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论中国之将强(转载)

楼主:周星星00 时间:2017-07-13 15:16:28 点击:3 回复:0
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  国庆,爱国一回。

  转载梁启超先生《论中国之将强》一文。此文开头一段有人在评论里引用过,好奇之心下,有意阅读全文,然网络未见有载txt和Word版。于是将网上的一个影印文件版转换订正过,文中观点大抵放今天依然正确,于结尾处,梁启超于1897年预言中国之崛起,于美苏之崛起之后“百年以内,运乃分达,一入波罗的海迤东以兴俄,一渡大西洋迤西以兴美。”,“于是中国之盛强,将甲于天下”。

  梁启超文章,有十分雄辩力,值得有意者研读。以下全文:


  论中国之将强①

  西人之侮我甚矣!西人之将灭人国也,则必上之于议院,下之于报章.日日言其国政之败坏,纲纪之紊乱,官吏之苛黩;其将灭人种也,则必上之于议院.下 之于报章,日日言其种族之犷悍,教化之废坠,风俗之糜烂。使其本国之民士.若邻国之民士。闻其言也,仁者愀然思革其政,以拯其难,鸷者狡焉思乘其敝,以逞其志。夫然后因众人之欲.一举再举而墟其国,奴其种,而僩(瞷)然犹以仁义之师自 居。斯道也,昔施诸印度,又施诸土耳其,今彼中愤土、责土、唾骂土之言,且日出而未有止也。迭见《万国公报》、《时务报》中。余读西报,其訾中国之国政、纲纪、官吏,盖数十年以来矣。去岁八九月以后,乃更明目张胆,昌言华种之野悍,华民之愚诈,华教之虚伪,《时务报》中亦屡译之,然其不敢译者尚不知凡几,即如去年上海某西报有一论,言华民不徒已死.并且臭烂。其言真不堪入耳,此外类此者尚多。其意若谓苟不灭此朝食,则为逆天,为辱国,为悖理。一倡百和,举国若狂。日本人师其故智,于其报章日言台湾之民顽恶刁狡,不如生番之驯善。西国罗马旧律,凡与文教之国战争者,皆有公法,虽攻城入邑,无得肆扰,惟与野蛮战不在此论。日人惟痛诋华民曾土番之不若,故得屠戮淫掠,惨无天日,而他国鲜有以为非者。非不知其非也,彼其因利乘便,狡焉思启,思以此道行于吾十八行省者,举欧洲诸国皆有同心也。罗马旧律,凡入野蛮之国者,不由国门入,筑桥逾城而进焉。庚申之役,英、法之待我,盖以此也。去岁五六月间,英人、德人先后调其向驻非洲之公使来驻中国.厥意谓之国也,非以治非洲之道治之弗治也,无端而逐工,无端而拒使,无端而索岛岸,无端而揽铁路,无端而涎矿产,无端而干狱讼。人之轻我贱我,野蛮我,奴隶我,禽兽我,尸居我,其惨酷至于如此其极也。

  梁启超曰:西人其毋尔,中国非印度、土耳其之比也。印度见并.已百数十载。尔来英人设学校以教之,其人才成就,能与旅印之英人齐驱者盖绝焉.愚智之相越远也。土耳其受侮三十年,而其君上下委软薾敝,无或思自振厉以卫国本,徒知区别种族,仇视其民。今中国诚败衄(衂)矣,未至如百年以前之印度也,且未至如二十年前之土耳其也。今自和议以后,虽朝贵大吏,晏安犹昔,而草茅之间,风气大开,其灼然有见于危亡之故,振兴之道,攘臂苦口,思雪国耻者所在皆有。虽喉舌之地尚多窒塞,而各封疆奋然兴作者盖不乏人;虽乡曲学究,枯守眢井,侈言尊攘,旧习未改,而后起之秀,年在弱冠以下者,类多资禀绝特,志气宏远.才略 沈雄。嗟乎!谓天之不亡中国也,则瓜分之约,期以五年.内讧之形,不可终日,虽讳言亡,宁有幸也?谓天之亡中国也,则何必生此无数人才,以膏刃而马足,使之奴焉隶焉犬马焉于异类,然后为快也?

