾……
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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-06 23:18:00
   我一直不会说话,因此没少得罪人。今天于书丛中觅得真经,愿与同类共享:
  1、好话多说,闲话少说,直话不说;
  2、见什么人说什么话,上什么山唱什么歌;
  3、多讲大话、套话、领导说过的话;
  4、捧话多说人心暖,贬话一句让人寒;
  5、假作真时真亦假,真作假时假亦真。
  总结:见人说人话,见鬼说鬼话,见谁都不能说实话。
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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-06 23:22:00
   秘书的七大硬功:
  1、抛妻别子的铁石心肠
  2、过耳不忘的超级记性
  3、宁死不说的铁嘴钢牙
  4、代人受过的勇士精神
  5、默默无闻的人梯精神
  6、铁树开花的十足耐心
  7、外伤自舔的自恋情结
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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-06 23:25:00
   下属应有的本份
  
  1、不要指挥上级(靠,不敢)
  2、不要争辩
  3、不要越位
  4、不要发牢骚(经常,不过只在点滴日记发)
  5、领导的脾气受不了也得受(靠,受不了不受!)
  6、变通领导决策时须谨慎
  7、不要越级
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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-06 23:35:00
     “一棵树要经过怎样的疼痛
    经历多远的跋涉才来到这里
    和我相遇
    因此我们是有缘的
    我相信有时候一棵树和一个人
    在火焰中会有相同的感觉
    因此我还可以这样推断:
    一根木头能够在水中浮起来
    我也不会在泪水里
    沉下去 ”
  
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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-06 23:36:00
     “一个人的房子可以很小
    也可以很大
    一个人在房子里可以想点什么
    也可以什么也不想
    
    就像这个傍晚
    我穿着一双布拖鞋走来走去
    从一个房间
    走到另一个房间
    然后在窗前坐下来
    指尖触摸椅子上木头的年轮
    窗帘半卷 远处的
    田野还不见春天的秧苗
    牛犊啃着青草
    小河淌着霞光 ”
  
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作者 :浪漫的雨star 时间:2007-12-07 01:18:00
  来栏杆这静静地呆着
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作者 :菲婧 时间:2007-12-07 07:14:00
  过来拍栏杆,小星星别想安静。
  哈哈,星星追来了,跑!!
  
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作者 :小狗和茉莉花 时间:2007-12-07 08:49:00
  我一直不会说话,因此没少得罪人。今天于书丛中觅得真经,愿与同类共享:
    1、好话多说,闲话少说,直话不说;
    2、见什么人说什么话,上什么山唱什么歌;
    3、多讲大话、套话、领导说过的话;
    4、捧话多说人心暖,贬话一句让人寒;
    5、假作真时真亦假,真作假时假亦真。
    总结:见人说人话,见鬼说鬼话,见谁都不能说实话。
  
  
  栏杆,不要,在点滴,希望,你,还是你!因为,我们只想,你快乐!
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作者 :露莹 时间:2007-12-07 09:06:00
  那个自制自拍的水滴,看出碗对生活的细致.
  恩,我喜欢上了那句话:愿将佛手双垂下,抚得人心一样平.
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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-07 11:41:00
  2007年12月7日 农历丁亥年十月二十八 星期五 雾转晴
  
  关键词:孟祥斌●70后●80后●色情●道德●艾滋病(一)
  
  
  “浙江在线大众网报道:11月30日,身着便装的驻金华某部机要参谋、中尉孟祥斌正与妻女在金华市区的婺江边散步,看到一名年轻女子跳江自杀,孟祥斌毫不犹豫跃入零摄氏度左右的江水中营救,结果轻生女救了上来,他却没有上来,只剩下妻女在岸边苦苦等待……”
  
  “浙江日报12月4日电: 纵身一跃惊天地,金华万民哭英雄。冬日的金华城沉浸在巨大的悲痛之中。好军官孟祥斌奋不顾身跳江救人的壮举,感动了金华城,感动了八婺大地。
  今天上午,英雄孟祥斌的追悼会在金华殡仪馆举行。1000多只花圈,近3万名市民,把殡仪馆挤得水泄不通,连四周的小山头上,都站满了自发前来送行的市民。……
  “英雄,一路走好!”“祥斌,我们永远怀念你!”大家怀着万分悲痛的心情,抬着花圈送别英雄。“这么多人来送行,这么感人的场景,我还是头一次见到!”一位在殡仪馆工作了20多年的老职工动情地说。
  ……
  ‘这一次你纵身一跃,滔滔婺江见证壮烈;这一次你奋力的托举,托起生的希望震撼人间……英雄就在身边,英雄并不遥远……’在今天的悼念现场,一首感人的新歌打动了人们。这首歌名叫《这一次》,作者方向是金华电台的节目主持人。30多岁的他自认为看过了太多人间的悲欢离合,不太会被什么事情打动。可这次,他被彻底感动了。在孟祥斌跳水救人的当天,他难以自控,深夜两点还跑到桥头,在桥上一遍遍地追寻英雄的足迹。第二天,一首由他创作的歌曲《这一次》开始回荡在金华的大街小巷。
  上午,金华100多辆出租车和个体中巴车自发开展了一场‘免费接送市民悼念英雄’活动。他们在车辆前方的醒目位置,挂起了“向英雄致敬,孟祥斌走好”的横幅。上午11点,司机胡生林已经来回6趟免费接送市民。”
  ……
  
  这些天来,一篇篇报道,一张张图片,一个个贴子,都指向同一个名字:孟祥斌,一名年轻的军官,一个舍己救人的英雄。
  实事求是地说,我是一个人坐在屏幕前,边看边流眼泪的。不知道为什么,我见不得这种场面,这种与大众、与英雄有关的场面,总是能很有效地把我泪水的堤坝击垮,像长江决堤一样,堵都堵不住。当年98抗洪结束,军队撤离老百姓万人空巷相送时,我也是坐在电视前,泪水流得哗哗地。有时自己也在心底鄙视自己:NND,不像个爷们儿!也许,这是天意吧,俺是B型血,韩国专家最新研究成果也说,B型血的人比较感性。
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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-07 11:48:00
  关键词:孟祥斌●70后●80后●色情●道德●艾滋病(二)
  昨天在群里,还和俺的粉丝还有一哥们争论呢,他们的意思,似乎是说老孟太不珍惜自己的生命和幸福,缺乏理性,救人前没有好好思索一番。靠,俺当时就有要杀人的冲动,强烈地BS了一下对俺一直很好的粉丝,还有那个一直也不错的哥们。后来到网上又查了下,持此观点的人还真不少呢,俺真的就想不明白了。虽然温州人的类似发言在网上被批得一无是处,赞同并敬佩老孟的网友占绝大多数,但“温州人”和俺粉丝等人的想法,应该很能代表某一个群体的真实想法,况且在举世赞美英雄的大气氛中,还有相当一部分持不同观点的人不敢站出来讲了。
  晚上,我又和一刚读完研究生回来的哥们兼领导谈起此事,他说:“我们这些出生于70年代的人,大都接受的非常正统的教育,而我们现在面对的,是一个非正统的现实社会,所以我们一开始很迷茫、很困惑,后来接受了,麻木了,无动于衷了;现在的年轻人,大多生于80年代以后,他们的一个显著特点,就是自我中心,考虑一切问题,都是从自我出发,追求个人感官享受,所以他们对这个现实很适应,感觉很良好……”俺感觉这话是一语中的,道破了玄机。
  
  
  未完待续……
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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-07 13:24:00
  今天,俺又搜了下老孟相关的新闻。俺发现,这样一个严肃、庄重的新闻,在各个网站的页面上,都被各种半裸或全裸的美女、美腿、大波、壮阳广告、桃色新闻、八卦消息包裹着、夹挟着。单看网上,说这个世界是人欲横流,真的一点不为过。如今,看A片、开“三级会议”,已经成了一个颇为时尚的名词,而在我小时候的时代,看黄色录像,不仅是道德败坏的像征、将为人所不齿,而且好像还是要被抓进公安局的。NND,真是世移事异啊。当整个社会都发春、都色情的时候,你不发春、不色情就不正常了。“男人不坏,女人不爱;男人不流氓,生理不正常”,一度成为大家茶余饭后调侃的口头禅。《红高梁》、《色戒》等等的火爆,与其说是影片本身的火爆,不如说是暴露镜头的火爆、人欲的火爆。本来,俺一直觉得,男女之欲不是坏东西,它是人类传宗接代的一种激情,是一种相当美好的感觉,老祖宗也说过“食、色,性也”,可是再美好的东西,也是“过则为灾”,艾滋病,或许就是上帝惩罚并试图制止人类纵欲过度的一种手段。报载,到2007年底,我国现存艾滋病病毒感染者和病人将达到70万,性传播已经成为我国艾滋病传播的主要途径。现在,大学校园里、宾馆里,甚至中学校园里,都有免费提供的套套可用了。这小小的套套,能阻止得了艾滋的传播吗?能拯救得了人类吗?我曾想,如果没有了性病、没有了艾滋,那些色男色女们还有什么畏惧?想来必将一往无前、义无反顾地到处追寻肉体的欢乐。
  有的史学家说,罗马帝国之所以快速灭亡,与它的淫风、纵欲有着必然的联系。欧洲的性解放,美国的性自由,也导致了生育率下降和一系列的社会问题。俺们的中国,从个体对道德的鄙视,到整个社会对道德的拼弃,似乎也正在走向别人走过的老路。高明的避孕、防病措施,解决不了根本的问题,或许还在起着推波助澜的作用呢——解决这些问题,还是要把老祖宗们倡导的道德重新拾起来,并将其发扬光大,推陈出新。
  
