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读书吧开门大吉

楼主:13097778419 时间:2015-07-29 17:09:42 点击:536 回复:50
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读书吧开门大吉



  
  生产队读书吧正式开业!本吧不流通金钱只流通文字和思想,进入本吧你可能获取越来越多的精神财富,但你更乐于将你的精神财富拿出来交流或赠与他人。本吧摒弃等价交换,因为知识是无价的;本吧弘扬慷慨付出,因为知识是需要传播的。
  读书是一种文化活动。我们的群体是一个爱好书文的群体,在这里搭建一个交换读书心得的平台把它称之为读书吧是想和唱吧套近乎,哈哈。在这里不妨哼几句之乎者也,也不妨来一通网络语言的经典。
  神马都是浮云,而书不是,好书,有用的知识绝对不是浮云。
  读书是通往梦想的一个途径,读一本好书,让我们得以明净如水,开阔视野,丰富阅历,益于人生。人一生就是一条路,在这条路上的跋涉痕迹成为我们每个人一生唯一的轨迹,此路不可能走第二次,而在人生的道路上,我们所见的风景是有限的。书籍就是望远镜,书籍就是一盏明灯,让我们看得更远、更清晰。
  知识浩瀚,书本汗牛充栋,尽管我们的目光有限,但各人的爱好兴趣不相同却在无形中扩大了我们的阅读面。只要大家慷慨解囊把自己的心得体会拿出来分享,相信我们的读书吧的生意就会越来越红火。
  本读书吧的说辞写得松松垮垮,是希望得到大家不断的充填加固和装修,使之成为一道难以舍弃的亮彩。
  期待大家的不停歇的精彩!



  

楼主13097778419 时间:2015-07-29 17:12:00

  书犹药也,善读可以医愚。
楼主13097778419 时间:2015-07-29 17:13:11
  山不厌高,水不厌深。
  见识,见识,不见不识。
楼主13097778419 时间:2015-07-29 17:16:03
  天不言自高,地不语自厚。
  生命有限,学问无涯。
  读书吧!
作者 :七旗 时间:2015-07-29 23:15:31
  近期复习张爱玲的书,最新心得:临水照花,亦忧亦喜。半张脸给了别人,半张脸留来寂寞。我等凡俗,先顾了命,再顾着心,不痛时,把光阴留来寂寞。菱花照镜,决不把美丽给了别人,自己留来珍惜。
  • 13097778419

    举报  2015-07-30 10:00:40  评论

    @七旗 “菱花照镜,决不把美丽给了别人,自己留来珍惜。”这句话让我有点迷糊,如果只看下半句似乎走进了孤芳自赏的泥潭
  • 绮雯20189ABC

    举报  2015-07-30 11:20:37  评论

    @七旗 半生yuan,看了心痛。
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作者 :lhn0101 时间:2015-07-30 09:17:27
  张德芬的《遇见未知的自己》看了不止一次,每次都有新的感悟。

  ——亲爱的,外面没有别人,只有自己。
  ——我们的思想总是在过去和未来,但我们的身体和呼吸却永远是在当下的。
  ——凡是你抗拒的,都会持续,这些负面情绪就像黑暗一样,你驱散不走它们,你唯一可以做的就是带进光来,光出现了,黑暗就消融了,这是千古不变的定律。
  ——什么样的人最有魅力?我愈来愈觉得,答案就是,内心有力量的人。什么叫做“有内在力量”?就是遇到困难,碰上痛苦时,能够坦然与自己的负面情绪相处。困难大家都有,痛苦每个人也不缺,只要是人,这些都是不可避免的。但内在力量强大的人可以不受苦。