  吾请与国之豪杰,大声疾呼于天下曰:中国无可亡之理,而有必强之道。约举其故,都有三事,而土地之腴,矿脉之盛,物产之衍,犹不与焉。今夫西人之所以强者,则岂不以人才乎哉?以今日蒙翳固陋窒闭之中国,而欲与西方之人才较短长,其奚不量?虽然,今微论他事,以吾所闻,向者所派学生游学美国者,咸未及卒业,中途撤归,而至今卓然成就专门之业,有声于西域者,犹不乏人。当其初达美境,于彼中语文一无所识,二三年后,则咸可以入中学校,每试焉辄冠其曹, 学中教师罔不鼓掌赞叹。盖无论何国学堂,苟有支那人在弟子籍者,未有不翘然 秀出于侪辈也。今夫向者之游学生,皆非必吾此间之上才也。向者风气未开,父兄所以诏勉其子弟者,恒在科第,大率量其才力,不足以得科第,乃遣之从事于此途,非如日本之遴选俊异,以承其乏也,然所成就已若此。然则以彼中上才与吾中才较,而其短长高下,固尚在不可知之数矣。况率吾四万万人中所谓聪明才智之士者,而一一进之以实学,练之以实事,行之以实心,十年之内,何才不成?彼夫印度之不昌,限于种也。凡黑色、红色、棕色之种人,其血管中之微生物,与其脑之角度,皆视白人相去悬绝,惟黄之与白,殆不甚远,故白人所能为之事,黄人无不能者。日本之规肖西法,其明效也。日本之种,本出于我国,而谓彼之所长,必我之所短,无是道也。土国之不振也,局于教也。回民锢蔽窒塞,残忍酷虐,谓杀人者生天,谓战死者成圣,其教也,盖野蛮之行也。若夫吾教,则精粗并举,体用兼备,虽久湮昧,一经发明,方且可以施及蛮貊,莫不尊亲,而何有于区区之神州也?以种则若彼,以教则若此,呜呼,是岂宜奴焉仆焉犬马焉于人者哉!闻之有才千人,国可以立;有才万人,国可以强。今夫以中国之大,种类之美,教俗之善,欲求于四万人中而得一人,殆匪曰难也。此其将强之道一也。

  今天下大较,西国则君子多而野人少,中国则君子少而野人多,斯盖强弱之大原哉。虽然,福固祸所倚,祸亦福所伏,十年之后,吾恐黄白两种之交涉,必有因此而生非常之变者。西国机器日盛,工厂所容之人日夥,而争工价,争作工时刻,抑胁厂主,相率罢役之事,岁辄数十见,何也?知学之人日以多,谋生之道日以广,苟其才力粗足以自养,则恒乐为劳心,而不乐为劳力,此人情也。以是操作辛工之人,日少一日。工人既日益减,而所兴作之事所需工人日益增,以希获贵,于是执业愈贱愈苦者,其所获之工价愈大。工既涨则成物价亦涨;一切物价既涨,则一切人所执业之价亦涨;互相增益,无有已时。故欧洲人谭时务者,以工价一端为数十年来绝大消息之事。夫以今日白种作工之人,应今日欧美工厂之用, 犹叹其少,况十年以后,此益增而彼益减乎?工价日增而作工时刻日减,则厂主病;厂主折阅,工亦无依,则工人亦病;百物腾踊,人心皇惑,则举国皆病。穷极思反,必求工人多,然后工价可以贱,工价贱然后物价可以平,此必然之情形矣。今夫华民四万万,其恃作工以谋食者,过半而未有已也。中国妇女恃粗工自养者亦过半。而其操业最勤,其费用最俭。惟勤也,故作工时刻可以倍增;惟俭也,故工价可以倍减。丁彼时也,用吾之所短,以持西人之所长,则华工之权力,可以横绝于天 下;举天下之器物,皆仰成于华民之手,欲华种之无强,不可得也。今夫日本之民数,视中国仅什一耳。其操作之勤,取值之寡,视欧洲虽有间,其去中国则尚远甚也。而近年以来,犹以工艺雄于万国,每岁手作之物,售至美国者,且值百千万, 西方诸国靡不睊睊畏之,而况于阗繁朴悫之中国乎?彼美人之苛逐华民也,固彼中巨室所大不欲,而无如其力之不足以胜细民也;彼细民之嫉我也,盖亦由忌我畏我,而无术以制我,故宁冒天下之不韪,而悍然出于此途。然我必有使人可忌可畏之道,昭昭然也。彼今日徒知嫉吾以自卫,而不知隐微之间,同受其病者已非一日,十年以后,患害大著,上下共睹,而吾华民之公利,终莫得裁制而禁抑之也。此其将强之道二也。