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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-07 13:28:00
  转一强文:
  
女人的裤子是文化的国防
  
  “性解放”与低生育率
  
  --对性的控制程度反映了一个文明的水平
  
  作者:易富贤 familyyi@yahoo.com

  
  一、对性的控制程度反映了一个文明的水平
  
   人类社会赖以存在和发展的两大基本支柱:一是人口再生产,二是物质再生产。社会和谐的最高境界是人口再生产与物质再生产的和谐,而人口再生产与物质再生产是否和谐又取决于对性的控制程度。对性的控制程度反映了一个文明的水平。
  
   《孟子》:食、色,性也。食,是个人的生存所必需的;人的寿命有限,需要通过生殖作用使得世代更替,两性关系是人类社会得以生存的大事。性器官是生殖的专门器官,性行为是动物的最基本的本能,具有繁衍(工具)和享受(玩具)两重性,从造物主的安排来看,繁衍是第一位的,“玩”是为了增加繁衍的积极性、是一种奖赏。
  
   但是性冲动是人类最难以克服的原始欲望之一,对性的管理不当,不但威胁生育大事,而且对社会道德的威胁性最大。孔子就说过:“吾未见好德如好色者也”。世界上的很多坏事都是淫开头的,中国古代“万恶淫为首”这句话对于性欲的恐惧就已经表达得十分明白。而中世纪欧洲的基督教对性的恐惧就像对死亡的恐惧一样。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》说:“天主教教会之所以禁止通奸和离婚,就因为他们确信,对付通奸和离婚就象对付死亡一样,是没有任何药物可以救治的。”因此各种文明都对性进行了不同程度的限制。对性进行规范,是文明产生的第一个标记,而性混乱则是文明崩溃的第一个迹象。
  
   “性”不是单独存在的,而是人性的一部分,“性”其实是活力的表现,“性”活跃的年龄也是一个人创造力最活跃的时段。对性过于放纵,是很多文明覆灭的原因,比如罗马帝国的灭亡就是因为淫乱导致生育率降低、人口减少,巴比伦亡国也与淫乱有关,中国晋代上层的淫乱引发了五胡乱华,现在西方国家性解放导致一系列社会问题和超低生育率(笔者在《从罗马帝国的灭亡看现在的人口问题》将详述);但对性过于压制,同时也压制了人性,导致社会发展缓慢,比如欧洲的中世纪和中国的明清。凡事都有个度,过犹不及。
  
   女人的裤子是文化的国防。古代征服一个民族,俘获女人作为战利品。在和平的时期,两个文明发展不平等的时候,婚姻往往是单向的,婚姻的流向体现文明的高低,发达地区的男人容易娶落后地区的女人,落后地区的男人却难娶到发达地区的女人,一个民族对本族女人外嫁非常敏感。生育文化是一个民族文化的核心。随着西方性解放思潮的传入,现在中国女人自己脱下了裤子,意味着我们传统文化被彻底征服。
  
  二、中国传统家庭模式体现了和谐社会的最高境界:人口再生产与物质再生产的和谐
  
   相对来说,中国古代对性的控制的度掌握的比较好。即使在有“脏唐烂汉”之称的唐朝和汉朝,中国的性开放程度也远远达不到罗马帝国那种淫乱的程度;而在 “存天理,灭人欲”的宋明理学兴起之后,中国禁欲又远远达不到欧洲中世纪的程度。原因是中国早在西周就制定了一套完善的礼教文化,核心是家文化,通过婚姻制度将性控制在礼教之内,控制在家庭之内。
  
   中国古代哲人认为,人的欲望是人的合理要求,是人的本性,只不过要做到节制就可以了。荀子说:“性者,天之就也;情者,性之质也;欲者,情之应也”。儒家提出适当节欲(而不是禁欲)的思想,《礼记非瘛罚骸坝豢纱樱ㄗ荩植豢杉薄?鬃铀担骸熬雍蒙灰薄\髯犹岢觥爸欣怼闭庖槐曜迹慈说挠托卸仙缁岬牡赖鹿娣丁?   
   男主外、女主内的婚姻家庭模式其实是中国数千年摸索出来的社会分工。中国古代除了少数特权阶层可以纳妾外,普通老百姓基本是一夫一妻制,匹夫匹妇,《易经芳胰素浴匪担骸芭缓跄冢姓缓跬狻薄R嗉础独窦恰匪担骸澳胁恢髂冢恢魍狻薄4四朔止ず献髦猓纠疵挥衅降炔黄降鹊囊馑迹糯吧嫌邪耸昀夏浮笨梢缘窒恍┳锕蛘呋砻庖恍┰鹑危ǘ阅盖椎男⑺坪醣雀盖赘匾K蚊骼硌似鹬蟮脑髑迦缡痈九⒋莶懈九南窒蟛疟冉掀毡椋ǜ九〗糯蠓段Я餍校ü〗畔窒笏淙缓茉缇陀校遣涣餍校V泄车摹澳兄魍狻⑴髂凇钡募彝ツJ狡涫稻吞逑至四信谖镏试偕腿丝谠偕姆止ぁ?   
   “大婚,万世之嗣也”(《礼记钒Ч省?,西周开始的中国古代婚姻法中,将婚姻视为人生最为神圣的事情,结婚程序遵循严格的“六礼”:纳采(求婚)、问名(探女方情况)、纳吉(通过双方八字的测算,得到好兆头)、纳征(正式订婚)、请期(双方商定成亲日期)、亲迎(成亲)。南宋之后浓缩成三礼:纳采、纳征、亲迎。并且成亲的时候还要拜天地(因为男女结合是天作之合),拜父母(感谢父母养育之恩),夫妻互拜(意味着夫妻结为利益共同体)。成亲之后,还要庙见,就是女方由男方陪同去拜见男方的祖先,向祖宗报个到,算是男方家族的人了。
  
   从道德层面看,古代很早就主张妇女应该“从一而终”。“从一而终”其实有多重积极意义:
  
   1、由于家庭是物质再生产的基本单位,“从一而终”其实是很好地保护了妇女利益的,家庭的财产是夫妇共同创造的,不能随便将妻子扫地出门。
   2、婚姻目的之一是 “合二姓之好”,一旦离婚就是“结二姓之怨”。
   3、男女结合是天作之合,不能违抗天命(即便是夫妻感情不合,那也是因为前世结怨,认命而已)。
   4、依存于物质再生产的人口再生产才是有效的,夫妻双方同心协力抚养小孩。单亲家庭不利于抚养小孩(现在西方国家的单亲家庭也同样不利于抚养小孩,很多陷入贫困)。要是离婚的话,继父、继母对小孩的态度就不一样。
   5、生育时间是有限的,离婚意味着浪费生育时间。
  
   因此古代离婚是一件很郑重、很严肃地事情,不能随随便便。男子可以离婚休妻的七项条件(“七出”):不顺父母、无子(还得等到50岁过了生育年龄之后)、淫、妒、恶疾(麻风等传染病)、多言、盗窃。前两项涉及到孝,第三项就是对性的限制。古代社会还为“七出”设定了限制条件,叫做“三不去”: 有所娶无所归(离婚后无处可去)、与更三年丧(妻子陪同丈夫给公婆服过三年重孝)、前贫贱后富贵。也就是说,虽然女方犯了除了“七出”之条,但是有这种三种法定情况之一,男方也不能离婚。但是属于“淫”和“恶疾”的不适用“三不去”。“恶疾”是因为传染病威胁家族的生存(非典期间也要隔离,道理一个样),“淫”是因为败坏家风。可见古代对“淫”处罚的非常重。
  
   但是从制度上,中国古代不曾禁止过妇女再婚。早在唐朝,法律中就有“和离”制度,指男女双方自愿离异:“若夫妻不相安谐而和离者,不坐”。而欧洲整个中世纪都禁止离婚。
  
   中国古代一方面严格限制婚外的“淫”,一方面又鼓励夫妻之间的正常性生活。使得性得到满足。孔子曰:“饮食男女,人之大欲存焉”。孟子曰:“男女居室,人之大伦也”,“内无怨女,外无旷夫”,也就是男女都能适时缔结婚姻,内无大龄未嫁的怨女,外无大龄未婚的旷夫,老百姓都能过上正常的夫妻生活。《礼记纺谠颉坊构娑ǎ烘淅希晡绰迨赜胛迦罩>褪撬灯拮釉?0岁之前,丈夫有满足妻子性生活的义务,五天必须进行一次性生活,一方面是为了繁衍人口,一方面是为了调和阴阳(防止性饥渴)。
  