  读一本好书,有时觉得好像是在和这个世界对话,有时也好像是和潜意识里的自己在对话,那种感觉很奇妙。
  能静下心来读书,其实是一件幸福的事情。
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作者 :绮雯20189ABC 时间:2015-07-30 11:19:28
  好贴,
作者 :黑月明 时间:2015-08-01 10:58:18
  嘿,先签个到,好些天没来了,QQ都没怎么挂,真想静静的听一本书呢
作者 :胡迦海韵 时间:2015-08-01 12:24:24
  @轩妮的希望 多读书 读好书
作者 :打起黄雀儿 时间:2015-08-01 14:20:41
  好贴!喧闹中觅沉静,读好书养性情,三七,你做了一件大善事,阿弥陀佛,善哉善哉!
作者 :打起黄雀儿 时间:2015-08-01 17:32:11
  天涯不叫乱,最乱的得说是《南朝北朝》。西晋末年,八王乱起,江山跌宕,五胡乱华。
  二十四史可以不看完,这一段最好读几段。别比谁长寿,看看谁命短?皇帝轮流做,今年到我家。说胡人是脖子下面的赘肉胡人自然不干,说羯人是阉割了的公羊,羯人自然也不干。于是乎匈奴鲜卑羯氐羌,一个更比一个强。南朝四百八十寺,寺庙和尚最吃香。王林听罢恨生晚,永信方丈心骂娘。诸位看看梁武帝,没事出家敛钱粮。符坚败走滑铁卢,淝水之战留了个成语在人间:风声鹤唳草木皆兵!太多的故事在里面,大家不妨看一看
  • 佬nan孩

    举报  2015-10-15 22:13:01  评论

    @打起黄雀儿 果然是大神,我看完了,没您总结的这么到位...
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作者 :夜郎可书 时间:2015-08-02 20:56:57
  @13097778419 上生产队来吼一嗓子,格格读书会翻页在即,队员们都去支持下~
作者 :打起黄雀儿 时间:2015-08-03 18:51:01
  说到哪儿了?欲知后事如何,明天接着说...
楼主13097778419 时间:2015-08-04 22:18:54
  一个诗思滞塞的人,不会有灵动的情采,而一个用笔羸弱的人,画面也必然缺少凛然的风骨。
楼主13097778419 时间:2015-08-04 22:35:50
  使卵石臻于完美的,并非锤子的打击,而是水的且歌且舞
作者 :QCY_188 时间:2015-08-06 09:36:31
  来学习
作者 :打起黄雀儿 时间:2015-08-09 10:32:28
  《如丧》,文如其人也有不靠谱的时候。戏虐调侃间跳动着鲜活的灵感,这么洒脱的文字让你直接忽略了那张毫无颜值的脸。如来,就是如同要来还没来,但终归要来;如丧,就是如同要丧还未丧,但终归会丧。崔永元说如果你正值青春,完全可以拿这本书当《刑法》看。生活不只有苟且,还有诗和远方,这是高晓松家族的理念,所以清华大学的房产回收之后,他们一家再也没有买过房。要么读书要么旅行,身体和灵魂总有一个在路上!他说,我们终于老的可以谈谈未来.是的,每个人都想以后的日子里觅一处山清水秀一尘不染的地方,望着夕阳坐下来,听鸟儿协奏,看袅袅炊烟!
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作者 :绮雯20189ABC 时间:2015-08-14 13:20:08
  惭愧,我竟几年没有专心看书。
楼主13097778419 时间:2015-08-20 17:40:14
  关于诗歌
  《当代中国诗歌》