  欧洲何以强?欧洲壤地最褊,生齿最盛,自四五百年前,即忧人满,于是哥仑波②创探新地,辟阿墨利加③大洲,而印度、非洲、南洋、澳岛相继垦殖.徙欧民以实之,莽莽五洲,辙迹殆满,是以白种之权利遍天下。使欧人以丸泥自封,闭关勿出,今虽以瘠亡可也。虽然,殖民之政,日本人称属地为殖民地,盖人满则徙之他地以殖之也。行之数百年矣,其真能尽地利者,今惟合众一国。自余若印度,若加拿大,若澳洲,若南洋诸岛,近数十年,锐意拓殖,然犹未得其半;若非洲、若亚洲西北一带,虽颇经营,曾靡功焉。此犹曰沙漠不毛之地为然也,若夫南阿墨利加一洲,若巴西,若墨西哥,其纬道在温热带之间,与中国、美国相等,地质肥沃,物产繁衍,亦伯仲于两邦,盖地球天府之壤,未或过是也,而欧人之力,不能及之,听其荒而不治而已。彼非不涎之也,强弩之末,不穿鲁缟,彼白人只有此数,固不足以尽专天下之利,且其君子多而野人少,用以攫他人已有之成业则有余,用以开千古未辟之地利则不足,故千手亿目,咸注东方,而穰穰膏腴,莫或厝意也。夫全地人类,只有五种:白种既已若是,红种则湮灭将尽,棕黑两种,其人蠢而惰,不能治生,不乐作苦,虽芸众犹昔,然行尸走肉,无所取材,然则佃治草昧,澄清全地者, 舍我黄人末由也。今夫合众一国,澳大一洲,南洋一带,苟微华人,必不有今日。今虽获兔烹狗,得鱼忘筌,摈之逐之,桎之梏之,鱼之肉之、奴之仆之,然筚路篮缕之功,在公论者,终不没于天下。顾徒为人作计,曾未能得其丝毫之利,虽由国势之不振,亦由吾民于彼中情伪未悉,恒以可得之权利,晏然让诸人耳。昔惟昧之, 是以弃之,今惟察之,是以得之,消息甚微,轨轴甚大,殆亦天之未绝黄种,故留此一线以俟剥极将复之后,乃起而苏之也。此其将强之道三也。


  吾闻师之言地运也,大地之运,起于昆仑,最先兴印度,迤西而波斯,而巴比 伦,而埃及,渡地中海而兴希腊,沿海股而兴罗马、意大利,循大西洋海岸迤北兴西班牙,葡萄牙,又北而兴法兰西,穿海峡而兴英吉利。此千年以内,地运极于欧土,洋溢全洲,其中原之地,若荷兰,若瑞士,若德意志,则咸随其运之所经,而一一浡起。百年以内,运乃分达,一入波罗的海迤东以兴俄,一渡大西洋迤西以兴美。三十年来,西行之运,循地球一转,渡大东洋以兴日本。日本与中国接壤,运率甚速,当渡黄海、渤海兴中国,而北有高丽,南有台湾,以为之过脉,今运将及矣;东行之运,经西伯利亚达中国。十年以后,两运并交,于是中国之盛强,将甲于天下。昔终始五德之学,周、秦儒者罔不道之,其几甚微,其理可信,此固非一孔之儒,可以持目论而非毁之者也。以人事言之则如彼,以势言之则如此。呜呼,彼西人虽欲犬马我,奴隶我,吾奚惧焉?吾奚馁焉?问者曰:瓜分之约.期以五年,内讧之形,不可终日,汲汲顾影,日薄崦嵫,死丧无日,遑言强盛,五尺之童,知其无救,甚矣吾子之至愚而病狂也,不则故为大言以自憙以欺天下也。释之曰:不极剥者不速复,不小往者不大来,华盛顿八岁血战,南北美频年交恶,于美之强宁有害焉?拿帝用兵,杀人如草菅,君民革政,废置如弈棋,于法之强,宁有害焉?俄、德、美三国,劫盟海疆,萨、长、土④诸藩,构衅内地,于日本之强,宁有害焉?且而不闻乎,殷忧所以启圣,多难乃以兴国。又曰:置之死地而后生.置之亡地而后存。举天下人而安之,斯获危矣;举天下人而危之,斯获安矣。吾直惧夫吾国人于今日危亡之故,知之者尚少也,藉或知之,则以为大局之患,于我无与也。亦既知之,亦既忧之,固知重泉之下即是天衢,各怀衔石之心,已无东海。彼何德而天幸?我何辜而天亡?敬告我 后,及我大夫,凡百君子,吾侪小民,忍大辱,安大苦,发大愿,合大群,革大弊,兴大利,雪大耻,报大仇,定大难,造大业,成大同。仁人志士,其宁能无动于其心者乎?其听其冥冥以沦胥也?若夫夜郎之夫,莫肯念乱,徒摭余论,益其嚣张,则蒙有罪焉矣。