   古代妇随夫居,只有儿子养老的制度其实并没有我们想象的那么差(当然现在已经不适合了)。当时培养成本低(现在养女儿的成本比儿子还多),女孩十几岁就嫁人,不继承财产(有些还通过彩礼弥补父母的养育成本;现在养个女儿物质成本和精神成本这么高,女婿出得起彩礼?出不起彩礼,那就乖乖帮忙养老吧。因此现在女儿、女婿养老不论从感情上、经济上都是合理的),女儿没有赡养自己父母的义务,但儿媳承担养老的义务,因为当时每人都有儿女,基本扯平。女儿虽然不养老,但逢年过节回娘家,农忙女婿过来帮忙,亲情照样维持。这样反而有利于家庭关系简单化。有人认为古代这种制度不公平,但就像在市区公路上有Yield(让路)和Stop(停)等标志,分明是两条路驶往同一个方向,从一条路来的车偏偏要给另外一条路来的车让路,看起来不公平,但要是不这样的话交通事故更多。现在社会发达了,像在高速公路一样没有了Yield(让路)和Stop(停)等标志了,从法律上家庭成员平等,但家毕竟不是完全公平讲理的地方,今后独生子女需要赡养两对父母,与父母的矛盾、四个父母之间的矛盾不容忽视。
  
  三、从古今家庭模式的差别看现代的低生育率
  
   中国古代认为“男大当婚,女大当嫁,人之大伦”,需要及时将“性”管理起来,使得“内无怨女,外无旷夫”。
  
   中国古代总结出女子生育发展的七七四十九岁周期。女子7岁时“性”发育就开始了;14岁则内外生殖器的发育已趋成熟,开始月经,初具排卵受精的能力;21岁时生殖器及功能已经全面成熟;待28岁则身体及性生殖、性欲等方面正处于壮盛之年;进入35岁时其容颜开始衰减,生殖能力变弱;42岁时青春已去,生殖
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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-07 13:28:00
能力锐减;49岁则内外生殖器萎缩、月经闭绝,基本不能再有孕育。
  
   在古代农业社会的生产力模式下,男子20岁、女子17岁已经接近人生中物质再生产能力的鼎盛时期,具备养家糊口的能力,而这个时候生殖能力也接近最佳,无论从物质再生产还是人口再生产角度,这个年龄结婚都是比较理想的,并且及时将性限制在夫妻之间,防止“怨女”、“旷夫”现象,既发挥了性的功能,又防止了性的副作用。人口再生产与物质再生产是协调的,“性”的“工具”和“玩具”两种性是协调的。子女结婚的时候,启动整个family security系统(父母、兄弟、姐妹、姑、姨、舅、叔、伯等一起帮忙),帮助他们建立家庭。
  
   中国古代的家庭模式是男耕女织的自然经济模式,妻子边带孩子边做家务、边织布补贴家用,家庭是妇女的工作场所,在完成人口再生产的同时兼顾物质再生产,使得人口再生产与物质再生产完美地统一于家庭。家庭是人口再生产与物质再生产的基本单位,两种再生产的矛盾(比如丈夫贡献大一点或者妻子贡献大一点)在家庭内部就得以解决。家庭养育孩子是长期投资。
  
  然而现在工业化将女性赶出家庭,都得外出谋生,无法像过去那样兼顾孩子和生产。而现在社保制度又使得人口再生产与物质再生产脱钩,使得养育孩子的付出与自己的获益脱钩,养育孩子只是消费而不是投资。并且由于社会化分工,家庭已经不再是物质再生产的基本单位,分配又只根据物质再生产,人口再生产与物质再生产的矛盾不能在家庭内部解决。夫妻双方都从事物质再生产的话,有益无害;要是夫妻养育几个孩子的话,必将陷入贫困。今后的养老金是靠现在的孩子劳动提供,由于现在退休金制度与工作时间挂钩,没有养育孩子的丁克家庭就能够得到更多的养老金,等于不付出反而能够养老;而养育多个孩子的家庭因为减少工作时间,养老金反而少,等于辛辛苦苦养育孩子帮别人养老。实际上是国家欺负有文化(生育文化)的人,而没有文化(生育文化)的丁克家庭不但在现在的物质分配上赚便宜,而且在养老上面也白赚。说得难听点,是政府主导下的抢劫。这种分配制度下,等于是鼓励少生、不生孩子。少子化成为一种趋势。
  
  工业化并且使得人们不得不推迟婚龄:由于传统的家庭经济解体,生产模式的改变,使得教育周期延长,教育结束后也得从产业链的底层干起,才能掌握谋生的技能、积累结婚所需要的经济基础(而现在成家的成本很高,人口结构又引起family security系统脆弱,小孩成家全靠自己和父母)。而现在物质水平的提高又导致性早熟。结果导致他们的生育能力在十多年时间(整个生育黄金时间)处于闲置状态,而这段时间又是性欲最强的时间。人口再生产的能力与物质再生产的能力不同步。有生育能力的时候没有生育条件,而有生育条件的时候没有生育能力。
  
  就像生孩子一样,正常孕期是40周,过早出生和过晚出生都不好。超过42周就是过期产,胎盘老化,不能保障胎儿的营养供应,可能发生缺氧和其他一些严重情况,这个时候再不出生就会影响孩子一生的健康,医生就需要采取措施,催产或者刨腹产。
  
  女孩20岁左右结婚就相当于40周孕期,25岁就相当于42周“过期产”。现在还有一大批女孩到25岁、甚至30岁都还没有结婚,政府就应该采取措施“催产”。应该“贷款”(比如降低养育成本)让他们提前(比如在大学一毕业就具备成家条件)完成人口再生产,然后再通过纳税“偿还贷款”,但是到目前为止还没有一个国家这么做。国家还在坐视“过期产”而不作为,生育率怎么可能提高?现代经济制度就像一个暴发户,有钱不会用,本来财富已经充足,完全可以过上幸福的生活,但是由于分配制度不合理,搞得人人自危,连个孩子都不敢生,能叫妇女解放吗?
  
  古代即便有“怨女”,“旷夫”,但是也是一个在外(旷夫),一个在内(怨女),不在一起,出问题的机会不多。现在大量的“怨女”和“旷夫”都在外,干柴烈火碰到一起,不出问题才怪。就是说,生育能力在婚前长期闲置,婚后也不能得到充分利用,这就导致性的工具(生育)的主功能淡化,玩具(欢愉)的副功能得以强化。为性解放提供了生理学基础。
  
  四、从现在各国生育率下降看“万恶淫为首”
  
  20世纪由于青霉素等抗生素医治一些性病取得了特殊疗效,激素类避孕药的出现,乳胶避孕套质量的提高,消除和减轻了人们对婚前和婚外性行为引起性病和怀孕的顾虑,西方因掀起“性解放”风潮,最初是反对性别歧视,争取妇女与男子享有平等社会地位和政治经济权利的女权运动,同时要求改变基督教禁止离婚的戒律,主张婚姻自由。此后,从这些合理要求逐渐演变为对宗教性道德的全面否定,并宣布上帝已经死亡,认为性交是人人都应有的与生俱来的自由权利,性行为是个人私事,只要双方自愿就可以发生两性关系。性自由者反对一切性约束,主张性爱和情爱分离,性和婚姻分离。一些极端的性自由者不仅主张娼妓合法化、同性恋合法化,甚至认为乱伦也不应受到指责,更不应受到法律制裁。性解放使西方社会离婚率激增,大量家庭解体,并使得性病、甚至艾滋病流行,并间接地滋生出来盗窃、抢劫、暴力、吸毒、贩毒以至黑社会,社会治安恶化,生育率下降(西方国家生育率在1960、1970年代不断下滑)。
  
  性解放人士将权力和义务分割,只看到性交人的自由权利,却不知道性行为的首要任务是繁衍人口。他们一方面享受人口众多导致的物质繁荣,一方面却又不承担繁衍人口的社会义务。
  
  人性的解放应该是全方位的,应该包括人的潜力全面、合理、协调地解放。比如光“解放”了消化系统,而没有“解放 ”代谢系统,那么就会引起肥胖;光是“解放”了生殖器的性享受功能,没有“解放”生育功能,就必将引起低生育率和一些疾病。因此“解放”是应该有度的,这就是古人所强调的“乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾”。
  
  同性恋者辩解说他们也可以收养小孩,但是主流家庭需要生育三个孩子才能维持社会持续发展,同性恋能够收养三个孩子?到哪里去收养三个孩子?每个女人有生育3个(至少2个)孩子的义务,一对女同性恋者就算人工授精怀孕,她们能够生育4-6个孩子?同性恋家庭本身对孩子的成长也不利。
  