  你必须有一根骨头

  在被你的喊叫击倒的时候

  用以支撑脊梁

  弯曲,再不能弯曲了



  你必须再有一根骨头

  在千百年的吼叫疯狂反扑的时候

  用以支撑双腿

  屈膝,再不能屈膝了



  你还必须有你的皮肤

  在你的尊严被撕破

  你必须敢于说:这血淋淋的

  就是你的风格,你的旋律



  你还必须再有一片更大的皮肤

  在一个更大的面具被撕破的时候

  你必须默默无闻地缝合

  把你缝合进生身之母的缄默
楼主13097778419 时间:2015-08-20 17:41:57
  别绞尽脑汁锤炼诗句
  要经常绞尽脑汁思考人生

  当诗中有优美的诗句
  那是发生巨变的光辉

  九

  没有现实中十二分的从容
  无法写出诗中的一分轻灵

  二十二

  无诗可写
  就提醒自我热爱生活

  热爱生活一点都不难
  实实在在做事,做事实实在在

  有做不完的好事
  就有写不完好诗

  二十七

  思考赋予诗人足够的时空
  他的诗歌就有抒情的空灵

  三十八

  古代诗歌受格律与字数的限制
  诗外模型僵硬,韵律只能遵循字韵

  现代诗歌受分行与心韵的限制
  分行太自由,加重了心性失控

  浮躁就是心韵的弊病,束缚现代抒情
  当代诗歌要最终走向神韵,精神的神

  构成神韵三部分,情感的开阔与豁达
  思悟的穿透与准确,外形的收放有度

楼主13097778419 时间:2015-08-20 17:43:18
  你的思考越深邃,越觉的无路可走
  你的情感越纯粹越真挚,越觉得自取其辱

  于是你不得寻找一个新模式,使自己脱胎换骨

  当诗歌的新模式一旦找到
  情感与思想喷涌而出就是新诗意的面貌

  四十二

  玩技巧,对于根性宽厚的人是醍醐灌顶
  对于急功近利之人是雕虫小技,死胡同

  四十三

  走醍醐灌顶之径,必有立地成佛之态

  四十九

  不要浮在意象里,觉得好玩
  要沉在真实中,真正地好过

  五十

  诗艺不是寻找华丽的句子
  诗歌让你找到真正的自己

  五十一

  不要用诗意卖弄你的聪明
  最终你会成为事实的笑柄

  五十二

  当你有一天觉得那样写诗很可耻
  说明你正在洞悉成为大师的秘密

  六十四

  我不知道自己是否会成正果
  只想做一个最真诚的朝拜者

  七十

  真正的艺术大师谈艺术,往往谈真实的感受
  虚伪的大师才故弄玄虚地大谈特谈什么技巧

  技巧永远是因人而异,感受独一无二
  成为大师秘诀在感受里,技巧是装饰

  七十五

  唯有真诚是永远的方向
  唯有不断醒悟才不迷失

  八十二

  一首诗,思想决定高度、深度
  情感决定宽度、厚度,技艺决定长度
  构成诗歌的体积

  九十一

  世界在沉默中裸露风骨
  事物会说出淡定与安静

  诗歌在沉默中显现风格
  明净与安详供诗人栖息

  一百零二

  诗人不是被边缘化
  诗人是一种桃源化

  诗歌对诗人是归属地,安居
  诗人的生命以进入世内桃源为目标

  一百二十

  用肉体去写诗的人,写的是小诗
  用诗歌来服务生命的人,写的是大诗
  这是两条方向不同的路子

  一百二十一

  写小诗的人
  为了诗歌
  不择手段,急功近利

  写大诗的人
  为了诗歌
  不断改变生命的姿态

  一百二十三

  大诗,是解决生命的问题
  用诗意消除生命的遮蔽
  锤炼技巧是锤炼人生进退的功力

  小诗,是遣词造句,制造意象,把假象当意象
  玩弄一些简单的哲理句子,生理反差,心理快感

楼主13097778419 时间:2015-08-20 17:49:06
  莫言说,文学无用
  诗人蓝蓝说,诗歌无用
  他们说多了一个字:用

  诗歌。无。轻灵

  一百三十一

  诗人,不是一个职称
  诗人是一个生存状态:轻灵

  一百三十一

  为什么要做诗人?
  就是要化沉重为轻盈
  以喧嚣建造安谧为栖息

  越是喧嚣的地方,越能衬托出我拥有安谧的幸福


  一百三十七

  创造诗歌意象有三大法则不可违逆

  词义本源的法则不可违逆,违逆就造成语义的混乱
  人性规律的法则不可违逆,违逆就造成诗意的混乱
  自然法则的不可违逆,违逆就造成诗艺的错乱

  一百四十二

  诗歌,不是争名夺利的器具
  是游走在名利之中,在名利中自有来去的工具

  诗人是人,必然无法远离名利
  诗歌,帮助诗人吸纳名利之益,化解名利之害


  一百四十一

  诗歌,入世出世的技艺
  一旦掌握,生命即获自由
楼主13097778419 时间:2015-08-20 17:50:29
  喜欢诗歌的不妨看看
楼主13097778419 时间:2015-08-20 22:07:56
  无意中看到十四行诗,贴过来留给自己
  雨的呓语
  (十四行)
  文:雨玲