  注 释
  ①本文发表于1897年6月30日,《时务报》第31册。
  ②哥仑波(约1451?1506),今译哥伦布,意大利航海家。
  ③阿墨利加,今译亚美利加。
  ④萨’即萨摩,今属曰本鹿儿岛县;长,即长州,今属曰本山口县;土,即土佐,今曰本高知县。
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  扒一扒算命先生那些事


  作者:里斯商船大副 时间:2013-10-03 00:22:47
  @haochenyy1 梁任公是清末大jy, 忽悠皇帝走邪路,差点暗杀老佛爷,失败后投靠日本鬼子才免于菜市口砍头
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  楼主:haochenyy1 时间:2013-10-03 00:29:51
  @里斯商船大副 1楼 2013-10-03 00:22:47
  @haochenyy1 梁任公是清末大jy, 忽悠皇帝走邪路,差点暗杀老佛爷,失败后投靠日本鬼子才免于菜市口砍头
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  没个JY能开宗明义说“西人之侮我甚矣!”的话。梁氏在北洋政府涉及中日外交的时候,有专门文章撇清日人恩将仇报的说法。那篇文章我看过几眼,说的好。
  举报 | 2楼 | 打赏 | 回复 | 评论 | 赞
  作者:里斯商船大副 时间:2013-10-03 00:36:57
  @里斯商船大副 1楼 2013-10-03 00:22:47
  @haochenyy1 梁任公是清末大jy, 忽悠皇帝走邪路,差点暗杀老佛爷,失败后投靠日本鬼子才免于菜市口砍头
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  @haochenyy1 2楼 2013-10-03 00:29:51
  没个JY能开宗明义说“西人之侮我甚矣!”的话。梁氏在北洋政府涉及中日外交的时候,有专门文章撇清日人恩将仇报的说法。那篇文章我看过几眼,说的好。
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  听其言观其行,说得很好听,但是他确实忽悠皇帝走了邪路,间接导致老佛爷向13列强同时宣战,以至于庚子之乱。