  性解放者宣称性行为是个人人权,但是人权不能损害社会公权(繁衍人口是最大的公权)。性解放所导致的性病(包括艾滋病)流行,也威胁到社会的公权。中国2006年艾滋病患者人数上升了30%,吸毒和性传播是主要的传播途径,男同性恋人群艾滋病感染率在1-4%。暗娼中的艾滋病毒感染率从1996年的0.02%上升到2005年的1.0%。瑞士2005年所有感染爱滋病的男性中,49%属于同性恋人群。瑞士联邦卫生局预测,2006年同性恋感染艾滋病人数还会大增。并不只有瑞士出现这种情况,在大多数西方国家也呈现同样的发展趋势。
  
  说严重点,纵容性解放是怂恿一个民族慢性自杀。
  
  性解放是目前很多国家生育率低下的重要原因:
  
  1、养育孩子是非常辛苦的。贪图快乐到了性解放和吸毒的地步,她们/他们还愿意养育三个孩子?还有什么社会和家庭责任感?
  2、增加离婚率,降低结婚率,导致无数家庭解体。
  3、破坏生育器官:性病、堕胎、不育不孕。
  
  发达国家不孕不育症的发生率高达15%-20%,其中一个重要原因是生殖器感染。
  
  性病对生育的影响:
  
  1、性病引起男性不育:性病可以引起男性前列腺炎、附睾炎、输精管炎和精囊炎,这些部位的炎症会影响精子的贮存、存活及输出。婚前豪情万状,婚后精囊空空,结果造成男子不育。如支原体可以使男患者三分之一出现精子含量低,异常精子数增多,活动力下降,以及粘滞度异常,淋病可引起男性的前列腺、附睾、睾丸发炎,因此造成不育。此外,生殖道炎症还可通过免疫反应使得精子表面包裹上一层抗精子抗体,妨碍精子与卵子的结合,这样的精子即使与卵细胞结合,也会影响发育中的胚胎甚至导致胚胎死亡和流产。
  
  2、性病引起女性不孕:性病引起的阴道炎、子宫颈炎、宫颈粘液功能异常、宫腔粘连症、子宫内膜炎、输卵管炎、输卵管阻塞及盆腔腹膜炎是造成女性不孕的首要原因。妓女不孕症发病率就远远比普通人高。此外,尚有一个相当重要的原因是免疫因素致不孕—妓女的抗精子抗体阳性率高。一方面是因为妓女的性交活动频繁,可使生殖道损伤或感染,从而易吸收精子抗原而产生强烈的免疫反应。另一方面是妓女接客多人,其精子来源复杂,并多为异族、异种、异血型的男性,因而这些混杂的精液常易致敏,可以产生一定数量的抗精子抗体。“性解放”以性为儿戏,而致性混乱、性放纵,在某种意义上与妓女没有什么区别,增加不孕的风险。
  
  3、除引起不孕外,妊娠期病毒性宫内感染可经胎盘垂直传染,引起胎儿畸形,流产早产和日后发育障碍。支原体也可引起胎儿宫内感染、流产等不良结局。
  
  堕胎引起不孕:
  
  1、输卵管炎症阻塞:由于受术者有较重的宫颈炎或手术时消毒不严,可将细菌带入官腔,从而引起输卵管炎造成输卵管阻塞,阻碍卵子和精子相遇受精。
  2、宫颈和宫腔粘连:在人工流产过程中,由于吸宫或刮宫过度,损伤了子宫颈管和子宫内膜,随后引起宫颈粘连
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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-07 13:28:00
阻塞或官腔粘连缩小,这样精子就不能通过子宫颈管进入官腔,或使受精卵不能着床和发育。
  
  3、闭经:在过度吸宫或刮宫时,将子宫内膜基底层吸净,或用刮匙过度搔刮将子宫内膜基底层刮掉,使子宫内膜不能再生,造成长期闭经,这样受精卵也就设有着床之处。
  
  4、子宫内膜异位症:人工流产时有可能促使带有脱落子宫内膜的血液倒流,发生子宫内膜异位症,引起不孕。
  
  5、人工流产可引起黄体功能不全、不排卵和溢乳等内分泌功能紊乱,从而导致不孕。
  
  此外,未生育的妇女其子宫颈较紧,手术时扩张子宫口难,内口损伤多不被发现,再次妊娠易发生宫颈口功能不全,引起早产和晚期流产。母婴Rh血型不合的妇女唯有第一胎产出健康胎儿的可能性大,首次怀孕后或是做人流手术,其后再怀孕,多会发生新生儿溶血病。 晚婚增加不孕概率:子宫疾病卵巢疾病随着年龄增加而增加。
  
  东欧和俄罗斯生育率超低,一个重要原因就是因为堕胎比例太高(堕胎的比出生的孩子多),并且因为堕胎引起大量妇女不孕。而美国生育率是西方国家中唯一保持世代更替水平的生育率,主要原因是1980年代以来对性的控制在加强。
  
  中国1979年改革开放以来,对性的控制力度之低是前所未有,有下面这些原因:
  
  1、传统礼教经过五四运动以来近百年的刻意摧毁,已经荡然无存。
  2、西方观念的传入,李银河等学者利用现代媒体高调推波助澜。
  3、计划生育政策摧毁了传统上宣扬的性的唯生殖目的论。
  4、互联网的传播。美国当年性解放传播主要是《花花公子》、《阳光与健康》这一类昂贵的色情刊物,传播的速度和范围仍然比较有限。即使在鼎盛时期,《花花公子》的读者也不过9万人。现在中国互联网正在高效、低成本地传播“性解放”的观念。
  
  5、中国没有宗教势力对抗性解放运动;而西方国家的“性解放”遭到基督教的顽强反抗。中国“性解放”的速度之快和范围之广是令人惊讶的。是导致目前1.2-1.3左右的超低生育率的原因之一。中国改革开放以来不孕不育症发病率增加10倍,主要原因就是性失控所致。
  
  我国目前人流手术已经在1千万例左右,而每年出生人口才1200万左右,就是说近一半的怀孕是“无效”的。中国堕胎的年轻女性人数急剧增加,在2004年,流产女性中有65%是单身,而这个比例在1999年是25%;艾滋病感染率在15岁到24岁的青年群体中的提高令人担忧。
  
  对生育器官的保护必须列入日程。有必要动用政府的力量来反制“性解放”风潮。中国应该禁止同性恋和丁克题材的作品传播。“性”已经从“潘多拉魔盒”里“解放”出来了,并且化成了无数的选票,哪个政治家有魄力、有能力将“性”封进所罗门瓶子,并沉入大海?
  
  五、人口再生产与物质再生产的失调是现在生育率低下的重要原因
  
  古代农业社会发展缓慢,经过各民族数千年的努力建立起来的家庭模式是符合当时的两种再生产发展的。男女是天然的互补(生理上、心理上、社会学意义上),男女结合是人性使然,对双方都有利,意义是全面的。生活不光是多几块面包,而且包括其他的享受。现代工业化就像拿着小利去诱惑鱼走向死亡的渔夫,将妇女赶出家庭,长期流浪于家庭之外,有些从此无家可归(终身单身),为了多获得几块面包而丧失很多人生的意义,破坏了古人所强调的 “男有分,女有归”的男女分工,这是违背人伦的,是对妇女权益的最大损害。
  
  工业化破坏传统家庭结构,但是却又无力建立起新型家庭模式,导致现在的低生育率。发达国家千方百计鼓励生育几十年,但是生育率却难以回升,甚至不断下滑。归纳到一点,就是:人口再生产与物质再生产出现了难以协调的矛盾。这个矛盾不解决,生育率不可能回升。
  
  这个矛盾表现在两个方面:利、性。“利”包括:养育成本增高,物质再生产过多占用妇女养育孩子的时间和精力,分配制度不合理,分配倾向于物质再生产的贡献者而不是人口再生产的贡献者。“性”包括生育能力的闲置和生育器官的破坏。换句话说,现代很多国家生育率低下的原因是因为两个“侵占”:1、物质再生产“侵占”人口再生产。2、性的玩具特性(性享乐)“侵占”工具特性(生育)。
  
  依照马克思的话说,生产力压迫人口。政府要做的是缓解生产力对人口的压迫,而不是成为生产力压迫人口的帮凶(计划生育就是最大的帮凶)。人口再生产需要来一次绝地反击,收复失地,政府需要组织这次反击。
  
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  再转一强文:
  从罗马帝国的灭亡看中国人口问题和世界未来
  
  --各民族的博弈归根到底是生育文化的博弈
  
  易富贤
  
  familyyi@yahoo.com
  
  一、从罗马帝国的灭亡看欧洲的未来
  
  美国作者Philip Longmanz(菲利普·朗曼)在他的《空摇篮》(The Empty Cradle: How Falling Birthrates Threaten World Prosperity and What to Do About It)一书写道:自罗马帝国崩溃以来首次出现的全球人口老化和出生率下降正在威胁著现代社会。
  
  罗马时代是奴隶制繁荣时期。大规模直接役使外族奴隶,使罗马物质生活高度繁荣。工商业的发达,带来了人类前所未有的大规模城市文明。大量的财富、时间和精力都投入到精神和文化生活中,从而在政治、法律、哲学、文学艺术、城市规划与建筑上都取得巨大的成就,涌现了塞内加等著名哲学家,出现了最初的人本主义精神,“人是万物的尺度”的思想非常普及,并且建立了共和政制。罗马帝国的的物质文明和精神文明高度发达,是今天西方文明的源头。那么辉煌的罗马帝国到底是怎么灭亡的?
  
