元始天尊如果斗不过通天教主，那该怎么办？

　　在演义小说《封神演义》中，阐教和截教是对立的两大教派，阐教代表正义，截教代表邪恶。
　　阐教身处战斗第一线的姜子牙，每逢斗不过对立面时，总要搬来高层人物参与对决。截教也是如此。这样双方一层一层地搬来后台，最后请出了两个通天人物——阐教教主元始天尊和截教的祖师爷通天教主，一场重量级的对决开始了。
　　惊天动地对决的结果，元始天尊打败了通天教主，正义最终战胜了邪恶。
　　我想：元始天尊如果斗不过通天教主，那该怎么办？
　　同样，在神话小说《西游记》中，取经集团和妖怪集团也是对立的两大阵营，孙悟空每每斗不过妖怪时，差不多都要搬来观音菩萨，只要这个不男不女的观音菩萨一掺乎，总能逢凶化吉，大获全胜。
　　我又想：如果观音菩萨斗不过妖怪，那该怎么办？
　　在如今的反腐败小说中，往往也有这样的设计：腐朽势力欲置正面人物于死地，关键时刻总有一个举足轻重的清官出现，从而一言九鼎，柳暗花明。
　　我再次想：如果关键时刻站出来的 是成克杰、陈希同之流，那又该怎么办？
　　这些作品都有一个一脉相承的套路：正义必然战胜邪恶，设定终极统治者都是清官，把错综复杂的世界简单化、概念化。一旦抽去假设，鸿篇巨制顷刻间就会土崩瓦解。
　　文艺作品尽管源于生活，又高于生活，但决不是生活的照搬。现实生活是复杂的，有许多不确定因素，正义未必总能战胜邪恶。例如信访局长反而走向上访之路，实名举报假拘留证的灵寿县公安局法制科科长张文慧被免职；例如六十年代全国饿死若干万人，张志新被割断喉管惨遭虐杀……
　　追本溯源，这些恶果都是清官政治的反映，是人治的必然结果。遗憾的是，这些腐朽观念仍然在神州大地蔓延着。
　　世界上大多数国家，每逢遇到关键问题都要来一场全民公决，体现人民的意志，让人民真正当家作主，而不是靠虚无缥缈的清官政治。在这一点上，我坚信外国的月亮就是圆。