  他连为自己的信仰牺牲的觉悟都没有,谭嗣同等人就坚决不逃跑。

  过了90多年,乌尔开溜之辈不也是一个德行?
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  楼主:haochenyy1 时间:2013-10-03 00:47:00
  @里斯商船大副 1楼 2013-10-03 00:22:47
  @haochenyy1 梁任公是清末大jy, 忽悠皇帝走邪路,差点暗杀老佛爷,失败后投靠日本鬼子才免于菜市口砍头
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  @haochenyy1 2楼 2013-10-03 00:29:51
  没个JY能开宗明义说“西人之侮我甚矣!”的话。梁氏在北洋政府涉及中日外交的时候,有专门文章撇清日人恩将仇报的说法。那篇文章我看过几眼,说的好。
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  @里斯商船大副 3楼 2013-10-03 00:36:57
  听其言观其行,说得很好听,但是他确实忽悠皇帝走了邪路,间接导致老佛爷向13列强同时宣战,以至于庚子之乱。
  他连为自己的信仰牺牲的觉悟都没有,谭嗣同等人就坚决不逃跑。
  过了90多年,乌尔开溜之辈不也是一个德行?
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  这么说吧,梁启超的历史地位不是我们能评价的,有空可以看看饮冰室合集,看个大概全貌。梁启超大概是老毛民族主义部分的启蒙老师,对他评价也是很高,梁启超的文章在清末民初是“所向披靡”,影响一代人的。
  举报 | 4楼 | 打赏 | 回复 | 评论 | 赞
  作者:里斯商船大副 时间:2013-10-03 00:56:09
  @里斯商船大副 1楼 2013-10-03 00:22:47
  @haochenyy1 梁任公是清末大jy, 忽悠皇帝走邪路,差点暗杀老佛爷,失败后投靠日本鬼子才免于菜市口砍头
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  @haochenyy1 2楼 2013-10-03 00:29:51
  没个JY能开宗明义说“西人之侮我甚矣!”的话。梁氏在北洋政府涉及中日外交的时候,有专门文章撇清日人恩将仇报的说法。那篇文章我看过几眼,说的好。
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  @里斯商船大副 3楼 2013-10-03 00:36:57
  听其言观其行,说得很好听,但是他确实忽悠皇帝走了邪路,间接导致老佛爷向13列强同时宣战,以至于庚子之乱。
  他连为自己的信仰牺牲的觉悟都没有,谭嗣同等人就坚决不逃跑。
  过了90多年,乌尔开溜之辈不也是一个德行?
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  @haochenyy1 4楼 2013-10-03 00:47:00
  这么说吧,梁启超的 历史 地位不是我们能评价的,有空可以看看饮冰室合集,看个大概全貌。梁启超大概是老毛民族主义部分的启蒙老师,对他评价也是很高,梁启超的文章在清末民初是“所向披靡”,影响一代人的。
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  100年前是民族主义者。

  100年后的今天就完全符合国观jygz的标准了。

  他忽悠光绪走邪路这一点是毋庸置疑的。

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  楼主:haochenyy1 时间:2013-10-03 01:05:27
  段落大意:

  1,西方一贯的舆论战意识形态战,西方以及日本将中国视为低等和野蛮
  2,中国不同于印度土耳其这样的国家,
  3,中国的人才优势,
  4,中国有成为世界工厂的条件
  5,中国人在世界各大洲的移民开拓
  6,以中国传统地运说解释大国崛起的规律。

  结语发宏愿:凡百君子,吾侪小民,忍大辱,安大苦,发大愿,合大群,革大弊,兴大利,雪大耻,报大仇,定大难,造大业,成大同。
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  作者:卡巴死机 时间:2013-10-03 10:36:26
  乌尔开溜
  哈哈
  估计有人要百度了

  来自 天涯社区客户端 | 举报 | 7楼 | 打赏 | 回复 | 评论 | 赞
  作者:kv1860 时间:2013-10-03 11:02:04
  先辈真爱国!现在的舆论环境比当时还恶劣:因为有JY配合外敌!只知道一味的贬低抹黑国家,政府和人民!
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  作者:我心是自由的2 时间:2014-06-25 21:43:28
  @里斯商船大副 1楼 2013-10-03 00:22:47
  @haochenyy1 梁任公是清末大jy, 忽悠皇帝走邪路,差点暗杀老佛爷,失败后投靠日本鬼子才免于菜市口砍头
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  至少他是真精英不是领美分的假货,不左不右只为国人说话。
  举报 | 9楼 | 打赏 | 回复 | 评论 | 赞
  作者:wgeqmqcat 时间:2014-06-25 21:52:05
  @里斯商船大副 1楼 2013-10-03 00:22:00
  @haochenyy1 梁任公是清末大jy, 忽悠皇帝走邪路,差点暗杀老佛爷,失败后投靠日本鬼子才免于菜市口砍头
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  忽哟皇帝走歪路?看不出,光绪太面罢了,换个李世民康熙之流来,老佛爷妥妥跪,当时他们的政治方向是改革,事实上也是做的改革,老佛爷就算打倒了光绪依然也在改革,何来歪路一说。你自己想歪了吧