  有些史学家认为社会的淫风、罗马人的纵欲使得人口减少是古罗马帝国灭亡的重要原因之一。据史学家吉朋记载,当时有个卡拉卡拉大浴场,同时可供2300人入浴。男女混杂,淫乱的事层出不穷。还有很多疯狂的性节日,比如罗马花节,20万妓女同时涌向街头,假阳具和阴户的仿制物是狂欢的道具。罗马不但有妓女节,还有同性恋节日,同性恋被当作一种婚姻形式而受保护。淫荡的民风导致古罗马人(指自由民以上的人)生育率下降:
  
  1、由于奴隶从事生产,自由民基本脱离体力劳动,享受奴隶的劳动成果,生孩子没有利益,生孩子的付出与个人利益脱钩,冲击和破坏了以生殖为首要目的的性观念。
  
  2、女奴大量涌入和公共娼妓制的兴盛,直接冲击和破坏了一夫一妻制婚姻。无效性生活(不生育孩子的性生活)增加,有效性生活(夫妻之间的性生活)减少。
  
  3、由于罗马后期同性恋和嫖妓成风,贪图享受,回避家庭责任,不生不育。罗马帝国并且掌握了避孕术,如药剂、栓剂和阴道塞。
  
  4、性病引起不育不孕。
  
  5、洗热水澡过度也影响到男性精子的生成和活力。
  
  6、古罗马人从送水的铅管、杯子、烹调用的坩埚、女性化妆品的白铅及酒中吸收微量的铅,久而久之导致了慢性铅中毒症,造成了男子不育和女子的不孕。
  
  由于生育率的下降,造成上层自由民人数逐减。据记载,古罗马特洛伊贵族35名结了婚的王爷,半数以上没有生育;其余的王妃虽然有喜,活着生下的只是少数几个低能儿,皇室几乎没有嫡生的子女。
  
  北匈奴被中国打败后,逃往欧洲,征服阿兰国。阿兰国西边的森林里住着东哥特人和西哥特人这两个日耳曼人蛮族部落联盟。他们基本上以打猎为生,衣兽皮,食兽肉,住草棚,没有文字,没有礼仪。公元374年,匈奴人向西征服东哥特人,驱赶西哥特人,西哥特人在逃窜的同时又打击近邻的各日尔曼部落。匈奴人的这次进攻几乎把所有的日耳曼部落都驱动起来,纷纷向西逃窜,到罗马帝国境内寻求庇护。西哥特人后来经罗马皇帝瓦伦斯的允许,越过多瑙河进入帝国境内的色雷斯地方避难,作为同盟者为罗马帝国御边。定居于罗马帝国内部和周围的日耳曼蛮族生育率很高,人口增加快速,对罗马帝国形成巨大的威胁。
  
  由于人口出生率从公元1世纪就开始下降,罗马帝国的人口却一直在减少,并且体质下降。到罗马帝国后期,自由民人数不够,奴隶起义不断兴起,外族不断入侵,只好由日尔曼蛮族雇佣军代劳,雇佣军学会了古罗马的军事组织能力,逐步取得充当国家机器的军队的支配权,变成罗马人不可扼制的力量。东西罗马395年分裂后,东罗马帝国演进了自身的发展史(拜占庭帝国),西罗马成为蛮族的目标。
  
  公元408年,哥特人在阿拉里克带领下占领了罗马的港口,断绝了罗马的粮食来源。罗马人为了凑足5000磅的黄金贡品,甚至将金质的神像都熔化了。哥特人收到这些贡品,才允许罗马人出城买粮食。公元410年,阿拉里克决定打进罗马城,他向士兵们宣布:攻进罗马,可以任意抢动三天。三天三夜的洗劫,四面八方的大火,使巍峨的殿宇,壮丽的宫殿化为一片焦土。
  
  君士坦丁堡的东罗马帝国为了挽救西罗马帝国,在468年出动海军远征,但遭到惨败。
  
  罗马皇帝成为蛮族的傀儡,476年彻底崩溃。
  
  罗马不是一日建成的,但是罗马却是在短时间就被毁灭的。罗马帝国的灭亡的原因归纳成一点:人口再生产与物质再生产关系失调。
  
  历史学家普遍认为西罗马帝国灭亡是欧洲文明的倒退,是世界史上最严重的一次逆淘汰。正如帝国灭亡后基督教一次会议上有人叹息:“雄伟的建筑物被捣毁,珍贵的典籍被付之一炬,繁荣的城市被废弃,纤弱高贵的妇人成为野兽手中的玩物”。自西罗马帝国灭亡到15世纪文艺复兴运动的这段长达一千年的历史被称为“黑暗的中世纪”。经济大倒退(欧洲商业发展曾一度中断,恢复蛮族以物易物的方式)、文化跌入低谷、人们的精神陷于愚昧和迷信之中。中世纪时期少有继承希腊、罗马传统的工艺,就算有也都呈审美上与制工上的倒退。失传的也包括罗马帝国的避孕术。中世纪的欧洲并不知道任何避孕的方法,直到18世纪还未发现这方面的蛛丝马迹。
  
  基督教于公元1至2世纪传入罗马,流传于罗马帝国统治下的各族人民中间,在基督教义中提出的性禁欲主义正是反映了当时广大下层民众的心理,在某种程度上总结了历史教训,因而一时容易被许多人所接受。罗马帝国先对基督教残酷迫害,后来又加以利用,于公元4世纪定为国教。社会学家和基督教辩护者洛德尼·斯塔克指出,罗马帝国时期基督徒的出生率高于异教徒,而且平均寿命也更长,由此产生的人口比例优势使当时微不足道的信仰耶稣的基督教逐渐成为西方世界的主体文化力量。
  
  可能是吸取罗马帝国的纵欲亡国的教训,基督教的禁欲思想在中世纪的欧洲占主导地位。基督教对古罗马淫乱风潮矫枉过正,圣经的新约称“性就是罪”。基督教会反对性愉悦,宣扬性是罪恶的,性和罪恶有着种种联系。禁欲的观念,在西方发展到极端的时候,性活动只有在婚姻之内,并且直接与生殖有关才是正常的。基督教会竭力提倡男上女下的前入位的性交姿势,因此这种姿势又被称为“传教士式”。同时,教会还推行一种特别设计给女人上床时穿的内衣,它非常笨重,只在下方适度部位开了一个洞。这样使性交时接触最少,性快乐也降至最低限度,但可以让妻子怀孕。
  
  文艺复兴时期的人性复苏,带来一段科学与艺术革命时期,但享乐主义其后在欧洲又有抬头,在法国追求享受并采纳马尔萨斯人口论控制生育的时候,英国却实行禁欲,尤其是维多利亚女王(1819-1901)统治的时代整个英国严格执行禁欲主义,生育率居高不下。这种不对称的人口政策使得英国人口剧增,从而主导了历次产业革命。
  
  20世纪席卷西方的性解放带来了很多社会问题,引起生育率下降。同性恋、吸毒等现象在西方蔓延。同性恋、吸毒团体还积极参入政治。欧洲不少国家将同性恋婚姻合法化。同性婚姻(民事结合)已合法化国家:丹麦(1989)、挪威(1993)、瑞典(1994)、冰岛(1996)、荷兰(1998)、德国(2001)、芬兰(2001)、法国(2002)、瑞士(2002)、比利时(2003)、加拿大(2005)、西班牙(2005)、英国(2005)。欧洲委员会的《欧洲人权手册》称同性恋关系等同于男女婚姻关系,并且宣传同性恋价值。波兰因为抵制同性恋,还遭到欧洲委员会的谴责。
  
  继成为全球第一个批准同性恋婚姻、安乐死合法化的国家之后,荷兰2001年又在“毒品事业上”也创造出一个世界第一,宣布批准大麻列为处方药,包括阿姆斯特丹、鹿特丹、海牙三大城市,合法吸食大麻的咖啡厅林立,光是阿姆斯特丹就有两百多家。
  
  大麻半合法的国家也不少,英国政府免除民众限量持有及吸食大麻的罪行;德国在七大城市设立七百个吸毒点,瘾君子都可在合法的吸毒点公开吸毒;葡萄牙当局不再视个人吸毒与持有者为刑事犯罪,只要缴纳罚款即可走人;瑞士撤销贩售安非他命的判決,理由是安非他命是软性毒品;西班牙与意大利政府也免除大麻持有者的判刑。
  
  可见罗马帝国的历史在欧洲重演: 
  