  雨温柔地落进心里
  点开大自然的清丽
  沿着跳起的雨花
  找寻梦里的唯一

  雨缓缓地弹着心曲
  滋润着心灵的空地
  一任清爽的甜泥
  揉起芬芳的记忆

  雨,清清亮亮的雨
  那行走的金童玉女
  相依相偎轻声细语
  留下多少梦的希翼

  天空那交织的雨丝
  串起粉红色的呓语


  雨是有生命的,轻轻的飘来,静静的落下,洗去大地的尘埃,清静众生的心灵,滋润万物萌生,雨是有心声的,雨声是天籁之声,远离尘世的喧嚣,毫不夹杂一点污念。

  雨是有灵性的,浮躁的人听不了雨声,势利的人也听不了雨;只有淡泊的人能平静下来,在夜深人静端上一盏茶,倚窗静静地听着外面的雨声,听着雨的温柔、雨的豪放、雨的缠绵、雨的呢喃,伴着夜的雨声,我的思念融会这雨中,随着雨丝飞向远方。
楼主13097778419 时间:2015-08-20 22:14:04
  月光● 歌唱
  (八行)

  文:雨玲

  是否收藏一缕月光
  让她驻守在你的心房
  每当月色如水的时刻
  在你的心底浅吟低唱

  是否拥抱一抹月光
  让她陪伴在你的身旁
  每当星夜离别的时候
  在你的身旁一起歌唱
  ————————
  和上面十四行一样,这些诗被称为格律新诗
楼主13097778419 时间:2015-08-20 22:55:44
  《东方诗风》之歌
  ---雅和诗学家万龙生先生同题佳作
  (十四行)

  文:雨玲

  在那古老的东方
  五千年的文化渊源流淌
  勤劳朴实的子民
  为缪斯代代传唱

  在那诗国的东方
  承继那真善美的高昂
  一群爱诗的人们
  为格律新诗歌唱

  晓李杜,拜草堂
  以诗会友播种那食粮
  五湖四海到八方
  掀起新诗坛的波浪

  载着新诗的梦想
  富饶的东方家园在翱翔

  (作于2015年2月6日北京)




  附:万龙生先生佳作:“东方诗风”之歌

  我们是缪斯的信众,
  我们是诗国的子民。
  爱美,向善,求真,
  是我们艺术的准则;
  交友,依群,创新,
  是我们致远的梁津。
  我们是李杜的子孙,
  我们是东方是诗人。
  -
  我们艺术的准则
  是爱美,向善,求真;
  我们致远的津梁
  是交友,依群,创新。
  -
  我们是缪斯虔诚的信众,
  我们是李杜忠顺的子孙,
  我们有“东方”丰饶的家园,
  我们是诗国永久的公民。

作者 :赵云铭 时间:2015-08-23 08:32:52
  怎么没人让我来读书?
楼主13097778419 时间:2015-08-30 21:43:03
  听雨(初国卿 作)

  雨夜归来,我为自己梳理梦魂中的雨珠,滴滴答答,分不清是雨声还是心音。

  我曾经这样认为,西方人长于虚幻的听觉,中国人长于自然的听觉。中国人最能从蟀叫蛙鸣、花开花落,尤其是滴答的雨声中听出无尽的意思来。因此汉语中才会有那么多关于“雨”的词汇,读唐诗宋词稍不留神就会踏入“雨”的世界。
  杨浩奇书法作品《听雨》杨浩奇书法作品《听雨》

