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每日积阴德的方法(转载)

楼主:淡紫花瓣深紫的心 时间:2014-08-03 10:28:56 点击:284 回复:12
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  怎样积阴德?人生要得幸福善报,就一定要积德行善;善一定要积很多,才能发生大作用。而且所积的善最好是别人所不知道的阴德,才能够扭转命运。然而行善积德都以慈悲心为根本。慈就是给众生快乐,悲就是拔除众生痛苦。时常关怀众生,处处为别人着想,就是慈悲心。

  所以《华严经》的“净行品”告诉我们,日常生活当中,无论行、住、坐、卧,都应发愿希望众生永离一切烦恼、痛苦和负担,早日成就无上智慧。为别人着想就是积阴德,日行一善。我们每日起心动念要为别人着想,起一善念,这是心行一善。我们每日言谈中说一句有益的好话,这是言行一善。我们每日身体力行中,做一件有益别人的事,有益社会的事,无论大小这是身行一善,日积月累,身口意逐渐趋于纯善,这就是我们往生西方极乐世界的善根福德资粮。 

  《文昌帝君阴骘文》上面也说:“欲广福田,须凭心地,行时时之方便,作种种之阴功,利物利人,修善修福。”

  《修慈经》上记载,慈悲心有十五种好处(果报):

  1.休息的时候内心安稳;2.醒的时候安心;3.天神保护;4.别人拥护;

  5.夜无恶梦;6.心常欢喜;7.水不能漂(不会被水淹死);8.火不能烧(不会死于火灾);

  9.刀不能伤(不会死于刀枪);10.毒不能害(不会死于毒药);11.常出生在好的地方;

  12.常感受快乐;13.来世升梵天;14.以后又到人间做王(领袖);最后还会因为信佛而成就最高的智慧。

  慈悲心的具体表现就是爱惜物命。没有条件和限制的爱心所产生的福德才是无量无边,这就是佛经上所说的“无缘大慈”与“同体大悲”。

  永远不可以杀害或虐待动物。不要把金鱼和小鸟关在笼子里剥夺动物的自由,否则来生我们也会受束缚。最好不要养鸡、鸭、狗、猫,因为这些动物会吃小昆虫,你养了它们,等于间接的杀生。 

  不要随便砍伐树木,因为一切树木都有鬼神和昆虫等小动物赖以维生。万一为了某些正当的理由(如修路、造桥、建学校、盖庙宇)不得不砍时,你应当在三天前烧香,告诉树神和小动物,请它们搬家。如果它们不答应,请它托梦给你。甚至连给花草浇水都得小心翼翼,以免伤害到地上的小虫。下雨天前一定要把室外的各种罐子上盖或收拾好,以免雨水灌满了罐子,过了几天以后便会生小虫;等你晴天要用罐子时,把那水倒在地上,就会害死那些水中的小虫。

  千万不可放火焚烧山林或草地,也不要使用农药和杀虫剂等害人害己的东西。假如你的农作物受了病虫害的侵袭,请你遵照《大悲心陀罗尼经》所指示的方法去做,自然可以防止或免除严重的病虫害。这一件事情诸君一定要切记在心。 

  你最好每个月都拨出一些钱来救济穷困的人。或者鼓励孩子以补满储蓄的钱来买动物放生。这些作为会使你今生或来生长寿而且没有病痛。 

  吃素不但可以培养慈悲心,而且还可以减少杀生所带来的恶业。假如你不能吃长素,最好在“六斋日”或“十斋日”吃素;或者吃“三净肉”(动物被杀时你没有听到它的叫声,也没有看见它的死亡,同时不是别人专为你杀的)。你要改造自己短命夭折的厄运,至少必须先做到不伤物命。所以先圣先贤一再告诫我们“君子远庖厨”、“闻其声不忍食其肉”,又说:“口腹须臾间,福祸相倚伏。”吃一顿饭的时间虽然极为短暂,可是当我们用筷子夹菜或夹肉时,心中就已经种下凶吉福祸的种子了。 

  培养孩子的爱心,最好从幼小的时候就开始做起。所以说:

  万物夭亡总痛情,虽然虫蚁也贪生;

  一般性命天生就,吩咐儿童莫看轻。

  培养深仁在幼时,才能享寿百年期;

  杀心好比慈心换,莫向春林折嫩枝。 

  诸君假如想要进一步明白杀生和放生对命运的影响,请参阅《放生杀生现报录》和《护生画集》! 

  慈悲心的另一种具体表现就是待人和蔼,不发脾气。憎恨心是可怕的,因为它可以使从前的善行和修养化为灰烬,而且给你带来无数的烦恼和不安宁。所以说:“嗔火烧尽功德林”、“一念嗔心起,百万障门开。”发脾气是修养不好与短命的象征,如果我们有这个坏毛病,一定要彻底改过!

  甚至连犯罪的恶人、坏人残疾人等我们都应寄以同情和怜悯心,每天出门想的是日行一善。以微笑迎接新的一天,无论发生什么在心里都是阿弥陀佛。口带里放几个硬币,看见需要帮助的人就可以随时布施了。看见有活物随缘买点放生。

作者 :银露梅 时间:2014-08-03 20:35:33
  受益匪浅
作者 :雪花与火花 时间:2014-08-04 00:50:11
  为什么老是转载,不写自己的帖子?!
作者 :水含秋还 时间:2014-08-04 06:17:10
  看了扪心自问,实在惭愧!
  