  1、罗马帝国因为奴隶从事生产,自由民生孩子没有利益,养孩子的付出与个人利益脱钩;现在欧洲建立起社保制度,并且由于掌握高层产业链,可以购买发展中国家的廉价产品,“生孩子无用论”兴起。
  
  2、古罗马和现代欧洲都因为性病引起不育不孕。
  
  2、古罗马因为公共娼妓制和同性恋的兴盛,直接冲击和破坏了一夫一妻制婚姻;现在欧洲因为“性解放”而使得无效性生活增加,有效性生活减少。
  
  3、现在欧洲国家避孕措施和技术比古罗马要发达。
  
  4、古罗马人因为
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慢性铅中毒症造成了男子不育不孕;现在欧洲因为生活水平提高以及毒品等导致不育不孕。
  
  5、古罗马因为生育率降低、适龄军人不足而雇用蛮族军队,蛮族因为大量移民和高生育率而使得人口大增;现在欧洲因为生育率降低、劳动力短缺而引进文化上相对落后的穆斯林移民,穆斯林高生育率将改变欧洲民族结构。法国出现穆斯林暴乱(巴黎“二战”以来最大的一起骚乱);“丹麦漫画”事件更是席卷欧盟,多国政要不但不敢维护西方国家一直坚守的“言论自由”,反而不得不向穆斯林社团道歉。
  
  美国由于1980年代以来在回归基督教生育文化上获得了一些成功,生育率上升到世代更替水平,繁衍越来越多的后代将使得美国保持阳刚,加强美国在未来两代的战略地位,而人口萎缩的欧洲将变得越来越阴柔,逐渐堕落到无关紧要的地位。
  
  看来古代风水学还是有道理的,一方山水养活一方的人,有什么样的风土就有什么样的人情,就会诞生什么样的文明。曾经孕育过辉煌的希腊、罗马文明的欧洲大陆,也孕育了近代西方文明,然后在辉煌数百年后都因为贪图享受,淫乱、同性恋、毒品泛滥,生育率降低,人口减少,文化面临消亡。
  
  类似的风水学现象也发生在中国四川。俗语说“少不入川,老不离蜀”,四川是一个消闲而舒适的地方,这里的民风闲散,有是说年轻时候住在川中会使人消磨得失去了锐气和进取心,耽溺在饮食男女里,而老者在这里刚适合,看破了世间之事,洞晓了人生真谛,刚好利用后面的时光来弥补少年时候的峥嵘和磨去红尘里的气息。汉唐以来四川文人辈出,比例可能仅仅次于江浙,整个文化氛围过于文弱,可能是两次遭受屠川的原因。两次人口减少到原来的10%。元朝蒙古屠川后,湖广省(现湖南、湖北两省)移民入川,短时间带来“尚武”的民风,但是一百多年后民风又变得闲散,文脉刚恢复,结果又遭到张献忠和清军的屠川。清朝大量的移民改变了整个四川的人口经济、风俗民情诸方面,奠定了现代四川诸生活的由来与根基,尤其是湖南、湖北的移民文化给四川文化打下了深深的“尚武”的底韵。整个清朝时期四川文人很少,但武将却空前的多;后面国共两党中川籍将领占很大比例。然而,现在四川、重庆又成为中国最为悠闲的地方。
  
  二、中国正在走欧洲的老路
  
  东西方历史有些相似。与西方强大的罗马帝国同期的是中国强大的汉朝。汉末、魏晋时期,往往被今人形容为一个人性觉醒、思想解放的时代。魏晋是中国古代历史上最为淫乱的时代,士族饮酒服药(五石散等毒品),放浪形骸,尽情享受声色,崇尚空谈和阴柔美,玄学兴起。好男色,“狎昵娈童”成为一种时尚,且公然予以歌咏。美男子潘岳每次乘车出游,女人们不但围追堵截他,还争相向他丢水果,每每满载而归。“潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之”。儒家东晋史家干宝《搜神记》卷七:“元康中,贵游子弟相与为散发倮身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥”。干宝评价“竹林七贤”之一的阮籍:“故观阮籍之行,而觉礼教崩弛之所由”。干宝将这些现象与一系列其他怪异等量齐观,视为西晋败亡之兆,“胡狄侵中国之萌”。
  
  汉朝以来,就有胡人不断向中原内地迁徙,逐渐盘踞中国北部地区,势力不断壮大。西晋元康九年(299年)江统著《徙戎论》,文中提到“关中之八百余万口,率其少多,戎狄居半”,在很多地方人口超过汉族。
  
  西晋王朝爆发八王之乱(从公元291年开始到公元306年,共持续16年),各派皇室宗亲和军阀们为了争夺权利,竞相雇佣匈奴、鲜卑等游牧民族军队,大批蛮族部族潮涌般冲入华夏文明的中心中原地带。一方面是淫乱、礼崩乐坏的西晋王朝,一方面是剽悍的胡风。在八王之乱以后,晋室分裂,国力空虚,民生凋敝,从永嘉五年(311年)开始,匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等少数民族趁机起兵作乱,开始了对汉人社会的大肆杀戮和抢劫,《晋书》记录当时永嘉丧乱,中原士族十不存一,游牧民族在人口上占有绝对多数。整个中原地区开始了中国历史上罕见的长达130多年的分裂割据、互相混战的动荡时期,史称“五胡乱华”。
  
  干宝《晋纪总论》谴责西晋:“朝寡纯德之人,乡乏不贰之老,风俗淫僻,耻尚失所,学者以老庄为宗而黜《六经》,谈者以虚薄为辩,而贱名俭,行身者以放浊为通,而狭节信,进仕者以苟得为贵,而鄙居正,当官者以望空为高,而笑勤恪。是以目三公以萧杌之称,标上议以虚谈之名。……礼法刑政,於此大坏,如室斯构而去其凿契,如水斯积而决其堤防,如火斯畜而离其薪燎也。国之将亡,本必先颠,其此之谓乎!” 应詹在给元帝上疏总结西晋灭亡的原因:“元康以来,贱经尚道,以玄虚宏放为夷达,以儒术清俭为鄙俗。望白署空,显以台衡之望;寻文谨案,目以兰薰之器。永嘉之弊,未必不由此也”。
  
  “五胡乱华”导致文明逆淘汰,但是庆幸的是大量汉人为避战乱从中原迁往长江中下游,史称“衣冠南渡”,东晋偏安江南,保存了文明。《晋书.王导传》说:“洛京倾覆,中州士女避乱江左者十六七”。而五胡互相残杀,人口减少(有些民族甚至从此消亡),北方的汉族也进行了顽强的抵抗,并最终控制了局面。
  
  罗马帝国的灭亡导致基督教在欧洲的兴起;“五胡乱华”导致佛教在中国的兴起。佛教提出普渡众生、禁欲思想。佛教能顺利传入,实应乱世心灵之所需。费正清说“(佛教)优美的宗教艺术、充满美感的仪式、对乱世充满吸引力的宁静的寺院生活,在人们无路可走时给予的解脱承诺”。
  
  罗马灭亡约三个世纪以后,查理曼成功地重新统一了西欧的一个广大地区。在汉王朝灭亡约三个半世纪以后,隋朝结束了自西晋以来270年的分裂,隋文帝成功地重新统一了中国,建立了科举考试制度,创造了辉煌的隋唐文明。而查理曼的帝国不久就四分五裂,从未再次获得统一,而查理曼王朝的文明复兴也随着查理曼王朝的灭亡和他的帝国的崩溃而夭折。在此后,一直到文艺复兴,东方文明一直占有优势。
  
  中国的人口优势避免了罗马帝国的历史在中国重演:
  
  1、汉朝由于人口优势,能够驱逐部分匈奴,否则后面五胡乱华的结局可能要改写。
  2、西晋五胡乱华时候,中国有大量的人口南渡建立东晋,保留文明,北方也还有相当的汉人进行抵抗;而罗马帝国由于人口太少而不能抵御大量涌入的日耳曼人。
  3、隋文帝凭借汉族人口优势重新统一中国。
  
  日耳曼蛮族灭亡罗马帝国,五胡乱华,蒙古灭宋,满族灭明,都是文明的逆淘汰。印第安人的玛雅文明在公元9世纪也是突然走向败落的。就是说文明并不总是向前发展的,有时候可以突然倒退,数百年、甚至上千年后都难以恢复昔日的辉煌。
  
  中世纪时期,欧洲禁欲思想占主流。中国东晋以来佛教的禁欲主义兴起,尤其是宋朝兴起程朱理学,提出“存天理,灭人欲”的禁欲思想,影响元明清三代。
  
  文艺复兴时期,欧洲人性解放。尤其是工业革命后因为家庭模式的改变,欧洲大陆生育率开始降低,但是只有英国(尤其是维多利亚女王时期)却仍然禁欲,人口再生产和物质再生产两不误,从而在后面的历史上扮演主角。
  