  数尽听雨的前贤,我最佩服的是唐人。他们的才、情、气与创造力将任何生活都能诗化,听雨自然不在例外。在他们之前,南朝的诗人们还只顾追花逐月,不会甚至不懂听雨,即使有人听,也只是空阶听雨,远不及唐人那般有花样:梧桐听雨、芭蕉听雨、槐叶听雨、枯荷听雨、漏间听雨、竹风听雨、夜船听雨、池荷听雨、隔窗听雨、小楼听雨、丛篁听雨、棋边听雨、对烛听雨……读过一遍《全唐诗》,即使三月无雨,灵魂也会湿漉漉的。

  听雨应有听雨的环境与意境,最好当在厢房里,窗外飘着绵密的细雨,丝丝缕缕,淅淅沥沥,雨点洒在瓦楞上,叮咚作响。汇成涓涓细流,顺檐而下。敲打在树叶上,沙沙轻吟。滴落在小巷里,淙淙有声。如果窗外有一丛绿竹、芭蕉或是一棵梧桐,那更属偏得,一种可遇而不可求的意境。那一刻,对香炉金兽,饮明前绿茶,摊数卷古书,不管天地间怎样的凄清无奈,一厢索然,自管听小雨或密洒修竹,或频点新蕉,或轻敲疏梧,或斜打枯荷,定会陶然自若,忘乎所以。“自移一榻蕉窗下,更近丛篁听雨声”,此时才明白为什么前人会有那么多“喜雨亭”、“苦雨斋”、“听雨轩”、“梦雨厢”的讲究。

  然而,听雨也应有所间歇。如果细雨是偶然的一两天,也很写意,如果太缠绵,诸如梅雨天气,难免使人心乱,再没了听雨的心境。马尔克斯小说《百年孤独》里,有个小镇马孔多,据说连下了四年十一个月又三天的雨,镇上的人没事就站在院里望天,盼着老天放晴。真要是那样,不知该多焦心。那一年我在庐山参加笔会,八天里下了七天雨,梦里都长出了青苔,白天想翻晒都寻不到干处,湿得昏天漫地,连眉毛都能拧出水来,让人很害怕,唯心地认为是否人们过于有违天意,有违佛意了。

  我曾扣问典籍,查询诸佛诸菩萨的净土是否也有雨。按说那里该不会有雨,有的只是满空的阳光明媚,永远的花香随着花瓣飘落。雨该是人类居住的红尘世界、佛家所说的娑婆世界的独有,忧纷世间的象征,菩萨悲心的感召。因此,雨天往往能唤起一种莫名的伤感,心底也常涌起亲情的缱绻。而那听雨的人,抑或雨中行人,少不了都怀有一份不为人见的隐秘、思恋或是辛酸。

  佛天花雨般的世界不是凡人所能亲近的,脱不开红尘的人总会有雨夜的怅想。如何超脱自己

  排遣雨的寂寞,最好该是读点书。

  没有红袖添香,灯光也不必太明亮,读禁书更好,不是禁书亦可。但应有选择,最好不去读那悱恻的诗和娇媚的词,尤其不可读那“宓妃留枕”的曹子建、“二十四桥”的杜牧之、“锦瑟无端”的李商隐、“花明月暗”的李后主、“梦后楼台”的晏几道和“苔枝缀玉”的姜白石。应去读善养浩然之气的《孟子》和潇洒疏淡的晚明小品一类,以化解雨意带来的思念或是缠绵,不致深陷夜雨秋池之中。

  对雨读书之时,倘有恋人相伴,那情境似乎更应珍惜。天地间,冥冥中,只有你们二人,雨夜潇潇,雨声伴着心音,梦回江南或是塞北,都可堪慰平生。

  记得有位相知曾对我说,她最爱雨,爱雨天的幽静和忧伤,爱雨天的诗意和思念。从那时起,每有雨声,我就怅想摩娑她的裙裾。雨中一夜,举世情怀,一杯新茗,几缕茶烟,垂帘晏坐檐花落处,美人怅卧江南般的恬然,倒也真的醉了红尘一生。

  人生奢侈得有些辉煌,包括那部被绿茶浸润过的《全唐诗》。谁会想到,雨梦唐音,随时都会幻化出红叶花魂。感知雨夜,我忘不了一把伞下,我忘不了二人从城市的这一头弯到那一头的情景。伞的世界小得很可爱,一只红苹果是午夜的美餐,夹克衫的大袋里自然握着她的柔柔纤手

