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净土法门:地狱不是阎罗王设的,而是自己业力变现的

楼主:秋还水含 时间:2015-08-14 12:04:28 点击:156 回复:3
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  出自净空法师《地藏经讲义》

  地狱的境界只有两种人能见到:一个是受罪,到里面去受罪;另外一个是菩萨到地狱度化众生,只有这两种人。除这两种人之外,地狱在你面前,你也见不到。过去朱镜宙老居士给我讲了一个故事,这故事是真的,他写在他的著作里面。这个故事里面的主角是章太炎先生,他的老岳丈。章太炎在生的时候,曾经做过东岳大帝的判官,判官用现代的话来说就是秘书长,地位很高。在中国有五岳,五岳是大鬼王,管好几个省,管五、六个省,这大鬼王,他的地位仅次于阎罗王。阎罗王好像是皇帝,管全国;他好像是个诸侯,管一方,比省大得多。他是个学佛的人,知道地狱里面刑法很惨,非常残酷,他也有仁慈的心。有一天向东岳大帝建议,能不能把地狱的刑法—炮烙之刑废除,炮烙是什么?烧的铁柱子,烧红了之后叫受罪的人去抱,这非常非常残酷,我们讲不仁道的刑法;希望东岳大帝能够有仁慈心,把这种最残酷的刑法废除。东岳大帝不说话,就派来两个小鬼带著章太炎,实际上到刑场里面去看。章太炎就跟著两个小鬼去看,大概走了有相当远的距离,这小鬼告诉他,到了,刑场就在此地。他看不到,他才恍然大悟,佛经里面讲是自己业力变现出来的境界,不是阎罗王设的,阎罗王没有办法废除,是你自己业力变现,这才晓得佛经里面讲的道理。

  地狱里面种种的这些境界、刑具,夜叉、饿鬼,都是自己造作恶业变现出来的形相,就像作梦一样;相有体无,事有理无,所见的千差万别,就是自己念头妄想纷飞变出来。所以佛讲得好,‘一切法从心想生’,三恶道也是从心想生,为什么心里头有恶念?我们明白这个道理,这才知道。如果不愿意见到三恶道,一定要把心里头这些恶念,不但是恶口,身造恶业,不可以,念头都不可以有。一切法从心想生,所有境界都是法,法界,没有一桩不是从心想生。

  ……

  【圣女问曰,我今云何得到狱所。】

  婆罗门女就问无毒鬼王:我为什么会到这个地方来?她自己也感到很惊讶。

  【无毒答曰,若非威神,即须业力,非此二事,终不能到。】

  这就是说明,像刚才我们讲章太炎这个故事,章太炎没有造地狱罪业,也不是菩萨,所以地狱摆在他面前见不到。你要不是这两种原因,走到地狱也看不到,什么都看不到。必须有这两个条件:第一个条件威神,那是菩萨到地狱去度化众生,他能见到,第二个业力,就是你造作地狱的罪业,果报现前。

  ……

  【地藏菩萨,告普贤菩萨言。仁者,此者皆是南阎浮提行恶众生,业感如是。】

  地狱业从哪里来?业感应现前的。所以一切境界相,不是别人造来给你受的,换句话说,天堂也不是上帝造成了之后让你去享福的,地狱也不是阎罗王造的让你去受罪,不是的,全是业感。你造作善业,你感得是天堂;你造作恶业,它变现的是地狱。那个境界刹那刹那在转变,这是我们常讲,都是根据佛所说,‘万法皆空,因果不空’。因果不空从哪里说?转变不空,外面境界相刹那刹那在转变。怎么个转变法?随心所变,心就是念头,念头是能变,境界是所变。大家心善,环境就善;大家造恶,环境就恶。现在我们世间环境很恶,天灾人祸,我们翻开报纸,打开电视,身心不安,忧心忡忡,什么原因?大家都造恶业,这怎么得了!我们明白这个道理,了解事实真相,全心全力做一点劝化的工作,也只是尽心而已、尽分而已。别人听不听?有没有听懂?肯不肯回头?他的事情。我们自己心善、言善、行善,在共业里面有别报,这个道理不能不明了,不能不警觉。

  ……

  唯识论里面讲,像经上讲这些地狱,有没有地狱里面的阎罗王?有没有地狱里面这些鬼卒?实在没有,都是自己性识变现出来的。就好像作梦一样,梦一定到梦醒才知道是假的,一场空。可是你在正作梦的时候,你以为那都是真实。地狱三途是一场梦境,同样道理我们人生在世数十年寒暑,又何尝不是个梦境?再说到十法界也是梦境,《金刚经》上说得不错,‘一切有为法,如梦幻泡影’,一切有为法就是包含十法界;十法界都是有为,一真法界才是无为法。所以声闻、缘觉、菩萨、权教里面的佛,都没有离开有为法;换句话说,他的依正庄严都是梦幻泡影。相有体无,事有理无,这才是事实的真相,业感变现出来的。






楼主秋还水含 时间:2015-08-14 20:58:11
  其实我并不慈悲
  只是牢牢记住一句话---如果佛陀的fa轮要是断了
  这个地球也就完蛋了!!

  慧律法师说---个人的荣辱跟整个佛教事业比起来,根本不值得一提
  无论你受再大的苦,每个佛弟子都要将佛法发扬光大

  至于个人得失,永远是最微不足道的

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