  中国五四运动有点类似于欧洲的文艺复兴。毛泽东时代却又类似于维多利亚时代,一方面建立起工业基础,一方面繁衍了人口,物质再生产和人口再生产两不误。毛泽东时代连妓女都没有,生活作风问题是大问题,有利于人口再生产。俄罗斯、罗马尼亚等社会主义国家在1960年代堕胎与出生比高达4:1,而中国却几乎没有堕胎。但是由于当时城市人口开始增加,经济因素使得城市人口自发减少生育,抵消了妓女消失所引起的生育增加,因此整体上毛泽东时代生育率仍然与1949年之前没有差别。人口增加主要归功于死亡率的降低,儿童夭折率降低,提高人口再生产的效率。毛泽东时代繁衍的人口是中国现在的经济起飞的重要原因。
  
  饱暖思淫欲,自古如此,中外皆然。1979年之后,西方国家的性解放又变本加厉地在中国重演。魏晋时代毕竟还有一些礼教的束缚,只是束缚有所松动,并且缺乏避孕措施使得不敢过度纵欲,并且当时淫乱主要发生在上层,老百姓受影响比较少。现在的性革命已经是全国化,各个阶层都受到影响,扩展之广,传播之快令人惊讶。与此相对应的是令学者和官员都不敢相信的超低生育率。
  
  三、各民族的博弈归根到底是生育文化的博弈
  
  欲望“是万恶之首”,同时也是“万物之源”。凡事都有一个度,过犹不及。理想的“度”是既能压制“恶”,又不妨碍“源”,但这是一个难题。从古罗马(魏晋)的淫乱,到清教徒的出现、中世纪的黑暗(中国佛教和宋明理学),又发展到文艺复兴时期的人性复苏(中国的五四运动),维多利亚时代(毛泽东时代)的禁欲,到20世纪又来个“性革命”、“性解放”,纵欲和禁欲总是这么反反复复。这个过程也伴随着文明的更替。就古代来说,中国是最大的收益者,因为人口众多,创造了辉煌的文明,独领风骚上千年。就近代来说,最大的受益者应该要算16世纪的400万埋头生孩子的英国人,现在已经繁衍成2亿多人口,主导全球历史长达两百多年,并且在可以预见的未来,仍将主导世界历史。
  
  文明中心总是随着人口的变动而变动。20世纪之前是英国主导世界,随着英国人口移民美国,20世纪后随着美国人口的激增,美国开始主导世界格局。
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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-07 13:31:00

  
  类似的情况也发生在中国,北宋以前河南人文荟萃,因为河南是中国历史的核心区域之一,是人口大省,政治中心,当然出人才;宋元明三代,江西人才辈出,科举考试中及第的人数名列全国前三名之内,曾有“才子不出三江”的说法,那是因为江西是中原人士南下移民开发的重点地区,是人口大省,位居全国前三名之内,其人口数量比湖南、湖北、广东等省的总和还要多;湖南晚清之后才人才济济,独领风骚,但是此前出人才不多,那是因为湖南到清朝初年都还是人口稀少,并在明初、清初还两次大量移民到四川,出什么人才?江浙一直是中国人口大省,也就一直是人才荟萃。随着人口的中原填江西,江西填湖广,湖广填四川,文脉也在变动。
  
  边界是暂时的,人口是长久的。人是世界的主人,哪个民族能够在人口上占主导地位,就能主导世界的未来。在缺乏经济激励的情况下,生育文化越来越成为一种刺激人口增长的必要因素。各民族的博弈归根到底是生育文化的博弈。
  
  菲利普·朗曼预测:美国基督教福音派将统治世界。朗曼认为是现代性正走向自我毁灭。越来越多的世俗论者出于经济因素逃避生育和抚养孩子的责任,而与此同时各种原教旨主义者维持高生育率。那些拒绝现代化的人,不管他们是安分守己的摩门教徒还是仍然忠于大家庭的穆斯林,似乎拥有进化优势。
  
  北美有一个特殊的民族--阿米什人(Amish),是德裔瑞士移民后裔,基督新教再洗礼派门诺会信徒,大约在1720-1730年间,他们的祖先因为宗教迫害来到美洲拓荒定居,从那时起已没有一个阿米什人留在欧洲。目前人口20万,都是当初 数百名拓荒者的后裔。主要分布在美国的俄亥俄州、宾夕法尼亚州、 印第安纳州和威斯康星州,其余的百分之一居住在加拿大的安大略省。他们不从军,不使用电力,远离汽车、电视、照相、电影、时装等等现代化的充满技术机巧的东西,不接受社会福利,或接受任何形式的政府帮助。阿米什人并不视技术为邪恶。例如,电力被视为与“世俗世界”的联系。使用电力会导致使用家用电器,令阿米什人简朴的生活方式复杂化,引发为了物质生活的个人竞争,进而摧毁整个社区。阿米什人与非阿米什人保持最低限度的接触。青年人从16开始恋爱,到20岁时结婚,结婚仪式很复杂。米什人与阿米什人结婚,不许离婚,严格一夫一妻制。不采取任何节育措施,包括安全期避孕法,每个妇女平均生育6、7个孩子。人口每20年增加1倍,只要再过两三代人,其人口就相当于美国一些小州的人口。他们不为现代文明做出贡献,也不享受现代文明成果。随着土地价格的高涨,他们的一部分已经开始脱离土地。谁能保证今后的美国不是他们的?
  
  生育文化是一个民族最核心的文化,我们的先祖曾经建立起世界上最为顽强的生育文化,使得我们民族傲视世界上千年。但是中华生育文化的两个支柱:祖宗文化(“孝”文化)和礼教文化(控制“性”)都已经消失几尽,而又没有建立起新型的生育文化。扪心自问,在生育上面,我们还算是一个“有文化”的民族吗?
  
  
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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-07 13:44:00
  关于艾滋病的起源有很多传说,有人说是德国在二次世界大战时,人工研究出来的一种病毒;也有人说是日本人研究出来的;还有人说是上帝为了惩罚人类的性乱而使之降临的人类的。等等诸如此类的说法,大部分是没有实质根据的。了解人类对於艾滋病发展的历史,其实是非常必要的一件事情,有助于人类预防并攻克爱滋病。其实,艾滋病的起源应该是在非洲。1959年的刚果,还是法属值民地。一个自森林中走出的土人,被邀请参与一项和血液传染病有关的研究。他的血液样本经化验后,便被予以冷藏,就此尘封数十年。万没想到的是,数十年后,这血液样本竟然成为解开爱滋病来源的重要线索。
  
  艾滋病起源于非洲,后由移民带入美国。1981年6月5日,美国亚特兰大疾病控制中心在《发病率与死亡率周刊》上简要介绍了5例艾滋病病人的病史,这是世界上第一次有关艾滋病的正式记载。1982年,这种疾病被命名为"艾滋病"。不久以后,艾滋病迅速蔓延到各大洲。1985年,一位到中国旅游的外籍青年患病入住北京协和医院后很快死亡,后被证实死于艾滋病。这是我国第一次发现艾滋病。
  艾滋病严重地威胁着人类的生存,已引起世界卫生组织及各国政府的高度重视。艾滋病在世界范围内的传播越来越迅猛,严重威胁着人类的健康和社会的发展,已成为威胁人们健康的第四大杀手。联合国艾滋病规划署2006年5月30日宣布自1981年6月首次确认艾滋病以来,25年间全球累计有6500万人感染艾滋病毒,其中250万人死亡。到2005年底,全球共有3860万名艾滋病病毒感染者,当年新增艾滋病病毒感染者410万人,另有280万人死于艾滋病。2006年11月联合国艾滋病规划署和世界卫生组织(WHO)在日内瓦共同发布2006年艾滋病全球流行的最新情况。该报告显示,全球艾滋病流行仍呈增长态势:目前共有3950万人感染了艾滋病病毒,比2004年增加了260万人,其中15岁以下儿童感染人数达到230万。2006年全球共有290万人死于艾滋病,其中15岁以下儿童死亡数为38万;同年还新增了430万感染者,其中65%(约280万人)出现在南撒哈拉非洲。呼吁各国政府对防止艾滋病蔓延予以充分重视,以防止这一状况进一步恶化。据专家介绍,艾滋病病毒感染者从感染初期算起,要经过数年、甚至长达10年或更长的潜伏期后才会发展成艾滋病病人。艾滋病病人因抵抗能力极度下降会出现多种感染,如带状疱疹、口腔霉菌感染、肺结核,特殊病原微生物引起的肠炎、肺炎、脑炎等,后期常常发生恶性肿瘤,直至因长期消耗,全身衰竭而死亡。
  
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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-07 13:46:00
  道德是对人的社会性的自我约束和心理约束意识。
  不同的社会可以有不同的道德标准,但是任何一个社会的道德标准都是以维护社会的正常运转秩序为目的。
  对道德的维护,实际上就是对人的社会性的维护。需要从宗教、教育和国家机器的作用多方面来实现。
  
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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-07 13:51:00
  今天灌完鸟……撤……别被砖砸到……
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作者 :小狗和茉莉花 时间:2007-12-07 19:07:00
  栏杆,你今天灌的楼好~~~~~~~~~~~高,俺头向后仰了45度角,才看到文章的开头。
  
  B型血,比较感性。哦,原来如此,终于知道俺为啥做事这么感性了。。。
  
  
  
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作者 :蓝兰花草 时间:2007-12-07 21:29:00
  留个小小滴脚印~~~
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作者 :天使之蓝幽 时间:2007-12-07 22:22:00
  栏杆兄..偶眼看花咧..你太强了..呵呵
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作者 :haregong 时间:2007-12-07 23:34:00
  今天真多...........
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作者 :语谖朵朵 时间:2007-12-08 03:39:00
  栏杆兄,好长的文
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作者 :111素衣 时间:2007-12-08 10:21:00
  栏杆厉害!
  周末愉快!
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作者 :111素衣 时间:2007-12-08 10:32:00
  小宝真可爱!多大了?
  