  听雨思往事忆恋情,正属自然之性。雨夜迷离,灯影虚幌之间,梦回鸳瓦疏疏,点滴中微闻其声,微觉花香,触其鬓发,抚其肌肤,想其娇媚之态,是邪非邪,立而望之,偏何姗姗其来迟?雨辰月夕,倚枕凭栏,“罗帐四垂红烛背,玉钗敲着枕函声”,渐渐,或一丝甜美之情潜滋,或一脉伤心之色袭来……

  天地间,可以用来象征美的极致的,就是这般听雨而想佳人。

  大可不必讳言,古人论词有“豪放”、“婉约”之说,这又何尝不是人生两种境界之称呢?我很欣赏一位女才子的话:豪放是气,婉约是情。气未必尽属男儿,情也未必专属女儿。女儿有点倜傥之气,男儿有点儿女之情,方为人生。由此你说碌碌尘世,一个人总应葆此一片柔肠,得存至情一境,才不会虚妄一世。至若雨无那、愁无那、泪无那、恨无那,情之所钟,毕竟如何,随着时间雨境,终会得到各自的归宿,不是吗?

  想我自己,许多事终归淡然。当年,我从那片大山中走出来,那里有着我后来才知晓的巫山十二峰样的群山,有着不染星星红尘的雨丝。虽然浅浅地知道李白、杜甫,还有苏东坡、陆游,但我还是不懂杏花春雨江南;似乎刚刚知道小楼一夜听春雨的妙处,但还解释不了这跟明朝深巷卖杏花有什么必然的联系。是那村姑婉转的卖花声唤来了春天,还是大都市人看惯了包厢电影,抑或听腻了美声情唱?然而,当我什么都明白的时候,这个世界多少已变得有些无奈。细雨过剑门不必再骑驴了;去天竺寻找佛踪也用不着再经阳关;喝酒吗?杏花村旁早已不见了遥指的牧童;远去巴山,夜雨再深,也难想起共剪红烛的甜蜜。没有伤感,没有回忆,芭蕉移作了银蕨草,梧桐也换成了凤尾竹,枯荷没人留得,昔日恋人也更名浮海,乘槎而去,“落花人独立,微雨燕双飞”,如此,还会有心情再听那雨霖铃,再赋那临江仙或是无题诗吗?

  也许到头来,只有一个人守望着一份孤独,一份寂寞,一份初衷不改,一份明知不可为而偏要为之的固执,有滋有味去听那秋来的雨声。古人云:“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。中年听雨客舟中,江阔云低,断雁听西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也,悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。”雨声满蕴着人生的诠释,少年无忧,早已成为过去;暮年尚未到来,难以体会;中年临届,该会攥住些什么?想象不出,等到地老天荒的时候,独自一个灯下白头人,捡点珍藏的那一片红枫叶或是一粒红豆,面对雨中黄叶树的时候,还会听雨吗?还会想起雨伞之下的小世界里、夹克衫的大袋里那只纤纤玉手吗?

  不得而知。大自然不会苍老,雨夜檐声,细数芭蕉梧桐丛篁,依然叮叮地响着,给趁雨相生的旧梦拍着柔和的节奏,固执的人正像在江南的乌篷船中。“春水碧如天,画船听雨眠”,逢此时,韦庄的词句又自然地浮上脑际,“婉约派”宋词的韵律难以拒绝地趁机送人到京都紫竹林中或是小城若耶溪的舟船里。雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里,前尘隔世,往事迷离,归帆正不知何处!
  (美文欣赏)
作者 :绮雯20189ABC 时间:2015-09-06 22:05:08
  我觉得像断桥那样不错,一本书一个论题,三七班长觉得呢?
作者 :佬nan孩 时间:2015-10-15 22:14:28
  惭愧,胸无笔墨,粗人一个...
作者 :绮雯20189ABC 时间:2015-10-16 06:02:05
  班长啥时候回来呢

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