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靜悟信佛

楼主:渔洋故乡人 时间:2015-12-06 18:09:59 点击:67 回复:2
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  世人在历世过程,从对物亊朦昽无知,到见知认识;都需要有一个接纳,理觧的过程。是谓逐
  渐认识。而后信其有。在此基础上,从见知认识。随着对认识的理觧与接纳,而后转变为知行认识。
  继而在知行中进入行知认识。又在认识中转化为悟知。启性智慧生。即是世人所讲的历世经验。往
  日老人们所讲的,年青时不信的,因自已经历了;又会去善意的提醒年青人。年青人呈现的态度便
  是怀疑。不信。甚至坚决否定。而有人逐渐认识至渐悟。信者,受人之言。而后触动心思。返知认
  识而呈顿悟。而怀疑或不信者,用自已的一生去经历。至经历至自已明白了。最终在叹息中结束自
  已的历知过程。而坚决否定者,则是累历积累下许多因。需要在步生去应化为果。有些人的结局,
  甚至是悲残的。如何能去信别人的提醒呢。
  信佛者,首先是一个信字。信,一切都存在。是谓信其有。或信则有,不信则无。因为古人说
  的好,"佛在心中"。而,佛如影随形。呈示行历俢行。用自已的行止,去持戒表法。
  人的知见接纳的辯识,有截然不同的表现。信,是在历世过程的链接。当靣对事物之初,用为
  信,即已在全靣的闻知认识中去接纳。当理解到了解至呈示的内涵。而不信时,便会在闻知而后弃
  中一无所知。不信与信者,虽然经历了相同的过程;而所获得 ,却证明在无与有之不同
  有人在信神,与信佛的认识中,存在有用 与无用的辩解中。就此而言,芸芸众生。很少有人经
  历俱体表现。因为时人遇到,以巧合来嵌入在不以为然中了。就"忠勤公王重光"自幼信拜关公。
  后来儿子随行任上,时逢秋闱时节,儿子孤身一人回程赴考。遇夷寇袭入,正在危难之时,见关公
  横刀矅马而至。远远的威武气势,将流寇惊逃。王重光督木深山峦壑之中。木集峡谷,无水难运。公
  作"祝嘏词"三章以祭告天地鬼神。随之雨瀑峦壑涌流。王公在臨死前,心中愿喝雨水,以衡知子
  孙天祿。倾刻间,睛空雷骤,雨势倾盆而下。公饮水毕,对其子身边的众人说:"小丑魂飞,忠臣
  福届"。欣藯而终。
  信者有之。确有信与坚信之不同。信是对应如牛毛。坚信是对应如牛角。在古人所示的 :"上
  德不德(得)。下德持德(得)。便是持修,与流注于形式的点示所在。信,是持修的启示链接。
  一生只在信的外表形式,常会怱略了实修。修的启示即在行。信是为俢行铺下的学法 悟知于俢行的
  持修。和持戒的修行起点。
  佛是历世修行中,证得佛法所讲的看破放下应化的超然智慧。只有信在坚信坚持的持戒 持修。
  才能在闻知 见知 悟知中去修行。古来是谓修行。便不离于此。只以信而了。便失去了信而坚信于
  持修。仍会被世俗左右。而只将信流注于形式。误了历世而修的性见际遇。便是以慈悲心度化缘人
  与历行之中。
作者 :秋还水含1 时间:2015-12-06 19:03:10
  佛法不离世间法!
作者 :秋还水含1 时间:2015-12-06 19:04:12
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