  原来莹猪的签名来自这里:)
  
  一根木头能够在水中浮起来 我也不会在泪水里沉下去 ”借走:)
  
  发于情,止于礼,人贵自制。
  
  谢谢栏杆,转这么多东西!
  
  
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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-08 21:04:00
  小狗和茉莉花:先恭喜下哈,当酉长了,要请客呀。跟俺同一个血型?嘿嘿,缘分,缘分。
  蓝兰花草:俺看见,俺家水泥地板上,深深地留下了一行闪光的脚印,还飘着淡淡的花草香……
  天使之蓝幽:呵呵,说实话俺都没认真地看完那两篇论文,觉得不错就转过来了。是长了些啊,不过说实话还真是不错地,俺还准备再看一遍呢。
  haregong:嘿嘿,俺这里,是不是也蛮像个仓库了?
  语谖朵朵 :欢迎朵朵常来哈,陪俺登高望远,栏杆拍遍……
  111素衣:谢谢哈,周末应该轻松一下,俺这里有点太正统了,谢谢嫩来看俺并看完这些东西……俺家小宝四岁多了。
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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-08 21:07:00
  2007年12月8日 农历丁亥年十月二十九 星期六 晴
  
  明天是父亲的生日,可惜昨天才想起来,不然可以给他寄点东西回去。十月初二,是母亲的生日,那天我也是在忙忙碌碌中忘了个精光。
  父母亲的生日,初中、高中时我一直都不知道,上大学了,离了家,才想起来问一问,而且一开始没有记住,后来反复问了几次才记在了心里。
  可是小宝的生日,我却一直记得很清楚,从来不曾忘记过。
  或许,将来小宝长大了,也会不记得我的生日、不记得她母亲的生日吧?那时,我们会不会埋怨、会不会责备她呢?我想应该不会,肯定不会,永远不会,就像现在我的父母从来没有因此而责备过我一样……
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作者 :小狗和茉莉花 时间:2007-12-08 21:08:00
  一根木头能够在水中浮起来 我也不会在泪水里沉下去
  
  
  
  借走:)
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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-08 21:16:00
  2007年12月8日 农历丁亥年十月二十九 星期六 晴(二)


  翻看相册,幸福时光一幕幕重回眼前,让俺感觉每个角落都洒满了阳光,明晃晃地,照得心里暖暖地……
  这张照片,是今年小宝四岁生日时拍地,看着她的笑,我心里一切一切的烦恼、一切一切的焦虑,都瞬间烟消云散,连心也变得柔软得像盛满温水的气球一样……
  

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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-08 21:20:00
  那天玩过动物园,俺和小宝在大门前留影,小宝乐得像个快乐的小天使,俺乐得像个合不拢嘴的大狗熊……

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作者 :阳光女孩g 时间:2007-12-08 21:32:00
   祝你父亲生日快乐!
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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-08 21:33:00
  在故宫,我一不留神,小宝钻进护栏,要摸摸骐麟……小样,还以为我没发现她……

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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-08 21:37:00
  作者:阳光女孩g 回复日期:2007-12-8 21:31:31
     祝你父亲生日快乐!
  -----------------------
  谢谢谢谢,真的很感动!我也只能在这里遥祝父亲生日快乐!明天,打个电话吧……
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作者 :wozijideyanse 时间:2007-12-08 22:23:00
  栏杆幸福啊!来爬爬幸福的栏杆!
  问候楼主!
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作者 :蓝兰花草 时间:2007-12-08 23:50:00
  又是快乐滴一家子啊
  幸福
  羡慕啊
  祝福~~~
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作者 :树根玫瑰 时间:2007-12-09 02:02:00
  感受幸福!
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作者 :沙丘01 时间:2007-12-09 16:48:00
  生日快乐!
  电话打了吗
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作者 :天使之蓝幽 时间:2007-12-09 17:47:00
  小宝真是惹人疼呢,呵呵
  问候栏杆兄的父母亲:)
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作者 :淡雅悠然 时间:2007-12-09 18:26:00
  祝父亲生日快乐
  -------祝福有些迟到,但心意真诚
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作者 :淡雅悠然 时间:2007-12-09 18:35:00
  作者:栏杆拍遍007 回复日期:2007-12-6 23:35:15
       “一棵树要经过怎样的疼痛
      经历多远的跋涉才来到这里
      和我相遇
      因此我们是有缘的
      我相信有时候一棵树和一个人
      在火焰中会有相同的感觉
      因此我还可以这样推断:
      一根木头能够在水中浮起来
      我也不会在泪水里
      沉下去 ”
  
  -----------------借用了
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作者 :语谖朵朵 时间:2007-12-09 22:53:00
  问候栏杆兄的父亲,生日快乐
  小宝和小宝爸爸很幸福~
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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-09 23:32:00
 

2007年12月9日 农历丁亥年十月三十 星期日 阴有小雨
  
  今天是父亲的生日……
  每次父亲过生日,与其说是过生日,不如说是全家集体改善生活,出钱的、买东西的、辛苦制作的,都是父亲本人。父亲早上起得早,赶集买东西的事儿,往往就是他代劳了。父亲还有一手好厨艺,每当家里来了重要客人,或者重大节日,母亲都很自觉地退居二线,在厨房里给父亲打下手。我们呢,或者帮着杀鸡宰鱼,或者帮着烧火,或者坐享其成,等着品评菜的味道咸了还是淡了,五香粉放多了还是放少了……
  父亲做菜,跟他平时做事一样,非常认真,非常讲究,非常投入。什么时候放盐、什么时候加佐料,都要准确无误、拿捏得恰到时候。
  每当父亲站在热气腾腾的菜锅前时,就俨然像一个指挥千军万马的将军,口令一个接着一个:
  “快!拿半碗水来!”
  “快!把酒拿过来!”
  “盐,盐呢?”
  “酱油、酱油!”
  如果母亲保障不力,调料未及时送到,就免不了被父亲白眼并呵斥一番:“看你慢哩!你快点中不,菜都烂锅里啦。”
  母亲一边小跑着到处找东西,一边小声发牢骚:“看您大做个饭,恨不哩得一百个人伺候!”
  父亲做的菜,是真的比母亲做的好吃。说实话,这些年来俺走过不少地方,吃过各种大小饭店,风味小吃,感觉都是不怎么可口,同样东西,别人做的,都不如父亲做的味美。比如同样是烧鸡块,父亲做的汤浓肉鲜、香味绵长,到嘴里似乎能化,用舌头一舔肉就从骨头上脱下来,却又很有嚼头;饭店里做的,尽管花样百出,十分养眼,到嘴里却味同嚼蜡,找不到那种醇香鲜美的鸡肉味。
  今天,父亲肯定又在家里展示厨艺了……一大早,俺就打电话过去,果然,父亲说二弟给买了两只鸡,今天把爷爷也请了来,准备一起会餐呢。我说,想给你从网上订个蛋糕送过来,结果县城没有,市里的又不愿往乡下送……他说,蛋糕,弄那干啥,一点吃头没有,不要不要。
  其实在我的印象中,父亲还没有吃过真正的生日蛋糕,村子离最近的县城也有40公里,离市里上百公里,路还不好,就是自己到市里买了,拎到家也不成样子了……我真想对父亲说,蛋糕虽然没你做的菜好吃,但那是属于你的,真正祝福生日的东西……不知为什么,我竟然有点伤感了……心头酸酸的……
  
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作者 :rainyday1990 时间:2007-12-09 23:50:00
  如果可以的话,一辈子都不想离开他们..
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楼主栏杆拍遍007 时间:2007-12-10 00:00:00
  感谢各位亲戚光临寒舍,没啥招待的,早上煮了些荸荠,据说可一定程度防感冒、防拉肚子,还促进生长发育,使美女更美,摔锅更帅……欢迎品尝。

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作者 :露莹 时间:2007-12-10 10:47:00
  来碗家吃东西.
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作者 :小狗和茉莉花 时间:2007-12-10 12:31:00
  嗯,看着还不错,栏杆,煮时用放啥作料吗?
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