作者 :aishiren12 时间:2015-04-30 20:23:22
  今生做官为何因,前世黄金装佛身。
  前世修来今世受,紫袍玉带佛前求。
  黄金装佛装自己,遮盖如来盖自身。
  莫说做官皆容易,前世不修何处来。

  骑马坐轿为何因,前世修桥补路人。
  穿绸穿缎为何因,前世施衣济穷人。
  有吃有穿为何因,前世茶饭施贫人。
  无食无穿为何因,前世不舍半分文。

  高楼大厦为何因,前世造庵起凉亭。
  福禄俱足为何因,前世施米寺庵门。
  相貌端严为何因,前世花果供佛前。
  聪明智慧为何因,前世诵经念佛人。

  贤妻美妇为何因,前世佛门多结缘。
  夫妻长寿为何因,前世幢幡供佛前。
  父母双全为何因,前世敬重孤独人。
  无父无母为何因,前世都是打鸟人。

  多子多孙为何因,前世开笼放鸟人。
  养子不成为何因,前世皆因溺婴身。
  今生无子为何因,前世填穴覆巢人。
  今生长寿为何因,前世买物放生灵。

  今生短命为何因,前世宰杀众生命。
  今生无妻为何因,前世偷奸谋人妻。
  今生守寡为何因,前世轻贱丈夫身。
  今生奴婢为何因,前世忘恩负义人
作者 :空间思想 时间:2015-10-31 19:32:37
  因果律有的时候十分明显,一眼就能看到,但很多时候,这种因果律表现得十分隐蔽、曲折,除非有很深的洞察力,否则很难看清楚里边的奥秘。不过,如果我们对佛法有坚定的信心,就能够知道,所谓善终,一定是一种结果,而这个结果,一定是因为某些重大原因。所谓:种瓜得瓜,种豆得豆就是这个道理。

  实在讲,一个人在一生当中,他有一定的禄命,就是你一生当中,你有多少财富,有多少的收入,都是命中注定的。人最可贵的,就是知道自己的命运,知道自己的命运,他人就老实了,就安分守己了;换句话说,他的心就定了,不会去胡思乱想。
  不知道命运要去跟命争,那是很冤枉的事情!人没有办法跟命争,“一饮一啄,莫非前定”,这是千真万确的事实。人要是跟命争,他的灾难就来了。诸位如果冷静地观察一下,在现前的世间,你就能看到!
作者 :秋还水含 时间:2015-10-31 19:48:56
  @空间思想
  谢谢您
作者 :空间思想 时间:2015-11-01 15:05:40
  顺应自然是养生的最高境界。一个人生下来,他的命运就基本上是有一定定数的。他该干什么,不该干什么,该吃什么不该吃什么,如果能顺着他的运数去做,就会平安无事。有悟性的人会发现、知道自己的运数,知道他应该干什么,不应该干什么。所以养生绝对不是简单模仿,人云亦云。不要去羡慕别人,要从自己的心里找到自己的悟性。那么人如何才能发现自己是否顺其自然了呢?其实这太简单不过了,你有病了,你不舒服了,你不自在了,那你就是违背自然了。要做到顺外面大自然的自然,还要顺自己内在命运的自然,这二者是不可或缺的。
作者 :秋还水含 时间:2015-11-01 19:18:12
  @空间思想
  老师的很多帖子充满正能量,希望您有时间可以在这个版块也发点劝善贴,我很喜欢学习!谢谢!!
作者 :水含秋还 时间:2015-11-02 06:19:45
  回味体悟一下!
  顶起!
作者 :蜀海天使 时间:2015-11-03 11:39:52
  分享
作者 :lisufang2 时间:2015-11-04 00:24:33
  好帖,顶。
作者 :空间私下 时间:2016-08-24 19:21:33
  散财行善是积德,
  阴德几代用不完。
  集财享乐是造业,
  福报享尽祸相随。

  如果一个人每天穿的衣服吃的饮食,与他每天所做的事所出的力相当,则看到的人会赞同他,鬼神也会加以称许,认为他是自食其力的人。倘若农夫织妇终年勤劳,才能收获数担粮食数尺布,而富贵人家终日安逸享乐,不做一事,却每餐必是美味佳肴,穿必锦衣绣袍,高枕而眠,一呼百应,这是天下最不幸的事,鬼神也是不赞同的。这样怎么能长久呢?古代的圣君贤相,无时无刻不以勤劳自勉,为自己打算,则必须操习技艺,磨炼筋骨,在困境中奋力前行,殚心竭虑,而后可以增加智慧增长见识。

  曾国藩的遗嘱对其子孙后世的影响是十分深远的,其子曾纪泽在曾国藩死后才承荫出仕,从事外交;曾纪鸿一生钻研数学;孙子曾广钧中进士后,终老翰林;曾孙、玄孙辈中大都出国留学,曾氏后代子孙没有一个加入到行伍之列,甚至也极少有人出仕。曾家后裔恪遵先祖遗言,远离尔虞我诈钩心斗角的政界、军界,洁身自好,大隐于世,实现了曾氏"长盛不衰,代有人才"的遗愿,倘若曾国藩九泉有知,也定会捻须颔首微笑的

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