  来自 天涯社区客户端 | 举报 | 10楼 | 打赏 | 回复 | 评论 | 赞
  作者:里斯商船大副 时间:2014-06-26 00:47:36
  @里斯商船大副 1楼 2013-10-03 00:22:47
  @haochenyy1 梁任公是清末大jy, 忽悠皇帝走邪路,差点暗杀老佛爷,失败后投靠日本鬼子才免于菜市口砍头
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  @我心是自由的2 9楼 2014-06-25 21:43:28
  至少他是真精英不是领美分的假货,不左不右只为国人说话。
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  他领日元啊,梁启超就是靠着跟伊藤博文的庇护才得以流亡到日本的。

  “到了夜晚,日本公使馆门口突然骚动起来了,林权助正感到诧异的一刹那,梁启超飞快地跑了进来。林权助明白,梁启超是来寻求避难的。于是。林权助把梁启超安排到一间屋子住下,并把这件事情告诉了伊藤博文,伊藤博文说:“这是做了一件好事啊!救他吧!而且,让他逃到日本去吧!到了日本,我帮助他。”

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  作者:里斯商船大副 时间:2014-06-26 00:48:51
  @wgeqmqcat 10楼 2014-06-25 21:52:05
  @里斯商船大副 1楼 2013-10-03 00:22:00
  @haochenyy1 梁任公是清末大jy, 忽悠皇帝走邪路,差点暗杀老佛爷,失败后投靠日本鬼子才免于菜市口砍头
  —————————————————
  忽哟皇帝走歪路?看不出,光绪太面罢了,换个李世民康熙之流来,老佛爷妥妥跪,当时他们的政治方向是改革,事实上也是做的改革,老佛爷就算打倒了光绪依然也在改革,何来歪路一说。你自己想歪了吧
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  老佛爷想的只是保住清廷江山,让满族权贵永远当人上人。

  改革只是被列强欺负的太狠了,不得不为之,这当然跟祖宗家法相差甚远。
  举报 | 12楼 | 打赏 | 回复 | 评论 | 赞
  作者:wgeqmqcat 时间:2014-06-27 04:24:17
  @里斯商船大副 12楼 2014-06-26 00:48:00
  忽哟皇帝走歪路?看不出,光绪太面罢了,换个李世民康熙之流来,老佛爷妥妥跪,当时他们的政治方向是改革,事实上也是做的改革,老佛爷就算打倒了光绪依然也在改革,何来歪路一说。你自己想歪了吧
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  老佛爷想的只是保住清廷江山,让满族权贵永远当人上人。

  改革只是被列强欺负的太狠了,不得不为之,这当然跟祖宗家法相差甚远。

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  当时清廷已经明白不改革就死定了。另外任何当权派改革都是为了自己那批人的利益,区别只是方向是否适合更多人的利益

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  作者:里斯商船大副 时间:2014-06-27 05:33:15
  @里斯商船大副 12楼 2014-06-26 00:48:00
  忽哟皇帝走歪路?看不出,光绪太面罢了,换个李世民康熙之流来,老佛爷妥妥跪,当时他们的政治方向是改革,事实上也是做的改革,老佛爷就算打倒了光绪依然也在改革,何来歪路一说。你自己想歪了吧
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  @wgeqmqcat 13楼 2014-06-27 04:24:17
  老佛爷想的只是保住清廷江山,让满族权贵永远当人上人。
  改革只是被列强欺负的太狠了,不得不为之,这当然跟祖宗家法相差甚远。
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  当时清廷已经明白不改革就死定了。另外任何当权派改革都是为了自己那批人的利益,区别只是方向是否适合更多人的利益
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  所以满清走上了邪路,最终因改革(废科举,公派留学,训练新军)而灭亡。

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  作者:kuqiaocha11 时间:2014-06-27 05:47:59
  梁启超可以瞑目了
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  作者:都灵山人 时间:2014-06-27 10:40:45
  梁任公,一代大贤者也!本贴之评论中污蔑梁任公者,一是脑残装逼者,不读书,不学历史,以今之语境评当时之局限,无知无聊;二是洋奴如汪三公子者,东拉西扯贬低梁任公之人格以打击中国的圣贤,以达到动摇国人的民族信仰,为汉奸带路提供环境。但梁公之伟大,深殖国人心里,岂是几个小人能歪泥的!

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